Hjertet representerer menneskehetens tempel. Man kan ikke tenke seg enhet gjennom hjernen eller Kundalini, men hjertets glans kan samle tilsynelatende mer forskjellige organismer, selv over avstander. Dette eksperimentet, om forening av hjerter over avstander, venter på sine arbeidere.
Global Vision
I august 2007 ble et viktig dokument med tittelen "Living from the Heart" utgitt av Master Lyricus, James. Dette dokumentet ble vist på et nytt nettsted, EventTemples.com, som er det tredje nettstedet laget av James, de to andre var WingMakers.com og Lyricus.org.
Begivenhetens primære formål er å tilby pedagogiske verktøy for enkeltpersoner å bruke i kunsten og vitenskapen om emosjonell selvbeherskelse. Som mange av de som leser denne guiden kanskje vet, er den mest unike og dynamiske delen av nettstedet Temples of Events nettstedet Temple of Event-økten. Dette er at registrerte medlemmer over hele verden møtes på stedet på et forhåndsbestemt tidspunkt for å overføre hjertets energi til forhåndsbestemte mål et sted i verden. Imidlertid, så kraftig som det kvante samfunnsmøtet er, er suksessen med overføring av positive følelser sterkt avhengig av ferdigheten oppnådd i når-hvor-hvordan-praksis, som er den mest nødvendige evnen til å strebe for å oppnå emosjonell selvbeherskelse.
Temples of Events-Group Practice
Derfor, før vi går inn på detaljene i denne praksisen, vil jeg ta opp gruppenivået fordi det er her individer pleier å sette størst verdi. Det er bare naturlig fordi vi mennesker er sosiale dyr. Vi liker å komme sammen og støtte hverandre, så vel som de som trenger det. Det er ikke bare en god ting; Det er en nødvendig ting, spesielt i vår nåværende verden.
Men hva om vi var en gruppe nybegynnere som har muligheten til å fremføre en flott symfoni for å skaffe midler til ofrene for en stor katastrofe? Hvis vi bare ser på følelser og ære for forestillingen i fremtiden, skal vi være sentrum for oppmerksomheten, men vi er ikke villige til å bruke de nødvendige timene med individuell praksis for å perfeksjonere ferdighetene våre, hva slags symfoni tror du vi ville produsert? Svaret er åpenbart. Hverdags individuell praksis er ikke glamorøs sammenlignet med gruppeutførelse, men en vakker og stimulerende gjennomføring kan ikke lykkes med mangelen på en daglig praksis.
Verdenshendelser som fredsmeditasjoner, verdens bønnedager, aktiviteter som ligner den harmoniske konvergensen osv. Skaper mye energi og entusiasme hos individer som ønsker å møtes i grupper for å lindre lidelse og urettferdighet. På den annen side fordamper nesten all entusiasme og mest energi når disse hendelsene går mot slutten og enkeltmennesker vender tilbake til hverdagen. Men det er nettopp her, i livets daglige rutine vi må gjøre arbeidet med å kontrollere den følelsesmessige forstyrrelsen i livene våre. Uten utvikling av våre selvbeherskelsesferdigheter på individnivå, kunne de aller fleste gruppemøter for meditasjoner og visualiseringsaktiviteter sende gode vibrasjoner inn i den emosjonelle atmosfæren; De kan få oss til å føle oss bra i øyeblikket; De kunne gi litt underholdning; men de ville være veldig ineffektive med å redusere den tette emosjonelle toksisiteten som er suspendert på planeten vår.
Til tross for det, er et stort flertall av disse gruppemeditasjonsinnsatsene en god ting. Imidlertid reduseres effektiviteten som helhet kraftig hvis deltakerne på slutten av gruppemeditasjonstjenestene vender tilbake til sitt personlige liv fullt av emosjonelt kaos. Gruppearbeid må med andre ord gå hånd i hånd med individuelt arbeid. Arbeidet vi gjør for å hjelpe andre i alle disse globale meditasjonsinnsatsene vil bli økt med mer styrke og effektivitet hvis vi er i stand til å tilføre energi og en vedvarende innsats i praksis når -som på det personlige plan.
Når vi går tilbake til gruppeaktivitetene i Templene til hendelsene, kan vi spørre hvem som deltar i denne aktiviteten? Er de mennesker av forskjellige raser, nasjoner, religioner og kjennetegn? kulturelle. De kan virke forskjellige på utsiden, men de er identiske på innsiden fordi de deler minst en ting til felles - de vil hjelpe sine medmennesker. Og selv om det er tusenvis av humanitære organisasjoner rundt om i verden som jobber dag og natt for å lindre menneskelig lidelse, representerer kvantesamfunnet som er samlet i Templene til begivenhetene utvidelsen og utvidelsen av den humanitære innsatsen i subjektiv verden av følelser.
Dette arbeidet er ikke som den psykologiske rådgivningen som tilbys ofre for tragedier som ulykker, voldsforbrytelser eller naturkatastrofer. Jobben med templene til hendelsene er å trene enkeltpersoner til subjektivt å formidle bestemte aspekter av kjærlighet. Dette arbeidet bruker teknikker som bruker termer som er mer kjent for fysikere enn for teologer eller psykologer - termer som felt, søppel, resonans, sammenheng, og ikke-lokalitet. Disse begrepene innebærer et underliggende grunnleggende enhetsfelt som energisk forbinder alle mennesker over hele verden - og forbinder ikke bare mennesker, men alle livsformer over hele planeten.
Deltakerne i Templene til hendelsene (utøvere) ber heller ikke Gud om å gå inn. Utøvere, som et sammenhengende kvantesamfunn, lærer å fokusere, dirigere og formidle positive følelser. Disse positive følelsene er underenergiene til universell kjærlighet. Det er i dette ordet love der utøvere av begivenhetens templer passerer ved å berøre religionens felt. Dette skyldes mest religiøs lære fra vår fortid, hvor mennesker har blitt lært at Gud er kjærlighet. Gud er kjærlighet, men Gud er bare et kjærlig religiøst vesen. Gud er også en kjærlig forsker, en kjærlig kunstner, en kjærlig pedagog, en kjærlig administrator, en kjærlig økonom, en kjærlig arkitekt. Med andre ord er Gud uttrykkelig i ethvert felt av menneskelig innsats.
Poenget er at religion ikke trenger å ha monopol på definisjonen og bruken av kjærlighet. Det samme er ordet piritual. Denne oppfatningen har sin opprinnelse i fortidens kultur og fremheves mer når, i Age of Reason. n, religion hevdet hjertet og følelsene, mens vitenskapen hevdet det fysiske domenet. Derfor påla religion og vitenskap sine egne tolkninger av virkeligheten på vestlig sivilisasjon og mye av vår nåværende globale sivilisasjon.
