TURNENS LOV
Jeg tror vi alle har opplevd den bitre følelsen av å bli ført bort av impulsivitet ved å reagere på kommentarer, blikk eller gester, forslag fra våre kjære og i det øyeblikkets momentum vi har fått frem aspekter av oss som misliker oss mye. Det skjer oftere enn vi ønsker å innrømme. Vi vet at denne reaksjonen ikke er passende, men kanskje den kjære - vår partner, sønn, venn, mor, medarbeider, sjef - vet hvilke tråder du skal berøre for å få den "mørke siden". Og så føler vi oss dårlige for ikke å ha levd opp til det ... for at vi nok en gang har latt oss bli ført bort av den impulsiviteten. Skjer dette deg av og til?
KAPITTEL 1
1. Dette er det pålitelige beviset på at noen ved enhver anledning kan presentere seg selv for en perle han ikke hadde. Den perlen er ikke noe man vil gi seg selv, men måten den andre ser ut til å føle den delen der alt kan endres. Turn of the Law er måten man bestemmer seg for å snu på, et sammenbrudd på oppførsel, av den psykologiske tilstanden, en måte å pålegge seg en konkret virkelighet på et øyeblikk.
2. Hvis sneglen reiser en mer eller mindre forutsigbar sti, er det ikke på grunn av hastigheten som den beveger musklene sine på, men fordi den allerede i sin egen natur må krysse et gressfelt. Forskjellen mellom hva sneglen ønsker for seg selv og hva mennesket kunne oppfinne på sin vei, er nettopp evnen til å se begge veier. Hvis du alltid ser fremover, vil du miste perspektivet på diagonalen din, der også hendelser oppstår. Den diagonale utsikten lar oss gli langs en annen bane som ennå ikke er tenkt på. Den rette stien fører til mange gjenkjennelige steder, men å hoppe over gjerdet gir en opplevelsesstat som ingen skal motstå.
3. Hvis jeg snakker om svingen som en psykologisk tilstand, er det fordi handlingen med å snu seg selv, dens fysikk i bevegelsen, allerede fører oss til egenskapene til det vi vil forklare her. Å snu seg rundt innebærer muligheten for å gjenoppfinne blikket på verdens ting, forutse en hendelse, utveksle den, uttrykke den på en annen måte. Det fremtredende uttrykket av pengeloven er endringstilstanden. Å snu er å åpne for muligheten for nye hendelser som man kanskje ikke tidligere hadde tenkt på. Det er kravet som alle må stille for å etablere et vendepunkt mellom sin egen natur og de uønskede situasjonene.
4. Å hoppe over gjerdet for å avgrense fra den "institusjonaliserte banen", det vil si den som definerer handlingene som andre forventer av oss selv, fra hverandre gir en annen avgrensning og innsats. I det ene og det andre, og å ta det som noe ønskelig krever psykologisk og psykisk arbeid. Det handler ikke om å kjempe mot normen, men om å gjøre den så elastisk som vår oppfinnelse tillater. Å gi konkurs, uansett hvor raskt konseptet kan virke, innebærer vilje til å bli seg selv, hva man allerede er, til å ta det med på den mest lykkebringende reiseruten. Mens sneglen i seg selv ikke krever at kurven for den stien blir uttalt, må mennesket, personen, leke med den muligheten, vil bli presentert for ham ved mange anledninger. Kurven er til stede i livet. Men kurven kan også forklares fra et annet synspunkt: hvis du bare finner ugress fordi retningen til det åpne feltet ikke er ryddet for rusk, busker og steiner, lager du den forutgående hvor banen kan bli en farbar vei .
5. Turnens lov, som blir den samme som på den måten personen kan forårsake et brudd på negative holdninger eller uønskede situasjoner, en del av den andre forutsetningen hvor viljen må dominere som en stemning, fra da godt over desperasjon eller omsorgssvikt. Det motsatte av loven om svingen er apati, og betyr med dette at man i møte med en negativ hendelse blir påvirket av ham til det ekstreme uten å tenke på muligheten for at i manøvren som innebærer å endre situasjoner, også er målet om lykke .
