Utvikling og trykkvitenskap

Du vil derfor observere hvorfor jeg i løpet av de siste tretti årene av undervisningen kontinuerlig har understreket behovet for å utvikle en virkelig åndelig og psykisk sensibilitet, pluss kraften til å etablere et vitenskapelig telepatisk forhold. Jeg har dermed lagt grunnlaget for Print Science, har som analysator og sendertolk, det opplyste sinn, riktig orientert.

Med disse ordene fremmet den tibetanske mesteren ideer om utvikling i 1949.

FORORD: av maskiner og systemer

Aldri før i menneskehetens historie har temaet "utvikling" blitt så appellert som i det tjuende århundre; og i dette århundre var det kanskje 60-tallet tiåret der flere initiativer ble tatt i verden for å oppnå det. Den “økonomiske” visjonen om utvikling genererte alvorlige menneskelige og økologiske kriser i alle deler av verden, uten å ta med i betraktningen, at formuleringen av utviklingsmodeller innebærer et tidligere trinn: “revurdere” utvikling. Teorien om utvikling har utviklet seg nesten med samme hastighet som verden har blitt transformert, i utgangspunktet på grunn av teknologiutviklingen og med den kommunikasjon, noe som resulterer i muligheten til å få tilgang til informasjon i sanntid.

I mekaniseringstiden trodde man at universet var en maskin som ble skapt av Gud for å utføre sitt arbeid. Mennesket ble forventet, som en del av den maskinen, å oppfylle Guds design, å gjøre sin vilje. Denne troen ble kombinert med en annen av mer eldgammel opprinnelse, det vil si at mennesket var blitt skapt i Guds bilde og likhet. Fra disse to troene ble det åpenbart utledet at mennesket måtte lage maskiner for å gjøre jobben sin. I systemenes tid deltar mange testamenter, og spiller bare en liten rolle, i henhold til en arbeidsdelingsmodell. Den nye elektroniske gjensidig avhengigheten gjenskaper verden i bildet av en global landsby.

I denne artikkelen vil jeg forklare hvordan utvikling vokste frem med Age of Systems og tilnærmer seg Age of Ideas. Jeg vil snakke, moderert av tibetansk og synkront med tre karakterer som levde på forskjellige tidspunkter, som bidro med ideene sine i løpet av en 30 år lang strekning (Djwal Khul 1919-1949, Marshall McLuhan 1950-1980, Rusell Ackoff 1970- 2000 og Manuel Castells 1980-2010) og måten telematikk bringer oss nærmere telepati. Følgende tabell vil veilede oss i din forståelse.

UTVIKLING: modeller og idealer.

MM: Pave fortalte den engelske verden hva Cervantes hadde sagt til den spanske verden, og Rabelais til franskmennene, i forhold til trykkpressen. Det er et delirium. Det er et transformerende og metamorfosert medikament, som er i stand til å pålegge sine postulater på alle bevissthetsnivåer. Men for oss, i tiåret fra 1960 til 1970, har trykkpressen mye av den underlige retrograd karakteren kino og jernbane. Ved sent å anerkjenne deres skjulte krefter, kan vi lære å intensivere de trygge dyderne til trykkpressen, og fremfor alt, å bedre forstå de mye kraftigere og nyere former for radio og TV.

DK: Den nåværende trenden mot fremgang, som tydelig observeres i rasen, gjør at du kan tilegne deg kunnskap og overføre den i klokskap, og dermed få til den fulle belysningen. . Belysning er hovedformålet med utdanning og til et slikt formål har teknologi bidratt.

MC: Av teknologi forstår jeg, bruk av vitenskapelig kunnskap for å spesifisere måter å gjøre ting på en reproduserbar måte . Blant informasjonsteknologiene inkluderer, som alle andre, det konvergente settet med mikroelektroniske teknologier, informatikk (maskiner og programvare), telekommunikasjon / TV / radio og optoelektronikk. I tillegg, i motsetning til noen analytikere, inkluderer jeg også innen informasjonsteknologi genteknologi og dens utviklingstrekk og anvendelser innen ekspansjon.

