Den reaktive faktoren
Sjelen, ånden og det høyere selv synes å være adskilt, og likevel er de "DET SAMME TING"; og kilden er også EN. Dette er et uttrykk som betegner den samme essensen, og det å bli inkarnert utgjør med det lavere selv eller personlighet, en allianse for å kanalisere Ego-roller. Resultatet av alliansen er den "samme tingen": Den reaktive faktoren.
Den reaktive faktoren er det automatiske reaktive sinnet, den viktigste ledende faktoren for følelsesliv og aktiviteter i den materielle verden. Det kan ikke betraktes som et intellekt, men det kan betraktes som et senter for rent lys som må sees på som en kraftig lysreflektor for sjelen som overfører evolusjonen til mennesket.
Reaktiv faktor var en overlevelsesmekanisme gitt til mennesker i deres første evolusjonsperioder for å overleve i aggressive miljøer. Den "samme tingen" er representert i det fysiske livet av sjelen og egoet, som sameksisterer sammen med det reaktive sinnet, og når de inkarnerer for å kanalisere roller, gjør de det under aspektet av en dualitet.
1. Den impulsive reaktive faktoren
2. Depressiv reaktiv faktor.
Den impulsive reaktive faktoren har også to definisjoner: Violent and Impetuous Factor and Depressive Reactive Factor. Den impulsive reaktive faktoren har ikke noe analytisk eller tydelig, det er roten til egoet, som er manipulert av ego og utsatt for personlighetsheling. Det er en faktor som er veldig lett for overdreven aktivitet, men ikke resonnerer. Han går herfra og dit og overalt og forstår eller oppfatter ikke egentlig.
Det viser en tilsynelatende uhøflighet i et forsøk på å ende i øyeblikk av personlighetsforstyrrelse og forankret ambisjon. Soul and the Ego er allierte i impulsive øyeblikk, og når de følelsesmessig endres, har de voldelige reaksjoner og en rasende selvbekreftelse som de ønsker å rettferdiggjøre vold og en dramatisk selvmedlidenhet, (Of the lat. Commiserat? O, -? Nis). -Compassion som har samme personlighet. - Den første reaksjonen er irritabilitet, en naturlig reaksjon når den blir hemmet.
Det er en faktor drevet av impulser, det er en impulsiv reaksjon for rask til å forstå den, og som den er forstått, oppstår den når viljen, selve estimatet, ideene og planene blir krenket av andre mennesker, eller også av en kontakt til et svar som ikke gleder Ego. Den reaktive mentale faktoren er konstant i en feberstilstand, med perioder med voldelig aktivitet - snakende symbolsk - nesten når delirium. Og når disse temperamentale eksplosjonene oppstår, tillater det ikke å lytte til argumenter reaksjonen er rettet mot. De har ingen tendens til å identifisere seg med forskjellige synspunkter, og det snur et spørsmål rundt kjernen i det, ved å innta en irrasjonell holdning. De har knapt tid til å fange noe når de umiddelbart bedriver en helt annen aktivitet.
Hva kan personen ved siden av deg gjøre?
Bli der noen ganger og si et ord eller smil ofte, eller også ta tak i andre saker.
The Violent and Impetuous Factor kan defineres som: "The Madman of the House" og the Depressive Reactive Factor som: "The Madwoman of the House", begge er farlige når de manipuleres av ego. Noen vesener må lære å “knytte sine gale mennesker”, fordi hvis de lar det være lenge “løse”, kan det føre til bipolar lidelse. Denne prosessen er på ingen måte lett, fordi personens bevissthet beveger seg fra det lavere til det høyere sinn og sjelden får kontakt med mellompunktet, sjelen på sitt eget nivå. Det er et gap som eksisterer mellom de to faktorene som er astral-emosjonell og når sjelen blir manipulert av ego og sendt, tillater den ikke å kontrollere faktorene i opplyst form, slik at de kan tenke på en konkret måte.
Den depressive impulsive faktoren er generelt aktivert i en depressiv person og manifesterer seg når han fyller rollen som offeret og hans forsvar er lave på et psykologisk nivå, og dette får personen til å bli drevet av reaktive og depressive impulser. . Når denne tilstanden eksisterer, uttrykker ego seg som en dualitet, som en annen person, en annen personlighet. I noen tilfeller er det motsatte reaksjoner, for eksempel: Et ektepar der hunnen er veldig deprimert fordi hun føler seg lei, uten noe ønske om noe, og sier til partneren sin: `` Jeg er tom, jeg har ikke Jeg vil danse galningen og dagen etter når han ikke er deprimert, sier han det motsatte: Jeg er oppstemt, jeg sparker mer enn å danse galningen, Jeg har mye å gi deg.