Konseptet bak Templene til hendelsene gjør denne unaturlige separasjonen mellom hjertet og sinnet unikt. Det er ikke formålet med denne guiden å utforske de detaljerte kompleksitetene i hjertet og sinnet, men når vi utforsker praksisen når-hvordan-hvordan, vil hjertet og sinnet bli sett mer og mer på som samarbeidspartnere designet for å fungere som et team enhetlig og integrert.
I denne nye typen psykologi frigjøres ordet "åndelig" fra rammen av det religiøse området. På denne måten kan det åndelige ordet betraktes som den transcendente og transformasjonsmakten som avlaster grunnløs lidelse og gjenoppretter helheten. Følgelig utfører individene som deltar i den forsettlige overføringen av universell kjærlighet en åndelig tjeneste med re-integrering av hjertet og sinnet. Dette arbeidet er åndelig fordi det prøver å gjenopprette helhet, ro og sammenheng der det var separasjon, frykt og kaos.
Når-hvilken-hvordan-praksis
Den grunnleggende ferdigheten som er nødvendig for den energiske overføringen av universell kjærlighet, er praksis når-hvor-hvordan. "Å leve fra hjertet" er den grunnleggende teksten som legger grunnlaget for trening i emosjonell selvbeherskelse.
Begrepet Temples of Events skaper gruppeanvendelsen av når-hvor-hvordan. Viktigere er imidlertid den daglige praksisen med når-hvor-hvordan på individnivå. Det er her, på det punktet i vår daglige liv, at vi trenger å bruke denne praksisen - her hvor vi begynner reisen vår i emosjonell selvbeherskelse.
Våre ferdigheter som sendere i templene til hendelser økter avhenger og er en refleksjon av våre daglige praksisferdigheter for når-hvor-hvordan. Det skal her understrekes at vi ikke snakker om perfeksjon i praksis som en forutsetning for deltakere i Templene til hendelsene. Nei, men vi understreker definitivt behovet for en innsats i ens personlige daglige praksis. Uten denne innsatsen og utholdenheten vil våre bidrag til tjenesten til kvantesamfunnet for menneskeheten være på et minimum. Det er faktisk grunnen til denne guiden. Det er et forsøk på å gi en ekstra ressurs for alle som ønsker å optimalisere sin "ferdighet i handling."
I den emosjonelle selvbeherskelsen av små, hverdagslige detaljer, kommer muligheten til å utvide selvbeherskelsen til større problemer. Vår økte kapasitet for emosjonell selvbeherskelse midt i vår familiekrets, venner og medarbeidere vil øke styrken og kvaliteten på bidragene våre til Temples of Events-økter der kvantesamfunnet tjener våre brødre og søstre i krise.
Dermed er det grunnleggende poenget: Temples of Events-økter er en kraftig, vital og viktig tjeneste for kvantesamfunnet, men økt økt effektivitet er avhengig av vår økte effektivitet i emosjonell selvbeherskelse. individuelt nivå Og denne økte effektiviteten kan bare oppnås ved å vedvarende benytte når-hvordan-praksis i våre daglige liv.
Energihjerte og dets seks fordeler
Det energiske hjertet er sjelenes tjener. Sjelen er den mottakende agent og distributør av guddommelig kjærlighet. Gjennomtrengende og sirkulerende gjennom sub-kvantefeltet, er guddommelig kjærlighet den vitale delen av Gud som kobler sammen hele universet. Denne guddommelige kjærligheten er intelligent og fungerer i den menneskelige verden gjennom de seks grunnleggende egenskapene. Dette er de seks (energiske) dyder i hjertet av takknemlighet, medfølelse, tilgivelse, ydmykhet, forståelse og mot.
Følgelig, når vi jobber med de seks dyder av hjertet, tiltrekker vi kjærlighetens intelligens fra sjelenes sub-kvantefelt gjennom portalen til det energiske hjertet og projiserer det "utenfor" inn i vårt individuelle energifelt i form av De seks dyder I tillegg kan vi overføre disse dyder innenfor feltene til de rundt oss og til slutt innenfor det kollektive energifeltet på jorden. I dokumentet “Leve fra hjertet” er disse to feltene identifisert som det individuelle menneskelige energifeltet (CEHI) og det menneskelige kollektive energifeltet. (CECH)
Alle mennesker har denne evnen, men veldig få bruker den. Kunnskapen, opplæringen og fagområdene for å få tilgang til disse åndelige energiene som kommer fra sjelen, gjennom hjertet, er gitt til menneskeheten av kloke og eldgamle lærere. Disse læresetningene har tatt form av religiøse, filosofiske og psykologiske systemer. Slik trening kunne bare gis til noen få på grunn av isolasjon av individer, vanskeligheten med å reise og generelt vanskelige forhold for menneskelig eksistens i fortiden.
Dessverre finnes det i dag mange av disse samme forholdene i milliarder av mennesker rundt om i verden, men det er også mange millioner som har muligheten til å hjelpe dem som fremdeles lever i forhold som kan sammenlignes med middelalderen. Forskjellen mellom i går og i dag er at nå har vi kraften på Internett der tusenvis av mennesker kan bli opplært som et fellesskap til å lede energien sin fra hjertet samlet til millioner av mennesker i nød.
På denne måten har vi mennesker denne kapasiteten, vi får disse ressursene til treningene våre, og vi har et globalt kommunikasjonssystem til rådighet. Og angående hjertets seks dyder, har de alltid vært med oss og ventet tålmodig på å tjene oss. Det gjenværende elementet er vårt valg å bruke disse ressursene til forbedring av oss selv og menneskeheten.
Adressering av praksis når-hvor-hvordan
Merk: Det delvise elektroniske dokumentet om når-som-hvordan-praksis for personer som vil ha det i PDF-format eller skrive ut det, er nå tilgjengelig i nedlastingsdelen.
ADRESSERINGSPRAKSIS
La oss stå fast på hjertets grunnvoller, og forstå at vi uten hjerte bare er visne skjell.
En når-hvilken-hvordan-historie
Noen dager før jeg startet denne guiden, kjørte min kone og jeg til matbutikken. Mens jeg kjørte til parkeringsplassen, så jeg to personer krysse i vår retning. Naturligvis bremset jeg ned for å gi dem tid til å komme til fortauet. Da det gikk sakte, snudde en av kvinnene seg og så på meg sint, som om de sa: "Hva har det veldig travelt?"
