FEAR
„Og frykt ikke de som dreper kroppen, men ikke kan drepe sjelen; frykt heller ham som kan føre til fortapelse og sjel og kropp. ” (Matteus 10:28)
Frykt er en dyr følelse av sjelen, som ikke bare eksisterer hos mennesker, men hos dyr; en følelse satt i den levende organismen for å utføre et visst oppdrag. Frykt innebærer at det i miljøet vi lever, eller i forholdene der vi eksisterer, er visse motsatte eller malefiske elementer i livet vårt. Denne følelsen tjener ganske enkelt til å holde oss fra alt som kan forårsake skade. Når, på hvilket tidspunkt har frykt dukket opp hos mennesker? I følge vanlig forskrift har han utviklet seg med høsten. Før har ikke mennesket visst hva frykt er. Og virkelig har frykt en dobbel manifestasjon: ytre og indre. Når et barn gjør en feil for første gang, vises øyeblikkelig frykten i sjelen hans. Hvem er sjelen stille og fredfull når han gjør en liten feil? Umiddelbart skiller denne følelsen av frykt seg ut i henne. Da kommer visse elementer som truer henne inn i sjelen. Jeg antar at du har et hus, hvis gulv er laget av furutre; Umiddelbart oppstår det en frykt hos deg for at den kan bli betent og brent. Det er da et visst element, som er plassert på bakken din, stoffer som kan flamme og ta fyr, kan oppfatte disse egenskapene og at hele huset ditt blir brent. Da han har jobbet i den organiske verden i tusenvis av år, har denne følelsen gjort mennesker og dyr til slaver av frykt. Frykten har imidlertid en god side: takket være den er det blitt opprettet årvåkenhet. Mange dyr har lange bein på grunn av frykt. Et dyr, som har lange bein, er alltid en fei. Du kan ta dette som et faktum. Kaninens bakben er veldig lange og forbena korte; og hvis fremre ben var lange, ville mye mer være til fordel for ham i løpet.
Nå skal jeg ikke lansere meg for å fortelle hvilken rolle frykt har spilt i evolusjonshistorien. Samtidsvitenskapelige mennesker sier at religion har kommet fra frykt. Kristus henvender seg til sine studenter, siden han vet at de er i denne kategorien, at de frykter for huset hans, for kroppen hans, og han sier til dem: "De frykter ikke dem som kan drepe kroppen, men sjelen kan ikke skade." Hvorfor? Hvis du har en viss kapital satt i banken og noen mann slår på huset, kommer du ikke til å bekymre deg, for du vil bli et nytt og vakrere hus. Så mens du har sjelen som hovedstad plassert et annet sted, er det ingen grunn til å frykte.
La ham nå ta den andre delen av verset - som bør fryktes. De frykter for ham som kan føre til fortapelse og kropp og sjel. På den andre delen av verset har det vært lang strid - hvem er dette sekundet vi skulle frykte for. Noen sier at den vi må frykte er djevelen. Jeg skal fortelle deg at han, for hvem vi skal frykte, er Gud, og dette i den forstand at han holder oss fra å være bitter, og dette betyr at vi er hengivne. Hvis jeg tolket livets guddommelige lov, vil jeg ikke fortelle deg hvem du skal frykte og hvem du ikke skal frykte, men jeg vil fortelle deg hvordan du skal oppfylle den guddommelige loven. Dette er den negative formen for frykt. Og den positive formen kommer når vi har gjort en feil: han som gjør Guds vilje, trenger ikke å frykte, men han som ikke oppfyller den, vil alltid være redd i sitt hjerte og vil aldri være rolig og fri. I kapittelet som er lest av meg, ønsker Kristus å forsikre sine studenter om at det er visse lover i verden som regulerer menneskelivet: "Til og med hodene dine - Han sier til sine studenter - er nummererte." Ikke et hår kan falle fordi. Hvis vi oppfyller den guddommelige loven, vil jeg være under Guds beskyttelse, som de små fuglene. Hos moderne kristne er det et forvrengt bud om vår oppførsel overfor Gud, overfor religion, og som et resultat blir de født og de mange lidelsene i menneskesjelen. Noen anser for eksempel religion for å gå, uten noe annet, i en kirke, tenne et lys, krysse seg selv og tenke at når de har gjort disse tingene, har de en religion. Imidlertid er religion noe mye dypere. Det dypeste innholdet i religionen er at vi har kjærlighet til Gud. Når vi har denne grunnleggende loven i oss, vil vi være klare til å gjøre tusenvis av andre ting for Herren. Men hvordan kan vi manifestere kjærlighet til Herren når vi ikke ser ham? Kristus sier: "Din far er i himmelen." Jeg vender blikket og ser at han ikke er der, og jeg sier til meg selv: Når jeg forlater denne kroppen, vil jeg dra til dette stedet. Kristus henvender seg til sine elever og sier: "Frykt ikke de som er på jorden og drep." Hvem er de som dreper? Hvis du leser det første verset, vil du se at urene ånder har fått makten til å drepe, men denne kraften strekker seg ikke over gode mennesker, men over dårlige. Den samtidige kristen sier: "Jeg vil utøve makt over brødrene mine." Du ser at apostlene Kristus ikke ble gitt myndighet til å utøve makt over mennesker, men over onde ånder. Hver av oss må utøve autoritet over dem. Han som ikke forstår denne guddommelige loven, vil alltid gjøre feil, vil ha bakhold av disse ånder, her eller der. Mennesker har forskjellige metoder for å lage trusler mot brennevin; men åndene, for dette frykter de ikke. De er ikke redd for pinner eller ord. For at du skal ha makt over en uren ånd, må du ikke ha dens svakheter. Hvis du har dem, kan du være en vitenskapsmann, en filosof, en minister, du vil være hans slave - de vil intriger, konger vil gjøre detonere, de kan gjøre alt. Hvis du ikke har deres svakheter, er du deres herre. Nettopp derfor befalte Kristus åndene. Han var ren, og da han sa: "Kom deg ut!", Svarte de: "Vi lytter." De som bringer og kurerer sykdommer er igjen de onde ånder. Vil du si: Extra o no? Slik er loven. Hvis du tar penger fra noen mann, må du betale dem tilbake? Hvis du skader en mann, må du betale for helbredelsen hans? Djevelen gjør ugjerningene, og du kaller Herren for å ordne arbeidet ditt. Herren tar djevelen og sier til ham: T du har bortskjemt huset til denne mannen, gå og fikset det, og djevelen prøver å fikse det. Og så sier han igjen: 'Vær så snill, bryt ned huset igjen.' Hvorfor svarer ikke Herren dine bønner? Det vil jeg si. Siden du er syndere, når disse arbeiderne kommer, kan du ikke kontrollere dem og de flykter. Du må, når Herren sender deg, for å ha autoritet, at du vil beordre dem med en svøpe at du er over dem; fordi når du lar dem gå, vil alle stikke av og huset ditt vil være ubebygd. Du skal aldri ha svakhetene som disse åndene har. Noen sier: Vi kan ikke uten svakheter . Hvis du ikke kan det, vil de mortifisere deg, de vil ta kroppen din, penger, de vil låse deg, det er ingen annen utvei. Nå kommer Kristus og sier: Jeg skal fortelle deg fra hvem du skal frykte. Han sier: Ikke overtred den guddommelige loven. Den andre delen av denne tolkningen innebærer oppfyllelse av den guddommelige loven, slik at kroppene og sjelene dine er frie.