DK: Kunnskap-visdom må erstattes av intuitiv forståelse, å være faktisk inkluderende deltakelse i den kreative aktiviteten til guddommelighet. Den guddommelige ideen må bli et gjennomførbart ideal, og dette idealet må styres og manifesteres i det materielle planet. Den kreative tråden, mer eller mindre forberedt, må settes i aktiv og bevisst funksjon.

MM: For utdannede samfunn er det ikke lett å forstå hvorfor analfabeter ikke kan se i tre dimensjoner, eller i perspektiv. Vi antar at dette er den normale visjonsmodusen, og at det ikke trengs trening for å se på fotografier eller filmer. Kunnskapen om alfabetet gir mennesker makt til å fokusere øynene litt foran ethvert bilde, slik at de fanger det i sin helhet på et øyeblikk. Analfabeter har ikke tilegnet seg denne vanen og ser ikke på gjenstander på vår egen måte.

MC: Denne spenningen mellom edel alfabetisk kommunikasjon og sanselig og tankeløs kommunikasjon ligger til grunn under frustrasjonen fra intellektuelle motstandere av TV-påvirkningen, som fortsetter å dominere den sosiale kritikken til massemediene.

MM: Den liberale mentaliteten er overbevist om at sanne verdier er private, personlige og individuelle. Slik er budskapet om enkel literacy. Imidlertid driver nye elektriske teknologier den mot et behov for total menneskelig gjensidig avhengighet. Mediet er meldingen.

RA: Mye av det elevene lærer i utdanningsprosessen stammer imidlertid ikke fra det som læres, men fra hvordan det læres opp. I utdanning, kanskje mer enn i noe annet domene, er mediet budskapet.

DK: Jeg har tidligere brukt en veldig betydelig frase, og lurer på om det har gitt et klart inntrykk på noen av dere. Jeg har snakket om visdomskunnskap som et synonym for kraft-energi. Anvendt kunnskap er kraft som uttrykker seg, anvendt visdom er energi i aktivitet. Med disse ordene har jeg gitt uttrykk for en stor åndelig lov som vil være nyttig å vurdere nøye.

A. A: Informasjonen er inneholdt i beskrivelser. Kunnskap formidles ved instruksjoner. Forståelse formidles gjennom forklaringer.

DK: Visdom kommuniserer gjennom tolkning av betydninger, betydninger. Kunnskapskraften angår personlighet og verden av materielle verdier; Visdomsenergi kommer til uttrykk gjennom bevissthetstråden og den kreative tråden, siden de utgjør to tråder som er vridd i en enkelt ledning. Tråden til energivisdom er livets tråd når den har slått seg sammen med tråden av bevissthet kalles også regnbuebroen.

MM: Det er ikke kjent hvordan man har et pris- og distribusjonssystem som vårt uten en lang og omfattende leseferdighetserfaring. Men vi innser disse tingene raskt når vi går inn i den elektroniske tidsalderen. Fordi telegraf, radio og fjernsyn ikke har en tendens til å påvirke homogeniteten til trykkekulturen, og de disponerer oss for en lettere overvåking av ikke-typografiske kulturer.

MC: Informasjonsteknologier basert på elektronikk (inkludert elektronisk utskrift) har en makeløs minnekapasitet og hastighet på kombinasjon og bitoverføring. Den elektroniske teksten gir en mye større fleksibilitet av tilbakemelding, interaksjon og konfigurasjon, som hver forfatter som bruker en tekstbehandler vil gjenkjenne, og dermed endre den samme kommunikasjonsprosessen.

MC: Microelectronics endret alt dette ved å innføre en "revolusjon innen revolusjonen." Fremkomsten av mikroprosessoren i 1971, med muligheten til å plassere en datamaskin på en brikke, forandret elektronikkens verden fra topp til bunn og i virkeligheten verden.

