”Fortellingen om en drøm kan ikke formidle
den ideen om å bli fanget i det utenkelige,
som er selve essensen av drømmer ... "
- Joseph Conrad-
De fem underavdelingene du vil kutte med tilknytningen til drømmer er:
- Forklaringer på hvordan du kan praktisere essensen i kanaler og prana.
- Drømmene.
- Den illusoriske kroppen.
- Det klare lyset.
- overføringen.
Den første underavdelingen forklarer hvordan man kan praktisere essensen av kanaler og prana (innenfor rammen av hinduismen , the praná eller prāṇa er et sanskrit ord som betyr 'inspirert luft' eller vital energi ). Dette innebærer å lære Kumbhaka- pusting ( essensen av prāṇāyāma er den frivillige opphør av inspirasjon og utløp. Denne pustebeholdningen , kalt på sanskrit kumbhaka , er den viktigste praksisen. Det gjøres med lungene fullstendig fylt ( antara ) eller helt tom ( bhaya )) . fra en kvalifisert lærer i yantra yoga og motta dsogchen- overføringen ( primordial tilstand og naturlig tilstand til alle vesen, en ikke-dobbelt tilstand, uten tilknytning og begreper) fra en utdannet lærer. Det er veldig gunstig for utøveren som ønsker å lykkes med drømmearbeid, også lære å kontrollere prana .
Den andre underavdelingen er forklaringen på hvordan du kan praktisere essensen av drømmer.
Når det gjelder preparatet, kan det være fordelaktig å gjøre en tilbaketrekning for først å øve på konsentrasjonen på de seks stavelsene og rensing av disse. Stavene ASU, NRI, TRI, PRE og DU er hver symbolet på et eksistensrike, som inkluderer guder, demigoder, mennesker, dyr, familieånd og skamens vesener. Etter å ha gjort denne praksisen i noen tid, kan det komme mange rotete drømmer. Utseendet til mange forstyrrede drømmer er et tegn på at forberedelsen er fullført og at man kan fortsette med praksisen.
Forklaringen på hvordan man praktiserer essensen av drømmer har to inndelinger:
Forklaringen av metodene for å anvende de essensielle poengene med drømmer.
Forklaringen av de essensielle punktene for hvordan man kan utvikle handlinger innen drømmer.
Når det gjelder metoden for anvendelse, er det fremdeles tre viktige inndelinger eller underavdelinger:
Undersøk drømmene.
Kontroller dem.
Differensier og kjenn pagchag, de karmiske sporene.
Som forberedelse til undersøkelsen av drømmer, anbefales det å slappe av kroppen, for eksempel gjennom bad og massasje hver natt før sengetid. Man må ta beslutningen om å gå videre til veien for fullstendig bevissthet og klarhet i drømmer og aldri bli distrahert eller fjernet fra dette hovedpunktet: " Jeg vil bli klar over drømmene mine."
Noen spesielle stillinger kan brukes for å lette denne praksisen. Dermed ligger utøveren på sin side, høyresiden har med klarhet å gjøre, og venstre side med tomhet for menn, mens for kvinner er det omvendt. Den tilsvarende nesebor må lukkes med en fingeren på hånden som blir liggende under kinnet. Siden venstre side er den som leder eller lar vakuumet operere og høyresiden hjelper klarheten til å operere, er det i utgangspunktet å foretrekke at menn ligger på venstre side og dermed fremmer klarhet, noe som gjør at høyresiden forblir uten hindringer, og omvendt for kvinner. Senere, når praksis skaffer seg stabilitet, vil ikke stillingen ha noe å si.
Hvis det ikke er noen klarhet og det ikke har vært noen drøm, er det et problem; Drømmen er for dyp. I dette tilfellet bør man heve sengen eller puten eller sove med et lys på eller med et åpent vindu. Du kan også prøve å bruke mindre sengetrekk, tillate mer luft inn på soverommet eller sove på et mer åpent sted. Hvis på tross av dette drømmene fremdeles ikke vises, kan man oppleve å sove på noen måte som man synes det er behagelig, enten det er på høyre eller venstre side.