Hver av oss må gjøre en liten gjennomgang i hjertet og i sinnet for å se hvilke svakheter som er i dem. Hvis du liker å lyve, er alle ånder av løgner rundt deg, de besøker deg, tiltrekker du dem. Hvis du liker å glede deg over hverandres ondskap, er alle ånder som nyter hverandres ondskap, også rundt deg. Og hvis du var klarsynte, ville du sett at i husene dine er det hele horder av dem, at de bare spiser og drikker. Hvis du hater, spiser og drikker alle ånder på egen hånd. Dette er grunnen til at mennesker dør. Når de kommer og blir 1-2 dager i deg, vil du selvfølgelig begynne å klage: `Her har vondt i hodet, hendene, bena, magen gjør vondt. tryllekunstner, hjerte, lunger. Hvordan har det ikke vondt? Disse onde ånder trekker ut juice fra deg og begynner å uskarpe øynene, du begynner å blinde, for å døvne, bena og hendene begynner også å bli syke, og en dag snapper de deg og tar deg Til graven Og når du går til Herren med ødelagte klær, vil han spørre deg: E, sønn, spiste du alt jeg ga deg? Heller, beklager, vi har spist, vi har drukket, vi har forfalsket; Vi kommer ikke til å gjøre denne tingen fremover. Og siden Gud er velvillig, sier han: `Med mindre du har lært leksjonen, vil jeg gi deg en ære igjen. '' Og det er derfor Kristus sier: Jeg skal fortelle deg hvem du skal frykte. Denne frykten, denne frykten er forsvarlighet. Når de negative og positive følelsene samles hos mennesker, følelsen av forsiktighet og evnen til å resonnere, blir forsvarlighet født. Frykt er det negative elementet av forsvarlighet. Derfor betyr Kristus: “Ikke skille disse to elementene fra hverandre, for når du skiller dem, det vil si når du skiller grunnen din fra følelsen av frykt, slik at de ikke blir kontrollert, vil du miste og kroppen og sjelen ". Hva betyr helvete? Du vil se at han består av de begrensede utviklingsvilkårene, hvor du vil tilbringe et liv med lidelse og i deg vil det bare være en naken bevissthet. Og du vet hvordan er situasjonen til en mann som har dødd? En dag vil du oppleve denne følelsen litt mer påtakelig. Når den døde bare blir bein, kretser sjelen hans rundt disse beinene og sier: "Hvor vakre de var!", Og roper: "Denne rikdommen ble hos meg; stukket er borte ”. Teglsteinene og flisene er der, og etter en stund vil disse beinene igjen gjenopprette sitt primære tempel, og det er grunnen til at Herren spør profeten: "Menneskesønn, kan disse benene bli levende?" Profeten svarer: " Du vet, Herre! ”Herren sier:“ Profetere da for at Ånden skal komme og gjøre dem levende. ” En gang gjorde Edison en liten vits med noen av vennene sine: Han fikk to skjeletter til å bevege seg automatisk, koblet bena og armene med ledninger, la grammofoner i hendene og elektriske pærer i øynene. Og så begynte disse to automatene å snakke: ”For lenge siden var vi som deg - vi spiste og drakk; Se hvordan vi har det nå! ”Alle ble redde og løp. Lenge måtte Edison forsikre dem om at dette bare var en vits laget av ham. I dagens unormale levevei vil hver mann finne seg i et skjelett, ikke i stand til å jobbe, tenke, å handle. Og det er derfor Kristus henvender seg til sine elever og sier: "Frykt ikke." For at vi skal regulere denne følelsen - frykt - må vi stole helt på den guddommelige loven, på bevisstheten i deg, om at vi er forbundet med Gud. En tanke blir født i oss: "Vi vil se Herren, vi vil se Jesus Kristus." Hver dag ser du ham. Når denne følelsen av kjærlighet, av veldedighet dukker opp i deg. Han er der, og du føler ham; du må bare åpne dine åndelige øyne for å se ham; du ser nå den ytre siden av ting, men den essensielle ser den ikke. Hver dag er hver og en av dere i kontakt med Herren, når dere lider og elsker. Når mannen lider og er i en situasjon som en syk mann, helbreder Herren ham, og mens han banderer sårene hans, forårsaker han visse smerter, og den syke klager. Herren forklarer årsakene til disse lidelsene:
- Siden du ikke overholdt mine lover, lider du, men vær tålmodig, vil jeg helbrede deg.
