Innholdsfortegnelse skjul 1 Hva er et bærekraftig samfunn? 2 Hvorfor kan ikke bærekraft måles? 3 Å leve på en bærekraftig måte er ikke bare en livsstil 4 Amatreya 5 Visjon om Amatreya 6 Pachacuti

Hva er et bærekraftig samfunn?

For tiden er begrepet bærekraft blitt så vanlig at ekte mening og mening har gått tapt. Dessverre ble dette ordet i mange tilfeller et verktøy valgt av forskjellige typer institusjoner som gjennom deres bruk og spesielle betydning forfulgte sine egne mål og interesser og glemte deres sanne essens .

Vi vil prøve å definere det, men husk at det er et sammensatt konsept, så det kan være vanskelig til å begynne med fullstendig. Som jeg nevnte tidligere, er det mange betydninger for dette ordet, så definisjonen jeg bringer til deg er en del av det perspektivet som resonerer meg mest.

Så blir bærekraftssamfunnene, fra det “teoretiske rammeverket” som jeg stoler på, dannet av en gruppe mennesker som samles og bygger en spesifikk organisasjon som lar dem møte deres grunnleggende behov, det vil si behovene til ethvert menneske menneskelig. Denne organisasjonen har som et sentralt og eksklusivt trekk at all aktivitet som utføres vil ha sitt endelige mål å ta vare på det lokale og derfor globale kosystemet . Med andre ord, formålet med denne samlingen av mennesker i et organisert system er å kunne leve på jorden til glede for fordøyelsesimpulser osv. samtidig som vi unngår å fortsette å være en del av forbrukernes etterspørsel som er i fare for planeten.

Samfunn, så vel som mennesker, har behov som må oppfylles. Derfor er det nødvendig at denne organisasjonen er organisert på en slik måte at disse nåværende behovene tilføres, men også de fremtidige, som vil være karakteristisk for fremtidige generasjoner. Med andre ord, visjonen om denne typen samfunn er langsiktig, siden dens fokus anser fremtidige generasjoner som essensielle.

Bærekraft i seg selv refererer ikke til tid eller en spesifikk periode siden den som sådan ikke kan måles.

Hvorfor kan ikke bærekraft måles?

Fordi akkurat som menneskets liv er delt eller rettere betraktes i sykluser, blir også disse stadiene skimtet i naturen . Disse syklusene har å gjøre med årstider, energi og næringsstoffer .

Denne vekstmodellen er helt motsatt mot den tradisjonelle økonomiske vekstmodellen som i dag er til stede over hele verden. Denne typen veiledning styres av en streng og ensrettet tid . Den underliggende visjonen er at den ikke trenger naturen for å opprettholde seg selv og har skapt eller bidratt til å gi konsistens til illusjonen om separasjon .

Hvis vi tar utgangspunkt i ideen om at overlevelsen til alle mennesker som lever på planeten jorden utelukkende avhenger av økosystemets balanse, sikrer det bærekraftige samfunnet denne balansen, som er nødvendig for velferden til vår natur, gjennom en gradvis integrering av vår Livet til naturen. Med andre ord, den søker å bli en del av, som den var fra begynnelsen, av det naturlige systemet det kom ut fra og fra hvilket det ble skilt av falske ideologier om separasjon og fremmedgjøring.

Disse samfunnene utgjør en vei for regresjon, paradoksalt nok evolusjonær regresjon mot økonomien til røttene våre, og den relevante dype takknemligheten. Gjennom denne bevegelsen, i motsetning til den vanlige, kan det sees at våre forfedre levde på en bærekraftig måte i mange århundrer. På grunn av forskjellige omstendigheter har mange av oss glemt og mistet kunnskapen fra våre forfedre.

Mange av oss, for det meste her i Latin-Amerika, kommer fra urfolk som er et tydelig eksempel på at du kan leve på en balansert måte med naturen, der både fysiologisk og sjelernæring har et naturlig opphav.

Å leve bærekraftig er ikke bare en livsstil

Det er heller ikke et økologisk problem. Det er ikke et problem fordi utfordringene til disse samfunnene nettopp er å gi praktiske løsninger både sosialt og miljømessig.

