Myten ble ansett av eldgamle eller primitive samfunn som en virkelighet levd av gudene. For tiden presenterer myten en mulighet for å kjenne verdens og kosmos hemmeligheter, ikke gjennom en refleksiv og logisk prosess, men på en intuitiv, opplevelsesmessig og poetisk måte. Myter og symboler overholder subtile analogier mellom visse aspekter av livet og menneskets natur, observert av våre forfedre. Tradisjonelt tilskrives myter myter som perfekt illustrerer de flotte egenskapene til hvert av stjernetegnene. I det store flertallet av disse mytene vises det til eventyrene og feilopplevelsene til de greske gudene, hvis mytiske historier og sagn ble spesielt utnyttet, tolket og på en måte tilpasset stjernetegnene av astrologer, alkymister og esoteriske tilhengerne under renessanse. Dette er de samme kildene som pionerene innen psykoanalyse senere ville bruke, og ga oss en ny lesning. Det er min oppgave å presentere tegn og symboler fra tolkningen og åndelig betydning. Myter og symboler overholder subtile analogier mellom visse aspekter av livet og menneskets natur, observert av våre forfedre.

TEGNENE TIL ZODIAC OG DETS BILDER

Zodiakenes bakgrunn er dannet av konstellasjoner. Skiltene er symboliske fremstillinger som fremkaller mytiske dyr eller karakterer og som sikkert ble forestilt av de astrologiske prestene fra Mesopotamia, fra en gruppe faste stjerner. Foreningen av stjerner i grupper og geometriske figurer, i form av stjernebilder hjalp mye til å lokalisere de forskjellige stjernene. Mytologi viser til astronomisk, teogonisk og menneskelig innsats, omjustering av baner og overherredømme av nasjoner og stammer. Gresk mytologi viser i sin teogoni opprinnelsen til gudene til Olympus, siden det er mellom himmelen (Uranus) og jorden (Gea) at titanene ble født: Prometheus, Epimetheus, Atlas og Menecio Ocean og Thetis var far til Oceánides-nymfeene, elvene (Oceánidas) og kilder. Hyperion and Tea a Helios (solen), Selene (månen) og Eos (auroraen). Ceo og Febe to døtre, Lete og Asteria. Fra Cronos og Rhea ble født Hestia, Hades, Demeter, Poseidon, Zeus og Hera. Stjernen i det stjernevoldet er Melkeveien, det poetiske navnet på det store lysende stjernebelte som omgir hele himmelkulen. I følge gresk mytologisk tolkning mottok Herakles brystet til gudinnen Hera, og hun sov i søvn litt melk og spredte seg rundt himmelen. Men ikke bare eksisterer gresk mytologi, det er også hindu, mesopotamisk, egyptisk, tibetansk, blant andre.

Steinbukken

Myten om gullalderen er den om det tapte paradis, endelig funnet; advent av lykke, velvære, kjærlighet, rikdom, overflod, evig ungdom, fred mellom menn, frihet for alle. Gullalderen falt sammen med Gud Saturns regjering i himmelen og på jorden. Vi kan utlede at den samsvarer med tiden fra Steinbukken Myten : Anunnaki var barna til Anu og Ki, gudene bror og søster. Leder av Anunnaki-rådet var den store Anu, av Uruk, og de andre medlemmene var hans etterkommere. Plassen hans ble inntatt av Enlil. Dette resulterte i en konflikt mellom Enlil de Nippur og hans stedbror Enki de Eridu, om legitimiteten til Enlil som en himmelsk og landlig hersker. Ensis symboler var geiten og fisken, som senere smeltet sammen til et enkelt dyr, kalt Steinbukken. I hindu-mytologien var Makara et havmonster, noen ganger kalt den antediluvianske krokodillen, betraktet som Varuna-fjellet, som tok form av en delfin, en slange eller en drage. Enhjørningen fremstår som en myte om persisk opprinnelse, utvilsomt inspirert av den indiske hvite neshornen. Symboler : Geiten med hornene og fisken eller krokodillen. Betydningen : De fem kumarene eller fem sønner av Brahma, født av sinnet, er de som personifiserer den mentale kraften på planeten vår. Stenbuens mysterium er skjult i de fem uttrykkene for sinnet eller de fire aspektstrålene som er syntetisert i det tredje attributtet. Noe mystikk finnes også i det bibelske uttrykket "lammene og geitene" som viser til forskjellen mellom Væren og Steinbukken, to tegn representert av horn akkurat som Tyren.

Skytten

Myten : Chiron er en intelligent, klok og godmodig centaur, i motsetning til de fleste av klassen hans. Hans rykte som en klok og forsiktig lege kjørte i hele Hellas. Chiron møtte Peleo da Acasto, for å hevne seg for sin påståtte svik i kjærligheten, inviterte ham til en jakt hvor han stjal det fantastiske sverdet som Hephaestus hadde gitt ham og overlot ham til sin skjebne blant centaurene. Imidlertid ble han frelst av Chiron, som tok igjen sverdet, og bekjente siden et stort vennskap mellom dem. Symbolet : Centauren Betydningen : Når vi retter tankene eller oppmerksomheten vår mot denne eller den bekymringen, løfter eller utarmes vi det. Fra forholdet mann-hest har konseptet gentleman, naken mann som rir, slått seg sammen med monteringen hans. En av metaforene for å differensiere kropp, sjel og ånd finnes: den siste ville være mennesket, sjelen ville være tøylene og kroppen ville være hesten.

SCORPIO

Myten : Opprinnelsen til stjernebildet finnes i legenden om Ori n. I følge en av versjonene hans, tok Ori el n jegeren øynene ut i et utbrudd av sjalusi, og mens han vandret blindt rundt i hele verden, trappet han på en skorpion som stakk ham med brodden n, forårsaker hans død. Gudene hevet Ori n og til skorpionen til himmelen ved å plassere dem i motsatte ender av himmelhvelvet, slik at når Skorpionen forlater horisonten, gjemmer Ori n (Tyren) seg ved å flykte av dyret som forårsaket hans død. Symbolene : Skorpionen, ørnen eller slangen. Betydningen : I Skorpionen når du de høyeste høydene eller de laveste dypet. Dette tegnet symboliserer de regenererende kreftene, prinsippet uten at livet ikke kunne fornyes. All gjenfødelse innebærer en form for død eller ødeleggelse, selv om dette ikke er definitivt. Det er nødvendig for fornyelse av livet.

