Arroganse er bygget på frykten for sårbarhet. Vi har definert sårbarhet i fortiden som "fremover" med hele vesenet. Det har ingenting å gjøre med å la en annen person ha ubegrenset tilgang til energikjernen vår. Sårbarhet betyr å ta oss fram som vi er.
I arroganse er det en konstant følelse av forsvar mot sårbarhet. Vegger er bygget rundt vesenet, ofte i form av et visst bilde som vi gir til andre, og legger for mye oppmerksomhet og fokus på opprettelsen og vedlikeholdet av disse veggene. Når slik oppmerksomhet og fokus blir gitt til et rom utenfor Vesenet - med mindre det som er inne i dette rommet er fullt og fullstendig som det som er inne, vil det alltid være en følelse av allestedsnær tomhet. Med andre ord føler personen med arroganse seg konstant tom inne. Som et resultat av denne følelsen av indre tomhet er det en stor frykt for å bli sett og å bli betraktet som uredelig, vil tomrommet bli oppfattet av resten.
Det er en erkjennelse av det tilsynelatende avviket mellom denne veggen (og bildet) som gjenstår og følelsen av tomhet i bunnen av veggen.
Manifestasjoner av arroganse
Det er, som du kan forestille deg, forskjellige måter å manifestere arroganse på. Den ene er mer kardinal (ut eller utgående) og den andre er mer ordinær (introvert). Kardinal arroganse eller opphøyet arroganse vil resultere i en konstant følelse av å skyve ut for å holde veggen.
Det bygges en personlighet som skyver utover og at bildet er solid opprettholdt, og likevel er det kjent om den indre tomheten og det fryktes at noen som møter den veggen vil se at indre tomhet og følgelig personen med en kardinal arroganse vil bli vurdert uredelig. Det vil bli oppdaget at kongen ikke har klær. Ordinal arroganse er litt annerledes. Muren eksisterer og vedlikeholdes, men det er ingen konstant følelse av å skyve ut for å beholde den. Veggen er mer som et beskyttende skjold som gir en illusjon av usynlighet. Muren er et forsvar mot alle som vil inn; Denne veggen er raskt plassert i siste øyeblikk for å forhindre at noen beveger seg fra dette punktet. Det er kjent hvor denne veggen skal plasseres når en trussel oppfattes, men den representerer ikke et konstant ytre trykk. Så veggen plasseres raskt for å forsvare seg mot trusselen om at noen kan oppfatte den tomme kjernen som alltid kan sees i den arrogante personen. Dette er roten til sjenanse. Denne forsvarsmuren som den arrogante ordinære bruker kan ta forskjellige former.
I tilfelle av sjenanse er det en retrett mot den følelsen av tomhet. I dette tilfellet ser den arrogante ordinalen bare tomheten og tror at andre også kan se den tomheten. De fordyper seg i en usynlighetstilstand når de plasseres i den tomheten. Det føles tomt. De føler tomheten. De tror at andre ser dem som tomme og usynlige. På den annen side frykter den arrogante kardinal for at han vil bli oppdaget uredelig. Ordinal arroganse velges mest av mennesker som allerede viser en ordinær energi. Det er ingen etablert regel, men generelt føles den ordinære modellen mer komfortabel med ordinal arroganse. Det er ikke alltid tilfelle, og det identifiseres ikke alltid med samme modell, men det er et generalisert energivalg.
Ordinal arroganse er fremdeles basert på denne konstante følelsen av tomhet, men mer som et "forsvar ved krenkelse" som er funksjonen til kardinal arroganse, det er mer som "rent forsvar." Når et energiangrep kjennes i det ytre skallet av identiteten, prøver personen som bruker ordinal arroganse å bli usynlig; Det er mer en stealth-funksjon enn et projisert bilde. I tilfeller av ordinal arroganse er anerkjennelse av tomhet i å være typisk mer gjenkjennelig enn ved kardinal arroganse. I det siste er fokuset etablert på det ytre skallet av personligheten, slik at individets følelse av personlighet går tapt i det fokuset; Den ytre bevegelsen er alltid å unnslippe den følelsen av indre tomhet. I ordinal arroganse kjennes den indre tomheten fordi personen i stor grad identifiserer seg med usynlighetens små.
INTERIØRVAKUMET
Ofte brukes ordet "tomrom" mer for å definere mennesker med grådighet, der dette tomrommet blir prøvd å fylle med mer og mer. Følelsen av tomhet i arroganse har derimot å gjøre med Selvet - en følelse av selv tomhet, dens verdi og identitet som sådan. Grådighetens tomhet, derimot, ser alltid utover. Grådighet ønsker alltid mer og mer av noe, selv om det noe er immaterielt, for å fylle det indre tomrommet. Frykten for denne tomheten i arroganse manifesterer seg i to former: kardinal og ordinal.