Jeg sa til min kone: "Hvorfor ser jeg ut slik? Min kone hadde ingen anelse om det, men plutselig innså vi at det var på tide å trene når-hvor-hvordan-øvelsen. Dermed følte jeg at vi trengte forståelse i denne situasjonen. Tross alt kunne jeg ha sett et sint blikk som svar, som for å si: "Hva ser du på meg?"
Som mange av leserne av denne guiden kanskje vet, er forståelse en av de seks dyder i hjertet av når-hvor-hvordan-praksis. De andre er takk, medfølelse, tilgivelse, ydmykhet og mot. Mer om dem alle snart.
Så hvorfor valgte jeg dyden av å forstå? Fordi jeg trodde jeg måtte forstå denne kvinnens stilling. Jeg trengte å sette meg i skoene hans (kanskje bokstavelig talt). Kanskje jeg fra hans perspektiv skulle ha stoppet bilen min til hun og venninnen hennes passerte trygt, i stedet for å bevege seg sakte. Kanskje hadde denne personen problemer knyttet til å være offeret, lav selvtillit eller fordommer. I akkurat dette tilfellet hadde jeg ikke den informasjonen. Poenget er ikke at jeg ville psykoanalysere det, men bare forstå at det kan være mulighetene, og at jeg ikke skulle fordømme denne personen for "det blikket."
Min kone var enig. Vi lar det bokstavelig talt gå gjennom tilgivelse, en annen hjerte i kraft. I denne hendelsen ble vi derfor enige om å bruke forståelse og tilgivelse. Imidlertid kan du legge merke til at vi ikke overfører noen dyd til den aktuelle kvinnen. Det er sant. Det virker som om vi var veldig selvopptatte i vår egen reaksjon på det at vi aldri en gang vurderte å sende energi.
Det visste jeg ikke før flere timer senere, og jeg ble ganske overrasket over at jeg hadde savnet det som på det tidspunktet virket veldig opplagt. Det er her jeg tror den virkelige kraften i praksis når-hvordan-hvordan den griper inn. Dette er den delen av kvantefysikken. Fordi vi har å gjøre med mudder (denne kvinnen og oss selv), et felt (det emosjonelle rutenettet) og ikke-lokaliteten (ikke-rom-tid), koblet jeg meg sammen med henne på ferdigstillelsestidspunktet og sendte henne til Hun forstår og tilgir.
OK, dette kan se ut til å være en veldig bagatellmessig hendelse, men mange av disse vanlige, verdslige og tilsynelatende ufarlige møtene i vår hverdag er alle råvarer til tekstilfabrikken i hvordan-hvordan-hvordan-praksisen. Det er kanskje ikke spennende, dramatisk eller glamorøst, men dette er treningsnivået. Noen av møtene våre vil naturlig nok være mer krevende enn andre. Noen vil være sanne krisepunkter, men alle krever oppmerksomhet og som beskrevet i "Leve fra hjertet", blir alle kontaktet med følgende hensyn:
Når du bruker hjertets dyder (eller en delmengde av dem) på en bestemt livssituasjon;
Hvilke (r) søker du; og hvordan du uttrykker dyder i den situasjonen.3
Dermed er hverdagen vår innhold og kontekst i vår praksis. Vi skal ikke til en meditasjonsretrett. Vi kommer ikke til å isolere oss fra verden. Klosteret er ikke stedet for vår praksis (selv om det kan være). Vi jobber innenfor feltet menneskelig eksistens. Vi jobber innenfor templet for menneskelige hendelser og forholdene som gir det liv.
Ved å oppsummere historien vår når-hvordan-hvordan, fikk denne spesielle hendelsen oss til å bestemme at dette var en anledning da vi kunne bruke praksis. Det er scenen da. Da blir vi enige om hvilke av dyder som skal gjelde for det møtet. Det er scenen som. Til slutt bestemmer vi hvordan vi skal bruke de to dyder vi velger. Det er scenen hvordan.
Å forklare det på denne måten kan virke forenklet, men jeg vil vise hvor enkel denne prosessen kan være. Men som vi vil lære, betyr ikke enkelhet mangel på dybde i emosjonell selvbeherskelse. Ved å få erfaring i denne praksisen, vil vi øke vår ferdighet og evne til når, hvilke og hvordan av våre møter med livshendelser og situasjoner. På dypere plan kan det være lurt å utforske "hvorfor" følelsesmønstrene våre. Hver av oss kan velge hvilket arbeidsnivå vi føler oss komfortable med. Den viktigste saken er å være våken i enhver situasjon der vi kan bruke når-hvor-hvordan-praksis. Evnen til å forbli til stede midt i rutinen i dagliglivet er faktisk en viktig nøkkel til all praksis. Jeg skal snakke mer om dette senere.
(3 "Leve fra hjertet, " side 13).
Når øver vi?
Den første fasen av vår praksis har å gjøre med NÅR vi aktiverer en eller flere av hjertets dyder. Da jeg begynte å tenke på dette stadiet, syntes det imidlertid plutselig at jeg skulle overføre hjertets dyder hele tiden. Jeg spurte meg selv: “Burde ikke vår hjertes guddommelige kjærlighet flyte fra oss hele tiden?” Svaret kom nesten umiddelbart, “Ja, men det må oppdages, aksepteres og gå gjennom energikretsen for å være helt, ellers blir ikke energien brukt. ”Vi kan ha all strømmen vi trenger, men hvis vi aldri slår på bryteren, får ingen fordelen av lyset.
Naturligvis bringer det meg til neste spørsmål om hvorfor jeg ikke alltid var i kontakt med de energiske i hjertet. Jeg vil ikke gå inn på detaljer her, men generelt sett er grunnene mine sannsynligvis ganske like dine. De har å gjøre med egoet vårt og med forsvarsmekanismene som ofte konfronterer oss med de rundt oss. Å undersøke de dypeste spørsmålene om egoets mangler er utenfor rammen av denne veiledningen, men noen av disse vanskeligheter vil mest sannsynlig bli oppdaget av vår oppfatning når vi tar tak i når-hvordan-hvordan-praksisen.
Det er faktisk hovedspørsmålet om emosjonell selvbeherskelse - vi bør motta og overføre hjertets energiske til noen (inkludert oss selv) hele tiden, men vi gjør det ikke av mange grunner. Vi føler at vi ikke fortjener det, at vi er syndere, eller at vi ikke er skapt for det. Som en sjelens agent overfører hjertet kontinuerlig guddommelig kjærlighet i form av hjertets seks dyder, men vi mottar og overfører ikke signalene. Og hvis vi gjorde det, blir de energiske også ofte forvrengt eller utvannet av filtrene fra vår ego-personlighet. Det er ikke noe å skylde på noen eller oss selv, men bare det er vår nåværende situasjon. Vi må erkjenne det uten å se skyldige ut og arbeide for å rette opp manglene.