I dette tilfellet er tankene som må antas det impulsive, ikke deprimerende, fordi de to i bipolare situasjoner føler seg komfortable i rollene sine, men selv om de blir båret bort av deres reaksjoner og etter deres impulser. Hovedtrekket i det impulsive og deprimerende reaktive sinnet er at de forteller sannheten, de har ikke tid til å lyve. Det vil si at han ikke forteller sannhet eller løgn, hans depressive stemning bidrar ikke til å lyve, hans egen impuls får dem til å fortelle sannheten.
De to faktorene ønsker ikke å innovere, de er ikke interessert i å innovere, de vil la ting være som de er.
Det vergent av de to faktorene er at de er nysgjerrige og resonnerer, og den analytiske faktoren dikterer at det er bedre å ikke konfrontere, men de har ikke noe sted å reflektere. De er mennesker som er opprørt av underliggende forvrengninger som oppfordrer dem til ambisjoner, til å elske makt og til å møte på en kronglete måte enhver form for negativ aktivitet.
Reaktive faktorer kan overføres, det er opp til personen å oppdage metoden for å gjøre det. En annen type mental form er det aktive sinnet til den egoistiske faktoren, som er en ekte gruppe som er god, men når den er innkapslet av skjemmende eller forkastelig intellektuell tvil, tillater det inntreden av ødeleggende krefter. De reaktive faktorene som han er fast bestemt på å være nyttig, men ideelt med et klart og fokusert sinn, et kjærlig hjerte, en kultivert og enkel forståelse av seg selv og livet av de andre. Dette hjelper folk til å bestille sine tvilsomme og komplekse reaktive holdninger.
Den analytiske faktoren
Det analytiske sinnet også kalt den analytiske faktoren er et konsept referert til det høyere abstrakte sinn, en gjenspeiling av den guddommelige naturen og produktet av den universelle tanken. Det er noe som overskrider personlighetens sinn og kan bli belyst, noe som tilsvarer den åndelige tilstanden til vårt vesen, som bruker den mentale dekoderen for å heve og løse problemene knyttet til overlevelse. Det er en bevisst og personlig faktor som lar oss være Homo Sapiens Sapiens, og takket være dens drift når vi mentale bevissthetsnivåer som dyr ikke har.
I det fysiske livet blir vi styrt av følelser, i noen tilfeller av følelser, i motsetning til andre dyr som er absolutt emosjonelle og ikke har noen abstrakt tenking. Den analytiske faktoren ble gitt til mennesker i løpet av de siste 30 tusen årene, en kondisjonerende kvalitet på aktiviteten til sjelen, men når de oppstår i en følelse av separasjon, når den brukes dårlig, da gir den en egoistisk personlighetsstimulerende reaksjon. Den analytiske faktoren er den mottakelige sunn fornuft, det er den tenkende, nysgjerrige, resonnerende, diskriminerende og analytiske enheten, elucidator, som kan defineres som fakultetet som gjør det mulig å oppfatte og etablere forskjellene som eksisterer mellom forskjellige bevissthetsnivåer.
Den analytiske faktoren er det som lar oss tilpasse oss endringer i situasjonene vi lever i for å oppnå bedre resultater enn vi bare ville oppnå ved å bruke enten vårt minne eller en lærd handling. Det er bevisstheten til individet som knytter sammen tre aspekter av mentalt liv. –Kreativ fantasi, sinn og intuisjon– å oppnå denne syntetiske koblingen utgjør det nåværende målet for jeg, som bruker sinnet, men ikke det selvreaktive sinnet, siden dette er en mystisk overlevelsesmekanisme som er fremmed for dens kontroll. Den analytiske faktoren er relatert til konseptet, analysen, utviklingen av intuisjon, elucubration, det gode og det dårlige, det vakre og stygge, det moralske og umoralske osv. Dyr optimisme og glede, forstå fullstendig hva det betyr for menneskers liv, men den analytiske faktoren er ikke en maskin, det samme er avkodingssinnet, et sinn som tenker og handler.