DK: Avsløringen oppsto etter 1975, og ble gitt i bred skala gjennom radio. På begynnelsen av det neste århundre dukket det opp en innviet som fortsatte undervisningen som ville komme fra den samme kilden til "inntrykk", fordi oppgaven min ikke er ferdig.

MM: Det hadde imidlertid vært så vanskelig å forklare Gutenbergs innovasjon for en mann fra 1500-tallet, som det i dag er å forklare den totale forskjellen mellom TV og filmbilder. I dag liker vi å tro at mosaikkbildet av TV og det billedlige rommet for fotografering har mye til felles. Egentlig har de ingenting til felles. Det gjorde heller ikke boka og manuskriptet. Produsenten og forbrukeren av trykte sider unnfanget dem imidlertid som en direkte videreføring av manuskriptet.

DK: Sivilisasjonen angår massene og rasebevisstheten, mens kultur angår individet og det usynlige åndelige mennesket. Derfor ligger en sivilisasjon som fullt ut uttrykker den sanne kulturen i den fjerne og fremtidige utvikling av menneskeheten.

MC: Industrisamfunnet, ved å utdanne innbyggerne og gradvis organisere økonomien rundt kunnskap og informasjon, forberedte grunnen til at det menneskelige sinn hadde de nødvendige kreftene når ny informasjonsteknologi var tilgjengelig.

MM: Trykkeriet skapte, ved å konvertere vulgære språk til medier eller lukkede systemer, den moderne nasjonalismens enhetlige og sentraliserende krefter.

RA: Systemisk tenking, ekspansjonisme og objektiv teleologi gir det intellektuelle grunnlaget for det som i det minste tentativt kan kalles systemenes alder.

DK: Master of the Atlantean era begynte å lære disiplene sine at den fysiske kroppen egentlig bare var en automat, og for å oppnå renhet måtte de ta hensyn til den emosjonelle kroppen og arten og kvaliteten på deres vanlige ønsker. I dette løpet begynte den første personlige magnetismen langsomt å manifestere seg.

MM: I dag, med bruk av automatisering, den ultimate utvidelsen av den elektromagnetiske formen for produksjonsorganisasjon, prøver vi å kjempe med en slik ny organisk produksjon som om det var massemekanisk produksjon.

RA: I den postindustrielle revolusjonen søker mennesket å utvikle og bruke instrumenter som utfører mentalt arbeid i stedet for fysisk. Sammen gjør disse teknologiene kontrollmekanisering mulig, det vil si automatisering.

MC: På slutten av denne intellektuelle reiseruten, imponerende på mange områder, dukker det opp en grunnleggende ide: automatisering, som får sin fulle betydning bare med utvikling av informasjonsteknologi, øker dramatisk.

RA: Oppfinnelsen av telegrafen i 1840 ble fulgt av telefon, trådløs kommunikasjon, radio, fjernsyn. Denne teknologien har å gjøre med overføring av symboler eller kommunikasjon. I 1940 vises datamaskinen som logisk manipulerer symboler.

MM: Fra telegrafen og radioen har kloden særlig trukket seg sammen til størrelsen på en global landsby. Tribalisme er vår eneste ressurs siden oppdagelsen av elektromagnetisme.

DK: Det er en interessant parallell mellom de tre metodene for telepatisk arbeid, dens tre teknikker for realisering og de tre hovedformene for kommunikasjon på jorden. Instinktiv telepati-tog-telegraf-reise, intellektuell telepati-sjø-telefon-reise, intuitiv telepati-luft-radio-reise.

MC: Den audiovisuelle kulturen tok en historisk hevn i det tjuende århundre, først med kino og radio, og deretter med TV, og overvann påvirkningen av skriftlig kommunikasjon på sjelen og hjertet til folk flest.

RA: Forskere som undersøkte bruken av elektrisitet som energikilde, fant ut at det ikke var lett å observere den. Derfor utviklet de instrumenter som ammeter, ohmmeter og voltmeter for å observere det gjennom dem. Slike instrumenter genererer symboler som representerer egenskapene til objekter eller hendelser. Slike symboler kalles data.

