refleksjon
Mennesket må leve bevisst, at han bruker hvert øyeblikk i livet sitt rimelig. Hva forstås under ordene øyeblikk av liv? Under livets øyeblikk forstår vi enhet av tid, måleenhet som menneskets bevissthet måler visse mål, hendelser, etc. Uten anvendelse av dette tiltaket, selv om han ikke vil, overdriver eller forminsker ting. Generelt sett er mennesker mer villige til å overdrive enn å minske. Nå for tiden vil du sjelden finne en mann som overfører ting som de virkelig er. Hvis du for eksempel får en ide om deg selv foran samfunnet, vil de færreste oppfatte det mens du overfører det: flertallet vil introdusere noen overdrivelser i dette det du har snakket om. Noen vil ikke engang høre hva du har snakket. Hvorfor? Hans tenking var opptatt med noe viktigere. Hvordan kan for eksempel noen som lider av en tann forstå ideen din? I løpet av hele tiden vil han tenke på smertene hans . Han sier: "I det gitte øyeblikket av livet mitt er tannen min viktig." Da er alt som til enhver tid omfatter menneskers samvittighet det viktigste.
Som disipler må du ha en måleenhet for å måle ting. Dette er grunnen til at når du ser på dine synspunkter, ikke spør om de er rette, men stiller deg selv spørsmålet: "Er rett ved min side, og jeg tenker rett?" Hvis mennesket observerer ting etter sin personlige rett, er dette en ting; Hvis du overholder dem i henhold til vanlig lov, det guddommelige, er dette noe annet. Den guddommelige rettighet er dette som tar hensyn til Guds ære, hvert menneskes beste og ham selv. Guddommelig lov må være rett for alle mennesker, uten unntak. Mens han blir styrt av denne retten, kan mennesket utvikle seg, hvis han ikke klarer å anvende den, og utviklingen hans opphører.
Moderne mennesker ønsker å ordne jobbene sine først og deretter tenke på Gud. Hvis de så langt ikke har fikset jobbene sine, vil de aldri fikse dem. Hvis mennesket har kommet til jorden med jobber som ikke er fikset, kan ingenting oppnås. Du vil si at du har intrikate trådene - dette er en annen sak. Den beruset kompliserer trådene, den gjerrige - også, de fattige - også. Hvis de har intrikate trådene, har de ingenting igjen enn å fikse dem. Mennesket er ikke født beruset, heller ikke gjerrig eller dårlig - han har blitt slik. Hvis han har bestemt seg for å fikse trådene, må han gå tilbake til livets naturlige vei, til sin eldste tilstand, slik han har forlatt Gud. Dårlig liv, dårlige vaner er ting ispedd i livet, som mennesket må kvitte seg med. Noen som er født slik, vil si. Nei, han har tatt noe utenfor og har satt det inn i livet sitt som en blanding. Han sier: "Jeg kan ikke leve uten safen min, uten bøkene mine, " osv. Hvis du er sterk, vil du se om du kan leve uten disse tingene, eller ikke kan du gjøre det. Mens du bor, kan du fremdeles ta safe med deg, men når døden kommer, lar du alt være til side: kvinner, barn, hjem, penger, bøker. Hvis du er sterk, prøv å motsette deg døden. Og selv den største helten gir etter for døden og ser at dette, uten at han ikke har klart å leve, nå forlater ham til side, han er ikke interessert i det.