- Men disse smertene er uutholdelige.
- Ja, men da jeg ba deg om ikke å overgå loven, hørte du ikke.
- Men det tar lang tid.
- Du vil lære.
Herfra og fremover må du gjøre en test - dette er gjort av gamle kristne - at du kan komme deg ut av kroppen din. Ditt sinn snakker: "Det vil være strålende for ham å komme ut." Herlig, men du må ha kunnskap. Først må du frigjøre deg fra alle svakhetene i disse åndene som omgir deg, og når du drar, vil du si til dem: "Ingen kommer til å nærme seg kroppen min, for ellers vil det være skurer." Men hvis åndene vet at du har svakheter, når du forlater og forlater kroppen din, vil de stjele den. Det er grunnen til at samtidige mennesker er sterkt bundet av Herren med sin fysiske kropp, siden hvis de forlater kroppen, vil det være verre for dem - deres utvikling vil stoppe. Kristus henvender seg til sine studenter, som ønsker å følge ham, for å forstå disse hemmelighetene om Guds rike. Og jeg tror, metoden for et langt liv er her. Nå skal jeg fortelle deg et faktum. Ta mennesker som lider og blir irriterte, som bruker livet gjennom mange stormer. Livet hans er kortvarig; de som er rolige, som de sier, "villige" mennesker, som ikke blir irriterte, som ikke torturerer seg, de har et langt liv. Og det er grunnen til at Herbert Spencer sier et sted: "Når de ytre kreftene i naturen balanserer med de indre prosessene i den menneskelige organismen, vil vi ha evig liv i den fysiske verden." Hva er disse ytre kreftene? Det er disse skadelige elementene. Når vi balanserer oss selv, når vi forstår hva vi vil, hva vi vil, og vi vet hvordan vi skal reagere mot skadelige elementer, og underordne dem, kan vi leve på jorden så lenge vi vil - 100, 500, 1000 år, og vi vil kunne forlate igjen når vi vil - det kommer an på oss. Etter å ha levd noen tusen år, vil vi si: "Vi har mettet oss for å leve, og nå ønsker vi å dra på en lang tur til neste verden." Da vil slektninger og venner følge oss, akkurat som de tar farvel med oss nå under togavgangen. Dette blir et spill. Vi vil være fri, vi får en billett og drar, og vennene våre vil ikke gå etter oss og si: "Den stakkars mannen, døden høstet av ham." - "Nei, - vi vil si - jeg går en tur, jeg skal besøke hjemmet mitt, en dag kan jeg komme tilbake." Og de vil ønske oss en god tur. Kristendommen er en slik vitenskap at du må forberede denne turen, der du må gå langt. Tror ikke at stedet dit du skal er veldig nært; Han er veldig nær, men langt borte. "Nær" og "langt" er relative ting. Hvis du beveger deg med middels hastighet, trenger du 250 år for å gå til Solen; men hvis du beveger deg med hastigheten på sollys, vil du gå om 8-9 minutter. I 9 minutter kan du ikke gå herfra til hagen til Boris. Jeg trenger, herfra til hagen til Boris, 20 minutter tid på å komme, men sollys på 9 minutter går fra 92 til 93 millioner miles. Når vi snakker om plass, forstår vi det med hensyn til hastigheten vi beveger oss med. Hvis vi hadde dratt til den nærmeste stjernen, Alfa Centauro, vet du hvor mange år vi hadde trengt? 34 millioner år med tog, og med lysets hastighet - 3 år. Hvis du bestemmer deg for å komme med lysets hastighet til det nærmeste universet, som vårt univers er koblet sammen, er det 90 millioner år som trengs. Så det kommer an på hvor du skal. Hvis du går til solen og beveger deg med hastigheten på et tog, og vennene dine spør deg etter hvor mange år du kommer tilbake, vil du si: “250 år for den første etappen og 250 år for returen - 500 år og 250 år som vi skal bo der, så kommer vi etter 750 år tilbake igjen. ” Hvis du spør en som drar til Alfa Centauro, etter hvor mange år han kommer tilbake, vil han fortelle deg: "34 millioner år fremover, 34 millioner år tilbake og mange år for å bli der, så kommer jeg tilbake etter 100 millioner år" .