LIBRA

Myten : Tidligere var denne stjernebildet representert sammen med Skorpionen, siden det ikke var noe pund, antas det at det var romerne som først forestilte seg det. Stjernene kjent i dag som alpha og beta Librae representerte de sørlige og nordlige skorpionklemmene, som ga dem deres nåværende navn. På det vedlagte bildet vises Hathor og Thot og holder den skalaen som avdødes sjel ble veid på, og plasserte hjertet på en tallerken og en penn på den andre. Det er også to sfinxer, en hann og en kvinne, som representerer Jomfru-Leo. Symbolet : Balansen Betydningen : Behovet for balanse og harmoni, noen ganger besatt, som gjør mennesker til perfeksjonist og punktlig, har ført til analogien av dette tegnet med rettferdighet. Med stor delikatesse tilpasser de, tilpasser, konkretiserer og på denne måten lager de loven og pålegger sin orden som ifølge dem er tingenes rekkefølge. Dette tegnet kalles noen ganger "stedet for dommen", fordi det er avgjort og det ugjenkallelige trinnet som skiller "sauene fra geitene", eller de konstellasjonene som styres av Væren (Ramen eller lammet) og Steinbukken (geita). Den påpeker faktisk differensieringen som eksisterer mellom livets felles hjul og det omvendte.

Jomfruen

I lemuriske dager, i løpet av den primitive perioden av dyremennesket og før menneskeheten dukket opp på jorden, i mellomperioden av utviklingen, utøvde åtte tegn innflytelse på planeten og i naturrikene som eksisterte på den. Det var ingen respons på påvirkningene fra Leo og Jomfruen. Sfinxens mysterium eksisterte ikke, og begge skiltene var ikke en del av dyrekretsen. Etter at individualiseringen fant sted, ble Kristusfrøet plantet i mennesket, og disse to tegnene begynte å påvirke menneskeheten, en innflytelse som gradvis ble gjenkjent, og dyrekretsen hadde ti tegn. Han dominerte det hellige ordet Tau (som nå er AUM), siden det ikke var noen Fiskene, og bare Tvillinger, Jomfru og Skytten var tydelige. Opplevelsessirkelen ble markert fra Væren til Steinbukken. Myten : Demeter-Ceres var datter av Cronus og Rhea, en annen guddommelighet på jorden, begge sønner av Gea, men var annerledes enn bestemoren hennes ved at hun er en mytisk fremstilling av dyrket mark. Symbolet : Jomfruen Betydningen : Konstellasjonen av jomfruen har alltid vært feminin, og har spesielt vært assosiert med spenningen mellom fruktbarhet og renhet. Babylonierne assosierte dette stjernebildet med gudinnen Ishtar, også kjent under navnet Astarte. I midten av det fjerde årtusenet før vår epoke ble dyrekretsen døpt som "Ishtarbeltet." Det er også å huske på at det var i Betlehem ("Huset av brød") hvor Jomfru Maria tok tilflukt og fødte Jesus, hvis hebraiske navn er Miriam, som betyr "den som reiser seg", som også kan leses Ram, det vil si "identitetsproblem som stiger til sitt høyeste punkt."

LEO

Myten : Sfinxen var en demon av ødeleggelse og uflaks, som ble representert med en kvinnes ansikt, en løve og en fuglevinge. Sfinxen ble installert i et av de vestlige fjellene i byen Theben, derfra ble den dedikert til å herje i Tebana-landskapet og ødelegge såingene og drepe alle de som ikke var i stand til å løse sine gåter. Sfinxen møtte de som hevdet kong Layos trone ved å erklære at han bare ville anerkjenne som en legitim etterfølger som ville være i stand til å finne hemmeligheten bak Theban-kongene, og at han ville fordømme alle som mislyktes. Bare Oedipus, forteller tradisjonen, har riktig avslørt hemmeligheten, siden den ble avslørt i en drøm. Symbolet : Sfinxen. Betydningen : den fysiske kraften og den dominerende kraften som kjennetegner Leo og som sammenfaller med en viss overherredømme av kontrollerte instinkter, kan også avsløres som instrumenter for besittelse og fiksering av energier som er fengslet i gjenopphørens uophørlige syklus. Jomfru og Leo representerer i fellesskap hele mennesket, menneske-Gud og også ånd-materie. Det er viktig å huske, for når verdens natur blir avslørt, vil det ikke lenger være sfinxens mysterium. Et slikt mysterium er knyttet til hemmeligheten til Solar Angels. Det er ikke sjelen og formens mysterium, men det lavere og høyere sinn og deres gjensidige forhold.

KREFT

Myten : I Mithila, en by i nærheten, bor den vakre S? T ?. Når det er på tide at Sita gifter seg, utføres en test på frierne: Fyrstene må kunne heve en gigantisk bue. Ingen kunne heve buen som Rama, som ikke bare løftet den, men også delte den. Slik valgte Sita Rama som ektemann, under øynene av skuffelse fra de andre søkerne. Kong Dasharatha bestemmer seg for å overlate tronen til sønnen Rama og trekke seg tilbake til skogen for å søke ( moksha ) åndelig frigjøring. Alle er glade for avgjørelsen som er enig med dharmaen: den eldste sønnen ville innta stilling som hersker. Alle er enige, bortsett fra Dasharathas andre kone, som hevder å være hans sønn Bharata som styrer. Slik overbeviser han ved å bruke en ed for mange år siden som den gamle kongen gjorde ham til å krone Bharata og forvise Rama i skogen i fjorten år. Kongen blir tvunget til å holde ordet sitt, og Rama, alltid lydig, trekker seg tilbake i skog. Sita overbeviser Rama om at hans sted er ved hans side. Hans bror, Lakshmana, følger også med ham. Symbolet : Krabben, gå bakover. Betydningen : Karaktertrekkene til Sita, Ramas kone og Ramayana- helten, husker oppførselen til Penelope og Ulysses. I likhet med Penelope er Sita en modell, trofast og tålmodig kone. Når det gjelder Rama, må han, som Ulysses, møte mange farer og motbør før han oppnådde det som imidlertid syntes å høre til ham i all evighet. Begge er familiehistorier. Kreft er først og fremst tegnet til den gjenopprettede familien, hvis barm alltid ender med å komme tilbake, til tross for eksil som alle barn blir tvunget til å oppfylle en dag, noe som får oss til også å tenke på lignelsen om den fortapte sønn, til vende tilbake til fars hus: Steinbukken.

GEMINI

I Erid ; Mesopotamia, det første adobe tempelet er bygget, en helligdom som vil være tilholdsstedet for Gud Enki og de syv vismennene som har overført kunnskapen sin til mennesker. Den eldste av de syv vise menn som bar den mesopotamiske sivilisasjonen var Oannes. Myten : Gud satte Adam og Eva i Edens hage, paradis, og for å bevise deres trofasthet og lydighet ga han dem mandatet til å spise alle trærne i hagen., bortsett fra en, kalt treets vitenskap om godt og ondt (men forbød dem å spise av livets tre) og fortalte Ad n og Eva at hvis de spiste fruktene av ham, skulle de dø. Slangen utnyttet denne unike regelen, og fristet og lurte Eva; som spiste den forbudte frukten. Eva så at det var godt å spise, og at det var behagelig for øynene, og virkelig et begjærbart tre for å oppnå visdom, hun ga mannen sin mat. Gud sa: Mennesket har blitt som en av oss, for han har kunnskap om godt og ondt. Det kommer ikke til å være slik at han strekker ut hånden og også tar fra frukten av livets tre, spiser den og lever for alltid. Symbolene : The Androgynous, The Apple, Betydningen : menneskets doble natur henvises til, ånden til det gode og den onde ånden, Ad n og Eva, Ca n og Abel. God samvittighet og den onde ånden bruker ofte den samme stemmen for å snakke til oss: åpenbart vår.