Hvordan finner du løsningene? Fra utforsking av røttene til problemene, i alle dens aspekter, både materielle og uvesentlige (psykologiske, åndelige), for samlet å skape en bærekraftig kultur.

Det er mange prosjekter i alle deler av verden for å skape disse samfunnene og noe flere mennesker enn ved en indre oppfordring, kanskje, eller bare ved tretthet etter det lineære systemet vi lever i, disse samfunnene søker å hjelpe planeten og som seg selv.

Det er grunnen til at jeg i dag bringer dere to bærekraftige samfunn i Argentina, som presenterer denne typen ideologi, eller lignende, for å kunne hjelpe naturen og leve på en måte som er mer i samsvar med balansen i økosystemet.

Amatreya

Det er et bærekraftig samfunn som ligger sør i Cordoba, nærmere bestemt i Alta Gracia . Dette samfunnet ble grunnlagt i 1995, hvis opprinnelse stammer fra sammenslåingen av to samfunn, ett fra Argentina og ett fra Uruguay. Inntil denne unionen bodde begge samfunn hver for seg, men på grunn av likheten i deres visjoner og verdier, stengte Uruguay-samfunnet i 2000, og sluttet sine medlemmer til samfunnet i Argentina.

Dette fellesskapet er organisert etter livsfaser :

Det er hjem for familier med små medlemmer, det vil si barn, andre er plassert i rom for unge mennesker, for eldre voksne og det siste for frivillige.

Dette fellesskapet gir en sentral plass til den åndelige sfære, så karma-lesing, kanalisering og meditasjon er vanlige praksiser.

I dette samfunnet er det skoler for barn hvis utdanningsprogram er utviklet av medlemmene, og det viktigste problemet er å lære å leve med naturen, utvikle kunst og lek.

Amatreya lar de menneskene som føler oppfordringen til å leve i henhold til rytmen i naturen eller kanskje kjenner sitt samfunn og deres livsstil, gå og bli for å studere og jobbe i en periode på ikke mindre enn tre måneder.

Amatreya Vision

Visjonen og oppdraget er avgrenset av den stadige konstruksjonen av et samfunn, slik at det blir en lysets by, der alle som føler det, kan leve i et naturlig miljø og i harmoni med alt som er, med alt som er den omgir den, både i forhold til menneskene som utgjør den og til hvert eneste av elementene i naturen. Amatreya har et søstersamfunn i Mexico.

Pachacútec

Pachacuti er et selvstendig bærekraftig samfunn, veldig lite kjent og utbredt, siden det ikke er hovedmålet. Det ligger på Champaquí- høyden som ligger vest for provinsen Córdoba . Denne bakken er den høyeste toppen i provinsen, hvis gjennomsnittlige høyde er 2884 moh.

På Aymara-språket betyr Pacha Jorden, Verden og Cuti refererer til dreiebenk .

Víctor Hugo Sepúlveda definerer Pachacuti som et ord som “representerer en dyp forandring i mennesket. En slags gjenfødelse av mennesker som oppstår fra et klimfenomen eller en stor sosial bevegelse som resulterer i en total transformasjon av bevissthet, og derfor påvirker hele det etablerte samfunnet .

Dette stedet jeg møtte, er en av de vakreste opplevelsene jeg har bodd. For å nå dette samfunnet, må du klatre en stor del av bakken til fots siden bilene ikke kommer (takk Gud). Sammensatt av mange ungdommer hvis ånd ble lei av samfunnet som blir stadig mer forbruker, autoritært, stivt og aggressivt med alt som berører, som feier med hvem som kommer i veien. Ungdommer som følte at den beste løsningen var å kaste alt dette og ty til dette livet i harmoni med naturen .

Hvis du føler samtalen, har dette samfunnet sine dører åpne for de som føler at livet deres har helt andre mål enn de som er i dagens tradisjonelle samfunn.

Redaktør: Giselle s. Redaktør for Family of Great White Brotherhood
kilde:

http://www.amatreya.blogspot.com.ar
http://www.voltairenet.org/article134471.html