Dette er abstrakte filosofiske tanker, bare verdige for englesinn; du kan ikke oppfatte hva dette rommet er - 34 millioner år; Du trenger et englesinn for å oppfatte Guds storhet i denne tanken. Og Kristus henvender seg til sine elever og sier: "Frykt ikke"; Han retter blikket oppover og legger til: "Frykt ikke for disse små husene du har, ikke tortur deg selv for disse små verkene, fordi din far har bestemt store gjerninger for deg." Se at du holder sjelen din ren og lys; Hvis du har det til kapital, kan du reise gjennom disse mellomrommene. En dag, når du drar til himmelen, vil du ikke ta kroppen din - du vil reise bort med sjelen din; du vil forlate kroppen på jorden, fordi det er hentet herfra. Han er en bil som er laget midlertidig av elementer av jorden, og mens du er i riket til disse 4 elementene på jorden, vil du være i denne bilen; når du ankommer et fjellsted, der du må gå på en geitsti, vil du forlate bilen og gå til fots. Derfor sier Kristus: «Frykt ikke; når fjellstien kommer, må du ikke miste sjelen og stoppe evolusjonen. "
Du vil bli mestere; Ikke bli herrer over dine brødre. Samtidens største forbrytelse er at de ønsker å utøve autoritet over hverandre. Du må ikke bestille mennesker: du kan og må bestille onde ånder. Jeg vil at du skal styre en dårlig ånd, for å lære ham, men jeg vil ikke at folk skal beordre deg. Dette sier Kristus. Noen ganger vil du vite hvem som var større og hvem som var mindre, hvem som var eldre og hvem som var mindre. Men hvis du er større eller mindre, eldre eller yngre, hva betyr det da? Det kan være at Herren har skapt deg tidligere eller senere. At mannen var i halen eller i hodet, hva betyr dette? En dag vil Herren sette deg i køen, igjen i hodet, en dag i kolonnen, en annen dag i beina - likegyldig; Disse tingene er ikke viktige. Kraften er der, at du føler deg mester over onde ånder, at du ber dem om å lytte til deg, å gjøre dette eller det. "Jeg vil skremme min kone ved å slå ham." Vel, i dag treffer du, i morgen slår du, men hun vil stikke av og du vil gå for å tigge henne. Styrken til mennesket er i ham, der må han rette oppmerksomheten. Hver av dere må forholde deg til å kontrollere disse ånder. Jeg vet at mange drar til Kristus for å hjelpe dem. Hvordan skal du hjelpe dem? Han binder dem, og de løsner dem. Slike mennesker kan ikke få hjelp. Kommer Kristus til å ta vare på deg med reve og ulv? Sett dem på jobb. Denne tanken er kanskje litt allegorisk, men jeg gir deg den som regel. Du kan ikke bli mester i livet ditt før du lærer å styre disse åndene.
Det er syv trinn du må gå før du kan utøve autoritet over onde ånder. Urene ånder er redde for lys. Det første du må gjøre er å vende deg til Gud. Og hva er snu? Du er nå vendt til Gud med ryggen; i din verden er det mørke; Snu deg og vend med ansiktet til Herren. Uten å vende deg til Ham, kan du ikke. Når vil du riste klærne fra støv, hvordan snur du det? Derfor vil du ta ditt hjerte og sinn og riste dem fra støvet deres innenfra. Å snu seg rundt har en dobbel betydning - å vri seg mot sola og vri klærne fra innsiden, slik at støvet ristes.