Poenget for nå er å innse at målet med emosjonell selvbeherskelse er å oppnå en tilstand av kontinuerlig utstråling av kjærlighet. Denne bevissthetstilstanden representerer et utviklingsstadium, og dette stadiet og staten er av sjelen. Her er to sitater fra “Leve fra hjertet”
Dette er målet med målet for når-hvordan-hvordan-praksis: å tiltrekke sjelen din inn i opplevelsen av kroppssinnet, og la den lede ledelsen av livet ditt i domene av tid-rom.
Det er ingen overdrivelse å si at hvis du har følelsesmessig selvbeherskelse, lever du som en sjel på jorden med minimal forvrengning av din fysiske kropp og sinn.4
(4 "Leve fra hjertet, " side 12, 15)
Her, i begynnelsen av hvordan-hvordan-hvordan-praksis, kan dette virke som et ideal utenfor vår rekkevidde, men jeg tror at ikke bare vi kan nå den, men vi er laget for å oppnå den - faktisk er vi designet for å oppnå den. Det er vår skjebne.
Husk å øve
OK, så nå vet vi at den ideelle bevissthetstilstanden er å utstråle sjelenes guddommelige kjærlighet gjennom det energiske hjertet i en kontinuerlig flyt. Vet du hva? Jeg dro til supermarkedet forrige uke, og husket ikke at jeg gjorde det en gang. Men denne morgenen når jeg handlet, husket jeg å gjøre det to ganger. Det er langt fra perfeksjon, men det er fremgang. Jeg tror du forstår hva jeg sier. Det hele er å huske å starte øvelsen.
Hvorfor er det veldig vanskelig for oss å huske å anvende hjertets dyder gjennom praksis når-hvor-hvordan? Årsaken er ikke komplisert. Vi er veldig hypnotisert av en verden av ego-personlighet som ikke en gang innser at vi er i en transe. Dette er ikke et nytt konsept. Han har vært kjent og undervist på mange åndelige skoler i tusenvis av år i både den vestlige og den østlige verden. Det er blitt metaforisk beskrevet i verdensreligioner, og blir utforsket i filmer som La Matrix. Den triste sannheten er at vi er delvis bevisstløse i det meste av livene våre.
Bevissthet i hvert øyeblikk
Dette kan høres rart ut for noen mennesker, men vi praktiserer ikke emosjonell mestring, vi praktiserer emosjonell selvbeherskelse, og selv om vi er bevisstløse i våre daglige rutiner, er det ikke selvtillit. Det er en variert gruppe minner og vaner - innlært atferd som opererer i autopilot - men er du til stede i øyeblikket, i hvert øyeblikk? Dette er et spørsmål som du må løse selv, men enda viktigere, ikke la det forstyrre eller forsinke vår innsats for å utøve hjertets seks dyder. Du kan øve på den mens du undersøker graden av tilstedeværelse i hverdagen.
Dette problemet med å være til stede i "her og nå" er ikke nytt. Faktisk er det skrevet mange bøker, og kanskje den mest innflytelsesrike tenkeren om dette emnet var filosofen og læreren, J. Krishnamurti (1895-1986). Hvorvidt et nytt konsept er eller ikke, reduserer ikke den subtile viktigheten av å holde seg i øyeblikket. Poenget er at følsomheten til hjertet har liten eller ingen verdi hvis det ikke er noen person til stede for å oppdage signalene og sette i gang en handling, for eksempel når-hvor-hvordan-praksis.
Jeg er sikker på at mange av dere har opplevelsen av å sitte ved siden av noen som forteller deg om en hendelse av en eller annen art, og plutselig skjønner du at i løpet av det siste øyeblikket du ikke skjønte hva han / hun har sagt. Selv det blir mer flaut når vennen din spør deg hva du synes om hendelsen. Eller har du noen gang gjort en bestilling og kommet frem til destinasjonen og har ingen anelse om hvordan du kom til det punktet?
Hvor var vi ved de anledninger? Vi reiste med autopilot, men vi har veldig lite informasjon om hva som skjedde under vårt fravær. Har du hørt kona eller partneren din plutselig si: “Lytter du til meg?” Og du svarer: “Å, ja” Og så er det utfordrende spørsmålet, “Så hva sa jeg?”, Og du svarer: “hmmm ... jeg er ikke sikker.”
Disse eksemplene gir en overraskende bevissthet. Nemlig at vi ofte sover - selv når vi visstnok er våkne. Vi er rett og slett egentlig ikke her, selv når vi tror vi er det. Vi opererer overveiende i et selvopprettholdt hologram konstruert mentalt av vår egen virkelighet. Dette er filteret fra egoet som omverdenen strømmer gjennom hjernen vår. Som vi nettopp har sett, trenger vi tilsynelatende ikke engang å være til stede for å utføre våre daglige rutiner. Vi kan imidlertid operere med mye større effektivitet og våkenhet hvis vi kan lære å være til stede i nå.
I den populære science fiction-TV-serien Journey to the Stars har stjerneskipet minst to typer fremdriftssystemer. Impulsmotorer fungerer i "normal plass-tid", men varpmotorer tillater hastigheter raskere enn lys, overskridende rom og tidsbegrensninger. I tillegg skjer øyeblikkelig kommunikasjon i Journey to the Stars gjennom sub-kvanteområdet (kvante, ikke-lokale), og overskrider dermed de enorme avstandene mellom verdener og tiden som trengs for å sende meldinger fra den ene siden til den andre.
Vi er som et skadet stjerneskip i science fiction-universet Journey to the Stars, som bare opererer med plassbegrensede fartmotorer, og vi utnytter aldri varpmotorene våre raskere enn lys. I denne analogien er vår ego-personlighet impulsmotorene og vi kommuniserer gjennom tidsforsinkelser i rom-tid. (Husk nyhetsreporterne hvis samtaler er forvirrende på grunn av forsinkelsen i kommunikasjonssatellittene.) Å leve fra hjertet gjennom emosjonell selvbeherskelse legger til varpforsterker og kommunikasjon i underområdet i vårt daglige liv. Dette tar oss utover spekteret av den tredimensjonale ego-personligheten som lever og utvider vårt spekter av å leve innenfor de høyere dimensjonene til det energiske hjertet og sjelen.
