EGOEN: (Fra lat. Ego, sjel, meg) Det er et generisk navn på et stjerneinntrykk, som "sank ned" til manifestasjonen på tidspunktet for individualiseringen og satte seg inn i det reaktive sinnet som et upremert føll å ri I vårt indre vesen, på den måten, begynte han å gjenskape seg selv med velviljen fra våre daglige handlinger og reaksjoner. Ego er usynlig i livet vårt og oppfører seg som en dualitet, "hjertet og sjelen i vårt indre vesen", to forskjellige enheter som følger personligheten med det definitive formål å integrere seg i den suprafysiske enheten kalt ånd, som følger med til sjelen og personligheten, det er da egoet har blitt integrert.
Egoíco-faktoren regissert av mynten og sjelen, og utgjør en idé, en menneskelig illusjon. For Esoterisme er det Sjelen, den guddommelige gnisten som oppmuntrer mennesket og som reinkarnerer i et annet menneske etter døden. For den freudianske skolen har den en akademisk definisjon: Ego er "det bevisste aspektet av psyken som bestemmer mellom de grunnleggende instinktene til iden og moren i supere selvet." Det er den psykiske forekomsten som anerkjennes som meg, delvis bevisst, som styrer bevegeligheten og midlene mellom id-instinktene, idealene om Super I og virkeligheten i omverdenen. For andre skoler har det andre betydninger: "Mara", ifølge buddhister; "Amalek, " ifølge jødiske kabbalister; "vergen", ifølge alkymistene; "Supai", ifølge Inkas; "Parasitten", ifølge Toltecs, og andre metafysiske terapeuter kaller det "negativt ego" eller "positivt ego." Det er også definert som det konkrete nedre sinn, det nedre jeget, som utgjør den reaktive mentale aktiviteten kontrollert av det lavere aspektet av personligheten.
Den personaliserte ego
Hver av oss har sitt eget ego sammensatt av flere jeg- eller psykologiske defekter, som kan defineres som følger: Sjelen, ånden eller vesenet er født i et tett fysisk legeme, der ego trenger gjennom formen som en egen enhet. En dualitet som oppfører seg som en "torsk" som må bæres. Det er skapt som et intelligent prinsipp, som en enhet adskilt fra det mentale legeme og utstyrt med ufullkommenhet, slik at du gjennom læring kan utvikle din bevissthet, tanker og følelser på den kjødelige måten, men mørket skapte betingelsene for at du kan avvike fra ekte formål å uttrykke seg gjennom egoisme. Ego er den som kanaliserer engramene til det reaktive sinnet, det er den som "tar igjen", det er ikke personligheten, men sannheten er at Ego ikke har skylden for menneskelige feil, fordi den ikke tar bevisste beslutninger om å lage karmaer og knuste materielle drømmer.
Det er ikke lett å leve depersonalisert uten at egoet griper inn, hvert menneske har sitt eget ego som drar personligheten ubevisst. Han styrer handlingene sine, men det er personligheten som skaper forutsetninger for det reaktive mentale prinsippet, som et resultat av den egoistiske faktoren, instrumentet som fyller de nødvendige rollene i Essence of Evolution. Noen er instrumenter som kommer i misjon og i det fysiske planet bestemmer hvor de skal inkarnere ?. Andre velger hvilke plager de skal ha, hvilke opplevelser de skal leve og hvilke lidelser de skal lide under deres pilegrimsreise gjennom livssyklusen, og dermed kan de reise seg åndelig og integreres i deres sjel, ånd eller å være i utvikling.
Fellene til Ego
Det er et overskudd av selvtillit hos mennesker, det er en veldig fin linje mellom egenkjærlighet. Noen personligheter reagerer impulsivt, andre er spesielt utsatt for prominens. Fellene til Ego er skjult i kretsene som omgir mennesker, deres inngripen i det fysiske livet er for åpenbart. Ingen personer er unntatt fra manipulasjon, siden det bare kommer av splid og forkynner usannhet, som går videre til et visst nivå til personen følger det og til og med polariserer det. Ego har ikke noe sted å reflektere og er bra for depresjon fordi den øker, intensiveres, kronisk og gjør falske realiteter, alltid har en manipulerende funksjon og prøver å åpne arr slik at sår oppstår, det er derfor de skal unngå egoens feller, eller personen vil bli ydmyket av loven om årsak og virkning. Paradokset er at ego er en nødvendighet av fremtredende og sjelen er et hinder for det. Det er han som gjør "plutselige hopp" og forsinker evolusjonsveien. Under pilegrimsreisen gjennom "livssyklusene" må Ego integreres i sjelen, ånden eller vesenet slik at det kan utvikle seg. Han blir klar over at han er en del av den guddommelige ånd og henvender seg til sin kilde for å hjelpe ham med å overvinne sine svakheter.