I den tyrkiske tiden trodde de bulgarske grunneierne at de ikke kunne uten vannpipa, men når det kom tøffe tider, så de det og uten dette kan de det. Hva representerer vannpipa? Ifølge meg kan vannpipa likne misnøye hos mennesker. Dette er en psykisk, åndelig vannpipa hos mennesker. Selv når han reiser seg fra søvnen, ser mannen etter sin vannpipa en gammel mann som gjør ham ulykkelig. Akkurat som han har nektet den fysiske vannpipaen, så må mennesket nekte og det psykiske, det vil si fra dårlige vaner. Mennesket må benekte sine svakheter og dårlige vaner, for å komme inn i det sanne liv. Hver mann får en viktig oppgave som han må utføre på tid og godt. Denne oppgaven består ikke av å spise og drikke, kle på og berike dette er sekundære ting. For å løse oppgaven sin riktig, er det første mannen trenger. Hvis han er frisk, vil han ha tilgjengelig og penger, klær og hus; hvis han er syk, vil det han har miste ham. Mens det er forsvarlig, har mennesket alt tilgjengelig: og penger, klær og hus. Hvis du vil være sunn, beholder dette det Gud har gitt deg . Hold hjertets lys, som og hjertets varme dette er den essensielle tingen som alle mennesker trenger. Si: Hvorfor skapte Gud meg slik ? Sleng denne tanken fra hodet. Hvis du insisterer på at dette spørsmålet skal besvares, vil du en dag få svar, men bittert vil du angre. I dag sier du at du ikke kan leve uten dette eller det, men en dag vil jeg prøve deg slik at de kan bevise for deg at du kan uten alt dette. I enhver posisjon som er i et gitt øyeblikk, må mennesket anvende sin målenhet for tid, som er fornøyd med alt. Innhold er en styrke. Problemet er ikke at mennesket gjennom hele sitt liv er innhold i samme stilling, men at han må være innholdet så lite som til enhver tid. mottar. Når du lever, takk for maten du har gitt. Noen spiser i dag og i morgen tenker om han vil ha noe å spise. Hvis du er glad for det lille du får i dag, og dagen etter vil de gi deg; Hvis du ikke er lykkelig med i dag, vil du dagen etter få fortsatt mindre. Den som har vært forsiktig med i dag, han vil være forsiktig og for i morgen . Hvis du tror at i morgen kommer noe verre, vil du lure deg selv; hvis du tror at i morgen kommer noe bedre, vil du bli lurt igjen: I morgen blir akkurat som det var og i går.
Når vi snakker om tidsenhet, viser vi til levende enhet. Dette kan tas fra tid, fra livet, fra mennesket, så vi sier at enhet er et bredt mål. For mennesket, for engelen, sier vi at de er enheter, men og for Gud sier vi at det er en enhet. Han er en enhet som ikke kan sammenlignes med noe, så vi sier at Gud er den eneste i verden hvis ord er mektig, han gjør aldri feil. Når han kommer til interessene til levende vesener, tar han alltid hensyn til dem og ordner arbeidet sitt slik han finner for godt. Hvis mennesket, som en liten enhet, står ved siden av Gud - den store enheten - mottas tallet 11. Når vi legger til de to enhetene, mottar vi de to - et motsetningsnummer. Hvis du gir et eple til to barn, vises det straks en tvist om hvem av dem som vil ta den største delen. Hvilket av de to barna har rett til å eie den største delen av eplet? Siden begge barna er på samme alder, kan du knapt bestemme hvem av dem som har rett til å dominere den største delen, hvis eplet er gitt til to brødre, en på 21 år og den andre på 10, hvordan vil de dele ut eplet? Hvis den eldre broren elsker sin lillebror, vil han gi ham den største delen av eplet; Hvis du ikke er veldig glad i ham, vil han gi deg den minste delen.
Da blir det gode vi gjør, hvordan og disposisjonen vi har overfor mennesker, bestemt av vår følelse av dem. Bevisst eller ubevisst ledes mennesket av følelsene. Når du elsker noen som deg selv, er du klar til å gi ham alt han trenger. Hvis du trenger penger, legger du hånden i lommen og tar raus ut, ikke ser på hva du gir; når du ikke er glad i noen, snur du pengene, du ser etter å ikke gi mer enn det du skylder. Når han bare blir veiledet av følelsene sine - å gi mer eller mindre - er ikke mennesket på høyre side. Mennesket må være rettferdig - han må ha et tiltak for å handle.