Når vi vender tilbake til vår viktigste diskusjon, er vårt psykologiske rom fylt med så mye innhold at feltet vår oppfatning blokkeres av alle "tingene" i vår konstruerte virkelighet. Vi er veldig bekymret og distrahert av vårt eget psykologiske innhold som vi ikke kan se, høre eller føle personene vi møter i hverdagen. Så som Krishnamurti ofte påpeker, kommer vi aldri virkelig i kontakt med andre. Vi kontakter bare tankene og følelsene våre som er bygd på andre. For å unngå absolutter, vil jeg si at mesteparten av tiden kommer vi i kontakt med tidligere bilder av menneskene vi ønsker at folk skal være, ikke med bildene som folk projiserer i øyeblikket. Dette er en dobbel ironi av situasjonen. Alle av oss kommuniserer for det meste til hverandre gjennom falske bilder, bilder veldig ofte frosset i fordommer fra tidligere dommer.
Optimistisk kan du se konsekvensene av alt dette i praksis når-hvordan-hvordan. Oppgaven vår krever at vi jobber fra sjelenes bevissthetsnivå og fra hjertets energi. Ellers jobber vi ut fra den konstruerte ideen om vår ego-personlighet om hvem og hva andre skal være (og resten av verden generelt). Husker jeg Journey to the Star-analogien bruker jeg-personligheten en impulsmotor som er basert på rom-tid. For at vi skal være virkelig effektive i vår praksis, må vi operere utenfra romtiden selv mens vi lever i romtiden. Det handler ikke om å utelukke en "lavere" verden fra romtid, men om å utvide og utvide rekkevidden for vår bevissthet som lever innenfor uutforskede dimensjoner utover vår tredimensjonale dominerende virkelighet.
Målet vårt er å være våken, til stede og fokusert i øyeblikket og ikke gå tapt i tanker hvor vi har vært, hvor vi vil, eller foretrekker å være. Vi er ikke bosatt i fortiden, eller rømmer inn i fremtiden. Vi er ganske enkelt til stede og innstilt på det som står foran oss.
observasjon
Det betyr at vi må rengjøre et område i ego-personlighetens psykisk overfylte rom, slik at vi kan oppdage signalene som kommer fra det energiske hjertet. Nøkkelen til å gjøre det er observasjon. Når vi går tapt i en tanke, når vi ikke er til stede, blir vi fordypet i og identifisert med tankene og følelsene våre. Vel, mange av dere vet allerede det, vi er ikke våre tanker og følelser. Dette er stoffene i bevisstheten, ikke bevisstheten i seg selv. Estas son huellas de memorias holográficas en nuestras mentes mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicológico. ¡No necesitamos necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el piso de nuestra conciencia cada día, únicamente regresarlo todo una vez más a su lugar.5
(5 Es importante notar que simplemente porque “nosotros no somos nuestros pensamientos” no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).
Si decides intervenir y observar tu reacción habitual ante algo que ves en la televisión o algo que un compañero de trabajo dice o hace provoca que tú reacciones, HAZ UN ALTO y observa tu reacción. ¿Haces tu comentario “habitual”? ¿Te ríes o te quejas sin pensar en el por qué? ¿Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emoción negativa? Cualquier cosa que suceda -OBSÉRVALA. Pon atención a estas reacciones de “actos-reflejo”. Interrumpe el flujo automático de pensamientos y emociones habituales. Estas son las “cosas” que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciación. Ese es el “ruido” que ahoga la voz interna del corazón energético.
Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reacci n en cadena de los pensamientos y emociones del ego-personalidad, la perturbar s hasta el punto donde habr s creado suficiente silencio para la voz del coraz n energ tico para ser escuchado. Eso no sucede de la noche a la ma ana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambi n debe ser se alado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada. Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven -al alma, al ser superior. Eres el artista creando tu expresi n de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y sentimientos son tus brochas y tus pinceladas.
Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos llevar las seis virtudes del coraz n dentro de nuestra propia vida ya las vidas de los otros. Considera la mente y las emociones como un electrodom stico, como una lavadora. Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos lavar m s ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestr a emocional significa que estamos a cargo de la lavadora. No somos la maquina; somos el operador de la maquina. Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de este modo estr s innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo fuera de servicio.
Si observamos la operaci n continua de la mente y de las emociones conforme stas reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la mayor a de esta actividad es innecesaria e incluso es da ina a nuestro bienestar. El ego-personalidad est habituado al ruido del orden social. Este ruido tridimensional perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energ a mental y emocional. Esta falta de sensibilidad a las transmisiones del coraz n energ tico limita nuestra habilidad para practicar cu ndo-cu lc mo, sin mencionar el hecho de que ganamos nada de auto-maestr a emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energ ticas del coraz n, c mo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortaci n: Medico, c rate a ti mismo.
Una advertencia antes de continuar -observaci n no es auto-absorci n. Estamos observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que tenemos compasi n por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y puede corregir el problema sin que alg n sentimiento sea un obst culo en el procedimiento que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y sentimientos que est s observando, detente, y reaj state como el observador, aquel que determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como observador, t eres juez sabio y compasivo que determina c mo tus pensamientos y sentimientos est n contribuyendo a tu pr ctica. Son ellos efectos positivos o negativos?
Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos un espacio psicol gico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos, hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la auto-maestr a. Este es el inicio de la pr ctica efectiva de cu ndo-cu lc mo. Este es el inicio de una percepción y sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazón energético.
følsomhet
Se dice que el corazón es el órgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento humano con la dimensión no-física del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como una hipótesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las señales detectadas en el corazón si queremos ser efectivos en nuestra práctica. El corazón energético está “conectado” con las Estructuras de Información No-Derivadas, como las denomina la Orden de Enseñanza Lyricus (OEL).
Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibración primario o de predominio cuántico. Este campo es no-físico, pero informa al físico. Existe independiente de las estructuras físicas de existencia, y es conocido, entre los maestros Lyricus, como Estructuras de Información Non-Derivadas (EIND) (UIS: Underivative Information Structures).
Las EIND son sub-cuánticas y representan el diseño primario para los sistemas de vida y para la materia inorgánica. Son las EIND las que dan lugar a los campos quánticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en general. Es el campo de comunicación de la vida que conecta lo no-local con lo local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazón energético es el componente no-físico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En cierto sentido, éste es el diseño sub-cuántico del corazón físico.6
(6 “El Corazón Energético: Su Propósito en el Destino Humano, ” páginas 16-17).
Como lo explica este extracto, el corazón energético es el detector principal de las señales entrantes desde fuera del mundo de espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La mayoría de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano tridimensional exterior. El “nivel de ruido” del mundo objetivo, sin embargo, abruma el “sonido” desde el mundo subjetivo que está siendo detectado por el corazón energético.