Ego og dens mekanismer
Suprafysiske vesener kalt ånd, inkarneres i mennesker for å oppfylle aktiviteter i det fysiske livet kalt roller. De fleste vesener har visse doser manipulerende Ego, noen 90%, andre 5%, men de gjør det, uten inkarnert vesen er unntatt manipulasjon.
Ego vil alltid være forfulgt, selv om den bringer nesen til overflaten litt "ut" fra det reaktive sinnet, selv når det analytiske sinnet fungerer fullt ut. En av de manipulerende egenskapene, er illusjonen av tilhørighet, ønsket om å stjerne, det er ideen om seg selv, rollen som må spille i hvert av livene når man tolker den foreløpige rollen, og når man utøver den manipulerende rollen, blinds og gjør personen til det han ikke ser ut til å være.
Ingen har sett et ego, men det er konseptualisert at det er en abstrakt tanke sammensatt av flere roller og i hver enkelt spiller de sin rolle. På den måten ser det ut som skuespilleren lærer sin del, debuterer og forbereder seg på det fulle uttrykket for hans opptreden. Rollene til Ego er som skuespillere som er fengslet av sansens illusjon og utstyrt med mentalitet. Han er en skuespiller som først hindrer og fengsler for endelig å slippe løs og fri seg fra det akkumulerte gjennom hele syklusene, som et resultat av personlig erfaring, både fortid og nåtid.
Ego er en dualitet i oss, som en annen autentisk person som tenker, føler og handler, det vil si at de har sine egne mål, og er i stand til å skape de rette forutsetningene for at målet deres skal oppfylles, som han oppnår med tålmodighet og vil, for uten den kvaliteten oppfører jeg ego seg som et barn malcriado . Ego er uinteressert og har en falsk følelse av identitet, den trenger generelt godkjennelse fra andre, etter den andres mening, men når den er i modus for instinkt og overlevelse, Så se etter komfort og sikkerhet.
Rollene til Ego
Det er visse måter eller roller å stjerne, men ikke alle har positive effekter på den menneskelige gruppen. Hver skaper sine egne stemninger, og i henhold til temperament kan de klassifiseres i fire psykologiske tilstander: Melankolsk, kolesterol, lymfatiske og blod, fire typer er relatert til de fire elementene i naturen. Tre andre psykologiske tilstander er også kjente effekter: Nervøs, bilious og flamboyant, og i hver av de psykologiske tilstandene er rollepersonlighetshandlingene, ikke Ego, fordi i Teori, den tilpassede rollen overstiger ytelsen til Ego. Noen ganger føles den egoistiske rollen av og til ulykkelig og skuffet. Det finnes også automatismer, som er mekanismer for begrensning, engrams, personlighet, deduktiv intelligens, etc. ? Noen av dem er aktivert med roller? Følgende er de mest fremtredende Ego-rollene:
Den manipulerende rollen:
Fra lat. manipulere, bunt, militær enhet, og i b. lat. Det hellige ornamentet
I egoet som bruker gode midler til å bruke andre mennesker, og noen ganger håndverkere, i politikk, i markedet, i informasjon osv., Med forvrengning av sannhet eller rettferdighet. Det er et ego som ikke er i tjeneste for spesielle interesser, men det griper inn for å styre virksomheten til en annen på sin egen måte, eller blandes med andre. Egoet klarer mentaliteten til andre mennesker. Laster av den manipulerende ego er syv og er direkte knyttet til personen de prøver å kontrollere og de rundt dem:
1. Straffe 2. Klager 3. Skyld 4. Truet 5. Forfølg 6. Kritiser 7. Bestikkelse
Offerets rolle:
Noen ganger har egoet herredømme over den impulsive og deprimerende reaktive faktoren som manipulerer denne staten, inntar rollen som offer for omstendighetene, men klarer ikke å innse den negative effekten på familiemiljøet. Sinnet tillater det bare å se feilene og de omslutter seg i sin rolle.
Noen roller føler seg komfortable i sin rolle, og i stedet for å konfrontere dem for å bli bedre, er de innelåst i et limbo ego co. Det er ubevisste roller som får personen til å føle seg trygg, men kanskje gjør han det ikke mot andre, men han gjør det med seg selv. De er gode for det, de elsker å glede seg over sorgen og smerte som å si: Et beinet mitt, og ryggen, og smerter. De har også andre roller med roller som: Jeg har det ikke bra i det hele tatt, flaks er ikke i min favør, i dag er jeg ikke i humør for vitser osv. Osv.