Den analytiske faktoren rommer ego-roller, selv om egoet er plassert i det reaktive sinnet, trenger det den analytiske sinnet for å stjerne og demonstrere kraften til å skjelne, belyse, belyse, skille, skille, velge eller avvise og alle implikasjoner Hva disse begrepene betyr. Ikke la det lavere sinn forebygge å forutse ting, fordi de kan sees fra forskjellige vinkler, fra tre eller mange motsatte synspunkter. Det er en lov som styrer menneskeheten og produserer kontroll gjennom sjelen. Hvis den analytiske faktoren ikke eksisterte, ville den reaktive faktoren ikke tjene til å kanalisere ledende roller.
Med hensyn til funksjonene har den analytiske faktoren andre definisjoner, som kan betraktes som en konseptuell triplisitet som er basert på bevisst forståelse av tre variabler. Det vil si at variablene tjener til å forstå det analytiske konseptet på tre forskjellige måter for bedre tolkning. Hvert inkarnert vesen har en annen måte å oppfatte konseptuell triplisitet, som kan defineres som:
1. Konseptuell evalueringsfaktor.
2. Konseptuell oppfatning faktor.
3. Intuitiv analytisk faktor.
Den konseptuelle evalueringsfaktoren
Evalueringsfaktoren er grunnlaget for kunnskap, evalueringen av konseptet som hvert menneske har om en idé, en omtrentlig forestilling, kunnskap om et bestemt stoff, om et bestemt emne, om en bestemt ting. - Konseptet er tenkt, det er en idé og i sin tur er det energi. Det gjelder det private og rent objektive livet til personligheten, som fusjoneres med sjelen er orientert mot det mentale planet. Det er ikke slik at personligheten oppfatter sjelen, men at den registrerer det sjelen oppfatter for seg selv og overfører den som et konsept.
The Conceptual Perception Factor ("spør")
Det har to definisjoner:
a) Persepsjonsfaktor eller "fysisk tilskyndelse", er et konsept som kan tas som en ide, det vil si en ide som når mennesket til å ha en omtrentlig forestilling om noe, en omtrentlig kunnskap om et bestemt emne. Det kan være en atferd, en handling, et emne som er studert osv. Oppfatningen kan være fast eller den kan endres i den grad konsepteieren modifiserer den i henhold til sin måte å oppfatte ting på, å oppfatte mennesker, det vil si måten å tilegne seg mer kunnskap. Uten oppfatning av konseptet blir oppgaven med å bevare den opprinnelige renheten til ideen og formålet vanskelig. På dette er det uendelige definisjoner, og det vil være informasjon sammen med evaluering. Mennesker har det særegne ved å ha mer avansert oppfatning enn andre Homo Sapiens-Sapiens fra andre verdener. Selv om vi er Homo Sapiens-Sapiens i en verden og i den andre, på planeten vår, er det noe som fikk oss til å forbedre "fysisk anmodning."
b) Konseptuell persepsjon faktor eller "mental tilskyndelse" er det som utgjør den åndelige kjernen. De "mentale tilskyndelsene", er i seg selv en ren idé, er det som utgjør den åndelige kjernen, de vesener som kalles ånder i menneskets språk, i en slik grad at åndelige vesener kaller seg selv som konseptuelle, fordi de kommuniserer gjennom konsepter, noe som går utover menneskelig tanke når vi forstår dødelige. Begrepsmessig tilskyndelse inneholder den generelle ideen om hva ånden ønsker å kommunisere. Et slikt sinn i et menneske er et grunnleggende krav for mennesker som er på evolusjonsveien, men det må kontrolleres og intelligent korreleres med et stabilt sentrum og innesperres innenfor visse konseptuelle grenser.
Intuitiv analytisk faktor
Den analytiske faktoren er oppfatningen av Det høyere, anerkjennelsen av den intuitive prosessen gjennom analyse. Intuisjon er et fakultet av dødelige vesener og den analytiske faktoren tar sikte på å utvikle fakultetet for intuisjon, fordi sammensmeltingen av analyse og intuisjon produserer den påfølgende kontrollen av dette fakultetet, som manifesterer seg som kraft og magnetisk kraft og stråling. . Selv om intuisjon er amorf, er det mennesker som har evnen til å være klar over ting som ikke kan forklares gjennom normale fysiske sanser eller gjennom andre sanser. De er intuiterte fakulteter som må uttrykkes på måter, slik at de gjennom analyse kan forklares objektivt.