Hvis drømmene ennå ikke er klare, må du visualisere en lys hvit voksende lysken som ligger i det tredje øyet, på pannen. Thigle eller Tingle betyr bokstavelig talt "dråper" og brukes tradisjonelt for å beskrive " sfærer av regnbue lys ", som er virkeligheten til det grunnleggende stoffet.
Hvis ingenting fremdeles vises, må du visualisere den hvite stavelsen A med en stråling som øker lysstyrken hver natt. Gradvis, ved å konsentrere sinnet på denne måten, vil enhver drøm som oppstår være klar. Hvis det på grunn av denne konsentrasjonen er vanskelig å sovne, må den røde bokstaven A visualiseres i halsen. Hvis det er vanskelig, vil en rød ball være nok. Hvis du fremdeles ikke husker drømmene, kan du visualisere brevet eller det røde frøet og øke i lysstyrke suksessivt hver natt.
Men hvis vanskeligheten vedvarer, tenk på et hvitt frø på pannen. Disse konsentrasjonene bør bare utføres hvis drømmer ikke blir husket.
Hvis du er i stand til å sovne i denne konsentrasjonstilstanden, vil drømmene som vil oppstå utvilsomt være klare. Drømmene dine vil også være mer forbundet med klarhet og gradvis vil du utvikle et stort varsel.
Etter å ha undersøkt drømmer på denne måten, kan vi nå begynne å kontrollere dem. Hvis drømmene våre er klare, men vi ikke forblir klare i drømmetilstanden, må vi med stor besluttsomhet trene tankene på å tenke at " alle oppfatninger av dagen er en drøm" . Husk kontinuerlig at alt du ser og alt du gjør ikke er mer enn en drøm. Å se alt du gjør i løpet av dagen som om det var en drøm, drømmer og bevissthet blandes fullstendig. Hvis du konsentrerer deg nok om dagen og forestiller deg at du lever i en drøm, vil den samme drømmen om natten virke mindre ekte. Faget som opplever søvn er sinnet. Når du har tenkt at alt er en drøm, begynner du å løse opp dette "emnet . " Med andre ord, sinnet begynner å løse seg naturlig.
Det oppdages at motivet ikke er konkret og at visjonen bare er en " refleksjon ". Dermed blir man klar over begge deler. Visjonen skapt av karma og det psykiske "spor" eller bakgrunnsinntrykk, er opphavet til alle illusjoner. Hvis den autentiske bevisstheten om den illusoriske virkeligheten oppstår, forsvinner den " solide virkeligheten ". Å nå den realiseringen betyr å ha en sann forståelse av den våkne tilstanden og drømmestaten.
Fortsett derfor å konsentrere deg godt om den røde A i halsen før du sovner. Hvis du holder oppmerksomheten din slik før du sovner, får lungene eller pranaen til å fikses der takket være den konsentrasjonen. Når du har sovnet uten å være våken eller distrahert av visualiseringen av den strålende røde bokstaven i halsen, blir drømmer gjenkjent som drømmer. I forhold til denne prosessen, når mareritt melder seg med skumle problemer som flom, branner, aggressive hunder eller andre dyr, fiender, klipper osv., På grunn av dette sjokket kan du plutselig bli klarsynt og tenke Dette er en drøm . Dette kalles kjenne en drøm eller styrke eller differensiere drømmen med voldelige midler . Å oppnå klarhet på denne måten er relativt vanlig; Når du har fått denne anerkjennelsen og blitt kjent med klarhet, kan du gjenkjenne alle drømmer om innholdet er bra eller dårlig.
Etter at drømmer kan gjenkjennes mens man drømmer, må man trene med besluttsomhet, med alle de mentale gjenstandene for dagen for å kunne manifestere forskjellige typer visjoner. For eksempel kan alle slags milde, muntre eller sinte guddommelige skikkelser manifesteres akkurat som en rekke vesener gjennom fantasi. På samme måte som man trener med disse mentale gjenstandene på dagtid, kan man utvikle evnen til å manifestere dem tydelig under drømmer om natten.