Inkvisitorrollen, ra. (Av lat. Inkvisitor, -? Ris) Personer som spør, vet årsakene og gjør undersøkelser av noe for å verifisere virkeligheten og omstendighetene. Det er en god gruppe, men når personen er involvert i obfuscation og egoistisk tvil, da tillater det inntreden av negative krefter, men i alle fall rollen som inkvisoren hjelper personligheten, er det bra å tjene og tilegne seg kunnskapen
Rollen til Cínico, ca. (Fra lat. Cynismus, og dette fra gr. ????????). En rolle som blir demonstrert med et "falskt smil". Han er skamløs når han lyver og forsvarer og praktiserer vilkårlige handlinger eller læresetninger. Den kyniske rollen har alltid til disposisjon uforskammetheten, den åpenbare uanstendigheten og påvirkningen av hullene og uhøfligheten.
Cretin-rollen, na. (Fra fr. Crétin). Det er en rolle som gjør at personligheten har en oppførsel preget av en særegen forsinkelse av intelligens, vanligvis ledsaget av en annen mangel ved organisk utvikling. Eks: Dumhet, idioti, tulling, mangel på talent osv. Generelt blir narrenes rolle en del av uttrykket til den kretinske egoen.
Rollen som kritiker. Kritikk viser flere falske realiteter enn noen annen rolle, og ingen personer er fritatt for det. Det er en rolle som ofte har en tendens til å kritisere og snakke, og også en overdreven glede av å kritisere intime kontakter, andre personligheter og deres oppgaver. Et egoisk vesen som kritiserer ikke elsker, må lære å elske. Når du ikke tenker på kritikk, så blir rollen glad i og blir automatisk en del av uttrykket i dagliglivet. Når du slutter å kritisere andre, så er det en ufarlig rolle og livet åpnes opp med nye rytmer av service og nytteverdi. Ord og perspektiv skal være enkle, uten en tendens til å kritisere og dømme.
Mistenkelig rolle: (Fra lat. Suspekt? Cax, -? Cis). - Utsatt for å bli gravid eller mistro. Dette er den mest giftige og generelt den mest falske rollen, og selv om den er velbegrunnet, er den i stand til å forgifte selve røttene til å være. Den mistenkelige personen lyver alltid, men ligger med en så tilsynelatende sannhet at den virker riktig og rimelig. Den mistenkelige rollen er flott å bedømme, er en ekspert på å definere, merke og klassifisere etter din oppfatning. Det er også bra for subjektivitet, for skjevhet, alltid løgner, men ligger med en slik tilsynelatende sannferdighet, som virker riktig og rimelig. Det forvrenger holdningene i livet og setter den kreative fantasien til å forvirre som en mektig tjener.
Den misunnelige rollen, sa. (Fra Lat. Invid? A). Tristhet eller angrer på andres gode, emulering eller ønske om noe som ikke er besatt. For katolsk lære er misunnelse en av de syv dødelige syndene. Unamuno sier i sine skrifter: "tusen ganger skrekkeligere enn sult, fordi det er åndelig sult." Blant romerne betydde ordet misunnelse følelser som 'mislike', 'hat', 'dårlig vilje', 'upopularitet', 'sjalusi', 'rivalisering'. For eksempel betydde invidia Numantini foederis 'upopularitet i Numancia-traktaten'.
Opprørs rolle: (Fra lat. Rebellis). Opprør er en handling fra opprørsegoet som forhindrer oppstigningen. Også sagt om personen som for ikke å ha opptrådt i en rettssak, etter å ha ringt og har brutt ordren eller skremmelsen fra dommeren, er erklært av ham som misligholdt. Også opprørsk når han ikke går i prosessuell tilstand til samtalen som en dommer formelt avgir eller overlater varslene fra denne dommeren.
Tilgivelsens rolle ... Vil tilgivelse være en annen rolle enn Ego ...?
Handlingen med å tilgi, det vil si å tilbakebetale en gjeld, en krenkelse, en feil, en forbrytelse eller noe annet for å bli skadet for ikke å bli tilgitt. Flertallet av det menneskelige kollektivet ignorerer at tilgivelse ikke er født fra hjertet, gleden av å tilgi er født av ego. Personlighetenes logikk ville være å si: "My Ego beklager de ondene jeg har forårsaket." Når en gjeld er tilgitt, krenkelser, feil osv., Gjør jeg det, er det den som tilgir, fordi han ved å tilgi slipper de onde effektene av energi som påvirker livet til hans rollepersonlighet.