Det andre nødvendige er beklagelse - foreta en sjekk, gjør opp kontoen. Du kunngjør om selskapet: "Jeg stopper alle betalinger, verken gir eller tar - en årlig saldo jeg foretar". Du lager en balanse, du teller: så mye du må ta, så mye du må gi, endelig har du 10.000 gjeld igjen; Det er ingenting igjen enn å gå til kreditorene og be dem - dette er beklagelse. Du tar ut agendaene: "Venner, jeg er en ærlig mann, jeg vet ikke hvordan, men jeg mistet 10.000 kammer, du vil tilgi meg. Du vil unnskylde meg. Du vil kreditere meg litt mer." Hvis du ikke ber, vil de låse deg opp. Når de sjekker kontoen din og er overbevist om at du er ærlig, vil de si: "Vi har hatt avtaler med deg, vi vil tilgi deg, vi vil kreditere deg igjen."
Tilgivelse og frelse er to beslektede ting. Dette, som vi kaller frelse i kristendommen, skjer etter at vi har passert de to periodene med å snu og omvende oss mot Kristus. Han sier: "Jeg gir deg en ny kreditt, og jeg sender deg tilbake til verden for å jobbe." Du åpner selskapet igjen: Fulano begynner å jobbe igjen, gi og ta.
Det fjerde trinnet er gjenfødelsen. Gjenfødselen vil jeg forklare med en annen prosess med jordbruk. En bonde har en hage, ødelegger den og replants den igjen; når nye epletrær begynner å spire, er dette gjenfødelse; i ham er det håp om at den nye hagen vil bære frukt igjen. Og i kristendommen, etter at denne prosessen har gått, oppstår en gjenfødelse i oss - det nye har begynt å spire oppover. Gjenfødsel er en prosess med å blomstre og binde frukt. Det er omvendelse, tilgivelse, frelse, gjenfødelse og ny fødsel - den femte. I den nye fødselen frigjør mennesket seg fra den karmiske loven om årsaker og konsekvenser; du er da frie borgere, mestere, ingen kan utøve autoritet over deg. Bare på dette femte trinnet kan du utøve autoritet over onde ånder; Bare når du er på Kristi sted, kan du bestille disse åndene. Da vil du være Kristi elever. Og dette er en høy ting. Han ga sine studenter autoritet over onde ånder og sendte dem for å helbrede og gjenoppstå mennesker. Hvordan kan denne autoriteten gis når mannen knapt har snudd seg og ennå ikke har vurdert kontoen sin? De har ikke tilgitt ham ennå, han er ikke gjenfødt ennå, og han vil regjere verden! Det kan ikke. Du vil bestille de onde ånder. Det kan ikke. Du må gå gjennom disse fire trinnene, og da vil du være fulle mestere i din situasjon. Nå sitter du og reflekterer, men frykter igjen i deg selv, enten du har denne dyden eller ikke. Det er to ytterpunkter i kristendommen: noen er mer ydmyke enn de egentlig er, andre føler seg da mer syndere enn de egentlig er. Og det første er det ene ekstreme, og det andre. Si den rette tingen: "Jeg har 10.000 kammer i boksen, " og ikke når du har 10.000, sier du 5.000 - du lyver. Du har 10.000, men du sier 15.000 - du lyver. Hvis du har 10.000 kameraer, legger du dem på 10.000-kontoen - verken over eller under. Vi må alltid snakke sannheten slik vi kjenner den i oss. Vi må snakke tydelig, kategorisk, positivt, så vår ytre oppførsel overfor mennesker vil være god. Hvorfor? Siden disse åndene, som leder deg, lever i himmelen; når du ordner kontoene dine med din ånd, vil han ordne dem med den andre ånden, og de kan ikke hate dem. De kan si: "Jeg vil drepe deg, " vil du svare rolig: "Du kan ikke, fordi du er bundet." Noen sier: "Jeg vil gjøre