Uten dette tiltaket vet han ikke hvor og hvor mye han skal gi. Hvis han gir mer, sier han at han elsker; Hvis han gir mindre, sier han at han ikke elsker. Hvorfor han elsker noen andre og noen mindre, vet han ikke selv. Poenget er ikke at du elsker alle mennesker likt, men at du bruker samme mål på dem. Mennesket må måle ting med et mål, og ikke med to. Jeg sier ikke at mannen alltid bruker de to målene, men når han ikke elsker noen, tar han ved gammel skikk ut det andre tiltaket og begynner med det å måle . Dette er grunnen til at når han ikke elsker noen, er mennesket klar til å se det dårlige i ham, er han klar til å overdrive og til og med sin minste mangel. Hva får mennesket hvis han overdriver mangelen på den han ikke elsker, eller overdriver dyderne til den han elsker? Ingenting vinner
Bruk derfor måleenheten på handlingene dine, og ikke overdriv det gode eller det onde hos mennesker. Hvis du sier om noen som er veldig gode eller veldig dårlige, spør jeg: hvordan har du målt mengden på godt og ondt i denne mannen? På et tidspunkt kan mennesket være enten veldig bra eller veldig dårlig - dette avhenger av livets ytre stimulans, som og av menneskets indre forståelse. I henhold til din oppførsel overfor en gitt mann, kan du tvinge ham til å manifestere seg som god eller dårlig. Hvis du fjerner eplet fra barnets hånd, begynner han å gråte, for å bli sint - det blir dårlig. Gi ham to pene epler etter dette - han vil smile, være lykkelig og bli god. Hvis du ser at et barn blir stimulert utelukkende av sine ønsker, vil du vite at han ikke har noen måleenhet i livet. Du kan ikke forvente mye av dette barnet. Når han vil oppnå et visst ønske, og den voksne mannen oppfører seg som barnet, sier han: " Dette ønsket er guddommelig, og jeg må oppnå det ." I virkeligheten er ønsket hans ikke guddommelig - denne mannen representerer det guddommelige.
Ikke gjengi de guddommelige ideene, og provoser ikke Gud! Hvis du kommer til Guds navn, hold det rent og hellig i sjelen din. Hvis du ikke holder det med den nødvendige renhet og hellighet, kan ingenting oppnås. Menneskets suksess avhenger av dette, i hvilken grad han holder Guds navn rent og hellig i sitt hjerte og sjel. Guds navn er måleenhet, tidsenhet. Med dette navnet kan mennesket bruke seg selv i alle vanskeligheter og forsøk i livet. Hvis du er syk og begynner å tenke på dette navnet, vil sykdommen bli fjernet; Hvis du har eksamener som student eller student, er det nok å begynne å tenke på dette navnet slik at du kan vises rolig på eksamen. Hvis du må gi, tenk igjen på Guds navn - så vil du myke kreditorens hjerte. Hva representerer Gud, tror ikke; I Hans Navn kan du imidlertid tenke så mye du vil. Ha alltid Guds navn i din bevissthet som en måleenhet og tidsenhet. Tenk et øyeblikk, men tenk på dette navnet som noe som inkluderer alle betingelsene og mulighetene for eksistens. Det er ingen levende vesen som tenker dårlig på Guds navn.
Og selv de mest onde vesener tenker godt på ham, fordi de har bevist hans styrke og kraft, hans godhet og nåde - og de underkaster seg det navnet. Derfor, hvis du vil utvikle deg riktig, hold Guds navn i tankene, i hjertet, i sjelen din, ren og hellig. Du vil si at du må tro på Gud, at du går i kirken, at du oppfyller visse ritualer. Dette er den ytre siden av saken. Med tro alene eller med ekstern tilbedelse går ikke arbeidet: hvor mange mennesker har ikke klart å ha levd alene med tro!