MC: I 1975 isolerte Harvard-forskere det første pattedyrgenet fra kaninhemoglobin, og i 1977 ble det første humane genet klonet. Fra det øyeblikket begynte en karriere å etablere kommersielle firmaer, de fleste av dem stammet fra de viktigste universitetene og sykehusets forskningssentre. Både journalister og investorer og sosiale aktivister var imponert over de enorme mulighetene som innviet muligheten til å utvikle livets konstruksjon, inkludert menneskeliv.

DK: Læreren i høyere grad bruker kreftene fra de tre verdenene - til mening, av årsak og til å være - for å utfylle formålet med Human Development Plan. Tilkobling presenteres som kommunikasjonskanalen mellom lærlingen og Plan-direktørene.

MC: Interaktive datanettverk vokser eksponentielt, skaper nye former og kommunikasjonskanaler og former livet slik det former dem.

DK: Spørsmålet om telepatisk kommunikasjon kan betegnes med et mer subjektivt navn som bedre tolker universellstadiet og før direkte telepatisk mottakelse. Blant mestere regnes ikke telepati som en vitenskap som må formidles eller krever innsats eller overveielse, men i stedet er hovedsakelig interessert i Science of Printing.

MC: Denne nye sosiale strukturen er assosiert med fremveksten av en ny modus for utvikling, informalisme, som historisk er definert av omstruktureringen av den kapitalistiske produksjonsmåten mot slutten av 1900-tallet. .

DK: Et godt trent sinn vil fange det flyktige inntrykket, utsette det for effekten av mental aktivitet, noe som vil gjøre det konkret, vil produsere den nødvendige formen og når den er riktig opprettet og orientert, det vil til slutt føre til eksteriorizering av det registrerte inntrykket, som tok form som intuisjon og på en passende måte fant sin plass i det mentale planet.

MC: Bruken av nye telekommunikasjonsteknologier de siste to tiårene har gått gjennom tre forskjellige stadier: automatisering av oppgaver, eksperimentering av bruk og rekonfigurasjon n av applikasjonene. I de to første stadiene utviklet teknologisk innovasjon seg gjennom læring ved bruk, i den tredje fasen lærte brukerne teknologi ved å lage den og etter hvert konfigurere nettverkene og finne nye applikasjoner .

DK: Impression Science er navnet som gis til prosessen ved hjelp av hvilket det nødvendige forholdet mellom livsenhetene etableres: Shamballa, hierarkiet og menneskeheten. Disse tre store gruppene av liv, er printet kontinuerlig og blir i sin tur trykkerier .

MC: Noen avanserte forskningseksperimenter i samspillet mellom menneske og datamaskin, er basert på bruk av adaptive hjerne-grensesnitt, som gjenkjenner mentale tilstander fra signalene til spontane elektroencefalogrammer. (EEG) online, basert på teorien om kunstige nevrale nettverk.

DK: Fra den vanlige telepatiske oppfatningen, til en bevissthetstilstand preget av en trent følsomhet. Utvikle en kontrollert åndelig gjenkjennelse, forstått og rettet mot nyttige hierarkiske formål. Med disse ordene har jeg gitt en veldig enkel definisjon av prosessen som vi teknisk kaller Print Science.

MC: I Italia klarte dataforsker José Millán og kollegene eksperimentelt å vise at emner utstyrt med en kompakt elektroencefalografisk hjelm (EEG) kunne kommunisere ved bevisst å kontrollere tankene. Tilnærmingen var basert på en gjensidig læringsprosess som brukeren og hjernegrensesnittet matchet og tilpasset hverandre.

DK: Science of Printing kan til syvende og sist betraktes som den grunnleggende vitenskapen om bevissthet i seg selv, fordi resultatet av kontakt og innvirkning fører til oppvåkning og utvikling av bevissthet, og til den voksende oppfatningen som kjennetegner enhver form i Den manifesterte verdenen. De vil også se hvorfor disiplene og arbeiderne i verden må oppføre seg som MINDS, som mottakelige intelligenser og som skapere i mentale forhold. Alt dette er relatert til Science of Printing.