En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano tridimensional no las detecta fácilmente. Nuestro instrumento humano está diseñado para captar las señales que vienen desde muchas de las frecuencias más elevadas así como por aquellos de la dimensión del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de educación dominante como especie está basado en un mundo tridimensional de espacio-tiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la sensibilidad para acceder las frecuencias más elevadas que rodean e interpenetran nuestro mundo. Irónicamente, nuestra existencia en la dimensión espacio-tiempo, en parte, ha creado la mera situación que ahora estamos esforzándonos por corregir porque ésta dio origen al ego-personalidad separado con todos sus filtros que obstaculizan. De hecho, nosotros somos materia espiritualizada y espíritu materializado.
Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensión, frecuencia, plano, o mundo de emociones en el que estamos sumergidos cada día. Nosotros detectamos estas frecuencias como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de ánimo normales de nuestra existencia diaria. ¿Pero qué ocurre si pudiéramos desarrollar una sensibilidad por medio de la que pudiéramos detectar los flujos de energía reales de estas emociones? Esta valiosa retroalimentación nos permitiría “ver y escuchar” de una manera nueva y abriría un extenso campo de estudio y aprendizaje que facilitaría nuestro control de estas poderosas fuerzas de nuestro interior.
“Vivir desde el Corazón” sugiere que estos sentidos superiores pueden estar más cerca de emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolución de nuestra especie. La técnica cuándo-cuál-cómo puede ser uno de los métodos por medio del que nosotros desarrollamos estos sentidos superiores. Mediante nuestra práctica cuándo-cuál-cómo, una nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con las seis virtudes del corazón. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar cualquier situación. La sensibilidad del corazón hacia el habitad del alma es la clave para nuestra futura evolución espiritual. Simplemente tenemos que aprender cómo hacer esa conexión entre ésta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazón, del mismo modo que el corazón es naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una línea de transmisión sin obstáculos entre nuestro ser superior en el no-espacio-tiempo y nuestra personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazón energético. El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la práctica de cuándo-cuál-cómo.
La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crítica. No tiene nada que ver con ser de “piel gruesa/insensible” o que fácilmente nos alteremos con la gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lágrimas, o efusivo. No. esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier encuentro que se cruza en nuestro camino. Ésta es una sensibilidad que puede detectar instantáneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cuándo ese amor está encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hábito, ignorancia, ego, y miedo. La sensibilidad del corazón detecta el influjo del amor del alma conforme éste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energía universal global de Dios o Primera Fuente. Nuestra práctica va a abrir este flujo para todos nosotros los humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollan su sensibilidad al corazón energético y siente cuándo, cuál y cómo aplicar las seis virtudes del corazón.
La Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón
Uno de los ejercicios dados en “vivir desde el Corazón” es la Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón 7. De acuerdo a la meditación, mediante la práctica persistente y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazón alrededor de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditación es realizada en tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditación en las escenas de nuestros encuentros cotidianos, en contraste con la sesión de meditación diaria matinal. Nuestro éxito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energía es un gran paso en la práctica cuándo-cuál-cómo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazón energético y hacia nuestro ser superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los médicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios médicos. Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros médicos están a su alcance.
(7 “Vivir desde el Corazón, ” páginas 18-20).
Tú podrías estar preguntando ¿por qué hay la necesidad de practicar el cuándo-cuál-cómo si nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta. La respuesta descansa, creo yo, en la metáfora del medico que recién describimos. Nuestra matriz de las seis virtudes del corazón es similar a la medicina preventiva. Mediante la generación y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene emocional. La mayoría de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros cuerpos físicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cómo evitar situaciones potencialmente peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido común.
Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazón en nuestro campo de energía estamos cultivando un entorno emocional saludable que es una extensión de nuestro entorno físico saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte normal de nuestra vida diaria. De la misma manera que un vivir físicamente enfermo disminuye el poder de nuestros sistemas inmunes, haciéndonos vulnerables a enfermedades y trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), también reduce en poder de nuestros sistemas inmunes. Así pues, es obvio que combinando la rejilla de energía de la higiene emocional con la higiene física de la vida moderna podemos tener un enorme efecto positivo en todos los aspectos de nuestra vida.
Creo que es justo afirmar que la gran mayoría de los seres humanos viven en un caos emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condición, vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es vulnerable a los riesgos del sobre-estrés, irritabilidad, baja energía, y consecuentemente a la susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos creado la rejilla de las seis virtudes del corazón, nuestros sistemas pueden todavía ser abrumados por la agitación emocional alrededor de nosotros. Cono resultado, todavía necesitamos la práctica cuándo-cuál-cómo.
En otras palabras, la rejilla de energía nos ayudará mucho a mantener nuestra higiene emocional, pero aun hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energías específicas a otros oa nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por analogía, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno físico relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida cuando se necesita ayuda médica específica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en todo el mundo dan fe de esto.
El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazón crea un estado de conciencia que facilita nuestra capacidad para iniciar la práctica porque hemos conseguido la destreza para adentrarnos en las dimensiones del corazón y del alma. Esta habilidad hace posible que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.
Estar Alerta a la Llamada
Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos desarrollado una capacidad para la sensibilidad de la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden. Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar cu ndo-cu lc mo incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia la auto-maestr a emocional.
Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cu ndo. La llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energ a de vida que necesita de las seis virtudes del coraz n.
Una carencia de agradecimiento es una llamada.
Una carencia de compasi n es una llamada.
Una carencia de perd n es una llamada.
Una carencia de humildad es una llamada.
Una carencia de entendimiento es una llamada.
Una carencia de valor es una llamada.
Qui n llama? Puede ser tu ego-personalidad, puede ser otro ser humano o grupo de seres humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observaci n, y una sensibilidad incrementada hacia el coraz ny sus seis virtudes.
Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la pr ctica cu ndo-cu lc mo no es dependiente de primero lograr perfecci n es estar presente en el momento, observaci n, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del coraz n. Podemos trabajar con todos estos elementos simult neamente. Estas varias piezas se acomodar n en sus lugares naturales en la imagen m s grande de la t cnica cu ndo-cu lc mo conforme nos volvamos m s expertos en nuestra pr ctica.
Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la t cnica de la auto-maestr a emocional puede ser bastante sofisticada, la pr ctica b sica de cu ndo-cu lc mo es simple. La pr ctica no es juzgada por su expresi n perfecta o su virtuosismo anal tico, sino que es ejecutada y guiada por la intenci n.