6. Dermed kommer jeg til den første regelen i loven om virksomheten: Å forstå våre egne reaksjoner på spesifikke situasjoner fører til at vi tydeliggjør vår egen oppførsel. Men atferd, holdning, er ikke en fast monolit. Dette kan skulptureres, modifiseres, til fordel for oss selv. Turnens lov er den konkrete forklaringen på at mellom fakta og vår psykologiske tilstand er det retningslinjer som vi kan lære og bruke for å gjøre verden rundt oss mer ønskelig.
KAPITTEL 2
7. For å gjøre verden rundt oss mer ønskelig må vi begynne med å isolere alle de faktorene som har ført oss til en situasjon der en sving er nødvendig, VITAL. Et godt utgangspunkt er den personlige tilståelsen at situasjonen, inkludert personen eller personene som er involvert i situasjonen, betyr noe for deg. Ellers fører likegyldighet aldri til en sving fordi det ikke er noe å snu. Det vil si at i likegyldighet er det ingen bevegelse; det er ren stagnasjon og ugyldighet av hengivenheter og følelser.
8. Når du tidligere har assimilert viktigheten for deg som den involverte, som i alt, er svingene også forskjellige, eller rettere sagt vil vi si at de nås ved hjelp av forskjellige mekanismer avhengig av frekvens, alvorlighetsgrad og selvkunnskap personlig, blant andre. Umiddelbarheten i responsen på svingen vil derfor avhenge av deltakernes emosjonelle og emosjonelle situasjon, samt alvorlighetsgraden eller råheten i hendelsene som har motivert en situasjon der svingen er avgjørende. Det er øyeblikkelige svinger, og disse gir alltid mye glede. Bevegelsen her er rask, overraskende, morsom, bølgende og magisk. Men det krever mye styrke å handle umiddelbart på den nylig genererte negativiteten. Dette er imidlertid svingen av ypperste kvalitet.
9. Vi kommer til beredskapen, eller enhver tilstand eller situasjon hvis endelige utfall, gevinst eller tap, bare vil bli bekreftet hvis en eller flere usikre fremtidige hendelser inntreffer eller opphører. Og i handlingen mot usikkerhet så vel som i jernredning av egen vilje - som det vises til i kapittel 1, ligger styrken til å velte for å oppnå ønsket velferdssituasjon eller tilbake til "normalitet" Følelsesmessig og psykologisk Men beredskapen er basert på et sentralt begrep: handlingen eller mangelen på den.
10. Gitt ovenstående er ingen frikjent for å ikke ha forårsaket svinger. Dette er en plikt med seg selv og med andre! Det er veldig godt å erkjenne at det er situasjoner på et gitt tidspunkt som kjærtegner frykt, usikkerhet, aggresjon og annen psykologisk og emosjonell splittelse, men vi skylder oss selv til justering av vårt sentrum så snart hver enkelt tillater seg. På tur er healing, tilgivelse, balanse, nøkternhet, omjustering, vekst og kjærlighet. Det er opp til hver enkelt å velge øyeblikk, form og sted for svingen.
KAPITTEL 3
Eller de ikke-umiddelbare svingene mellom relativt sunne mennesker.
12. Det er muligens flere kilder til spenning og spenning som fører til diskusjoner, ubehag og sinne som bringer oss til situasjonen med brudd eller avvisning med den personen den må snu seg med. La oss være ærlige og forstå at problemet som fører til dette skjebnesvangre resultatet i det minste er vårt. Eller generert inni. Kanskje er den andre også underslagt, men for våre formål er han (hun) et passivt og mindre emne, selv om hans rolle også er beskrevet senere.