TAURUS

I Tyrus-æraen var kulturen til den store moderjorden av største betydning, og drepte en okse slik at blodet hans ville bytte og gjenopplive jorden selv. Mithra smo ble presentert i den foreløpige passasjen av Solen fra Tyrenes tegn til Væren, og modifiserte dermed alliansen som eksisterte mellom Baal-Toro i Agnus-lammets tilbedelse av offer. Myten : guden Mithras ble født nær en hellig vår, under et hellig tre, fra en stein (petra generatrix). På fødselenstidspunktet hadde han den friske capsen, en lommelykt og en kniv. Han ble tilbedt av gjetere kort tid etter fødselen. Han drakk vann fra den hellige kilden. Med kniven hans kuttet han frukten av det hellige treet, og med bladene på det treet lagde han klærne. Han fant den primære oksen da han beitet på fjellet. Han grep ham ved hornene og red ham, men i sin ville galopp fikk dyret ham til å demontere. Mitra holdt seg imidlertid fast ved hornene sine, og oksen dro ham i lang tid, til dyret var utmattet. Da tok Gud tak i ham i bakbeina og bar ham på skuldrene. Han tok ham, i live, utholdende mange lidelser, til sin hule. Da Mithras ankom grotten, advarte en ravn sendt av sola ham om at han skulle utføre ofringen, og guden, som holder oksen, stakk kniven i flanken. Hvete spratt fra oksens rygg og kom fra blodet hans. Sæden hans, samlet og renset av månen, produserte nyttige dyr for mennesker. Så kom hunden, som matet på kornet, skorpionen, som tok tak i oksens testikler med pinsetten og slangen. Symbolet : Oksen og hornene. Betydningen : Tyren representerer lyst og i Dionysiske eller Bacchanal-mysteriene viet kvinner og menn seg til orgie og drukkenskap. Disse ble feiret om våren.

ARIES

Tebene blir hovedstaden i imperiet der Gud Amun er bosatt, hvis hellige dyr er rammen. Myten : Jason ble utdannet av centauren Chiron til han var voksen. Da han fylte tjue, dro han til Yolco for å gjenvinne tronen som ved arv tilhørte ham. Jason ble pålagt som bevis for å få huden til en fantastisk ram: The Golden Fleece. Jason ba deretter om hjelp fra Argos, sønn av Frixo, og bygde etter råd fra Athena Argo-skipet, som skulle lede Jason til Colquid, akkompagnert av en gruppe på rundt femti greske helter, som tok navnet Argonauts (Sailors of Argo): Orpheus, Castor, Pollux ... Gjenforent som Argonautene, dro de til sjøen i retning Cólquida. Symbolene : Rammen og hornene. Betydningen : Ramens horn, i form av en spiral, symboliserer impulsen mot livet; den evige begynnelsen eller den evige gjenfødelsen av liv, av lys, som tilsvarer begynnelsen av våren i årstidens syklus. Det var grunnen til at den egyptiske guden Amun var representert med hodet og værens horn. En ram er dyret som ble ofret av Abraham og Jesus, offerlammet, "syndebukket", vender tilbake for å oppdatere myten i kristen historie. Det var i det tredje dekanet av Væren at Nineve og Babylon i Mesopotamia, og Sparta og Athen i Hellas pålegger de sin makt og sin innflytelse, også i begynnelsen av denne perioden forlot vi bronsealderen for å komme inn i jernalderen.

FISKENE

I de Atlantiske dagene hadde mennesket kommet til å svare på en slik måte på innflytelse av planeten og solenergien, at innledningsdøren for hierarkisk opplevelse ble åpnet og ytterligere to tegn ble lagt til. Disse to skiltene var de overlegne analogiene til Leo og Jomfruen, og de motsatte polene for disse to var: Vannmannen og Fiskene. Påvirkningene hans ble aktive og effektive, og var en del av dyrekretsen, fordi mennesket begynte å svare på kreftene. Menneskenes orientering mot verden av høyere verdier har vært hovedmålet for episen med Fiskene, som slutter nå, og påvirkningen fra den sjette strålen som raskt blekner. Alle religioner i verden er bygget opp rundt en legemliggjort idé, som i instruktørens egen person ga uttrykk for det øyeblikkets umiddelbare ideal. Den demonstrerte visse guddommelige attributter og begreper som var nødvendige for å presentere for visjonen til mennenes barn, som et mulig og øyeblikkelig mål. Myten : Anunnaki hadde til tjeneste for seg en klasse av underordnede guder, Igigi, som hadde ansvaret for feltarbeidet og dets vedlikehold. Igigi gjorde imidlertid opprør og truet med å drepe Enlil den øverste guden. Enlil konsulterte Ea, hans rådgiver, som foreslo å erstatte Igigi med et lavere løp, som ville ta seg av jobbene de ikke ønsket å ta, og dermed ble menneskeslekten født. I Babylon var Ea et halvt menneske og en halv fisk, også kalt Oannes kjent som Jonah i Bibelen, der myten er noe vansiret. Ea var en av gudene som brakte kulturen, dukket opp fra havet for å lære menn hvordan de skulle leve, mens Jonah i den bibelske beretningen blir svelget av en stor fisk da han først nektet å gå for å forkynne for folket i Nineve, og de sier at da han var i nærheten av byen, ble han oppkast av fisken for å utføre sin plikt. Ea ville være i forhold til sagnet om flommen og Noahs ark. Symbolet : Fisken. Betydningen : Jona representerer den skjulte Kristusfangeren, våken for farene i situasjonen, og den enorme hvalen representerer slaveriet av inkarnasjonen og også for personligheten. Den store franske revolusjonen tillot en av de største slagene å befri menneskeheten fra slaveri. Dette skjedde to ganger i episen med Fiskene: en gang, da Magna Carta ble signert i Runnymede og en gang i den franske revolusjonen. Anerkjennelsen av viktigheten av rettighetene til menneskeheten som helhet ble gitt gjennom Frankrike. Poseidon vises på bildet og holder to fisker som henviser til den kinesiske Yin-yang, symbolet på den løste dualiteten.