I tillegg fortsetter man å trene med mentale gjenstander i løpet av dagen. Du må øve deg på å transformere guddommer til nagas (slangeaktige vesener), nagas i guddommer, menn i kvinner, kvinner i menn, store ting i små ting, små ting i store ting, hvitt i rødt, rødt i hvitt, en i mange, mange i ett, endelig kan disse gjenstandene om dagen tydelig manifesteres i løpet av nattens drømmer.
Intens konsentrasjon om et emne eller emne vil føre til fremveksten av en drøm. Hvis du vil drømme om en tibetansk guddom, kan du tenke på den guddommen ved å konsentrere deg intenst om den. Kontinuerlig fremgang i arbeidet under drømmer, selv når klarsikker bevissthet er nådd, avhenger i stor grad av dagens aktiviteter.
Når du kjenner til drømmenes sanne natur, kan du endelig forvandle den. Hvis du for eksempel drømmer om en slange, når du først er klar over at du drømmer, bør du forvandle slangen til hva du vil, kanskje en mann. Dermed er det ikke drømmen som dirigerer drømmeren, men drømmeren som dirigerer drømmen.
Når du har vært i stand til å endre drømmen, utvikler du evnen din enda mer ved å endre elementene i drømmen, for eksempel å plassere det som er i øst i vest, multiplisere eller kondensere elementene, snu ting, plassere opp tingene som er nede eller gjør små ting små.
Denne prosessen gjelder ikke bare former, men også sensasjoner. Hvis du drømmer om noe fint, kan du transformere det til noe ubehagelig. Han snur systematisk alle ting rundt. Midt i denne forsettlige transformasjonen kan spontane bilder oppstå. For eksempel, hvis du drømmer om at du er i en skog og velger å endre situasjonen og plassere deg selv i en ørken, kan noen av objektene som oppstår være forskjellige fra det du var interessert i å projisere. Når en utvikler seg og er i stand til å være våken i meditasjon, vil opplevelser av klarhet oppstå spontant.
Etter dette fortsetter opplæringen å reise fantasifullt til noe sted du aldri har besøkt før, inkludert rene riker. Med denne treningen kan du reise til de stedene i drømmer, om natten. Du kan også trene ved å forestille deg å møte mennesker uten å ta hensyn til å kjenne dem eller ikke, bli involvert i alle slags samtaler om temaer som kan være av interesse for deg. Du kan også reise til et hvilket som helst rent rike og møte mange lærere og rigdziner, enten du har funnet dem før eller ikke, og motta alle slags dype læresetninger og instruksjoner fra dem. Med oppriktig trening og stor flid, kan du oppnå stor dyktighet i å drømme.
En annen metode for å anvende de grunnleggende poengene av drømmer, hører til metoden for å kjenne de karmiske sporene i drømmer. Hvis man i løpet av natten hovedsakelig drømmer om steder og ting man har følt tilknytning for, skyldes disse drømmene i utgangspunktet karmiske inntrykk av tidligere vedlegg. Hvis det er mange bilder fra fortiden, som for eksempel barndom, eller til og med andre liv, kan det sies at drømmer påvirkes av det psykiske " spor " eller bakgrunnsinntrykk av disse bildene. I dette tilfellet kan transformasjonen av drømmer være litt vanskeligere. På den annen side, hvis de karmiske sporene fra tidligere drømmer er svake, vil det være veldig enkelt å transformere dem.
Hvis drømmene man har, generelt handler om nåværende forhold, da det er veldig enkelt å transformere drømmen fordi man kan analysere drømmenes karmiske spor. I dette tilfellet er trening relativt enkel, og du kan være en ekspert selv om tre eller fire dager.