13. Det er derfor viktig å forstå og avobjektivere oss selv for å nå så snart som mulig for å kunne snu situasjonene som har forårsaket forvirringen. Vi er så mange, og vi har så mange meninger og reaksjoner: hver og en av dem! Med dette sier jeg at vi må understreke at reaksjonene våre ikke er de samme eller hva som er de samme, det som plager meg for en annen er å synge Hail Mary of Shubert lykkelig. Selv om det er sant at vi alle er mennesker og vi vanligvis liker og irriterer de samme tingene - vi alle liker gaver, kjærtegn, komplimenter og at vi er forbanna at de gir oss en cookie -, reaksjonen og innstillingen av terskelen som utløser det psykologiske drivstoffet, er ikke det samme for enhver Guds skapning ..
14. Det er veldig enkelt og veldig tilbakevendende å drepe den andre når kaoset er demontert. Vi er så dypt, sabotert og kidnappet av ordene eller handlingene som vi nettopp har opplevd at uunngåelig er den andre UTEN Tviler feilen i alt som har skjedd. Det vil si “hvordan, men hvordan? Er det mulig at han har fortalt meg eller gjort dette? ”Ikke et øyeblikk stopper man opp for å tenke på alt som er sagt eller gjort til kollegaen. Det er ganske enkelt at dette ikke er en del av formelen på det tidspunktet siden kidnappingen ikke tillater det . Bare ordene og handlingene som har såret eller plaget oss, lyder. Alene og bare. At jeg ikke et øyeblikk reiser noe som jeg har vært i stand til og har gitt vei for det tragiske resultatet sekund for sekund.
15. Forandringens kraft ligger imidlertid EKSKLUSIVT i en. Det vil si at jeg bare eier handlingene mine, og i dem er 100 prosent av mulighetene for handlingen. Åpenbart hva andre gjør, er det ikke innen rekkevidde for meg, og enten verken av tross, eller av den berømte og praktiske og alltid for hånden stolthet eller feil forstått verdighet eller ukontrollert raseri eller noen av de bombastiske grunnene som legitimerer oss og selvet De gleder oss på vår nye måte å opptre på, det vi vanligvis gjør er å vente på at den andre skal reagere. Å kjære og kjære, Nei, Nei, Nei! Vi opptrer ikke bra !!! Vi har ubevisst valgt å plassere oss i begynnelsen av den meget høye skråningen til den første kurven på berg- og dalbanen. Den som virkelig setter krypene og utsetter oss for alle slags skader.
16. La oss derfor gjøre oss en tjeneste og anta med vår egen mentale balanse vår rolle i rammen. At vi føler oss opprørt, såret, nedslått ... mann jeg kjenner! Jeg har det klart. Vi avanserer litt, da, utover det åpenbare. Kan vi legge i en haug og gruppere alle fornærmelser, klager og dolk som nettopp ble mottatt? Ja, de er der; Jeg glemmer ingen; heller ikke forakter jeg dem; hver og en av dem, godt bundet og vurdert. Men for øyeblikket, SEKTIONER. Vi setter dem sammen, knytter dem med en løkke og legger dem øyeblikkelig i en del av hjernen; den du liker mest. Vi isolerer dem for øyeblikket. For nå kommer den delen som svir.