Snarere enn å samle flere og flere opplevelser, ting eller forhold som i tilfelle av grådighet, med Arrogance er det opprettelsen av individets vegg (kardinal arroganse) eller ved å rette oppmerksomheten mot å skape muren til usynlighet for å beskytte seg selv. Følelsen av tomhet eksisterer for begge; I grådighet forsøkes oppfatningen av tomhet å bli fylt, mens i arroganse blir tomheten forsøkt nektet ved å blokkere tilgangen til den. Når det ledsages av selvdestruksjon, manifesterer det seg i tydelig vanedannende atferd.
Hvordan veggen er bygget: opprinnelse i barndommen
Arroganse skapes når barnet begynner å utvikle urimelige høye forventninger til seg selv. Forventninger utvikler seg ofte når barnet føler seg konkurransedyktig med andre i familien. Det er med andre ord en konstant følelse av sammenligning mellom barnet som utvikler arroganse og andre rundt seg som foreldre eller søsken.
Arroganseenergien er ofte forbundet med skade på det tredje chakraet. Når det tredje chakraet blir skadet av andre mennesker rundt barnet som utvikler arroganse og hvis det er vanskeligheter med å uttrykke omfanget av det, manifesterer det seg i skade på chakraet (hvis følelsen av konkurransekraft er stor eller barnet blir taus av uansett årsak som maktkamp), så vil skaden forårsaket det tredje chakraen manifestere seg i en endring i fluiditeten i barnets energi. Denne fluiditeten av energi, i stedet for å være selvforsynt, vil alltid føles som om senteret mangler. Maktens sentrum identifiseres, i barnets sinn, med følelsen av å være. Hvis det er noe som mangler i barnets kraftsenter, vil det være en følelse av indre tomhet. De store forventningene til Vesenet har en tendens til å bli dannet når det er hyppige angrep som er gjort av det tredje chakraet fra en annen tillitsperson mot barnets tredje chakra.
Fordi det er et ønske hos barnet å opprettholde forbindelsen med personen som skader sitt tredje chakra, er det et ønske om å tilfredsstille. Imidlertid, og på grunn av maktinteraksjonens natur, kan det aldri være en ekte glede hos den andre personen, så barnet vedtar denne dynamikken i konkurranse og forvandler den til høye forventninger til seg selv., noe som gjør ham til en kompromissløs person, som tilfellet er med vidunderbarn, eller de kaster seg på alt de håper å utmerke seg på.
Det er ganske interessant å merke seg at det er en konsekvens av en indre tomhet at de fleste individer som skiller seg ut i en hvilken som helst aktivitet ikke kan fylle den følelsen av indre tomhet fordi de alltid forstørrer dine forventninger, uansett hvor gode de kan være i noe. Det må forstås at ikke alle som har energi av arroganse vil utmerke seg over noe særlig. Følelsen av konkurranseevne manifesterer seg noen ganger i å konkurrere om å være t verste . Men selv uten å utmerke seg er dynamikken de samme forventningene, maktkamp og en følelse av indre tomhet. Denne veggen, dette identitetsbildet, er til dels skapt for å være flott som personen du konkurrerer mot, for å være like god som faren, moren eller broren, men samtidig er det en følelse av trygghet som du aldri vil være like god som personen de konkurrerer med; Det er en situasjon hvor du alltid går seg vill.
Forhold i veggen av Arrogance
Generelt kan forhold til mennesker med arroganse være frustrerende hvis noen ønsker å opprettholde et nært og intimt forhold som ikke også er medavhengig. Mennesker med arroganse ønsker å være nær, men har en intens frykt for å la noen se hvem de er. De blir vant til å sette opp alle slags forsvar eller opprettholde selvdestruktiv forhold når andre mennesker blir for nærme. Med andre ord bryter de opp med den andre personen i ethvert forhold som utvikler seg og er mer intimt, eller de lukker seg helt følelsesmessig.
Mennesker med arroganse har en tendens til å ta den lette rollen i forhold: The Protector, The Caregiver og The Provider er noen eksempler. De inntar en rolle, og det er vanskelig for dem å komme seg ut av denne artikkelen. De har en tendens til å velge partnere for å hjelpe dem å mate de identitetsrollene de skaffer seg i forholdet. De er veldig mottagelige for å gjøre de samme manifestasjonene av atferd igjen og igjen i et forhold. De har en tendens til å manifestere et mønster av serielle monogame kjærlighetseventyr og har vanskeligheter med å være sammen med den samme personen i lang tid, med mindre personen er fornøyd med at det er et element av avstand eller en ubalanse i makt i forholdet. n.
En person med arroganse generelt, vil ikke føle seg komfortabel i et varig forhold til noen som ønsker å ha stor intimitet. Husk at disse generaliseringene bare refererer til arroganse som ikke er reist eller undersøkt, det er ingen begrensninger. De generelle funksjonene kan være å gi slipp, som vi vil se senere. Mennesker med arroganse kan glede seg over langsiktige forhold til andre mennesker, så lenge disse menneskene føler seg komfortable i disse forholdene der det er et element av avstand. Vi kjenner til langsiktige forhold og fungerer veldig bra, der det ene medlemmet er arrogant og det andre ikke, men at han er glad for å samhandle med det skapte bildet i stedet for med den indre personen.