På den annen side, hvis drømmer dominerer på turer til ukjente steder eller møte mennesker som ikke er kjent, kan det være vanskelig å få slutt på dem eller utarme drømmetilstanden. Disse drømmene gir vanskeligheter med å bli transformert. I tillegg, hvis man drømmer om en forvirrende blanding av de tre aspektene som er nevnt ovenfor, skyldes dette tilknytningen til tidligere erfarne mentale gjenstander, blandet med noen aktuelle forhold og ukjente ting. Dette er definert som " foreningen av de tre typene karmiske fotavtrykk " ( pagcha sumdu) . I denne situasjonen er det veldig vanskelig å bli kuttet på en definitiv måte gjennom drømmer. Det er en indikasjon på at prosessen med å overskride søvntilstanden vil være lang og ekstremt vanskelig. Hvis vi møter hindringer som forhindrer endelig overvinne drømmer, må vi etablere et formål, en dypere besluttsomhet.
Den andre underavdelingen om hvordan man praktiserer essensen av drømmer forklarer de essensielle punktene om å utføre handlinger i drømmer. I sin tur har den åtte underavdelinger. Dette er metodene for å trene, transformere, løse opp, forstyrre, stabilisere, essensialisere, opprettholde og reversere drømmer .
tog
I løpet av dagen, når man skal forstå drømmenes natur, må enhver manifestasjon av det som har blitt drømt i løpet av den foregående natten, bli omgjort til flere forskjellige mentale objekter. Tren tankene på at alle ytre manifestasjoner ikke er reelle, og se direkte på den essensielle naturen til hvem som trener. Det er veldig viktig å forlate alt som manifesterer seg i sin nakne essens, utover ethvert opphav eller grunnlag.
Erkjenn at det som manifesterer seg er sin egen manifestasjon uten noe referansepunkt, uten eksistens, uten grunnlag og uten identitet. Ved å trene som denne blir man kjent med denne praksisen og ethvert fenomen som manifesterer seg på en konkret måte, det blir bare betraktet som en illusjon, en drøm som oppstår fra seg selv, en illusorisk karmisk oppfatning av karma og karmiske spor og villedende tilknytninger, alt kalk løses opp i sin egen natur.
I tillegg, når du drømmer om natten, vil det ikke være noen distraksjoner. Dermed og natt skiller vi oss aldri fra chakraet om den virkelige tilstanden.
forvandle
For den andre handlingen, metoden for å transformere drømmer, er det to underavdelinger. Det første er det essensielle poenget for å forvandle drømmer til manifestasjoner. Med tanke på dette, i løpet av dagen, må du bruke hjelp av et speil. Du må trene for å forvandle refleksjonen av deg selv til en annen. Forvandle for eksempel alle manifestasjoner til guddommelige skikkelser osv. Denne øvelsen vil hjelpe deg med å transformere drømmene dine om natten, og litt etter litt vil evnen din til å transformere være mer fullstendig. For eksempel ved å starte med å konfigurere gjenstandene om drømmer hos dyr vil oppdage evnen til å endre enhver manifestasjon i mandalas av guder som rene riker, eller de åtte eksemplene på bedrag osv.
Nedenfor er de grunnleggende punktene for å forvandle drømmer til tomhet. Når mestring av drømmetilstanden fortsetter, er den viktigste teknikken som følges å blande dagens visjoner med drømmer. Du må kontinuerlig føre ditt eget varsel mot drømmene du har. Så snart drømmen oppstår, vær øyeblikkelig klar over at den er uvirkelig. Vi må også bringe denne samme erkjennelsen av uvirkelighet mot dagens oppfatninger. Når vi utvikler vår bevissthet om drømmenes natur, kan vi bruke drømmer til å fremme vår meditative bevissthet. For eksempel finner en meditator som kjenner naturen til " visjon " (av fenomenal eksistens) dens tomhet. Denne oppfatningen av synets tomhet kan overføres til søvn. Hvis du ikke bare er klar over at du drømmer, mens du drømmer, men også at hele opplevelsen er en illusjon, trenger du inn i tomhetens hjerte. Dermed kan en drøm transformeres til kunnskap om tomhet, Shunyata.