RA: Man kan ikke spesifisere informasjonen som trengs for å ta beslutninger før en gyldig forklaringsmodell av beslutningsprosessen og oppførselen til det aktuelle systemet er konstruert. Sinnet er det systemet.

DK: Den kreative tråden, i et av de tre aspektene de siste århundrene, er sakte blitt vevd av mennesker. Dette faktum blir bekreftet av menneskets kreative aktivitet i løpet av de to siste århundrene, slik at den kreative tråden i dag generelt sett er en enhet med hensyn til den menneskelige helhet og spesielt for den enkelte disippel, og danner et sterkt komprimert varp. på det mentale planet

EPILOGUE: av ideer og informasjon

Menneskeheten har allerede nådd en grad av utvikling der den har fått en klar forståelse av utviklingsplanen. Enkelte medlemmer av hierarkiet har lov til å vite detaljene i planen, detaljer som er beskyttet av denne utskriftsvitenskapen. For større forståelse kan vi si at "trykking" styrer og betinger alle de som tilhører Board of the Planet og hvis abstrakte sinn er høyt utviklet.

Hensikten med "Gutenberg-galaksen" var å vise hvorfor den litterære mannen var villig til å desakralisere sin måte å være på, bli imponert av trykkpressens repeterende karakter som "magisk", og bruke den som en alternativ form for hjulet for å be, i Saken til kineserne. Skilnaden mellom poesi og musikk gjenspeiles på den trykte siden for første gang. Poesi demonstrerte sin kreative kapasitet.

For den tibetanske mesteren er verdens historie basert på fremveksten av ideer, deres aksept, deres transformasjon er ideell og deres rettidige erstatning med pålegg av nye. Evolusjon er prosessen der skjemaer reagerer på kontakt, reagerer på påvirkning og får større utvikling, nytte og aktivitet. "Gud i maskinen" er et speilbilde som dukker opp når teknologien er overvurdert, akkurat som "magiarbeid" er speilbildet som dukket opp fra ideenes allmakt.

Rusell Ackoff uttaler at Age of Systems oppstår fra en ny visjon, et nytt oppdrag og en ny metode, det er en syntese av Age of the Machine og dens antiteser, som fortsatt formuleres: Age of ideer. Det inviterer oss til å forene politikkene med prinsippene for å oppnå de foreslåtte mål, fordi selv om retningslinjene er beslutningsregler, er prinsippene handlingsregler. Når det gjelder de sosiale effektene av informasjonsteknologi, foreslår Manuel Castells hypotesen om at dybden av virkningen er en funksjon av evnen til å trenge gjennom informasjon i den sosiale strukturen.

Men transport og behandling av informasjon er ikke noe mer enn en av nøklene for å få tilgang til lysteknologien. Online kommunikasjon, kombinert med fleksibiliteten i teksten, åpner for allestedsnærværende og asynkron rom / tid-programmering. Denne evnen til lyset som en meldingsbærer er blitt muliggjort av domenet til den bestilte lyskilden som ga tilgang til laseren. Etter den analoge blackout kan vi bare gjøre overgangen fra digital til høy definisjon, slik at vi får klarhet i hjertene våre, for å gjøre det lettere for sinnet å projisere det rene lyset fra sjelen og etter at ferdighetene er imponert over at de kan komme på nettet.

REFERANSER

Alice Bailey Nasjonenes skjebne. Lucis tillit Malaga: Sirius. 1998

Alice Bailey Utdanning i den nye tiden. Barcelona: Sirius. 1988

Alice Bailey Traktat om de syv strålene. Esoterisk psykologi Buenos Aires: Lucis. 1999

Manuel Castells Informasjonsalderen. Bind I. Madrid: Redaksjonell allianse. 1997

Marshall Mclujan Gutemberg-galaksen.

Rusell Ackoff. Ackoff kapsler. Administrering i små doser. Mexico: Limusa. 1989