dette." - "Du kan ikke, kom igjen, prøv det." En dag sier en til meg: "Hvis jeg tar frem revolveren, vil du se." - Kom igjen, ta den ut. Og hvis den holder seg i lufta som denne som sitter fast i hånden din? - "Men jeg skal ta ut en kniv." - Kom igjen, ta den ut: har du tatt ut en kniv, slik at du kan se hva det er? Det blir ikke sånn. Det må være tillatelse for dette ovenfra. Hvis de ovenfra vil teste deg om du er hard, hvis du har tålmodighet og selvfornektelse, kan de gjennomgå forskjellige tester, og du må tåle dem; men hvis det ikke er tillatelse ovenfra, kan alle reise seg, men vil bare gå rundt deg. En engelskmann satser 4000 lire med en annen som hadde 40 bulldoghunder og som sa: "Forferdeligere enn hundene mine det er, du kan ikke komme til dem." Den første engelske satset og tegnet en sirkel rundt ham, og den andre slapp hundene på ham, men de sirklet rundt sirkelen og kunne ikke passere. Endelig plystret engelskmannen på en spesifikk måte og hundene løp blant folket. Hva skremte dem? Det hadde en viss styrke i seg selv. Han har heller ikke kastet dem med rifle, med stang. Han hadde en viss styrke, som han brukte, så de flyktet. Jeg spør: Hvor er styrken din? En dag kan en dårlig ånd si: "Når jeg slipper hundene mine." - “Slipp dem; Jeg vil lage en sirkel, og når den plystrer, vil de forsvinne som røyk. ” Kraften er i denne guddommelige fløyten, og han som har det, er alltid fri og mektig.
Så nå har du metoden for å utøve autoritet over onde ånder, at du ikke har svakhetene deres. Hvis du frykter, vil alle fryktens ånder være rundt deg. Kast derfor ut alle disse svakhetene ved deg selv. "Men - sier du - jeg skal ikke gjøre denne tingen, jeg skal ikke røyke tobakk, " og igjen, dagen etter, røyker du den. Gjør det uten å si det. "Jeg har bestemt meg for å så, " men du har ikke sådd noe ennå. Så og ring deretter vennene dine og fortell dem: "Kom venner, se hva jeg har gjort." De blir glade. Du sier: "Jeg har bestemt meg for å være god, kom og se hva planen min blir, dette vil gjøre, det vil gjøre." Du vil ikke gjøre noe. Jeg har sett millioner av planer - hele helvete hele tiden med planer er fulle. Du tenker å gjøre noe, ikke snakke noe; bare si: "Herre, kom til min hjelp." Og når hagen din har vokst og båret frukt, ring alle vennene dine og si til dem: "Spis, drikk og nyt." Da vil Herren velsigne deg. Dette er kristendommen. Og når Kristus sier til deg: "Frykt ikke for dem som dreper kroppen, men for dem som dreper ånden, " mener han at dette, det de tar, kan tas - som det sies - og i påsken . Perioden som er bestemt en dag vil løpe ut og den vil bli tatt. Du er leietaker, de vil ta bilen din bort, og du vil si: "De kastet meg ut av huset." Hvorfor ikke savne deg? Takk for at du har vært snill nok til å vente på deg i så mange år. Ånder er mestere av disse elementene som du har på jorden; Disse er dine. Det er grunnen til at Skriften sier at i denne verden er vi "utenforstående", at denne jorden, der vi bor, ikke er vår. Herren har sendt oss for å erobre den med makt. Og du vil erobre det, at du er mestere, men vent på at før du kommer til å utøve autoritet over åndene, og deretter over de ytre elementene, fordi hvert element har sin herre. Du kan ikke være mestere over vann hvis du ikke klarer å utøve autoritet over vannsprit; du kan ikke være mestere