Når meditasjonen stabiliserer seg, blir villedende manifestasjoner av tilværelsen om dagen tomme for øyeblikket, som skyer som forsvinner på himmelen eller røyk som blekner ut i verdensrommet. Alt dette tar til drømmingstilstanden. I drømmene dine vil du kunne manifestere tomhet utover tanker. Fortsett å trene sinnet med denne oppmerksomheten for å forstå at ingen ytre manifestasjoner er reelle. Sett av enhver manifestasjon i dens blotte essens, utover dens opprinnelse, utover ethvert referansepunkt eller grunnlag.
Oppløsning.
Den neste underinndelingen av handlingen er metoden for å løse opp drømmer. I løpet av dagen anser man ikke manifestasjoner av drømmer som virkelige, og når man drømmer, holdes klarheten. Selv om bevissthet om den sanne naturen til søvn kan styrke meditativ bevissthet, er det også en fare for at når du utvikler evnen til å transformere bilder av drømmer, vil tilknytning dukke opp. Dette tilknytningen må overvinnes. Uten å føle stolthet over evnen til å trene og transformere, må du avslutte tilknytningen ved å anerkjenne ikke-virkeligheten og uvissigheten i alt som oppstår.
Den viktigste måten å eliminere tilknytning med opplevelsen av søvn er tredoblet. For det første, ikke hold deg i løpet av drømmene du har hatt på dagtid. For det andre, mens du drømmer, må du observere uten å dømme, uten glede eller frykt, uten hensyn til at drømmen er positiv eller negativ, noe som kan forårsake glede eller ulykkelighet, det vil si tilknytning. For det tredje, så lenge du drømmer og etter drømmen ikke " avviker " hva som er " gjenstand " for det som er " objekt", det vil si, må du ikke vurdere hvilket av bildet som har dukket opp er ekte. Ved å fortsette på denne måten vil du finne at de mest komplekse drømmene, vanligvis forenkle, blir lettere og endelig kan forsvinne helt. Dermed blir alt som ble betinget utgitt. I dette øyeblikket opphører drømmer. Eksternt holder ikke ens nærvær seg til manifestasjon. Internt holder ikke den øyeblikkelige tilstedeværelsen av seg selv seg til refleksene som den manifesterer direkte. Uten å bli betinget av begrepene om å koble sammen dualiteten mellom manifestasjon og sinn, utover subjekt og objekt, finner man avslapning i den dype og romslige strålende og selvlysende rigpa ( Jeg iterativt "bevissthet" eller "vet." I Dzogchens lære refererer rigpa til våken, ikke-dobbelt, ren og medfødt bevissthet eller klarhet, hvis forening med Void (Ma eller kunzhi) utgjør sinnets naturlige tilstand ) uten mental fremstilling eller noe annet.
Når du går videre med praksis, til å begynne med, er drømmer veldig grove, deretter mer subtile, deretter spor av glemte drømmer, senere drømmer blir mer subtile og til slutt er det ingen drømmer. Når det ikke er noen drømmer, selv når du sover, manifesterer det seg livlige uttrykk når oppfatningene om dagen manifesterer seg for individets sanser. Integrering av søvn med klart lys bor i dimensjonen utover tilknytning til ethvert utseende.
Søl
" Disorder dreams " betyr å jobbe med drømmenes energi. Transformer manifestasjonene i øst, på et bestemt tidspunkt, i vest, og transformer vestens manifestasjoner til de i øst. Tilsvarende, når du trener på å rote i ubestemt tilstand, vil alle mulige kategorier av ting som kan oppfattes som å rote glede i tristhet, det ikke-konseptuelle i det konseptuelle, det konseptuelle i det ikke-konseptuelle osv. Være lettere. i uorganisering av drømmer. Ved å rote ut konfigurasjonene til prana og sinnet på stedet for de fire eller fem chakraene i ubestemt tilstand, kan du oppnå en stor ferdighet i å desorganisere drømmer raskere.