Tilgivelse er en gave fra Gud, og jeget er satt i hans varetekt, slik at den fritt oppfyller funksjonen til å tilgi, rollepersonligheten er ikke det som tilgir. Ingen mennesker har makt til å fornærme en annen og deretter tilgi ham, med mindre Ego selv har gitt ham den makten, - En annen ting er at en straff som er fortjent for et lovbrudd eller en eller annen gjeld eller karmisk forpliktelse, som ville resultert i loven av Karma–. Tilgivelse skal ikke falle på personen som angivelig har blitt fornærmet, men på den samme rollepersonligheten som fornærmer. Når rollepersonligheten tilgir en krenkelse, er det eneste han gjør å løsrive seg fra sitt ansvar.
Rollene til Capricho og Angry and Antagonism:
De tre begrepene er roten til Ego. Det menneskelige kollektivet forvirrer de tre og er forskjellige konsepter.
El Capricho:
Det er en del av egoet, som rollepersonligheten omslutter i seg selv og ikke lar noe forandre seg. Du kan si: "Ikke ta på meg det, la det være som det er." Han lar ikke en annen endre det han har gjort, som kan være et innfall, som til og med kan være barnslig.
Sinne:
Det er også en del av egoet: Det er forskjellige typer sinne. Det er sinne i sikte, og det er subtil sinne. Når den som er sint, ikke lar en annen endre sitt opprinnelige konsept, endrer ingen innholdet i ideen sin. Han er sint og kan si til den andre: "La ideen ligge som den er."
Antagonismen: Majoriteten av det menneskelige kollektivet forvirrer både begreper, antagonisme og sinne.
Antagonismen har ingenting med sinne å gjøre, men når den reiser en annen person, er det også Egos rolle. Det er antagonisme når rollepersonligheten vender seg til en annen negativt, det vil si overfor den. Rollepersonligheten er ikke isolert som i tilfelle av sinne, men begge begrepene er forvirrede. Du kan ikke ta antagonismen som sinne, utslippet av sinne er antagonisme, ikke sinne.
Indirekte egos rolle:
Dette er en rolle som stammer fra Jorge Orguin, det er en egoroll som gjør at personen overvinner omkretsen på 360 °. Det sies alltid at egosentrikken ikke ser utover seg selv, og for det egoet dreier alt seg rundt ham. I den indirekte ego-rollen mister personen til og med synet på seg selv ... og lar seg være.
Flere egoroller:
Ego er at den driver til å ville være "den beste", "den rikeste", "den kraftigste", "den smarteste", "den mest hyggelige", "den vakreste fysisk", "den mest populære". Etv. At det å være tøysete er et egoistisk problem, hvis personen føler seg en bestemt måte, er det egoet hans som får ham til å føle det på den måten.
Egoet lar seg ikke se utover ... !!! ... Det er synd personen, når egoet hans er den som dominerer ... !!!
Det er andre roller, noen kan defineres som: "Burned Light Bulb" -rolle, "pass under bordet" -rolle, "være bak kulissene" -rolle, "moyejúo" -rolle, "fargelakk" -rolle, "radio" -rolle off ”, “ drag mass ”-rollen, “ babieca ”-rolle, osv., og andre ting som det, er måten å stjerne på.
Ego er en Gud som vandrer på planeten, tilslørt av den kjødelige formen, med naturen av lyst og det fluidiske sinnet. Det er et nærvær som alltid prøver å tiltrekke og bringe sammen sjelen og personligheten og heve begge deler til den høyest mulige manifestasjonen i hver livssyklus. Det bevisste ego som er en del av den guddommelige ånd og henvender seg til kilden for å hjelpe deg med å overvinne svakhetene dine.
Under pilegrimsreisen gjennom "livets sykluser" må den integreres slik at den gjennom læring kan utvikle seg, at senere når den inkarneres, glemmer hva den kom til å gjøre og ikke gjør det, er det et annet begrep. Det er også spirituelle enheter som ikke ønsker å bli reddet, verken fordi det ennå ikke er tid eller fordi de tolker at dette ikke er veien og velger en annen, eller fordi egoet også er blind, ville det være tåpelig for mennesker å insistere.
Det overskrider evolusjonen når personligheten slutter å ha Ego og gir den et "spark i ryggen" slik at det ikke følger med den inkarnerte ånden. Tross alt bryr ikke Ego seg, han drar med sjelen når personen dør og kommer tilbake med den når han kommer tilbake for å inkarnere.
Skrevet av Willy Chaparro