Handlingen til det konkrete sinnet må også brukes bevisst gjennom det analytiske fakultetet, som må nøytraliseres mens det brukes av intuisjon og når tiden går, kan det utvides, utvikles og utdypes i fusjon
Det er andre faktorer relatert til analysen
Det er andre faktorer relatert til den analytiske faktoren. Følgende kan betraktes som mer fremtredende:
Diskretjonen
Fra lat. Skille? Re, å skjelne). Det er det vanskeligste punktet i essensen av evolusjonen, det er midtpunktet der det er nødvendig å kjenne forskjellen mellom den "konseptuelle tilskyndelse" av den legemliggjorte sjelen og den "fysiske tilskyndelse" slik at mennesket kan komme videre med styrke, kjærlighet og forståelse. .
Differensiering og det å kunne skille er guddommelige attributter, skille noe fra noe annet og påpeke forskjellen mellom dem, er handlingen og effekten av skjønn, en mekanisme for å belyse, analysere, konseptuelle, etc.
Å skille er å forstå og velge riktig gjennom eksperiment, fiasko og suksess, fordi alle menn er sjeler, men ikke alle er forberedt på sjelenes interesser. Et forvirret vesen kan ta litt tid å skille, oppstår vanligvis når du prøver å få noe til å løse seg, bare lene deg tilbake og slappe av, reflektere over det til det klikker, fordi sinnet alltid avhører, og hvis det som blir løst, resonerer ikke med det analytiske, da må den interne veiledningen ignoreres og følges. Det er noe som kan gjøres med visdom, skjønn og skjønn, og dedikere en innsats der du kan oppnå bedre resultater.
Majoriteten av det menneskelige kollektivet er grunnleggende og ekstremt begrenset når det gjelder skjønn, og på et eller annet tidspunkt i livet har de møtt forvirrende og forstyrrende tanker, der en lang rekke synspunkt, begreper og meninger kommer inn i bildet. Å skjelne er å ha den nødvendige følelsen av proporsjoner. - Den essensielle kunnskapen om de essensielle og grunnleggende tingene i livet og også den påviste diskriminering og evnen til å skjelne på tidspunktet og måten å oppfatte tilskyndelse til. Det er stadiet da mennesket begynner å avhenge utelukkende av skjønn, etter intuisjon og til og med etter inspirasjon.
Det er viktig å vite hvordan du skiller, fordi det lar deg oppfatte og etablere forskjellen mellom positive og negative ting. Mange i deres fysiske velvære lever undertrykt av tankene og også av problemene som påvirker deres helse, men gjennom skjønn lærer de bevisst å kontrollere tankene som kommer inn og som kan utvikle seg negativt. Å vite hvordan man kan skjelne når den analytiske faktoren er i konflikt med det reaktive sinnet, der tankene ligner et ”Internett-nett”, som ligner en floke av ull eller tråd, men du må være forsiktig når du skiller mellom et manipulerende ego og et integrert ego
Fortynn, (Fra lat. Utvann)
Dilucidate er en annen prosess som blir følsom for fysiske promptinger stimulert av uren tankemønster, som er produktet av de reaktive. Typene tanker kan skilles ut mentalt og ved å belyse dem, kan de negative promptings som kommer fra det egoistiske avvises og nektes. Det blir belyst fordi det er essensielt for å oppnå forståelsen av promptings-konseptuelle og promptings of synthesis, på den måten kan dødelige mennesker øke sin handling Vibrerende og vokser i visdom. Å belyse er også å erklære og forklare en sak, et forslag eller et oppfinnsomhetsverk.
Elucubrar, (Fra lat. Elucubr? Re)
Å belyse er noe abstrakt relatert til menneskelig atferd, men den analytiske faktoren rommer også opplysning av vesener som bor i de suprafiske planene, det vil si de vesener som utgjør kjernen. åndelig, de såkalte åndene, som har en konseptuell måte å belyse.
Elucubration av fysiske eller dødelige vesener er mot prestasjonene, mot de tingene som ikke er oppnådd, men som vil bli oppnådd.
Å belyse er å aktivere det analytiske sinnet slik at det danner et konsept eller en ide om noe som eksisterer, men ingen vet det. Det er mulig å belyse en abstrakt tanke, for eksempel: For å vite essensen av ting som ikke har vært, men som vil være, og som også kan belyst og meditere eller reflektere over en problem, forestill deg ting uten mye grunnlag. . Å belyse er å vri deg på hjernen eller snu hodet rundt og tenke på et spørsmål, vandre, tenke, studere, meditere, reflektere, bevisst, meditere, tenke, tenke, tenke, se osv., for å få til noe.
Noen mennesker bryter krismen ved å belyse for å oppnå materielle prestasjoner, men det er noe som ikke gir mening, fordi den beste måten å vokse åndelig er ved å være nyttig for andre.