(8 Vivir desde el Coraz n, p. 14)
Con cete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar
En la secci n anterior vimos que saber cu ndo abordar nuestra pr ctica requiere desarrollar sensibilidad y una concienciaci n simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La etapa cu l conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra relaci n con las seis virtudes del coraz n. Y obviamente eso tambi n implica aprender acerca de las mismas seis virtudes del coraz n. Despu s de todo, una vez que hemos determinad que una situaci n justifica nuestra atenci n, debemos elegir cu l virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un conocimiento b sico de las seis virtudes del coraz n.
Aun cuando una situaci n tiene que ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir energ ticas del coraz n al encuentro. Podemos decir que el embrollo cu ntico est sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto m s sea posible acerca de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de aprendizaje en el sendero de la auto-maestr a emocional. El documento Vivir desde el Coraz n explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.
Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis virtudes del corazón a través del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver el crecimiento de su auto-maestría en el contexto del tiempo.
Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, ya continuación trata ese asunto de igual manera que un médico cura una herida o una enfermedad. La curación en este caso no es una recompensa, sino más bien una solución o un remedio a un problema o traspié emocional.
Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver cómo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.9
Desde esta descripción es interesante notar que la práctica cuándo-cuál-cómo esta anidada dentro de la porción Curar de estos tres pasos. Cuándo identificamos una necesidad para ampliar las virtudes del corazón, y elegimos cuáles virtudes aplicar, y finalmente decidimos cómo aplicarlas, estamos de hecho curando una situación o encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar nuestra transformación.
Noten que aunque este sistema está concentrado en nuestro propio progreso, es también un indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, tú y “los otros” están conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la base de nuestra contribución del Campo Energético Humano Individual (CEHI) al Campo Energético Colectivo Humano (CECH). La escala fluctuante de nuestra práctica individual, inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribución al colectivo.
(9 Ibídem, 6.)
Antes de examinar más detalladamente las seis virtudes del corazón, quiero darles un ejemplo sencillo de cómo podemos trabajar con las seis virtudes en relación con nuestras propias situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntándonos:
¿Con cuál virtud me siento más en sintonía?
¿Con cuál virtud me siento menos en sintonía?
Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de una línea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si tú te sientes más en sintonía al agradecimiento, ¿cómo interpretas esto en relación a tu experiencia de vida? La tabla en la página 35 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la segunda a nivel personal.
Aplicar la primera descripción sugiere una profunda sensación de conexión a todas las cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la compleja interacción de la vida en miles de niveles, desde las partículas atómicas microscópicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un sentimiento de alegría en el mismo hecho de que todo está sucediendo en este mero instante y estamos concientes, vivos, y experimentándolo.
A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazón de las multifacéticas características personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qué hemos sido reunidos, de dónde venimos, y, si alguien cree en la reencarnación, cómo nos hemos conocido en el pasado. En todo esto yace un agradecimiento por un gran diseño de conexión de almas más allá de nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.
Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos sintonizados es el perdón. ¿Qué es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra mente y corazón? Es aquí, en las “áreas de menor conexión” donde debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepción nuestros sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes particulares son “más débiles” que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de esta manera.
El perdón está relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las personas involucradas (incluyéndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos nosotros mismos (y las imágenes de los otros) en cada ocasión que recreamos el incidente en el que alguien nos agravió.
Como se mencionó antes, el alma y el corazón operan fuera del espacio-tiempo, así que mientras que nosotros, la ego-personalidad, no pueda perdonar, no podemos acceder al corazón, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabiduría. A menudo, si examinamos esa situación más profundamente, podemos descubrir que nosotros en realidad disfrutamos de subirnos a nuestra máquina del tiempo y revisitar esos hologramas del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas ocurrencias del pasado.
El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en relación a las seis virtudes porque ellas son barómetros metafóricos de nuestras experiencias de vida acumuladas. Ellas muestras las líneas de menor resistencia en nuestro ego-personalidad. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del bloqueo. Por otro lado, tú puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular y esta línea de menor resistencia también puede conducirte a sus raíces y producir información importante que puede arrojar luz a toda tu práctica.
Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo proporcionándonos un análisis del paisaje de nuestro ego-personalidad. Seguirle la pista a este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al mundo desequilibrado y caótico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la información que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La práctica cuándo-cuál-cómo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformándolo en un entorno armonioso y curativo. La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia transformación, a su vez, nos ayudará mucho para ayudar a otros. Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros.
La mejor manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros perfectos para empezar nuestra práctica. Se denomina práctica porque aprendemos practicándola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque el “aprobar” está en el “hacer.” Tengan presente esto, aún requerimos un poco de entendimiento de las seis virtudes del corazón para iniciar nuestra práctica cuándo-cuál-cómo. Con este fin, veamos más detalladamente las definiciones de las virtudes que nos proporcionaron en “Vivir desde el Corazón.”
Las Seis Virtudes del Corazón, una Mirada Más de Cerca
Cuando nosotros colocamos nuestra atención en estas virtudes estamos empezando a practicar su expresión incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su plenitud -sus estructuras energéticas- estamos practicándolas en un nivel nuevo, más poderoso. La práctica no es solamente expresión; es contemplación y estudio también.10
A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo énfasis en practicar las virtudes del corazón, no sentarse en meditación durante horas contemplando sus complejidades. Sin embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orígenes en un abordaje equilibrado. Si, necesitamos ser pro-activos en nuestra expresión de las virtudes del corazón porque la “casa está en llamas” y actuar es esencial. Después, cuando la emergencia concluya, podemos dirigir nuestra atención a las cuestiones más profundas si eso es lo que queremos atender. De este modo, se nos está pidiendo encarecidamente incorporar nuestra práctica en las rutinas de nuestro vivir, pero también se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo nuestro arte. Y esto requiere que algún tiempo tranquilo sea asignado para meditación y estudio.
No es mi responsabilidad decirte cuán frecuentemente debes estudiar o meditar. Si tú eres sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, tú atenderás las áreas de tu práctica que necesiten mejorarse. La auto-observación y la voz interna de tu corazón te guiarán en los detalles de ajustar tu práctica para permitir que la luz del alma brille con mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.
El documento, “Vivir desde el Corazón” contiene un ejercicio de meditación llamado, “La Técnica del Circulo Virtuoso.” Yo la recomiendo mucho como un método efectivo para profundizar tu entendimiento y conexión con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un bloc de notas como parte de esta práctica es importante para registrar cualquier conocimiento profundo que ustedes puedan recibir. Puedo decirles por mi experiencia propia que mucho del conocimiento profundo muy rápidamente se desvanece de la mente “meditativa” después de que termina la sesión. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueños se desvanecen luego de despertarnos en la mañana. Por lo tanto, conservar un diario es invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. Tú también puedes aprovechar el espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de la auto-maestría emocional es una herramienta importante a considerar.
