Tibetansk astrologi: Innføring, opprinnelse og påvirkning av denne grunnleggende vitenskapen
- 2019
Hva vet du om tibetansk astrologi ? Hvor har den sin opprinnelse? Jeg inviterer deg til å dele med oss denne ekstraordinære kunnskapen, i tillegg fordi du kan bruke denne fantastiske visdommen i livet ditt.
Tibetansk astrologi: Innføring, opprinnelse og påvirkning av denne grunnleggende vitenskapen
Tibetansk astrologi stammer fra flere forskjellige tradisjoner: Hindu, Kina, den lokale Bon-religionen og Kalachakra Buddhist Tantra .
Tradisjonelt var tibetansk astrologi en av de fem sekundærvitenskapene i Tibet .
Det refererer ikke bare til spådom, men også brukt i studiet av tidssykluser, tibetansk kronologi og samlingen av kalenderen.
Kalender i almanakk er fortsatt viktig i tibetanernes hverdag for å sikre at deres daglige aktiviteter stemmer overens med kosmos .
Generelt anses visse dager i uken og måneden for å være korrekte for spesifikke aktiviteter (fra å gifte seg til henge bønneflagg, til og med å klippe håret); men også, hver dag er relatert til det spesifikke astrologiske diagrammet over fødselsdagen.
Også plasseringen av planetene og syklusene til elementene bestemmer god eller dårlig formue.
I en tibetansk landsby ville astrologen bruke ferdighetene sine for å gi folk råd om nesten alt: fra været, den beste tiden å høste, sjekke om de skulle og når to personer skulle gifte seg, til og med viktig virksomhet.
Hvis resultatet var negativt, vil ofte religiøs praksis anbefales å eliminere hindringene, som ville bli utført av munkene i det lokale klosteret.
Ved fødselen av et barn ville tabellene bli gjennomgått for å se om det var nødvendig med spesielle ritualer for å unngå negative planetpåvirkninger .
Han ville også ofte forberede en - nettbrett for å bestemme den eksakte utførelsen av begravelsen. Feil ytelse kan føre til problemer for familien, og til og med for den avdøde .
Tibetansk astrologi er ikke bare sterkt knyttet til religion, tibetanske leger vil også studere astrologi (og religiøse tekster) for å bestemme tidspunktet for medisiner osv.
Tibetansk astrologi ' Naktsi ' har hovedsakelig kinesisk opprinnelse, og tibetansk astrologi 'Kartsi' har hinduisk opprinnelse.
Opprinnelsen til den tibetanske "Anonyme religionen"
Fra den gamle 'anonyme religionen' i Tibet, er et system i gjeldende tibetansk astrologi som er relatert til de fem individuelle krefter ( livskraft, Sok - livspotensial, lufthelse, Wangthang - personlig makt og Lungta ) bevart. vindhest) eller energier i en person.
Disse energiene er relatert til dyr og kinesiske elementer, for eksempel er hestens styrke trevirke, etc. Dette systemet er eksklusivt for Tibet og er viktig for å etablere årlige horoskoper .
La beveger seg gjennom kroppen i en månedlig syklus, Wangthang- elementet er det samme elementet som styrer året i kinesisk astrologi .
Når kreftene blir svake, blir mange spesifikke fremgangsmåter foreskrevet for å styrke styrken igjen, fra å redde liv til dyr til å resitere mantraer eller utføre spesielle ritualer som eksorcism.
Tibetansk astrologi: Opprinnelse Bon
Bon-religionen var godt etablert i Tibet før innføringen av buddhismen. Gjennom århundrene ser det imidlertid ut til at mange buddhistiske praksiser har slått rot i Bon og omvendt.
For noen som ikke er veldig kjent med tunika, ikonografi eller ritualer, kan det til og med være vanskelig å oppdage forskjellen.
Astrologi er viktig i Bon-systemet. Metoder for spådom er gitt for å unngå negative påvirkninger, astrologiske beregninger og medisinsk diagnose .
De fire typene astrologiske beregningssystemer ifølge David Snellgrove er:
- Speilet til de magiske horoskopene
- Sirkelen av Parkhas (trigrammer) og Mewas ( magiske firkanter i 9 farger ), av kinesisk opprinnelse
- Elementets hjul (Kalachakra) .
- Jushak-metoden : beregning av gjensidig avhengighet.
En veldig viktig Bon-guddhet kalles Balchen Geko, som sies å styre tiden og de tre eksistensverdene . I denne forstand er guddommen analog med Kalachakra i buddhismen.
Det tibetanske astrologisystemet fungerer med et måneår på 360 dager og sykluser på 60 og 180 år. Ett år varer mer enn 360 dager, blir noen dager doblet og andre utelatt.
For å få kalenderen til å passe observasjonene, innføres noen ganger enda en måned.
Tibetansk astrologi: kinesisk opprinnelse
Begreper som trigrammer fra I Ching, de ni magiske firkantene eller Mewas, syklusene på 12 og 60 år, de tolv dyrene, de fem elementene og dualiteten til Yin og Yang, etc. stammer fra kinesisk astronomi og astrologi .
Tradisjonelle forklaringer sier at prinsesse Kongyo introduserte kinesisk astrologi i Tibet i 643, men det er veldig sannsynlig at det er mye tidligere påvirkning.
To viktigste tibetanske systemer er av kinesisk opprinnelse: 'Naktsi' eller ' svart astrologi ' (med referanse til det tibetanske navnet for Kina: ' svart område '), og ' astrologien til elementene ' eller ' Jungtsi'.
Fem elementer
De fem elementene eller kinesiske agenter er tre, brann, jord, metall og vann. De er forskjellige fra elementene som utgjør universet i indisk astrologi : Jord, vann, ild, luft og eter.
De kinesiske elementene er dynamiske naturlige krefter for transformasjon energier som hele tiden samhandler med hverandre.
Navn forholder seg ikke direkte til gjenstander med samme navn, men refererer heller til tilhørigheter som kan føre til positive, nøytrale og negative forhold.
For mye eller for lite av et spesifikt element kan bli farlig . De forholder seg til en adresse og en tid på året .
Jorden er assosiert med periodene rundt slutten og begynnelsen av hver sesong og er relatert til mellomretningene (NE, SE, SO, NO).
Trevirke dominerer om våren og øst, Brann om sommeren og sør, Metall om høsten og vest, Vann om vinteren og nord.
Hvert element har et spesifikt forhold til en aktivitet, farge, planet, orgel, etc. Elementene har spesifikke forhold til hverandre, som beskrives som mor, sønn, venn og fiende. De kan også ha en kvinnelig eller mannlig polaritet, lik Yin og Yang .
Tolv dyr
De tolv dyrene: rotte, okse, tiger, hare, drage, slange, hest, sauer, ape, fugl, hund og gris er relatert til timer, dager, måneder og år. Hvert dyr er relatert til et element som representerer dens vitale kraft, en retning, et spesifikt kjønn og visse personlighetskarakteristikker .
Dyr kan gå sammen enkelt eller hardt på flere nivåer.
Hvert år er en kombinasjon av et dyr og et element . Dette fører til sykluser på 12 x 5 = 60 år.
Ni mewas
De ' ni føflekker ' eller ' ni øyer i farger ' er avledet fra I Ching og kinesisk numerologi .
Hver av de ni Mewasene er relatert til en farge, en retning og et element. For eksempel er de tre målene (1, 6 og 8) metall. Hver dag, måned og år beveger Mewas seg.
Åtte trigrammer (Parkhas)
Disse representerer ekvivalentet med kinesiske P a-Kua, som danner grunnlaget for I Ching.
På sin side er pa-kua basert på konseptet Yin og Yang . De er: Brann, jord, metall, himmel, vann, fjell, tre og vind. De er en forlengelse av Five Elements-teorien .
Tibetansk astrologi: Hinduisk opprinnelse
Tibetansk astrologi kan ha blitt påvirket av hinduistiske kilder så vel som av kinesiske kilder.
På samme måte som den forrige, ble India kjent som " hvitt område " og ga opphav til uttrykket " hvit astrologi ".
Den tidlige hindu-sivilisasjonen hadde mye kulturell utveksling med omverdenen, noe som gjenspeiles i en dyrekretsen identisk med mesopotamianerne (tolv tegn og tolv hus) og det omfattende dekaneriet.
Senere oppsto imidlertid forskjeller, for eksempel når de fleste av de andre systemene flyttet bort fra den tidlige sideriske dyrekretsen, som er bevart i den hinduistiske tradisjonen.
Lenge tilbake i historien kan kinesiske og hinduistiske systemer også ha felles opprinnelse.
Likhetene er for eksempel de 28 kinesiske månekonstellasjonene og de 27 eller 28 hinduistiske naksatras (av Vedaene), og betydningen av måneknuter, Rahu og Ketu .
Stjernetegn
Hindu-systemet er basert på observasjonen av solen, månen og planetene som i vestlig astrologi. Himmelen om natten fremstår som en ballong spredt med stjerner som omgir jorden.