En bonde fra landsbyene Sofia dro på markedet på fredag for å selge smøret sitt, for å kjøpe noen ting til sitt hjem. Han la smøret i en stor kanne. Alle menneskene som gikk forbi ham, så mot smøret, fant det av god kvalitet og overlegen. To unge apacher stoppet foran bonden, ble enige om prisen på smør og sa: ”Vi vil kjøpe smøret til en prest som du vil gå for å ta pengene. Her er adressen hans - gå til ham, han vil betale deg. ” Bonden trodde ungdommene, ga ham kannen med smøret og fra dem tok han lappen der prestens adresse ble skrevet. På dette tidspunktet gikk de to apachene til presten og sa: “ Far, ta disse tjue kammene for å be for en bonde som har blitt gal. Han kommer etter oss. Uansett hva som taler til deg, vil du vite at det ikke er i hele sinnet. Du leser ham noen få bønner slik at han føler lettelse. Presten trodde ungdommene. Da bonden ankom, tok presten fram bønneboken sin, satte sin stjal på hodet til den tiltalte pasienten og begynte å lese bønner.
Han leste noen få setninger, men bonden var ikke interessert i disse - han ville ha pengene fra smøret sitt. Presten ble overrasket over hvilke penger og hvilket smør bonden snakker om, men han fortsatte å lese bønnene hans. Til slutt sa bonden: “Far, dette arbeidet med å lese setninger er ikke gjort. Du må betale for smøret! ” Presten var overbevist om at bonden virkelig var sint . Og bonden ble overrasket over hvorfor presten ikke betalte for smøret, men i stedet ble gal og leste bønner. Og de to ble spilt av de unge Apaches. Latterlig er stillingen og av de to, men hvilken mann ble ikke spilt, som ikke satte stjal på hodet og ikke har lest setninger? Bonden vil ha penger, og presten leser bønner.
For at de ikke skal falle i latterlige stillinger, trenger mennesker en riktig forståelse. Mennesket tilegner seg denne forståelsen av opplevelsene som han går gjennom, og av opplevelsene til de store og hellige menneskene som har levd før ham. Bibelen, Det nye testamente, inneholder opplevelsene fra hellige, profeter, apostler som har levd noen tusen år før deg, men hadde stor kunnskap. Hvis noen av dem kommer blant dere i dag, vil du se at de virkelig var vitenskapelige menn. Mennene som er til stede, går gjennom forskere, men jobben deres går ikke bra. De sier at kjærligheten vil redde verden, men fortsatt er verden og hittil ikke frelst. Hvorfor? Menneskenes kjærlighet er ennå ikke guddommelig. Bare Guds kjærlighet kan redde verden, og ikke mennesket. Hvordan skilles kjærligheten til Gud fra mennesket? Guds kjærlighet introduserer forsoning hos mennesker, og han er klar til å tjene hele verden. At du tjener Gud, din neste og deg selv, betyr dette at du har skaffet deg Kjærlighet, at du er koblet med Gud. Den som er klar til å tjene, han er en sterk mann; men han er klar til å tjene, han er en svak mann. Han som elsker uten å vente på å bli elsket, han er en sterk mann. Kjærlighet gjør mannen sterk, selv om den med kraft tilsvarer en kamp. Kjærlighet kan ikke antenne hele verden, og solen kan ikke plutselig belyse hele jorden, men han (Kjærlighet - ndt) introduserer impuls til alle levende vesener. Momentet gjør dem sterke ...
I dag blir alle mennesker bedt om å tenke rett, å anvende måleenheten i sine tanker, følelser og handlinger . Det er ikke nødvendig at alle tenker likt, det er imidlertid nødvendig at de tenker rett. Det fine med livet ligger i forskjellige ting. Det er fint å se på forskjellige modeller av klær, men hver modell må tilberedes etter mål. Hvis målingene ikke er lagret, liker ikke denne modellen. Knappene må også være på plass, alt må settes på plass. Hvis dette har mening i den fysiske verden, hvor mye mer har dette mening i den åndelige og mentale verden. Hver tanke, hver følelse skal være på plass. Hvem har han elsket, hvem har elsket mer og hvem mindre, hvem som elsker ham og hvem som ikke elsker ham - dette er ikke din jobb. Dette betyr at du takler tanker som er malplassert. Hvis du takler slike tanker, introduserer du en disharmoni både i livet ditt og i det hele. Ved å stoppe oppmerksomheten mot eksepsjonelle tanker, det vil si på tanker som ikke er på plass, viser du med dette uvitenhet.
Du sier for eksempel at noen mennesker er veldig elsket av mennesker, og likevel hører du at han har dødd. Er dette mulig? Kjærlighet gjør mennesket udødelig. Du kan bare elske den mannen som kjærlighet lever i. Hvis moren treffer barnet sitt ofte og sier at hun elsker ham, forstår hun ikke Kjærlighet . Du kan ikke slå barnet ditt hvis du elsker ham - dette barnet gir ikke grunn til å sitte fast.
Hvis foreldre elsker barnet sitt, viser dette at kjærligheten er i ham: han blir selv kjærlig. Hvor er kjærlighet, det er liv. Mennesket elsker brød av samme sak - livet bringer det. Den første biten er den søteste, fordi du får den største energien fra den. Noen mottar denne energien og drar nytte av den, og andre kan ikke motta den: dette avhenger av deres bevissthet, av hvordan de ser på dette problemet.
Den samme loven refererer allerede til menneskelige tanker. Hvis mennesket har en bevisst oppførsel mot en gitt tanke, drar han fordel av den; hvis han ikke har en bevisst oppførsel mot en eller annen tanke, går den og går ved siden av ham uten å tilskrive noe til ham. Hver tanke bevisst mottatt av mennesker introduserer helse, rikdom og udødelighet. Hvis tanken ikke kan introdusere disse egenskapene i mennesket, indikerer dette at han bare har hørt og mottatt eksternt, men ikke internt - tankene går ved siden av ham uten å påvirke ham dypt. Derfor, hvis noen sier at han elsker deg, må du først se om han elsker Gud. Hvis han elsker Gud, vil han elske deg; hvis han ikke elsker Gud, elsker han deg ikke lenger. Så vil han si at han tror på Gud. Hvis han ikke elsker Gud, kan han ikke tro på ham. Tro er betinget av kjærlighet.
Jo mer du elsker noen, jo mer tror du på ham; Jo mindre du elsker ham, jo mindre tror du på ham. Hva ser vi i menneskelig atferd? Jo mindre de kjenner hverandre, jo mer tror de og mer respekterer de hverandre; Når de har blitt kjent, mister de troen og respekten overfor hverandre. Hvorfor? De har ødelagt tidsenheten, måleenheten til hverandre. For at de ikke skal miste dette tiltaket, må de være som tall, som øker og synker. Den fornuftige mannen vet når han skal øke og når den skal reduseres - han er som hvetekornet, som om våren de sår i bakken for å øke. Han som sår løser spørsmålene; Han som tenker riktig løser spørsmålene. Hvis han ikke tenker, ligner mannen en hane som foretrekker hvetekornet foran diamanten. Når han finner et stykke diamant, sparker han ham og sier: " Jeg vil ha noe som kan spise ham, og ikke dette som glitrer ."