17. Hvem har innsett at fordypet i veke og polvorín gjør mye vondt å anta alt man nettopp har henrettet? Derfor skylden, kjører og automatisk ... til den andre! Alle handlingene mine som har samarbeidet - og jeg gir ikke noe faen hvis det har vært gjennom skrik eller i stillhet; handler eller reagerer og til slutt skapte det fenomenale krasjet - hver og en på samme tid er sabotørene . Men de er stumme, impalpable, døve, blinde og lumske. Det vil si at de ikke er bevisst erfarne. De vises ikke noe sted, og likevel er de grunnlaget for katalepsi. Det skader oss mer, alle skuddene vi nettopp lanserte enn de som ble mottatt. Selvfølgelig! det er de som gjør oss dårlige, ufullkomne, mangelfulle, dyr, mangelfulle, ufullstendige og skitne Det er krigens Darth Vader Derfor grunnlegger jeg at all splittelen vår er basen til pyramiden og blir igjen skjult. Det som er på overflaten er det som blir mottatt fra den andre, og derfor ser vi det så lett; og vi bruker tid, bading, dykking, flytende, babling og glad i det badekaret. Det er mye mer beskjedent! Nesten hvilken hell å glede seg over det de har gjort mot oss fordi stakkars av meg! For en forferdelse alt de fortalte meg! Men bunnen er mye mer mystisk, mørk, kald, mørk, avgrunnen intuiseres og unngås. Og mengden triks og sjonglering som vi er i stand til å gjøre for å unngå å se ut og skimte i bunnen! Og vinge! den døde mannen
18. Husk å se deg inne. Du går til bunnen av din egen pyramide. Se uselvisk, og uten skyld, som en tilskuer og gjennomgå dine egne handlinger. Du starter ROTATE-prosessen. Det er forløsning, frigjøring av alt som saboterer deg. Det er å sette fingeren, IDENTIFISER, alt som får deg til å føle deg en guide. Når du har oppdaget den, er vekten allerede mye lettere. Eller som det vulgære vanligvis sier: `` Jeg har tatt mye vekt. '' Unn deg selv, vær så snill. Resten er allerede mye enklere. Det er syingen og allsangen som presipiterer GIRO for selve frihetsforholdet, tapet og fremrykket. Derfra velger du tidspunkt og sted for å kommunisere resultatene fra analysen din til den andre personen.
19. Hvor er klagene bundet og plassert øyeblikkelig i hjernen? Ah! De er fremdeles der, men de er den fra den andre personen. Den andre var den som kastet dem. De tilhører ham. De er dine! Du har mottatt dem og smertefull og øyeblikkelig isolert. Hvis eieren av juvelene har kunnet tappert gjennomføre den samme prosessen som deg, for introspeksjon og egenvurdering, vil han vite at all den bilen tilhører ham (hun ) og gjennom prosessen med helbredelse og kommunikasjon gjennom ordentlig unnskyldninger, vil hun ærlig ta sin del. La oss huske at vi snakker om kjæresten din eller mannen din, vennen din, familiemedlemmet og alle andre mennesker som er en del av ditt relasjonsnettverk. Vi snakker om mennesker så menneskelig normale som deg. Hvis de ikke tar sin egen sving, vil basen til deres spøkelsesrike pyramide bli mer og mer feit. Dessverre er det problemet ditt; ikke din i det hele tatt. Din, er allerede løst når klagene du har begått er identifisert og kommunisert. På en magisk måte har det gjenopprettet balanse, harmoni, fred og frihet. Gratulerer, i prosessen har du blitt sterkere og mer verdig.
KAPITTEL 4
22. Idealet ville være å forbedre våre mangler og mangler til ikke å måtte bruke pengeloven så langt det er mulig. Det vil si at arbeidet må foregå fundamentalt til enhver tid før den praktiske anvendelsen av loven. Dette kan være umulig i alle tilfeller av livet, men den innsatsen man gjør med seg selv må skje før, det vil si å vite at begge elskere ikke handler i et forsøk på å produsere skade, og at feil kan oppstå på en slik måte. vilkårlig for så vidt mennesket noen ganger kan mislykkes, eller på den annen side at ens tolkning overskrides i hans forestillinger basert på hans virkelighetsoppfatning.
20. Kapittel 4 vil være det enkleste. Den som i det vesentlige forstår og samler alle de andre, siden dette er referert til kjærlighet til den andre og med store bokstaver. Å ønske noen er å akseptere det, forstå det, forstå det og hjelpe det, og i en slik gjensidighet mellom to mennesker er forståelsen av hva kjærlighet i seg selv betyr at to mennesker føler at det må dannes. Det er sant at hver og en kan oppfatte ting på en annen måte, men kjærligheten mellom dem må kongenere dem ved å vite på begge sider at fakta og handlinger ikke blir utført for å forårsake noen skade.