Arroganse fører imidlertid også til en sterk kobling med selvet. Mennesker med arroganse kan være veldig funksjonelle og hjelpe andre mye, men oppfatter ikke nødvendigvis at det er et problem eller arten av deres følelse av vakuum.
Sosiale belønninger
Også som med Martyrdom, er det sosiale fordeler mot arroganse i moderne vestlig kultur. Vestlig kultur beundrer den følelsen av å være mer enn den egentlig er. Beundre strutingen til John Wayne, beundre bravadoen. Det er et element i energien fra arroganse som har det, spesielt i den kardinalarrogansen som skyver ut. Det som ikke tenkes på det sosiale nivået, er frykten for at svindel vil bli oppdaget. På grunn av denne frykten for at indre tomhet vil bli oppdaget, vil den arrogante presse hardere, våge å gjøre store ting og bli større. Ironisk nok er det den mest arrogante kardinal som benekter at han er mest inne, det skaper en mangel på selvinnsikt.
Det er i denne ironien veldig arrogante kardinaler holder selvhjelpsverksteder. Disse menneskene kan benekte seg selv fordi de helt tror bildet de har skapt av seg selv. Du kan gå med det bildet, legge mye energi i det bildet, til og med tenke: "Jeg er guruen og jeg hjelper deg", uten engang å ta hensyn til den følelsen av indre tomhet. Studentenes beundrende energi forsterker mønsteret av arroganse og skaper enda mer frykt for at andre kan se den indre tomheten. Oppfatninger, og oppfatninger av studenter i den sammenhengen, blir undertrykt ubevisst til det er en liten bevissthet om det å være.
Det er ikke slik at disse menneskene er udugelige og ikke kan gjøre noe på grunn av allmektig frykt, faktisk fører det ofte til at de hjelper andre, men det er alltid en dyp og konstant frykt for å bli oppdaget, selv på et underbevisst nivå og ikke være klar over av det. Det er skader i kraftsenteret. Ofte synes de arrogante å ha stor energi og virke kraftige, dette skyldes modellen de hadde i barndommen og forholdene de skapte basert på samhandling med familien. De prøvde å være større enn dem på energinivå på grunn av kraftkampdynamikken. Dette er den dynamikken de kjenner på nivået av mellommenneskelige forhold, og det er dette de er basert på og lært til andre. I hovedsak, selv når en person med arroganse lærer veldig positiv informasjon, vil den maktkampen alltid eksistere.
La oss gi et eksempel på en kjent personlighet. Denne dynamikken kan observeres i samspillet med Esther Hicks og kanaliseringen av Abraham. Esther bruker en stor autoritær tilstedeværelse, og hvis noen prøver å takle det bildet og energimuren som er bygd rundt det, vil hun automatisk raskt og voldsomt selge energien sin (sammen med Abrahams) slik at personen trekker seg tilbake. Dette skjer under Abrahams kanaliseringsøkter. Hvis noen stiller spørsmål ved Abraham på noen måte som utløser tvil eller forholder seg til en følelse av indre tomhet, skyver han voldsomt sin energi utover og får den andre til å trekke seg. Dette er en klassisk beskrivelse av et "kraftspill."
Spørsmål: Hva er forskjellen mellom å hjelpe og lede andre innen arroganse og å hjelpe andre akkurat som en person er? På grunn av ideen om at det å være større er en belønning i moderne vestlig kultur, tiltrekkes mange individer av "større enn livet" -personligheter.
Så det er en magnetisk effekt på lærere som har opphøyet arroganse. Tingene de sier kan være store sannheter for seg selv. Det er ikke slik at arroganse benekter sannheten at det de lærer. Arrogansens energi har en magnetisk effekt og får andre til å se dem som "større enn livet" som passer deres ideer om hvordan verden skal fungere og at de skal være "der oppe". arrogansens energi ved å ha et mangfold av mennesker som elsker dem og er villige til å kjøpe bildet av "større enn livet." Det er en syklus som selvutøver.
Hvordan er det forskjellig fra en undervisning som ikke fokuserer på noen med arroganse? Det vil tiltrekke seg forskjellige individer. Når du trenger å se utenfor deg selv for å finne sannhetene, når du ikke stoler på din egen indre veiledning, vil du se etter noen som har en energi "større enn livet" som inkluderer professorer med arroganse. Så det som eksisterer er en trend som matcher arroganse med andre hovedtrekk som kobler deg fra den indre veiledningen.
Når folk føler seg mer komfortable når de sjekker sin egen indre veiledning, vil de ha en tendens til å lete etter lærere uten mye arroganse som "går veien" og mer i tråd med energistrukturen og som er i kontakt med både deres indre sannheter og deres Egen indre frykt. Som du vet når noen er for “koblet” fra hvem han virkelig er, inkludert tvilen, usikkerheten og styrkene hans, vil han endelig føle seg mer fullstendig. Spesielt når han føler seg mer komfortabel med å validere ting for seg selv i stedet for å se utenfor for å finne svarene.
OVERSATT AV: MP
KILDE:
