Det er mange spørsmål knyttet til et stort antall måter å tenke og tro på som daglig angriper oss. Hvis du for eksempel lurer på hvordan teosofiens verden som har kommet til denne dagen ble født, kan vi hjelpe deg i denne artikkelen. Vi forteller deg alt om fødselen til den teosofiske bevegelsen, legg merke til. Du vil legge igjen tvil.
Møt fødselen til den teosofiske bevegelsen
I 1873 begynte Blavatsky gjenopplivet av den teosofiske bevegelsen . En bevegelse som hadde blitt forfulgt i Vesten i 1500 år. Men nå, da tiden kom, og gjennom sin loge, var den ønsket å gi verden kunnskap om hva bevegelsen innebar.
Dermed grunnla han to år senere Theosofical Society . Han gjorde det med hjelp hovedsakelig av sine to første studenter: William Judge og Henry Olcott .
For dens utbredelse nølte de ikke i 1878 med å dra til India for å fortsette arbeidet i øst . Der likte de mye suksess, noe som også forårsaket visse bekymringer. Fremfor alt kom disse bekymringene fra misjonærene. De så diffusjonen av sin religion truet av teosofien .
Teosofiens mål
Teosofien hadde blant sine mål å lære orientalerne å sette pris på og forstå skriftene sine . Og selv om de prøvde å ødelegge Theosofical Society, mislyktes de.
Den teosofiske bevegelsen hadde tre store ledere på den tiden. På den ene siden var Olcott, som hadde ansvaret for å jobbe i India og Oseania. Da han forrådte Blavatsky, flyttet han seg bort fra Mahatmas.
På den annen side var det dommer, som forble trofast mot Blavatsky og Mahatmas. Han var ansvarlig for å forplante denne bevegelsen i Amerika.
Blavatsky derimot ledet bevegelsen i Europa .
I 1891 døde Blavatsky, og han ble lettet i Europa av sin enestående student, Annie Besant. Besant ville slutte seg til Olcott for å anklage dommer for innrømmer.
På sin side ble hun en disippel av Chakravarti . For de som ikke kjenner figuren til Chakravarti, si at den tilhørte de ortodokse Brahmins. Målet deres var å avslutte Blavatsky Work. Dette var slik at de ikke ønsket at hun skulle overføre skjult kunnskap til vestlige. Det var faktisk noe de mente en vestlending skulle gjøre.
Strømmene i teosofisk tanke
På sin side var Olcott sjalu på dommer . Disse sjalusiene kom fordi han opprettholdt kontakten med Mahatmas. Olcott mistet den med død av Blavatsky. I tillegg mistro han eksistensen av en antatt testamente der han testamenterte alle sine eiendeler til dommer. Denne konfrontasjonen til slutt førte til at bevegelsen ble delt inn i to strømmer. På den ene siden var tilhengere av Besant og Olcott. På den annen side var det dommerens tilhengere.
Når det gjelder tilhengere av Besant og Olcott, ville Besant ende opp med å fremme en ny lære . For å gjøre dette, ville han ty til en rekke internasjonale turneer. Denne undervisningen var basert på hans psykiske undersøkelser. Imidlertid var denne læren feil på mange måter.
I løpet av Besants periode introduserte han flere utenlandske organisasjoner i Theosofical Society. Blant dem var medmurer, Den liberale katolske kirke, den egyptiske ritusen, etc. Disse er fremdeles til stede og har deformert de opprinnelige målene.
Dommerens tilhengere er preget av å prøve å opprettholde de opprinnelige målene satt av Blavatsky og Masters.
Som vi ser var fødselen av den teosofiske bevegelsen ganske turbulent, men samtidig interessant. I dag kan vi dra nytte av strømningene for å tilpasse læren deres til våre egne tankemekanismer. Det er som det er, det er viktig å holde liv i bevegelsen som disse karakterene startet og som bidrar så mye til samfunnet.
Sett i Esoterismo-Guía, av Pedro, redaktør for Det store hvite brorskap
