Kingdoms of Sámsara i tibetansk buddhisme

  • 2018

S msara er i buddhismen den konstante syklusen av fødsel og død drevet av karma generert av de tre røttene til det usunne: appetitt, motvilje og uvitenhet.

Denne syklusen med gjenfødsler forekommer i seks eksistensrealmer, som er de forskjellige virkelighetsnivåene der en sjel blir gjenfødt etter sin død. S msara slutter når han når nirvana.

De 6 kongedømmene i S msara

Kongedømmene i S msara må sees på som metaforer . Det er nødvendig å forstå at de ikke er synlige livssykluser.

I følge Chogyam Trungpa kunne de 6 kongedømmene i Samsara være både psykologiske mentale tilstander og fysiske kosmologiske riker .

Den psykologiske tilstanden til en person i livet hans skaper naturen til den neste gjenfødelsen i henhold til hans egen karma, som er forårsaket av lengsel og uvitenhet.

Høyere riker (bra)

  • Manusya : Kingdom of Human Beings
  • Devas : Guds rike
  • Asuras : Kingdom of the Demigods

Nedre riker (onde)

  • Tiryag-Yoni : Kingdom of Animals
  • Preta : Kingdom of Spirits or Ghosts
  • Naraka : Kingdom of the Beings of Hell

Manusya, Kingdom of Human Beings

Kingdom of Human Beings er der mennesker bor og styres av lyst, tvil og lidenskap. Dette er kongeriket oppfattet som mer tilbøyelig til å nå nirvana og avslutte syklusen med fødsel og død, ettersom det har mange muligheter for utvikling.

Menneskeriket er en mental verden, men folk kjenner ofte de andre kongedømmene og lengter etter å leve i en som byr på andre gleder, for eksempel Guds rike.

Asuras, kongeriket av demigodene

Asuras er det andre riket i Sámsara, verden av kamp, rasjonalisering og sjalusi, siden man i dette riket lever bedre enn i mennesket, men Devas 'eksistens misunnes.

Kingdom of the Demigods er en verden der man lever med en krigermentalitet, militarisert og full av mistenksomhet, så vel som sammenligninger.

Devas, Guds rike

Devas er delt inn i 26 underkongeriger . Det er lykkens rike og også stolthet. De som bor i det, er mytologiske vesener, men dødelige, siden den buddhistiske tradisjonen ikke tror på allmektige guder.

Dette er et rike basert på gledene som fører til tilknytning . Det er også basert på egoet og der en lever konstant på flukt fra fiasko og prøver å oppnå suksess, i en kamp som veksler frykt og håp. Hvis suksess blir funnet, vil det være hyggelig å leve i den, men hvis den feiler, betyr det at lykken aldri oppnås.

Tiryag-Yoni, Kingdom of Animals

Dette er et rike der ikke-menneskelige skapninger lever basert på fordommer . Dyr overlever mer oppriktig enn mennesker og tar likevel ikke hensyn til noen form for finesse.

Dette riket regnes som likt det infernale riket, fordi dyr i buddhistiske tekster må drives av deres instinkter, dra nytte av hverandre, lide og forårsake lidelse.

Dyrets mentalitet har en tendens til å komme videre uansett verdi, nytte eller konsekvenser av dens handlinger.

Preta, Kingdom of the Ghosts

Preta er kongeriket bebodd av sultne spøkelser som ikke har muligheten til å glede seg over gledene ved mat og drikke, uansett hvor mye de spiser og hvor mye de drikker. Dette er en verden basert på uoppfylte ønsker og besittelsesevne.

Her lever misfornøyde enheter for de som ikke når noen form for forbruk. De er egoistiske og hamstere som alltid vil ha mer, føler seg elendige og alltid tror at noe mangler.

Naraka, Kingdom of the Beings of Hell

Buddhister mener at helvete er et sted med veldig intense opplevelser, men ikke tortur som visjonen om det kristne helvete.

Helvetes rike er det laveste av kongedømmene, men det er der midlertidig og ikke i all evighet. Når personen er løslatt fra karmaen sin, vil han dra .

I følge buddhismen er det ingen uforanderlig sjel som overfører fra et liv til et annet som i hinduismen . Buddha hadde store problemer med å forklare hvordan gjenfødelsen oppstår etter konseptet "det er ingen meg."

Forskere har bekreftet at denne mangelen på et selv eller en sjel ikke betyr mangel på kontinuitet, siden overgangen fra et rike til et annet skjer på samme måte som et lys overfører sin ildflamme til et annet.

Theravada-buddhister hevder at all gjenfødelse er øyeblikkelig, mens tibetansk buddhisme mener at det er en mellomstat (bard) som kan vare opptil 49 dager før gjenfødelsen.

Sett i Triskelate, av Pedro, redaktør for Det hvite brorskap

https://triskelate.com/reino- del-samsara-buddhisme-tibetansk

Neste Artikkel