Uansett hva vi tror, tilnærmingen til døden er ofte ubehagelig, og å dø reflekterer ikke det vi tror. Når vi vet at det er utenfor liv og død, får vi oss ofte til å bli veldig sinte når vi er på emnet. Ellers, hvorfor redselen for at døden er kristne, og å vite at himmelen er på den andre siden? Hvorfor sørger ateisten når han mener at tidsintervallet på denne jorden ikke er mer enn en flyktig og irrelevant støvflekk?
Hvis reinkarnasjon var vår tro, hvorfor ville vi da bli så dypt påvirket, og hvorfor ville vi gråte hvis vi visste at vi skulle komme tilbake? Tilnærmingen vår til døden er noen ganger ikke bare hyklersk, den gir ganske enkelt ingen mening.
Hvordan takler vi liv og død? Hvorfor gjør vi det på denne måten?
Døden er den mest uunngåelige delen av livet, og vi velger å ignorere dens forestående ankomst, å se på det for det meste med frykt og forakt. Imidlertid finnes våre største avsløringer ofte i nærvær av død. Døden setter ting i perspektiv. De tingene som vi synes er viktige, har snart liten relevans, og vi begynner å reflektere over alt som er viktig for oss. Det er et øyeblikk vi forlater, som vi vurderer å reflektere.
En av våre største avsløringer er måten vi må uttrykke vår sanne kjærlighet som ikke er inneholdt for en annen, før de har gått gjennom dette, når vi plutselig blir fortærte av smerten fra det vi har mistet.
Følelser koker over, og alle de tingene vi gjerne skulle ha sagt, når overflaten til tankene våre. På den tiden husker de vanligvis at kanskje ikke så mye smerte er nok til å reparere hans død.
Sannheten er virkelig synd som skyldes det faktum at vi utfører vårt uttrykk. Men hvordan føler vi egentlig mens personen var i live, er smertene våre de samme når vi vet at et slikt forhold ikke ble levd fullt ut som det ble tilbudt av stjernebildet?
Tragedien i vår tilnærming til liv og død er at vi ikke ønsker å se døden som en kontinuerlig livssyklus. Det er den åpne hemmeligheten som alle vet, men ikke tør å snakke. Og så, når en annen dør, opptrer de overrasket, som om det var noe som ikke kunne forutses, når sannheten er at døden kunne komme opp for oss alle, fra dagen vi ble født.
Det er rart at vi ofte markerer noen som går gjennom tristhet og anger når han er i begravelsen, fordi det er her det flyter høytidelige tårer. Det vi skal gjøre er at vi er betinget av å oppføre oss som om det er en forferdelig ting, og vi må uttrykke noe, men ved å ikke uttrykke anger , blir vi sett på som om vi ikke hadde noe hjerte.
Når en kjent person dør, selv om det kan være ukjent for oss, føler vi oss dårlige, og at media presser oss til å uttrykke vår kondolanse, må vi vise et trist ansikt, vi senker flaggene ved halvmast og hattene, som for å antyde at døden er Den siste tragedien . Men husk at livet ikke er mer enn summen av våre fysiske år.
Men alt dette distraherer oss fra det faktum at det er en stor tragedie av liv og død, er at døden, som er tragedien i måten vi velger å leve på.
Hvis du ser ut av vinduet i huset ditt, vil du se en verden forelsket i ditt eget liv og ditt væren, din natur og gaven som er livet; Du vil se en verden fortært av angst og kamp.
Du vil se en verden tatt av idealene som styrer måten vi tror vi trenger å være. Du vil se menn stille slynge seg gjennom livet, gi avkall på ulykken med knappe tilbud om liv, kvinner og med følelsen av å komme videre langs en annen fruktløs dag. “Ah, i morgen kan det gi meg bedre hell enn i dag, selv om jeg sier meg tilbake til sannsynligheten for at det ikke vil gjøre det. Vel! ... dette er livet ”
Hvis dødens faktum er en tragedie, så mye at det krever minne og kondolanser, så må flaggene våre ligge permanent ved halvmast, og hattene våre må alltid være lave, fordi vi absolutt må sørge for så lite glede som kommer til uttrykk i verden.
Noen av oss kjemper den gode kampen, og andre øker øyeblikkelig til ære på baksiden av sine prestasjoner . Men for det meste, til slutt er en slik herlighet flyktig. I virkeligheten er det ingen som husker hvem som vant gullet ved OL i Helsingfors, og hvem som kan huske navnet på hvem som var den første som klatret opp Mount Everest, og hvis de kan huske det, så kunne jeg knapt huske hvem som var nummer to, eller tredje. Selv om de gjør det, er det ingenting i deres daglige tanker.
Vi legger så mye krefter som samfunnet for å rose andres prestasjoner. Og hvis våre prestasjoner ikke blir sammenlignet, lever vi i taushet elendigheten over at vårt liv ikke er det vi forestiller oss at det kunne være. Sjalusi konsumerer dem som ikke når drømmene sine høye høyder, mens de som kommer dit fortæres av tomheten i prestasjonene.
Eldstene våre er ikke bedre. Den gamle mannen eller kvinnen er ofte ikke så klok, siden de mister seg til tross for alt de ikke har levd. Det er de som ikke har flyttet og bare ventet på at døden skal komme på døra, det er også deres fortvilelse.
Fra liv og død er det nødvendig å lære at vi må sette pris på mer, elske mer, vie mer tid til å reflektere over storheten i vårt vesen, åpne opp, ha mot til å uttrykke sin ømhet, glemme argumentet, og la det være nødvendig å bevise at han hadde rett og akseptere at han rett og slett tok feil, å elske med ingenting for å stoppe ham, å gi hele hengivenhet til sine barn, brødre, mor, far, besteforeldre Onkler, venner og til og med fiender. For når du gir deg all kjærligheten din og gjør ham virkelig lykkelig, og du lever fullt ut de øyeblikkene de tilbringer sammen, har du ingen gjeld hos ham, du vet at du hadde det bra selv om han dro tidlig.
Men det har vi ikke. Forsvar er vårt endelige spill, og vi lever beskyttet til slutten.
Angst og mas forbruker oss, og livet går, passerer og fortsetter å passere. Ikke rart at vi gråter når en annen død i nærheten av oss passerer, selv om vi aldri virkelig ble kjent med dem.
Så vi holder fast, de klamrer seg til illusjonen om at det var, det er det fortsatt, når sannheten er at det det var, ikke lenger kan være, og i sannhet kanskje det aldri var.
Vi koblet inn minnene selv om det ikke var sant, selv desperat etter å prøve å huske noe godt. Vi har blitt fortært av smerte og skyld, uten å innse at livet derimot fortsetter å blomstre ved døren vår, danser til den evige rytmen av en harmonisk og guddommelig rytme som stadig kaller oss til å kjenne til og forstå at livet ikke har noen ende, ingen begynnelse, ingen høye, ingen lave, ingen mellomuttrykk. Det er bare livet!
Det er ganske enkelt en universell puls, en puls som vi alle tilhører. Livssyklusen er slik at det alltid er en mulighet til å gjenoppleve det vi ikke har valgt før . Det er den sanne skjønnheten. Det er ingen død, bare kjærlighet, og det er en kjærlighet som vi evig må huske.
På tidspunktet for hans død vil han møte lyset på å ta, og på et øyeblikk vil han vite om han har levd sin kjærlighet eller om han har levd en løgn
Liane Mandalis
FORFATTER: JoT333, redaktør for familien hermandadblanca.org
