Intervju med Agustín Pániker, han snakker om sin vitale og profesjonelle erfaring med meditasjon og mindfulness
- 2014
Augustín Pániker er en entusiast for alt han påtar seg; strenghet og lidenskap dukker opp i forfattere, chalaer og spesielt i forlaget han har drevet i mer enn 20 år. Redaksjonell Kairós, spesialisert innen orientalsk kultur, filosofi, spiritualitet og essay, er en referanse blant spansktalende lesere som er interessert i disse temaene.
I dette intervjuet forteller Agustín Pániker oss om hans vitale og profesjonelle erfaring med meditasjon og mindfulness og om ansvaret for å spre dem på en ærlig og selvkritisk måte, utover økonomiske interesser.
"Mindfulness er en åndelig praksis som normalt kan skilles fra et verdensbilde basert på gjensidig avhengighet, ikkevold, samarbeid, hvis økser er medfølelse, visdom, jevnbyrdighet, ro."
Å vokse opp i et så mangfoldig og avansert kulturmiljø, åpent for andre måter å forstå verden på, må være fascinerende for et barn ...
Jeg innrømmer at jeg hadde en lykkelig barndom. Jeg vet ikke om jeg burde vært omringet av billioner av bøker, men uten tvil oppmuntret det kulturelle miljøet til min nysgjerrighet og min interesse for å vite forskjellige måter å forstå verden og virkeligheten på. Som en ung mann leste jeg filosofer, jeg reiste mange kontinenter, jeg tegnet byer, jeg eksperimenterte med endrede bevissthetstilstander, jeg skrev historier ... og en lang osv. Jeg tror flammen av nysgjerrighet og fantasi aldri slukker. Eller så håper jeg!
Han arvet en virksomhet og familie lidenskap, hvor mye av den lidenskapen lever fremdeles? Og hvordan overfører den det?
Uten lidenskap kunne jeg knapt leve. Etter mer enn 30 år som redaktør (selv om jeg kunne si det samme som forfatter, lærer eller foreleser), fortsetter jeg med den samme entusiasmen som i begynnelsen. Sannsynligvis mer; fordi nå har jeg nok erfaring og soliditetsredaksjonen til å finne en bedre balanse mellom de mer kommersielle aspektene og de mer intellektuelle aspektene. I dagens publiseringsverden er det en fryktelig skilsmisse mellom disse områdene. Jeg tror at hvis forlagssektoren fortsetter å publisere noe, med det eneste målet å generere kortsiktige fordeler, så har boka telt dagene. (Han vil ikke være i stand til å konkurrere med mer dynamiske, umiddelbare og vanedannende fritidsprodukter.) Jeg tror at en redaktør aldri skal glemme at han er en generator og diffuser av kultur, det være seg en roman, et essay, en barnefortelling eller en praktisk bok . Ikke alt går. For meg er det viktig at jeg fortsatt kan publisere bøker som interesserer meg, som stimulerer meg, og som jeg vurderer å bidra med noe som er virkelig interessant for kunnskap. Balansen mellom redaksjonell strenghet og kommersiell bekvemmelighet er etter min mening nøkkelen til at utgaven fortsetter å fascinere meg. Og det er oppskriften jeg vil anbefale til unge forleggere. Når den fruktparingen blir overført, overføres den til og med gjennom porene. Det er innebygd i frimerkets stempel.
Du som har møtt flere internasjonale "guruer", har du funnet noen lærere blant dem?
Jeg har møtt mange anerkjente forfattere og høyt ansett åndelige lærere, men ingen av dem ser ut til å fengsle meg nok til å ta ham som master. Jeg innrømmer at jeg har en viss allergi mot mange av guruer som sirkulerer rundt i verden. Og jeg tror at denne autokratiske vene, bortsett fra å gå med min karakter, er nødvendig i åndelighetens verden. Vi må dyrke skjønn. Og vet hvordan man kan destillere passasjerens tidløse, hva som passer til en av det som bare er moteriktig. Det betyr ikke at noen personligheter har påvirket meg veldig. Men nytt tilståelse! generelt mer ved å lese bøkene hans enn av hans karisma og personlighet. Jeg er ikke en god hengiven.
Kair s er en redaksjonell referanse i østlige religioner, buddhisme, meditasjon og utvidet mindfulness, så fasjonabel i tiden som løper. Har det å være standardbærer noen fordeler i et globalt og raskt samfunn?