21. Å elske noen (og det må være slik for begge elskere) krever et kompromiss der feilene til en av partene ikke skal sees på som en uopprettelig krenkelse. Mennesket tar feil, reagerer, gjenkjenner, ber om tilgivelse, men det er i kjærlighet at man må finne sin egen aktelse av de tingene som omgir oss og som er opp til elskerne.
23. Å prøve å overskride vår egen oppfatning av virkeligheten, av konkrete fakta, er avgjørende for å løse noen kritiske øyeblikk, og det er mulig at bare gjennom kjærlighet kan denne effekten oppnås. Hvordan koble to motsatte posisjoner på samme faktum? Bare kjærlighet gir oss nøkkelen . Det er ikke elskernes intensjon å forårsake skade på hverandre, og dette er en formel som må forstås i all sin størrelsesorden, fordi det er kraften som vil gjøre feilene til begge kan utbedres og forstås uten å føle at balansen er fra den ene eller den andre siden. Den påståtte balansen er å løse denne gåten.
24. På dette tidspunktet, og da det som virkelig er viktig er å handle før loven om svingen må gjøre det, må det sies at det virkelige arbeidet begynner med seg selv, og deretter går videre til et felles arbeid blant elskere, å gi oppfatningen av det ene og det andre av en sans som forener dem uavhengig av mulige krenkelser og øyeblikkelige vrangforestillinger. Kjærlighet overskrider den følelsen av persepsjon og forener betydningen av virkeligheten for begge, i det minste for å vite på en viss måte at de aldri kan bli skadet, selv om man kan tro det på bestemte tidspunkter i henhold til deres perseptuelle parametere. Dette må være slik for begge. Det å akseptere, forstå og kunne glemme feilene til det ene eller det andre er en kjærlighetshandling, fordi feilen ikke bærer skaden i seg selv.
25. Vi lever i en polysemisk virkelighet, som ord, der noen av dem kan bety forskjellige ting for hver av elskerne. Å elske er å sammenkjenne til en viss grad betydningene, og når denne ingressen ikke forekommer, er det i hvert fall sikkert å prøve å utføre en forståelseshandling angående betydningene den andre registrerer for dens virkelighet. Det er definitivt også en kjærlighetshandling.
26 Turn er en handling som må finne sted, og kan finne sted, før selve Turn of Law utfører. Å forbedre ens mangler er allerede en sving i seg selv, og denne forbedringen må gjøres for å helbrede urenheten i våre egne handlinger og unngå uønskede situasjoner av begge. I begynnelsen av alt er kvalitetene til en å se hvordan man kan forbedre manglene og manglene, unngå tidligere feil og opprettholde en livskvalitet som kommer miljøet til gode, på samme måte som den nærmeste. Å være klar over ens feil setter oss allerede på veien, men noen ganger er det ikke lett . Oppfatningen av en etablerer en kamp med det ytre som motsier eller verifiserer fakta selv . Igjen må man så vidt mulig appellere til å ta avstand fra den radikale subjektivismen som forhindrer oss i å distansere oss fra fakta og prøve å innta en ubestridt stilling. Elskere opptrer noen ganger ved unnlatelse, og i deres feil kunne jeg se en uoverkommelig krangel. Å sette sammen synspunktene som relativiserer det som skjedde, kan føre til en posisjon av konvergens, forståelse. Parternes balanse avhenger av hvordan hver enkelt motstår seg selv, men også med henvisning til forståelsen som begge må bekjenne. Begrensning av røffe kanter og synspunkter, selv de deler av individuell oppfatning som forårsaker ubehag hos elskere, krever enorm innsats, lærer om seg selv og den andre, styrke og trygghet etter ens egne ord og de til den andre, at uten tvil, når det gunstige klimaet er nådd, vil de ha en effekt på en forbedring av personen, vel vitende om at grunnen verken er gitt eller tatt bort, og at dette noen ganger avhenger av en enighet, en enighet om kjærlighet og vennskap, av respekt og livet, av alle de som vil gjøre oss lykkelige. Turn begynner i all denne læringen, i viljen til å bli bedre foran seg selv og andre.
Publisert av Aguila 5