AQUARIUS

Utseendet til det femte rike av naturen er avgrenset for å inngå manifestasjon i den nært forestående tidsalderen for Vannmannen. Denne epoken vil hovedsakelig være den av verdens disippelskap, som senere vil føre til epoken med universell innvielse i Steinbukken-tiden. I løpet av Aquarian-tiden og i en tredjedel av uttrykket, det vil si i løpet av det første dekaniet (700 år), vil vitaliseringen av Humanity i forhold til Planen bli økt, og den konstante økningen av en bred kreativ aktivitet, både i individet som i løpet, som skyldes ytelsen og innflytelsen fra Saturn, styrt av den tredje strålen, planeten om muligheter, disippelskap og bevis, idet løpet kan forvente et økt uttrykk for saturnin aktivitet til som det store guddommelige livet fortsetter med Hans veldedige arbeid. Hierarkiet vil få det fokuserte kjærlighetslivet til å påvirke menneskeheten, og denne grunnleggende kjærligheten vil bli manifestert i den andre dekanen til Vannmannen styrt av Merkur. I den tredje innvielsen kommer ambisjonen til en slutt, og i stedet dukker den mest absolutte overbevisning frem. Venus vil begynne å utøve kontroll i det tredje dekaniet i Vannmannen. Myten : Jesus Kristus samlet rundt seg, tolv disipler. Før hans død førte en mann med en krukke dem til et høyt rom, der den første nattverdstjenesten ble holdt, hvor alle deltok og forutså det store forholdet som vil prege menneskeheten i den kommende tiden. Etter hans død møtte disiplene og virkelig anerkjente den oppstandne Kristus og kom til en perfekt og fullstendig gjensidig kunnskap, til tross for språkets mangfoldige mangfold. Disse disiplene kunne ha et snev av framsyn, indre syn og. De forutså noen av underverkene i den nye tiden. Disiplene møttes igjen som riddere av det runde bordet i legenden om tryllekunstneren Merl n og kong Arthur. Symbolene : Centaro-mannen, det runde bordet, eukaristien, koppen, brødet og vinen. Betydningen : Mannen fra centaro typiserer akvariets alder, der nattverdstjenesten skal sees. I Aquarius tidsalder er selv den oppstandne Kristus vannutøveren. Denne gangen vil han ikke manifestere det perfekte liv til en Guds sønn, som var hans oppdrag før, men vil fremstå som den øverste guiden for det åndelige hierarkiet, for å tilfredsstille behovet til alle verdens tørste nasjoner, tørste etter sannhet, for rette menneskelige forhold, for kjærlig forståelse. Påskefestivalen og pinsefesten blir de to mest prominente dagene i det religiøse året. Menneskets aldre er stadiene som menneskeheten har gått siden opprettelsen, i henhold til klassisk mytologi. I følge Hesodo var ordren, gull, sølv, bronse, helter og jern. Etter eksil av Cronus styrte Zeus verden, og olympierne skapte en andre generasjon menn, kalt sølv fordi deres løp var mindre edelt enn den forrige av gull . Da Zevs trodde at mennene i bronsealderen var et løp på veien til ødeleggelse, bestemte han seg for å desimere dette løpet og forårsake en flom. Zevs reddet bare Deucali n og Pirra som ville bli menneskehetens forfedre. Siden 1820 begynte å snakke om de tre aldrene, ble stein, bronse, jern og senere alderen på sølv delt i to: Den paleolittiske og den neolitiske. Kobberalderen ville være overgangen fra den neolitiske til bronsealderen.

REGENTER OG SIN SYMBOLISME

I astrologi blir hvert tegn registrert av en stjerne hvis egenskaper tilsvarer de til det aktuelle tegnet. Den arkaiske romerske mytologien, i det minste i forhold til gudene, ble ikke dannet av historier, men snarere av komplekse sammenhenger mellom guder og mennesker og et rikt sett med historiske myter om grunnleggelsen og oppveksten av dens by av menneskelige skuespillere med sporadiske guddommelige inngrep. Det episke blir presentert som en episk undergruppe, som består av den omfattende fortellingen om transcendentale eller minneverdige handlinger for et folk rundt skikkelsen av en helt som representerer hans mest anerkjente dyder. Å synge i gjerning er navnet som ble gitt til det epos som er skrevet i middelalderen eller til en omfattende litterær manifestasjon som hører til eposet som forteller gjerningene til en helt som representerer de dyder som et folk eller en gruppe anså som eksemplarisk i middelalderen. Syngingen av Nibelungs er et gjerningsgjerning som samler mange av de eksisterende sagnene om de germanske folkeslagene, blandet med historiske fakta og mytologiske oppfatninger som på grunn av dybden i innholdet, kompleksiteten og variasjonen av karakterer ble det nasjonale epos Tysk, med det samme litterære hierarkiet fra Cantar de mío Cid i Spania og Cantar de Roldán i Frankrike. Ridderne er budbringere, men de er også krigerprinser, som de er beskrevet i India hvor de kalles Kshatrias og for hinduister spilte de en beskyttende rolle. De er knyttet til Raja, den grunnleggende kvaliteten av å være, som manifesterer seg i en form for aktivitet, frimodighet, ambisjon og lyst. Fire kjente riddere har vært Lancelot, Perceval, Gauvain og Gilead, adelsmenn som tjener en stor sak, hvis dristighet, pågangsmot, hensynsløshet og høye ambisjoner har fått dem til å gå inn i legenden, om kong Arthur og deres søken etter gralen, i hvis sentrum er den mytiske figuren til Merlin Magician.

Uranus

Myten : himmelens eldste Gud. I gresk mytologi ble han personifisert som sønn og ektemann til Gea, Moder Jord. Cicero hevder at han var en etterkommer av de eldgamle gudene Ether og Hemera, Air and Day.I følge Orphic hymns var Uranus sønn av nattens gudinne, Nix. Symboler : En flott sol i stedet for et ansikt. Betydningen : Det gir medfødt og spontan aktivitet, gir evolusjonsutvikling. Det er ønsket om å forbedre forholdene gjennom beslutningsprosesser. Uranus begynner en ny orden og livstilstand, bringer forståelsen av tingens årsaker, som de er, og ønsket om å endre den gamle orden og orientering til nye. Det gjør overføringen av intellektuell persepsjon til intuitiv kunnskap.

Saturn

Myten : jordbrukets og høstens gud. Han ble identifisert i eldgamle tider med den greske guden Cronus, som var lederen og den yngste av den første generasjonen Titans, guddommelige etterkommere av Gea, jorden og Uranus, himmelen. Chrono styrte faren og styrte under den mytologiske gullalderen. Symbolene : sigden, høsten, tiden. Betydningen : Åndens fasthet er Saturns vakreste kvalitet, ledet av ordtaket om at “det som blir sådd høstes”, personen vet hvordan han venter på resultatet av fakta, viser tålmodighet, utholdenhet og nøkternhet.

Neptune

Myten : eldste sønn av Saturn og Ops, bror til Jupiter. Neptun styrer alle farvann og hav. Kjør bølgene på hvite hester. Alle innbyggerne i vannet må adlyde det, og det er kjent som Poseidon i gresk mytologi. Symbolene : Havet og dets trident for fiske. Betydningen: Neptun representerer følelsens transformerende kraft, og dens trident representerer treenigheten i manifestasjonen. Neptun var herskeren i piseantiden: “Fiskegudinnene som har forlatt jorden (Jomfruen) og penetrert vannet (Fiskene), føder sammen Gudfisken (Kristus), som introduserer livets vann i stoffets hav som bringer lys til verden ”

Pluto

Myten : Gud i underverdenen var greske Hades. Pluto var sønn av Saturn og Ops, og mannen til Proserpine, som han bortførte for å gifte seg med henne. Proserpines mor, Ceres, sørget så mye at det forårsaket vinter. Symbolene : død. Betydningen : Død av begjær og personlighet og alt som forblir usikkert blant par av motsetninger for å oppnå endelig frigjøring.

