Taoens vei: Taoisme som en filosofi om enhet og harmoni med den følsomme og ikke-følsomme verden

“Hvis du vil vekke hele menneskeheten, våk deg opp.
Hvis du vil eliminere verdens lidelser, må du eliminere alt det som er mørkt i deg selv.
I sannhet er den største gaven du har å tilby din egen transformasjon. ”
Lao Tse.

Siden oppstarten har moderne mennesker følt behovet for makt over ting. Naturen, dets sosiale miljø, følelser. Ingenting er trygt fra disse kravene til kontroll.

Paradoksalt nok skiller mennesket seg fra banen og går tapt i det ønsket om kontroll. Han finner seg selv ansikt til ansikt med sine egne begrensninger og er frustrert . Det er på grunn av dette at han lever forvirret, fordi han begjærer kontrollen han ikke kan ha, og i det søket mister han essensen.

Taoisme forkynner en annen vei. Hvor mennesket er integrert i naturen og alt som er og ikke er i denne kontinuerlige tilværelsen.

Hva er taoisme?

Taoisme er livssynsfilosofien som først og fremst er basert på " Tao Te King ", en bok med 81 korte kapitler som kinesisk tradisjon tilskriver Lao Tsé, en stor kinesisk filosof og tenker som levde rundt 600-tallet f.Kr. kampkjemper.

Ordet " Tao ", selv om det har mange betydninger i de forskjellige kinesiske tradisjonene, kan oversettes som " opprinnelse " eller " sti ". " Te " refererer til dyd, livskraft og " King " eller " Ching " er en betegnelse gitt til tradisjonelle bøker.

Så Tao Te King ville være noe som den tradisjonelle Book of the Path of Virtue .

Vi kan si at den mest radikale forskjellen med andre filosofier ligger i impulsen av kontroll .

Mange filosofier anser verden som mangelfull og ufullkommen, som må gripes inn og analyseres for å oppfylle en funksjon eller essens. Taoisten derimot vurderer at i det ønsket ligger vår frustrasjon, siden den skiller mennesket fra naturen . Det desperate søket etter et gode distraherer ham fra det gode han allerede har.

Som å prøve å fange vinden i en sekk, kan på samme måte Tao ikke inneholdes i ordene. Det vil slutte å flyte og miste essensen.

Taoismens prinsipper

Prinsippene for taoisme finnes i linjene i boken Tao Te King .

Kapittel XL

Lao Ts gir oss en forestilling om prinsippet om Tao. I universet er alle ting født av å være. Å være er født av ikke-være .

Dette evige samspillet er nøkkelen som forener manifestet med det ikke-manifestet. Tao er begge deler: Vesenet og ikke-vesenet.

På samme måte er binære ting som godt og ondt, lys og mørke, liv og død ikke motsatt, men utfyllende . Den ene går med den andre i en syklisk prosess.

På denne måten etableres en polaritet, tilstede i alle ting. Himmel og jord, systole og diastole, inspirasjon og utpust.

Å være og ikke-være: Tai-Chi og Wu-Chi . Yin og Yang. Begge går hånd i hånd, og det viser oss at virkelighetens vei er organisk, mutbar og dynamisk.

Kapittel XLII

Sier Lao Ts Tao produserer den ene, den ene produserer de to, de to produserer de tre, de tre produserer de ti tusen vesener. Her er de tre prinsippene for Tao bevissthet.

Taoen produserer den . Den ene er Wu-Chi . Partikkelen Wu benekter det som kommer videre, og Chi ville være noe som forlengelse: Ikke-utvidelsen . Ren bevissthet har ingen forlengelse. Det er ikke noe bevissthetsinnhold, det er rent og stille.

Den ene produserer de to . De to er Yin-Yang . Denne bevisstheten når den gjenspeiler seg i sin stillhet stammer fra bevegelse, en syklus.

De to produserer de tre . De tre er Tai-Chi : Selvet. Dette er en sammensatt blanding av stillhet og bevegelse. Vi vet av erfaring, fordi det er noe som er stille og noe som rører seg i oss. Og den bevegelsen dør ikke, men blir kontinuerlig integrert . Den integrerte Yin og Yang.

De tre produserer de ti tusen ting, det er en symbolsk fremstilling av alle tingene som finnes. Han sa det før, i universet, alle ting er født av å være .

Vel, vi har sagt at den ene er Wu-Chi, de to Yin-Yang, de tre Tai-Chi.

Fire er eksistensens riker . Dette er himmelens Tao, jordens, menneskets og den sosiale taoen.

Det er i disse fire kongedømmene Tao manifesterer seg og utfolder sin bevegelse.

Det sies at bevegelsen til Tao er avkastningen, som vender tilbake til seg selv. Vel, for å komme tilbake, må du først komme ut. Dette er den konstante syklusen.

Veien til Tao

Kineserne pekte på ordren til Tao med ordet " Li ", som betyr mønster. Dette mønsteret av naturen er asymmetrisk og uregelmessig, som utformingen av skyene.

Imidlertid har mennesket tilegnet seg muligheten til å skille seg fra naturen han tilhører. Det er derfor han trenger en dygdighet (" Te ") for å komme tilbake til den og leve i følge Tao. Dette er " Wu-Wei ": den som ikke gjør det.

Det er ikke å pålegge eller analysere Taos vei, men består av en intim praktisk kunnskap om prinsippene som styrer verden. Som en intuisjon som mangler en innsats, som verken er bevisst eller intellektuell. Derfor begynner Tao Te-kongen med utsagnet " Taoen som kan uttrykkes i ord er ikke den sanne Tao ."

Analyse kommer fra latin ana-lysis, som betyr " separasjon av et heltall i dets deler for videre undersøkelse ." Det er denne impulsen av mennesket, og behovet for kontroll av naturen er det som driver ham bort fra Tao.

Lev i følge Tao

Tao inviterer oss til å slutte å ønske å ha kontroll over ting. Anerkjenn oss som en del av Tai-Chi, og overgi oss til å strømme i den i henhold til dens prinsipper og strukturer. Ingen grunn til å forstå det bevisst, uten å analysere det.

Og det er i dette avdraget vi aksepterer vår rolle som deltakere i hans bevegelse, som begge er rollen til alle vesener i eksistensen.

Kontemplasjon uten noe praktisk mål. Enhet med alt rundt oss.

Integrasjonen av dualitet som en udelbar helhet . Syntesen

Dette er Dydens vei.

BØKER FOR Å LAST NED

1) “Stien til tao alan watt” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) “Jeg ching” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) “tao te king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) “chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

FORFATTER: Lucas, redaktør i storfamilien hermandadblanca.org

kilder:

• "Tao Te King" av Lao Tsé
• “Hua Hu Ching” Lao Tsé
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/