(10 “El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, ” página 7).
En “Vivir desde el Corazón” James escribe:
He resistido la tentación de definir las seis virtudes del corazón en detalle, aunque proporcionaré un punto inicial para su definición, de modo que puedas adornarlas de acuerdo a tu propia experiencia y percepción.11
James proporciona conocimiento valioso sobre los significados más profundos de las virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva más amplia en esas palabras; palabras que creo son familiares para la mayoría de las personas. No son términos técnicos, sino son de sentido común que la mayoría de la gente entiende en el contexto de sus propias vidas. Esa es la razón por la cual son muy útiles en la auto-maestría emocional -ellas son accesible y asequibles para la mayoría. De alguna manera, sus significados son la espina dorsal de la moralidad y ética entre la mayoría de las culturas, religiones, y filosofías. Ellas están arraigadas en nosotros tanto conciente como inconscientemente. Y debido a esto, en su mayor parte, nos sentimos cómodos pasando tiempo con ellas.
Mientras que estos títulos o nombres son como caparazones de su verdadero significado (de una perspectiva energ tica) ellos se aproximan a la manera en la que cada uno de nosotros est envuelto con el esp ritu de la Primera Fuente.12
De hecho, mis propias palabras me conducen a se alar una caracter stica fascinante de estas seis palabras ordinarias -ellas son campos inteligentes de energ a. A cada uno de nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro equipamiento de alma. Estos campos de energ a inteligente son nuestro enlace con Dios, o con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.
Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas individuales.13
Esta conexi n ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada recientemente. Quiz s, m s bien, ha sido recientemente olvidada. 14.
Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que ten amos. Desde el comienzo, ellas son cordiales, c lidas, amistosas. En realidad ellas son-
Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedores, y Valientes
11 Vivir desde el Coraz n, pagina 39. Ver tambi n El Arte del Genuino, p ginas 8-11.
12 El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, p gina 6.
13 Ib dem, p gina 5.
14 Ib dem, p gina 6.
Pero al reencontrarlos, al pasar m s tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambi n poseen una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podr amos considerarlos que son gu as, mentores y consejeros para nuestra alma.
Parte de esta pr ctica es observar como tu entendimiento y comprensi n de estos nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que practicas y ejercitas tu imaginaci n.15
Conservando esta actitud en el coraz ny mente, he extra do porciones de las definiciones de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellos revela una interpretaci n diferente de las definiciones tradicionales que la mayor a de nosotros reconocemos. Creo que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visi n que debemos tener a efecto de logra la auto-maestr a emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querr a eso. M s concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es m s acerca de vivir nuestras vidas como un alma-personalidad en lugar de un ego-personalidad.
A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma -que es la luz del amor. El coraz n energ tico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro propio campo de energ a humano, el instrumento humano. Y el coraz n energ tico, con la ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribuci ny transmisi n de luz de amor hacia el mundo que nos rodea.
Creo que esto se aclarar m s al examinar m s minuciosamente las definiciones de las seis virtudes. Despu s de haber obtenido una visi n general de ellas, podemos ajustarlas a la medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cu ndo-cu lc mo.
Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de un transfondo o estructura para nuestra pr ctica. He ensamblado estas definiciones en una tabla para m sf cil referencia.
15 Ib dem., p. 6.
Definiciones de las Virtudes 16
Virtud Descripci n Agradecimiento
La Primera Fuente (Inteligencia Superior) rodea a nuestros semejantes como un campo de conciencia…
Esta conciencia nos unifica…
Esta comprensión, o incluso creencia, cambia nuestro foco, desde los pequeños detalles de nuestra vida personal hasta la visión de nuestro propósito como una especie.
En un nivel más práctico, el agradecimiento se expresa a sí mismo en los pequeños gestos de gratitud que sostienen la lealtad y unidad de las relaciones.
medfølelse
En el contexto de la nueva inteligencia que se está asentando en nuestro planeta, la compasión es un deseo activo de ayudar a otros a alinearse con los nuevos campos de inteligencia que se están manifestando en el mundo tridimensional, siendo conscientes de que su deseo y habilidad para alinearse están distorsionados por su culturización social, ya que ésta no refleja fielmente su inteligencia, inclinaciones espirituales o propósito.
Perdón
El perdón es realmente la expresión externa del entendimiento y la compasión, sin los pesados sentimientos de dualidad (es decir, bueno o malo) que normalmente introducen la presencia del juicio.
Esta es una expresión neutral sin ningún otro diseño o propósito que auto-liberarte de las garras del tiempo.
Cuando una persona opera desde las virtudes del corazón y las ricas texturas de sus frecuencias auténticas, el perdón es un estado natural de aceptación.
ydmykhet
La humildad es darse cuenta de que el corazón, la mente y el alma están co-relacionados en la gracia de una Inteligencia Superior o Fuerza Diseñadora, y que su mera existencia es sostenida mediante esta conexión de amor incondicional.
La humildad es la expresión de esta frecuencia de amor sabiendo que ésta se deriva de lo que ya existe en una dimensión superior.
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FORORD
Es un honor y un privilegio traerles esta guía. Escribir esta guía para practicantes ha sido para mí una experiencia que expande el corazón y que ilumina la mente. He aprendido y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es significativa y significante si ésta agrega entendimiento a aquellos que la leen.
No podía haber anotado estás palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han precedido en su propia evolución espiritual. Al mismo tiempo, no podía haber escrito estas palabras sin la ayuda de mi propio ser superior y mi conexión al corazón energético, con sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es para enseñarnos cómo contactar nuestro más profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que éste ha colocado en nuestros corazones.
Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasión, perdón, humildad, entendimiento, y valor. Estas poderosas energías espirituales están listas para ayudarnos si tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en necesidad de amor, luz y curación.
Digo “nosotros” porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la evolución espiritual de nuestra población planetaria. Pero ahora, una nueva era está abriéndose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas, integrándonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento del espíritu humano. Es un tiempo como ningún otro -un tiempo de gran oportunidad espiritual. Si tú sientes la llamada, si tú escuchas una pequeña voz interna, pidiéndote con insistencia que te despiertes al instante, entonces únete a nosotros en una gran aventura del espíritu humano.
Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta guía mediante su inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es también para mi esposa, familia, y compañeros de trabajo que también ayudaron para llevar esta guía a los practicantes de cuándo-cuál-cómo.
John Berges, octubre del 2007
La Práctica Cuándo-Cuál-Cómo
Damian Carmona