Jupiter

Myten : beskyttelse av den romerske staten, med ansvar for lover og sosial orden. Han var hovedguden for Capitoline Triaden, som dannet seg med Juno og Minerva. I Hellas var Zeus den yngste sønnen til Cronos, som ikke ble slukt av sin far da han trodde han var en stein, (lurt av kona). Da Zevs nådde modenhet, tvang han faren til å kaste opp sine andre barn. Fra det øyeblikket hersket Zeus over Himmelen og brødrene hans Poseidon og Hades mottok makt over henholdsvis havet og underverdenen. Jupiter ble fremstilt som en klok og rettferdig gud, men hadde et stort temperament, regjerte over jorden og himmelen, og hans attributter var ørnen, lynet og septeren. En av Jupiters feil var hans promiskuitet og for å gjøre sine kjærlighets erobringer forvandlet han til dyr som svaner, okser eller fugler, fordi han ikke kunne sees i all sin prakt. Den romerske Jupiter hadde en mindre markert personlighet enn sin greske ekvivalent, og de religiøse aspektene forble mye mer differensiert mellom de to kulturene. Symbolene : Ørnen, lynet, septeren. El significado : Representa la felicidad, la capacidad expansiva, la tendencia inherente de fusionarse y promueve el logro inevitable de la síntesis final.

Vulcano

El mito : dios del fuego y los metales, hijo de Júpiter y Juno y marido de Venus. Era dios del fuego y los volcanes, forjador del hierro y creador de arte, armas y armaduras para dioses y héroes. El símbolo : El fuego, la metalurgia. El significado : Para encontrar el fuego interior hay que descender a las profundidades para hallar el material sobre el cual ejercer el arte innato de forjar la propia armadura y modelar lo que es bello y til. Representa al alma, al hombre individual, interno y espiritual. Establece relaciones entre el cuarto reino de la naturaleza (humano) y el primero (mineral).

Venus

El mito : Venus era una importante diosa romana relacionada principalmente con el amor, la belleza y la fertilidad, que desempe aba un papel crucial en muchas fiestas y mitos religiosos romanos. Los s mbolos : Los genitales y lo femenino. El significado : representa el surgimiento del principio amor, por el poder rector de la mente. Venus como energ a mental de la humanidad, establece relaciones entre los hombres y las naciones.

kvikksølv

El mito : hijo de Ze sy de Maya, era pues nieto de Cronos por parte de padre, y de Urano por parte de madre. Los s mbolos : El caduceo, casco y sandalias aladas. El significado : personifica la energ a de cuarto tipo y eventualmente lleva al ser humano alrededor de la rueda de la vida y, por medio del conflicto, puede llegar a obtener la armon a. Mercurio ilumina la mente y es el mediador entre el alma y la personalidad.

Mars

El mito : dios de la guerra, hijo de J piter en forma de flor y de Juno. Tuvo dos hijos con Venus: Fuga (Fobos) y Temor (Deimos). Los s mbolos : La armadura con su yelmo. El lobo y el p jaro carpintero. El significado : personifica fuerza de sexto tipo y conduce al idealismo, y frecuentemente, al fanatismo destructor, la lucha, la contienda, la guerra, el esfuerzo y la evoluci n.

Sola

El mito : Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes; y más. Apolo es hijo de Júpiter y Latona y hermano gemelo de la cazadora virgen Artemisa. Como patrón de Delfos (Apolo Pitio ) era un dios oracular, la deidad profética del Oráculo de Delfos. La medicina y la curación estaban asociadas con él, ya fuera directamente o por mediación de su hijo Asclepio. También era visto como un dios que podía traer la enfermedad y la plaga mortal, además de tener el poder de curarla. Los símbolos : Círculo con el punto en el centro, Un Disco de oro. El significado : es mediante el ejercicio de la voluntad como un ser desarrolla su conciencia.

La luna

El mito : Diana era hija de Júpiter y Latona. Siendo testigo de los dolores del parto de su madre, concibió tal aversión hacia el matrimonio que pidió y obtuvo de su padre la gracia de guardar perpetua virginidad, como su hermana Minerva. Los símbolos : La luna forma dos cuernos. El significado : La sensibilidad es la que crea las condiciones que permite la transformación crítica del instinto en intelecto.

La Luna negra

El mito : A Lilith se la considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al Mar Rojo, uniéndose allí con Asmodeo, que sería su amante, y con otros siervos. Más tarde, se convirtió en una bruja que por la noche se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim ) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo. Los símbolos : Mujer divina, Prostitución, semen El significado : Según el signo del zodíaco en que se halla, la Luna negra sugiere características propias de una o varias figuras míticas femeninas que le corresponden perfectamente. En Aries, es Atenea o la Valquiría. En Tauro es Venus o Tierra. En Géminis es Isis o Psique. En Cáncer es Calipso la ninfa, Cirse la maga, o la Bella durmiente. En Leo es Cibeles. En Virgo es Demeter-Ceres o Antígona. En Libra es Proserpina (Perséfone) o Sofía (Sabiduría). En Escorpio es Artemisa, Hécate o Láquesis. En Sagitario es Hipólita, la Amazona. En capricornio es Hera. En Acuario es Basilea, la madre de Helios y Selene. En Piscis es una de las Sirenas o Tetis, una de las Nereidas. En términos de transformación de la humanidad, se habla de revoluciones. El término revolución implica un cambio radical, a menudo súbito y hasta violento, y es una de las categorías más utilizadas para describir procesos importantes. La identificación de una revolución industrial casi simultánea a la revolución francesa es el precedente que permitió al extender el uso del término a un proceso ya no secular, sino milenario. Se suele considerar que Revolución Neolítica y Revolución Industrial han sido los dos cambios más trascendentales de la historia de la humanidad, ya pesar de no ser acontecimientos de cambio en el tiempo histórico de corto plazo, merecen el uso del término. La revolución neolítica a la primera transformación radical de la forma de vida de la humanidad, que pasa de ser nómada a sedentaria y de economía depredadora (caza, pesca y recolección) a productora (agricultura y ganadería). El término se debe a Vere Gordon Childe (1941)

LAS CASAS DEL ZODIACO y SU SIGNIFICACION

Se denomina casa a cada uno de los doce sectores que dividen el globo terrestre representado en función de una hora y lugar geográfico determinados. Se establecieron en una época en que los astrólogos fueron pasando poco a poco de las consideraciones de orden colectivo a la preocupación por los individuos, su personalidad, destino y devenir. Así que las casas revelan la vida existencial o material de un individuo, su integración en la vida social y su individualización. Las casas representan la prisión del alma y sus limitaciones, lo que impide que el Morador de la mansión expanda su conciencia, si se deja aprisionar por ellas.