I et år beveger solen seg langs stjernenes vidde og fullfører en syklus. Denne syklusen er delt inn i 12 seksjoner, kalt dyrekretsen.
Vestlig astrologi følger solsyklusene relatert til årstidene, og Tibeto-hindu-systemet følger syklusene av solen relatert til stjernene, og det er en liten forskjell mellom disse to.
Gjennom århundrene har en forskjell på nesten et komplett tegn samlet seg. For resten er skiltene de samme som i det vestlige systemet : Væren, Tyren, Tvillingene, kreft, Leo, Jomfru, Vågen, Skorpionen, Skytten, Steinbukken, Vannmannen og Fiskene.
Den generelle forklaringen på skiltene ligner på det vestlige systemet. To hovedforskjeller er forholdet til forskjellige deler av kroppen og det faktum at hinduistegnene er delt inn i dag- og nattegn (som indikerer når deres innflytelse er sterkest).
Lunar herskapshus
Hindi-astrologien nevner 27 månens herskapshus (Naksatras), men siden en av dem består av to tilstøtende konstellasjoner, dekker den 28 konstellasjoner. Hver av disse herskapshusene er relatert til et hinduistisk element (vind, ild, vann, jord).
I det tibetanske systemet har månens herskapshus også blitt koblet til det kinesiske elementet og adressen.
planeter
Både tegnene på dyrekretsen og månens herskapshus er styrt av en bestemt planet, i rekkefølge: Ketu, Venus, Sol, måne, Mars, Rahu, Jupiter, Saturn, Mercury. (Ketu og Rahu er noden til månen .)
Planetenes regel om skiltene er den samme som i vestlig astrologi.
Tibetansk astrologi: Kalachakra
Det Tantriske Kalachakra-systemet (Wheel of Time) inneholder ikke bare et omfattende system for religiøs praksis, men også medisinsk kunnskap.
I kjernen av systemet er det meget kjente konseptet "som over, nedenfor", samsvaret mellom det ytre universet og interne fysiske og mentale prosesser hos mennesker.
Den beskriver samspillet mellom menneskelige og kosmiske fenomener over tid og bygger et komplett system med hinduistisk astrologi.
Interessant nok inneholder denne tradisjonen alle elementene i hinduas astrologi, men den smelter sammen med kinesiske prinsipper.
Tibetanerne begynte å ta i bruk den 60-årige syklusen i 1027, slik de ble lært i både Kalachakra tantra og kinesisk tradisjon.
Tibetansk astrologi: buddhisme
Du kan si at nesten alt i tibetansk kultur er sterkt påvirket av buddhismen. Til og med mytene har blitt "budsjettert" gjennom århundrer.
I Tibet ville en lokal astrolog generelt være en lærer (lama), enten en munk eller en lekmann. Ved å bo i et kloster ville han være ansvarlig for å sette kalenderen for religiøs praksis og festivaler .
Følgende legende kommer fra ' Tibetan Astrology ' av Philippe Cornu . Det er basert på manifestasjonen av en Buddha kalt Manjushri, som er en personifisering av visdom og oppfatning.
Tibetanske lærere påkaller Manjushri i begynnelsen av ethvert astrologisk oppdrag.
”I begynnelsen av den nåværende epoken eller kalpa, mens fremtidens univers fortsatt var et enormt kaos, forårsaket Manjushri at en gigantisk gylden skilpadde dukket opp fra sitt eget sinn, og denne skilpadden dukket opp fra farvannet i urhavet.
Da man i en drøm så at universet i formasjonen krevde en stabil base, krysset Manjushri skilpaddens flanke med en gylden pil.
Det skadde dyret snudde seg på ryggen og sank ned i havet og produserte blod og droppinger, fra hvilke de grunnleggende elementene i universet dukket opp.
Verden som er skapt siden den gang, hvilte på den flate magen til skilpadden, som Manjushri skrev alle hemmelighetene for de kommende tider i form av hellige hieroglyfiske tegn . ”
Siden tibetansk astrologi er så direkte relatert til religion, regnes det som en praktisk metode for å redusere usikkerhet og lidelse .
Den rette motivasjonen til en astrolog er medfølelse (ønsker at andre skal være fri fra lidelse), og som sådan er en astrolog ikke forskjellig fra en åndelig utøver, en lege eller en buddhistisk lærer.
Forfatter : Lucas, redaktør og oversetter for den store familien av hermandadblanca.org
Bilde : 8 Instruksjoner og elementer, av Lena
Opprinnelig URL : Et syn på buddhismen