stabilisere
Stabilisering betyr " satt i det hele tatt . " Kanalene er stabilisert når kroppen forblir i løvens sovende stilling, avhengig av om en er mann eller kvinne. Sinnet stabiliserer seg med visualiseringen av den røde stavelsen A i halsen. Drømmer blir stabilisert når du sover uten å bli distrahert av tanker. Så, selv om du sovner, uten å falle under kraften fra dualistiske betraktninger, som i tilfelle av visse manifesterte sider ved opplevelsen eller noen aspekter av opplevelsen av bevissthet, forblir du naken i den grunnleggende essensen av opplevelsen, uten å være bundet av festekjedene. Dermed blir stabilisering bekreftet i det nøyaktige øyeblikket med direkte oppfatning som gjenkjenner den nøyaktige tilstanden for utgivelse til de nakne.
Essensiell r
Den spesielle teknikken for å manifestere klarsomme drømmer er ved sengetid og visualisere bokstaven A i midten av halsen og sovner i denne dimensjonen mens du kontrollerer kanalene. På dette tidspunktet er alle manifestasjoner integrert i forståelsestilstanden. Uten distraksjoner praktiserer man å frigjøre seg i fremveksten med alle forekomster av drømmer og alle opplevelser av dagen som oppstår upartisk i uendelige serier.
støtte
For å komme inn i tiggens prnicstruktur, aspireres den forsiktig mens den blir liggende i løvens stilling. Man ser for seg at mens hele universet suges gjennom nesen, løses samsara og nirvana opp gjennom nesen i hjertechakraet, og pranaen holdes inne. Deretter visualiserer den tibetanske HAM stavelsen i hodet og tigler som stiger ned fra den, smelter alle manifestasjoner fritt av glede.
Den primordiale tilstanden til rigpa er visualisert som en strålende og skinnende hvit stavelse i en femfarget tigel som den vakre refleksjonen i speilet av ens eget hjerte. Det mediteres ved å holde sinnet fokusert så lenge som mulig i denne fulle tilstanden der det øves med uvirkeligheten av drømmene som frigjør oss når de oppstår.
investere
Å feste sinnet på en lys rød A i en dimensjon som et telt midt i halschakraet, og man sovner og holder pranaen og den lysende energien i halsen. På denne måten blir alle manifestasjoner reversert fra hjertechakraet til halschakraet. I det øyeblikket, uten å fokusere på noe, går man inn i den primære dimensjonen, den naturlige uberørte tilstanden til det ekspansive rommet. Å bo i renheten fra den opprinnelige tomheten, alle manifestasjoner går utover begreper til den virkelige tilstanden, og alle utseendet på dagen, drømmer, meninger, meditasjoner, blir stående fritt.
Når dette oppleves, selv om utøverens referanseramme kanskje ikke er perfekt, kan mennesker med høyere kapasitet stoppe fortsettelsen av drømmer. Mennesker med middels flid er i stand til raskt å oppløse drømmer, og de med mindre flid, etter å ha endret alle drømmer til gode karmiske tendenser, er endelig også i stand til å stoppe kontinuiteten i drømmer.
Utøvere har til å begynne med mange drømmer, hvorav noen har en veldig tydelig kvalitet. Etter hvert, med praksis, reduseres drømmer, fra begynnelsen av, de med høyere omhu har drømmer hvis kvalitet blir mer subtil og lettere. De med middels flid har veldig klare drømmer fra begynnelsen, mens de med mindre flid først har uklare drømmer som gradvis blir tydeligere.
Gradvis utvikles evnen til å utvikle klarhet i drømmen. I mellomfasen utvikles evnen til å endre drømmer med positive karmiske tendenser. I de mer avanserte tilstandene slutter utøveren å drømme; sove blir likegyldig fra det klare lyset og alle drømmer løses opp i det. Denne fasen kalles " drømmer oppløses i klart lys ."
FORFATTER: Eva Villa, redaktør i storfamilien hermandadblanca.org
KILDE: Yoga of Dreams ”av Namkhai Norbu Rinpoche