Resulta interesante observar que los planetas no sagrados rigen las casas primera, cuarta, quinta y octava. La Tierra es también un planeta no sagrado. Cuatro planetas que controlan o rigen el quinto. El cuerpo físico, el cuerpo vital, el cuerpo emocional y el cuerpo mental, se fusionan en el quinto: la personalidad. Las cuatro casas, regidas por los cuatro planetas no sagrados (sin contar al Sol), “son casas de la personalidad, orientadas mundanamente”, las siete casas restantes ya no son tan materialistas. Tenemos también los cuatro reinos de la naturaleza que se fusionarán en el quinto reino o Reino de Dios. En el ámbito de la genealogía se denomina casa a un linaje que tiene un mismo apellido y viene del mismo origen. Representa generalmente a miembros de una misma familia, en varias ramas mayores y menores, que se relacionan libremente, pero que no necesariamente poseen parentescos inmediatos. Las diferentes casas o linajes suelen tomar su nombre bien del apellido -abreviado o no- de uno de sus más antiguos miembros, de un lugar ligado a ellos de antiguo, del principal o más querido título nobiliario que poseen, etc. La hidalguía está determinada por el mero hecho de ser hijo o descendiente de una persona perteneciente a la nobleza. El hidalgo o escudero era el abanderado de una causa, el líder de un grupo con un ideal Lo que se ha denominado sangre real, es luz pura blanca líquida que se produce en la glándula pineal. En la descendencia de “sangre real” nacen los grandes filósofos, matemáticos, astrónomos y son ellos también los que fundan las grandes ciudades como Lemuria y Atlántis, más adelante La Mesopotamia y Egipto. De esta descendencia nacen los grandes Seramitas (Maestros Ascendidos) que se convierten en reyes y faraones legando hasta hoy en día en su linaje la esencia del conocimiento universal. Puede decirse que una persona logra la santidad cuando la vida espiritual que la anima ha alcanzado el quinto grado. Alma y cuerpo, conciencia y personalidad, se mezclan teniendo lugar una definida fusión en el tercer grado: La transfiguración. Continúa la fusión con la voluntad, cuando la voluntad, el amor y la inteligencia se fusionan, el espíritu, el alma y el cuerpo se unifican. Entonces la cualidad de preservar la divina sabiduría constituirá el propósito divino, impulsado por la voluntad, motivado por el amor y llevado adelante por la inteligencia. Por ser Hércules el primer terrícola que salió triunfante, seguiremos su recorrido por las casas del zodiaco al realizar sus doce trabajos, aunque el orden en que se presentan es el siguiente: Matar al León de Nemea . Matar a la Hidra del lago de Lerna. Alcanzar a la Cierva de Cerinia . Capturar al Jabalí de Erimanto . Limpiar los establos de Augías . Acabar con los Pájaros del lago Estínfalo. Domar al toro salvaje de Creta. Robar las yeguas del rey Diomedes de Tracia. Vencer a las amazonas y tomar el cinturón de Hipólita . Matar a Gerión y robarle sus rebaños. Robar las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides . Ir a buscar a Cerbero, a los Infiernos, y llevarlo a Euristeo. Según el Cronicón de san Jerónimo Heracles completó sus doce trabajos en el año 1246 ac

Casa I de la Personalidad

El mito : el primer trabajo que se le impuso a H rcules fue capturar las yeguas devoradoras de hombres. Los s mbolos : Las cuatro yeguas, Diomedes hijo de Marte. El significado : Revela la expresi n del individuo, su car cter, su yo su apariencia. Durante eras las yeguas madres del pensamiento hab an estado engendrando caballos guerreros y, a trav s de los pensamientos equivocados, palabras equivocadas e ideas err neas, hab an estado devastando la comarca.Las yeguas de instinto descontrolado, como sementales de locura cerebral, representan los caballos del esp ritu y el cuerpo unificados.

Casa II de la Econom a

El mito : El segundo trabajo de H rcules fue capturar al Toro de Creta. Los s mbolos : El toro y la sangre. El significado : Revela la expresi n del instinto de conservaci n del individuo, su toma de posesi n del medio natural, sus adquisiciones, su relaci n con los bienes materiales y el dinero. La vida no puede existir, durar y seguir su curso normal si no muere. Este era el sentido del sacrificio del toro sagrado en la Antig edad, representado en los rituales dedicado a Dioniso, dios de la vid y el vino, ambos en analog a con la sangre. En los movimientos de flujo y reflujo de la sangre, vemos la correspondencia con los ingresos y egresos financieros: el flujo de efectivo.

Casa III de las Costumbres

El mito : Se le impuso a H rcules el trabajo de ganar las manzanas de oro de la sabidur a. Heracles pas por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jard n de las Hesp rides y le liber disparando una flecha al guila. Agradecido, Prometeo revel a Heracles el modo de obtener las manzanas de las Hesp rides: que no tomara l mismo las manzanas sino que utilizase a Atlas para hacerlo. Los s mbolos : las manzanas, la serpiente, Atlas. El significado : Revela las relaciones del individuo con su medio social, su inteligencia pr ctica, su sociabilidad y la naturaleza de sus intercambios con los dem s. Heracles fue a buscar el fruto del conocimiento y una vez obtenido, mat a la serpiente-drag n de la mente o el intelecto.

Casa IV de la Familia

El mito : En esta casa, la de cáncer, se le impone a Hércules capturar la cierva de Cirinia. Los símbolos : Táigete (una de las Pléyades) y Artemisa El significado : Revela las bases de la existencia del individuo, su familia, su país de origen, raíces, relaciones de parentesco, su hogar y su hábitat. Heracles adquirió la sabiduría, apoderándose de la Cierva de Cirinia.

Casa V de la Creatividad

El mito : Hércules debe matar al León de Nemea. Los símbolos : Las fuerzas instintivas, el arco, la espada y el mazo. El significado : revela la expresión de la energía vital del individuo, sus sentimientos, placeres, capacidad de creación, de producción, su capacidad de amar, de procrear, sus relaciones con los niños. El león era hijo de tifón, lo que da a entender que fue engendrado por las fuerzas instintivas descontroladas. El arco y las flechas representan las ideas, la espada representa las elecciones, las decisiones, la justicia, y el mazo, el poder del conocimiento. Únicamente con la firmeza del poder creador se puede vencer a la fuerza destructora.

Casa VI de la Salud

El mito : Hércules debe apoderarse del cinturón de la reina Hipólita. Los símbolos : El cinturón (plexo solar, chacra esplénico). El significado : revela la relación del individuo con la vida cotidiana, con su cuerpo, sus aptitudes de trabajo y capacidad de preservar su bienestar y salud. Se trata de una auténtica fusión carnal entre lo masculino y lo femenino. Heracles representa la fuerza de la conciencia dominada, e Hipólita representa el poder fecundador de la emoción controlada. El concepto de virgen, representado en las antiguas Amazonas a cuya reina derrotó Hércules, arrebatándole lo que ambicionaba, es una alegoría que enseña, al hombre espiritual, a liberarse del control de la materia.