Helt klart er Kair s en pioner innen formidling av de åndelige tradisjonene i Østen og noen av dens viktigste åndelige praksiser (meditasjon, yoga, mindfulness, qigong, etc.) tera). Neste år blir vi 50 år. I hele denne tiden har vi prøvd å gå utover passerende moter og søke seriøsitet og tidløshet. Og det er noe leserne våre og publikum generelt sett har satt pris på. Og det gir litt prestisje. Noen ganger kan vi imidlertid komme foran tidene og introdusere en eller annen forfatter, tankestrøm eller praksis som fortsatt vil trenge litt tid på å krystallisere. Det skjedde med meg på slutten av 1970-tallet og begynnelsen av 1980-tallet da jeg valgte å publisere tekster om økologisk tenking. Det var en rungende fiasko. Men det er en jobb.
Bøker og metoder multipliseres for å ta hensyn til forskjellige livsområder (mat, sport, profesjonell ytelse ) Vi risikerer McMindfulnizaci n ? Hva blir det en ny forbrukertrend?
En veldig reell risiko og som jeg personlig husker. Jeg synes det er viktig at vi som er opptatt av å spre og utvide meditasjon, yoga, mindfulness eller full bevissthet, gjør det på en mest mulig ærlig måte og samtidig med ånd autocrtico. Den spirituelle supermarkedet (kapitalismen i siste periode) er i stand til å bashe alt. Åndelig praksis blir lett bare utilitære teknikker for å utføre mer, være mer dyktige, mer selvopptatt og konkurransedyktige. Derfor er det nødvendig å huske hvor den kommer fra og hvor mindfulness er innebygd. I hvilke verdier, praksis og verdensbilde synker røttene. Det er ikke slik at han ønsker å returnere mindfulness til sin buddhistiske matrise (og når alt kommer til alt har kontemplasjonsteknikker eksistert i mange tradisjoner i verden, vel det kanskje ikke med intensiteten eller sentralitet som buddhismen gir), men jeg tror det er viktig å minne de som praktiserer det i sykehus, fengsler, terapier, selskaper, skoler ... at mindfulness er en åndelig praksis som normalt kan skilles fra et verdensbilde basert på gjensidig avhengighet i ikke-vold, i samarbeid, hvis økser er medfølelse, visdom, likhet, ro og så videre. Velkommen til all god trening i å fokusere, i å ta hensyn til nåtiden, i praksis med konsentrasjon ... Noen samfunn har dyrket det i mange århundrer. Men la oss ikke falle i dumheten ved å lære det, idealisere det, rive det fra hverandre og - logikken i forbruket krever - kaste det bort når vi har klemt det. Dumheten ville være dobbelt da. Men som skjedde med yoga (hvis "boom" allerede har skjedd for flere tiår siden, men hvis popularitet fortsetter å øke), har folk som har praktisert det med en viss alvor ikke bare innlemmet det i livene deres, men uunngåelig interessert seg for det mest dyp og til og med filosofien den stammer fra.
Hvilke verdier tror du at meditasjon og oppmerksomhet kan bidra til samfunnet vi lever i, og spesielt til de yngste? Bør det være en del av skoleprogrammet slik det allerede er tilfelle i noen amerikanske stater?
Meditasjon og mindfulness fører til en bedre bevissthet om oss selv, både fysisk, psykisk, følelsesmessig og sosialt (det er mange måter å meditere på). Ikke fall for naiviteten ved å selge den som middel mot alle ondskap, eller som lykkeelixir (forbrukerens store felle: skaff deg dette eller det - materiell eller uvesentlig - og du vil være lykkelig). La oss flykte fra banale løfter om lykke. Men meditasjon kan være av uberegnelig verdi i et hyperaktivt, multitasking, konkurrerende, narsissistisk samfunn. Ikke for å forvitre hvordan disse treghetene kan gjøres, men nettopp for å roe ned, koble på nytt, generere empati, altruisme ... det vil si å motvirke på noen måte de fremmedgjørende tendenser som alle - og særlig unge mennesker - er underlagt. At denne praksis blir ført til skoler synes jeg er gode nyheter.
Hva er den beste gaven som meditasjon har brakt til livet ditt?
Innse, eller bedre, forstå (understreke at det ispedd "h") at det jeg kaller "jeg" bare er en knute, et diskret senter for uatskillelig tyngdekraft i naturen eller samfunnet som det er en del av (det er en del av del). Det er ikke en intellektuell kunnskap. Det er erkjennelsen av at pusten, hjerterytmen, tanken som spirer, følelsen som rammer ... alt som ikke er "mitt." Det er bare en bevegelse, bølgen i et stort hav. En paradoksal og uventet gave. Og frigjøring.
Agustín Paniker nettsted
Nett- og nettbutikk av Editorial Kairós
Kilde: http://sloyu.com/blog
Intervju med Agustín Pániker, han snakker om sin vitale og profesjonelle erfaring med meditasjon og mindfulness
