Innholdsfortegnelse skjuler 1 projeksjoner av vårt sinn 2 innledende måte å eksisterende . 3 forhold og omstendigheter 4 full oppmerksomhet for tiden .
Begrepet objektiv virkelighet er mye brukt i øst med hensyn til måten vi oppfatter den verdenen vi eksisterer i.
Hvis for eksempel læreren på området Dream Yoga påpeker at vi ikke skal tilskrive objektiv virkelighet, henviser det til å ikke forstå drømmebilder som solide, permanente og utstyrt med egen identitet.
projeksjoner av vårt sinn ...
Dette er at drømmer ikke eksisterer av seg selv, de er fremskrivninger av vårt sinn, og i den sammenheng ved å vises bare på vår helt spesielle livsstil kan vi ikke si at vår virkelighet er objektiv fordi det ikke er noe som skjer i alles sinn, Det oppfattes bare av drømmeren.
På samme måte som drømmen viser oss at ingenting er permanent, alt som skjer når vi sover, blir født, bor og forsvinner. Vi er ikke frosset i en spesifikk tilstand ... vi beveger oss alltid fra ett bevissthetsøyeblikk til et annet ... og ingen øyeblikk er av samme natur som den før den ... av den grunn er ingenting i den fenomenale verden eller i vårt daglige liv permanent.
Noen ganger når vi bedyrer oss selv i drømmens fortellinger, oppfatter vi alt som skjer som solid ... og den subjektive virkeligheten fungerer på motsatt måte, det vil si at drømmebildene mangler kongruens og det er denne tilstanden som lar oss forstå at den rette tingen er Se ting og situasjoner som sammensatte og ikke enhetlige.
innledende måte å eksistere ...
For eksempel, hvis vi har en mobiltelefon, forstår vi at den eksisterer som den "mobiltelefoniske" gjenstanden, men hvis vi deler den, vil vi finne et batteri, en chip, et etui, et deksel… .. hver del har sin identitet og kan deles igjen og igjen mister sin Innledende måte å eksisterende på .
Så når vi sier at favorittbilen vår er den beste i verden og at det ikke er noe lignende, kan vi stille spørsmålstegn ved denne påstanden ved å forstå at den mangler soliditet, deler vi den inn i deler som slutter å være det den var og spesielt i forestillingen om at det ikke er noe lignende, siden det bare er i tanken til den som oppfatter.
Hvis vi validerer den forrige uttalelsen, tilskriver vi objektiv virkelighet til en situasjon som ikke har den, siden anslagene til sinnet er gjennomsyret av subjektivitet.
forhold og omstendigheter
I virkeligheten, når vi tilskriver varighet til ting eller mennesker, unnfanger vi dem en objektiv virkelighet når de i virkeligheten ikke har det. Hver person som eksisterer basert på deres individuelle forhold og omstendigheter, ettersom virkeligheten opererer i en Siste sans er subjektivt.
Ulempen med å forstå hva som skjer med oss med objektiv virkelighet, er at det blir den endelige årsaken til vår lidelse og smerte .
For eksempel, hvis en kjæres død blir påført fordi vi aldri skjønner at alt rundt oss er utsatt for endring og forverring, lever vi hendelsen fra synspunkt om objektiv virkelighet.
Når vi forstår døden som noe som skjer, blir vi ikke knyttet og lever i det nåværende øyeblikket, vi lever hendelsen fra et ukonvensjonelt synspunkt, og det er slik i den ytterste forstand ting eksisterer.
Dette emnet er bredt, veldig komplisert og et av verktøyene for å forstå det på en inferensiell måte er drømmenes Yoga, fordi det lar oss forstå at det som skjer bare skjer inni oss og de rundt oss har sin egen ramme for eksistens for så å si
mindfulness i øyeblikket ...
Anbefalingen er som alltid å øve oppmerksomhet i det nåværende øyeblikk, å oppdage øyeblikkene i vårt daglige liv der vi lever gjennom objektiv virkelighet og ikke observere ting som de er og eksisterer. Bare fordi det er det.
FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbeidspartner av den store familien til Det hvite brorskap