Casa VII de la Sociedad

El mito : Hércules debe capturar al Jabalí de Erimanto. Los símbolos : fuerza y coraje, fuerzas fecundadoras o destructoras. El significado : revela la capacidad de adaptación con los demás, sus disposiciones para la unión y asociación.

Casa VIII del Cambio

El mito : Hércules debe matar a la Hidra de Lerna. Los símbolos : Cuerpo de perro y nueve cabezas de serpiente. El significado : revela la expresión del instinto de vida y muerte del individuo, su capacidad de regeneración, de reponerse, de captar los elementos exteriores que va a heredar, su comportamiento frente al cambio y la muerte. En Escorpio, la personalidad puede ser probada de tal manera que demuestre su aptitud para prestar el servicio mundial exigido en Acuario. Esto está bellamente expresado cuando Hércules vence a la hidra de nueve cabezas o serpiente del deseo, fue forzado a arrodillarse y, desde esa posición de humildad, levantó en vilo a la serpiente y obtuvo la liberación.

Casa IX de la Cultura

El mito : Hércules debe matar a las aves del lago estinfalo. Los símbolos : Las castañas y las flechas. El significado : revela el potencial de inteligencia superior del individuo, sus aptitudes para ensanchar su horizonte intelectual, social o geográfico, su tendencia a la aventura y los viajes. Prever y anticipar, actuar y reaccionar antes que nadie porque sabe lo que va a pasar, lanzar la flecha del destino que le mostrará el camino de su libre albedrío, es lo que se hace en esta casa Sagitario.

Casa X del Exito

El mito : Hércules debe matar al can Cerbero. Los símbolos : El perro de tres cabezas, Medusa. El significado : revela la expresión de voluntad de independencia social y existencial del individuo, su capacidad de exponerse, asumir responsabilidades y triunfar. Hércules tuvo que someterse a los Misterios de Eleusis para poder entrar al otro mundo y salir vivo. Hermes le revela a Heracles que Medusa es sólo una sombra vana.

Casa XI de los Proyectos

El mito : Hércules debe limpiar los establos del Rey Augias. Los símbolos : Dos ríos. El significado : revela la capacidad del individuo para emitir juicios objetivos, que le permitirá encontrar un equilibrio psicológico y afectivo. Informa de las relaciones de amistad y sobre su capacidad para elaborar y concretar sus proyectos. Para acabar con una situación sobrenatural, sólo existe una solución, crear una catástrofe natural, que fue lo que hizo Heracles al causar la inundación. Lo mismo hace nuestra madre naturaleza cuando abusamos de ella, hace un llamado al orden y son puestas en orden por la Tierra.

Casa XII de la Espiritualidad

El mito : Hércules debe capturar la manada de Geriones. Los símbolos : Geriones, nieto de Poseidón, rey del mar. El significado : revela la expresión de la fuerza moral y espiritual del individuo, su comportamiento cuando se enfrenta a una prueba, su facultad de abstracción y su capacidad para transformarse y evolucionar. Al apoderarse de los bueyes de Geriones, lo que Heracles alcanza es la conquista de su individualidad. Es interesante observar que cada uno de los grandes Hijos de Dios, cuyos nombres están preeminentemente en el pensamiento de los hombres -Hércules, el Buddha y el Cristo- están asociados en los archivos de la Gran Hermandad Blanca con tres signos especiales del zodíaco, en cada uno de los cuales pasaron de la prueba a la victoria: 1. En Escorpio-Hércules se convirti en el disc pulo triunfante. 2. En Tauro-el Buddha logr la victoria sobre el deseo y llega a la iluminaci n. 3. En Piscis-el Cristo venci a la muerte y se convirti en el Salvador del mundo.

MAS ALLA DE LA SIGNIFICACION: de la semiosfera a la noosfera.

Gracias a la disposici n que todos hoy tenemos de los bienes culturales a trav s de la televisi n, el cine y la internet, por medio de la historieta y los dibujos animados, hemos podido ampliar el campo cultural. El h roe dotado con poderes superiores a los del hombre com n es ahora una constante en la imaginaci n popular. Las virtudes del h roe se han humanizado y sus poderes constituyen la m s alta realizaci n de un poder natural, pues los poderes son manifestaciones del alma nica. El aspirante a la santidad reconoce cada vez m s conscientemente que es el alma la que est luchando por llegar a la casa doce para redimir su cuerpo y proporcionar una personalidad que pueda contener el significado de la divinidad. La experiencia le proporciona el conocimiento del efecto redentor de la energ a del alma aplicada y de su capacidad para cambiar y transmutar el contenido de la personalidad. La Vida es la s ntesis de toda actividad, actividad que es la mezcla de muchas energ as. Cada rayo de energ a es la expresi n de una Vida solar. Cada uno de los rayos es receptor y custodio de las energ as provenientes de los siete sistemas solares y las doce constelaciones. La cualidad de una vida de rayo determina, en tiempo y espacio, la inteligencia y la personalidad.

El don más grande del Universo es la vida, la felicidad más grande para esta vida es la conciencia, la alegría para esta conciencia es la fuerza de voluntad, la raíz de la voluntad es el amor. Es pues mediante el ejercicio de la voluntad que un ser expresa y manifiesta su conciencia. Mientras que el ascendente muestra el tipo de fuerza que le permitirá triunfar en el futuro, el signo natal muestra la cualidad de su personalidad en el presente. De igual manera el rayo del alma muestra el tipo de inteligencia de la unidad de conciencia, mientras que el rayo de la personalidad sintetiza los tres rayos menores de su triple cuerpo físico, emocional y mental.

Rayo 1 de Poder

Se conoce a sí mismo como la voluntad trascendente, transmisora, transformadora y transfiguradora. Por medio de Aries crea aquello que personificará la voluntad al bien. Por medio de Leo la voluntad de realización o logro y por medio de Capricornio, la voluntad conquistadora. Ejemplos de este rayo son Lutero, Carlyle y Walt Whitman. Napoleón pertenecía al primero y cuarto rayos y Kitchener al primero y séptimo rayos.

Rayo 2 del Saber

Se conoce a sí mismo como la conciencia trascendente, transmisora, transformadora y transfiguradora. Por medio de Géminis actúa la luz de la intuición y de la mente. Por medio de Virgo actúa el amor materno. Por medio de Piscis actúa la voluntad del padre. La oposición entre Géminis y Sagitario, así como la relación entre el rayo dos y el seis, viene determinada por la inquietud intelectual del primero y una agitación más espiritual en el segundo. En la carta astral de Maurice Messegué, nacido bajo el signo sagitario con ascendente en géminis, se detecta una sed de expansión basada en sólidas convicciones que vienen de lejos, y que marcan la vida de quien vino a llamarse en su tiempo el “maestro de las plantas”. El Maestro Kuthumi fue en una de sus vidas el Caballero Parsifal.