i luften før du får utøve autoritet over luften. Du kan heller ikke være mester for ild, før du kommer til å utøve autoritet over brannånden osv. Derfor gir Kristus oss en lov som vi må handle på: Den første tingen er at vi er rene og deretter at vi henvender oss til ham. Nå, siden Kristus kommer til denne verden, hvordan vil han finne deg? Noen vil du selvfølgelig være rike, andre - fattige. Det sies: “Og på bakgrunn av dette ovenfor, hvis noen bygger med gull, sølv, edelstener, tømmerstokker, høy, halm, vil alles arbeid komme fram; fordi dagen vil vise det; siden med brann blir det ikke oppdaget, og brannen vil bevise hvordan hver enkelt sitt arbeid er: Hvis arbeidet til den som har bygget, varer, vil han ta lønnen; og han hvis arbeid vil bli brent, vil bli skadet, men han selv blir reddet, men slik som ved ild. ” Og alle mennesker som ikke holder kyskhet og ikke er redd for Herren, "La Satan gi ham til ødeleggelse av kjødet, så ånden kan bli frelst på Herrens Jesu dag." Hvis du har fått erfaring i så mange millioner år, har du lidd, du har holdt sannhetens flagg høyt, du har ikke vært redd for dem som dreper liket, og du har ofret for triumf av rettferdighet, for triumfen i kongeriket av Gud, vil Herren reise deg opp igjen, Han vil gjenoppstå deg. Og dette er grunnen til at Kristus sier: "Frykt ikke de som dreper kroppen": hvis de dreper kroppen din, vil sjelen din være fri, og det er det som har verdi i livet. Enhver annen vei som avviker deg fra sannheten er skadelig og for kroppen din og for sjelen din. Fordi feiginger, vil de svake hjerte ikke arve Guds rike. I Herrens rette arbeid, i menneskets rette arbeid, i menneskets rette arbeid, i det rette arbeidet i samfunnet, i det rette arbeidet i hjemmet, i det individuelle sjelens rette arbeid, skulle det ikke være frykt, verken hensynsløshet, ikke nøling, heller ikke pushenaimity eller tilbakeliggjørelse av livets store begynnelse. Det rette er alltid rett. Kjærlighet og frykt er uforenlige ting i den menneskelige ånd, i den sanne menneskes ånd. Der det er kjærlighet, er ikke frykt; og der der frykt er, er kjærlighet ikke. Kjærlighet er et tegn på fylde, om enhet i alle menneskets ånders krefter, følelser og kapasiteter; og frykt er et tegn på fravær, en uenighet om denne indre harmonien i sjelefreden.
Med disse siste ordene forstår jeg det høye, edle, gode i mennesket. Jeg forstår ikke den insolensen, den uhøflighet, den hjertets grusomhet, den ufølsomheten, som ofte går gjennom mot og fryktløshet. El ideal del heroísmo está en esto – cuando te pongan al pilar de la deshonra por la obra recta, que puedas con generosidad aguantar todos los sufrimientos, el oprobio, todas las blasfemias y todas las alegrías maliciosas e inculpaciones de los que te rodean, aunque fuera y del mundo entero, y que digas a tu Madre: “Por Ti, Quién me has dado a luz en este mundo de Dios, yo sacrifico todo. En Tú Amor yo encuentro mi último apoyo de mi alma. El miedo del mundo, de aquellos que matan mi cuerpo, ha vivido su siglo. Yo no temo, porque Te conozco. Si me vas a dar muerte o vida, igualmente con gratitud las voy a aceptar. Contigo y en la muerte hay sentido; sin Ti y en la vida no hay meta. En la muerte o en la vida, sé Tú siempre la Corona luminosa para mi espíritu”.
Conferencia dada el 19 de Octubre del año 1914.