Rayo 3 de Inteligencia

Se conoce a sí mismo como la Realidad Trascendente, el Uno transmisor, el Agente transformador y el Uno transfigurado. Por medio de Cáncer se manifiesta la conciencia de las masas en la opinión pública. Por medio de Libra se manifiesta la toma de decisiones. Por medio de Capricornio se manifiesta el espíritu emprendedor, para el cumplimiento de la Voluntad de Dios en la Tierra. La oposición entre aries y libra, así como la relación entre los rayos uno, tres y siete, están determinadas por la conjunción entre lo impulsivo-activo y lo contemplativo-pasivo. El comportamiento del personaje creado por Miguel de Cervantes Saavedra, nacido bajo el signo libra es un buen ejemplo de ello. Don Quijote se comporta como un nativo de Aries.

Rayo 4 de Armonía

Se conoce a sí mismo como la expresión creadora de la belleza y se manifiesta a través de Tauro, Escorpio y Sagitario. La antinomia entre tauro y escorpio es la misma que existe entre el tener y el ser. En la carta astral de Sigmund Freud nació bajo el signo tauro con ascendente escorpio, podemos ver la ambivalencia del instinto de supervivencia y de vida que, por una parte, le conduce a vivir una vida conformista y bajo una preocupación por preservar lo adquirido, a la vez que intenta indagar en la conciencia humana hasta los últimos reductos, en este caso, con cierto inconformismo. William Walter Watts contaba con un equipo de cuarto y segundo rayos.

Rayo 5 de Conocimiento

Se conoce a sí mismo como el revelador de la verdad y se manifiesta a través de Leo, Sagitario y Acuario. La oposición entre leo y acuario parece manifestarse a través del contacto que cada uno establece con el medio natural. En el caso de Mark Spitz, el nadador norteamericano que se hizo mundialmente célebre llevándose siete medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972, nacido bajo el signo acuario y con el ascendente en leo, lo llevaron a realizar hazañas espectaculares y obtener la gloria y las ventajas conocidas, al hacerlo adquirió su independencia empleado las cualidades propias de leo, pero distinguiéndose como nativo de acuario, de su medio familiar, que no aprobaba su afición por la natación de competición.

Rayo 6 de Idealismo

Se conoce a sí mismo como el visionario de la realidad y se manifiesta a través de Virgo, Sagitario y Piscis. La oposición aquí viene dada por el retraimiento de virgo y la expansión de piscis. La carta astral de Fréderic Chopin, nacido bajo el signo de virgo con ascendente en piscis, muestra a una persona con un espíritu metódico, organizado, puntilloso y perfeccionista, características propias de virgo, pero no desprovisto de originalidad. La imaginación inspirada y creativa es propia de piscis.

Rayo 7 de Orden

Se conoce a sí mismo como el trabajador del arte mágico y se manifiesta a través de Aries, Cáncer y Capricornio. La antinomia que se establece entre cáncer y capricornio es la misma existente entre delicadeza y dureza, para ello podemos pensar en Ava Gardner, quien nació bajo el signo de capricornio con ascendente en cáncer. Muestra una tensión mental, una curiosidad insaciable, consecuencia de una profunda insatisfacción que a veces provoca malas actuaciones. Un santo de Sabiduría es aquel que ha alcanzado la quinta graduación y ha recibido la primera que lo vincula con la gran Fraternidad de Sirio. La primera graduación es en el séptimo rayo, la segunda en el sexto rayo, la tercera en el quinto rayo, la cuarta en el cuarto rayo y la quinta en el primer rayo. Hércules, el Dios-Sol, tenía alma de primer rayo, personalidad de segundo y cuerpo astral de sexto. Esas potentes energías le bastaron para llevar a cabo todas las pruebas y los trabajos del discípulo. Buda, tenía alma de segundo rayo, personalidad de primero y mente de sexto, fenómeno muy raro. Cristo tenía alma de segundo rayo, personalidad de sexto (lo cual explica su íntima relación con el maestro Jesús) y mente de primer rayo. En consecuencia, todos somos graduados de acuerdo a la intensidad de la luz, al grado de vibración, a la pureza del tono ya la claridad del color. Por lo tanto, de nuestra graduación depende quien será nuestro Maestro en un signo o casa específica. La iniciación es un gran experimento con energía, y así es representado en la serie animada Los Caballeros del Zodiaco. Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, además de dominar las técnicas básicas de la armonía a través del conflicto, debe aprender a canalizar la energ a de su constelaci n guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmos (Cristo) . En teor a, todas las personas tienen un cosmos, pero los Santos son los que logran aprovechar al m ximo este poder. Tambi n mencionan en la serie que algunos aspirantes a Santos consiguen utilizar su cosmos, pero que no obtienen el rango porque sus cuerpos no pueden soportar el poder que albergan. El argumento de la serie Saint Seiya, se centra en la historia de un grupo de j venes guerreros denominados Santos, quienes luchan por proteger a la diosa griega de la Sabidur a, Atenea, de las fuerzas del mal. Para luchar, los Santos s lo utilizan su energ a interior, sus pu os y armaduras que les sirven de protecci n. Las Armaduras fueron elaboradas por la Diosa Atenea y son guardadas en Cajas de Pandora. La categor a de los Santos se establece de acuerdo al nivel de cosmos que logran usar en las batallas. De esta manera, sabemos que existen los siguientes rangos:

• Los Santos de bronce, son los santos de menor rango, y que al utilizar su cosmos, pueden atacar a la velocidad del sonido (Mach 1). Son en total 52 seg n la cronolog a de saint seiya.
• Los Santos de plata, Santos de rango intermedio, m s poderosos que los de Bronce y pueden realizar ataques a una velocidad en el rango de Mach 2 a 5. Son en total 24.
• Los Santos de oro, Santos de m s alto rango del Santuario, son aquellos que dominan el s ptimo sentido y que pueden realizar ataques a la velocidad de la luz. Son en total 12 .

Como puede verse el trabajo en las casas no es un bello concepto idealista o ficticio, es un trabajo arduo para lograr fusionar los rayos del alma y de la personalidad. Cuando esto ocurre el ser humano se eleva, el cuerpo f sico purificado se funde con el Cuerpo Mental Superior y luego con el Cuerpo Electr nico de la Presencia, para seguir actuando como un Maestro de Sabidur a. Trabaja como un Ser digital en el ciberespacio, dado que al transmutar sus emociones ha logrado una Alta definici n de su Ser. En contraste con las concepciones de los te ricos de Gaia o de los promotores del cibercultura, la noosfera emerge en el punto en donde el g nero humano, mediante la maestr a en los procesos nucleares, empieza a crear recursos mediante la transmutaci n de elementos. La noosfera es un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la conciencia, un lugar donde ocurren todos los fen menos (patol gicos y normales) del pensamiento y la inteligencia. Es el estrato que conduce la energ a liberada en el acto del pensamiento. Est a la altura de las cabezas humanas interconectando toda la energ a del pensamiento y generando la conciencia universal. Es la tercera fase de la evoluci n, despu s de la geosfera y la biosfera, que ser conducida por la humanidad, alcanzar su punto m ximo en la crist sfera. NOTAS DEL EDITOR Art culo escrito por Jorge Ariel Soto L pez inspirado en el nime con el mismo nombre.