Nå, og du vil bli fortalt noe spesielt, slik at du umiddelbart finner riktig vei. Den rette veien er kjærlighetens vei: bruk kjærligheten og ikke bli forstyrret. “Hvordan bruke det?” Det er spørsmålet! Hvis du vil bruke kjærlighet, befri deg fra enhver tvil i den første saken: den minste tvil hindrer kjærligheten. Hvis du når kjærlighet, Gud, er det ingen urenheter tillatt, uten tvil . For å få forbindelse med den guddommelige bevissthet, må mennesket rense sin bevissthet om tvil. Verden som Gud har skapt er harmonisk: Hvis du ser noen disharmoni, skyldes det andre samvittigheter som har innført et visst avvik, både i menneskers liv og i hele naturen. Det unaturlige livet til mennesker er årsak til dyrenes unaturlige manifestasjoner. Kaninen er for eksempel blitt en fei takket være de ugunstige forholdene han lever i - jaget av dyr og menn, skjelver han og den minste bråket. Når du møter en feig mann vil du derfor vite at han har levd under ugunstige forhold.
Som disiplene dine kreves rimelig, bevisst arbeid: hvis du ikke jobber bevisst, vil du møte uønskede stillinger. Hvis han ikke vil jobbe, befinner mennesket seg foran overraskelser i livet: han livnærer seg godt, men blir fortsatt syk og dør. Hvorfor? Fordi et element som introduserer død kommer inn i maten. Mennesket søker mot kjærlighet, men møter fortsatt hat. Hvorfor? For i kjærligheten kommer elementet av hat, som han selv må kvitte seg med. Mennesket snakker om rettigheter, om positiv tenking, men likevel står han overfor tvil. For å bli kvitt død, hat og tvil, må mennesket introdusere i livet sitt, i sin kjærlighet og i sin tanke det elementet som vi kaller tidsenhet.
For å rette opp de skjeve sidene av livet sitt, trenger mennesket lite - en liten korreksjon er i stand til å sette livet i en normal stilling. Noen ganger er det bare en murstein som er i stand til å dekke hullet i huset og redde det fra ugunstige ytre forhold. De små tingene i livet ødelegger jobbene, de små slagene har store konsekvenser. Noen ganger ødelegger et skjevt, dårlig utseende god oppførsel. Du møter noen som er indisponert og ser på deg skjevt. Ikke vær sint på denne mannen - han er i en mørk natt hvor ingen kan hjelpe ham. Hvis du har et stearinlys i hånden, må du ikke spørre hvorfor denne mannen ikke har sett vennlig på deg, men tenn lyset ditt og tenn det, så han finner veien. Alle trenger en varm følelse, godkjennelsen fra folket.
Når fiolinisten gir konsert, tenker han ikke bare på penger, men vil dele kunsten sin med folk, som hører hans godkjenning. Læreren jobber kraftig, med kjærlighet, og han har ønsket om å få godkjenning av elevene sine; Moren har også ønsket om å få godkjenning fra barna sine. Jeg spør: Når du jobber, godkjenner du hvem du forventer? Arbeid bevisst og med kjærlighet slik at du får Guds godkjenning. At mannen jobber med kjærlighet, dette betyr at han kobler seg til den guddommelige bevissthet og at han oppfyller Guds vilje i tide .
Når vi snakker om kjærlighet, om tro, refererer vi ikke til kjærligheten og troen til vanlige mennesker. Vi trenger ikke religionen til vanlige mennesker, heller ikke deres bønner, vi bryr oss om det primordiale livet med dets renhet. Hvis du holder renheten i dette livet, beholder du og dets helhet. Dette livet er en kapital gitt til mennesket av Gud - for å jobbe og å bruke noe nytt på det hver dag . Menneskets fremtidige liv avhenger av nåtiden, derfor avgjør dagens arbeid fremtidige anskaffelser. Hvis han arbeider med kjærlighet, vil mennesket beholde talentene Gud har gitt ham; hvis han ikke jobber bevisst, vil han miste talentene sine, det samme gjorde mesteren med tjeneren som han ga et talent til.
Hvis du spør hva som kreves av disippelen, vil jeg si deg: disippelen må ha en sunn og ren tanke. Ren tanke betyr renhet i ønsker og følelser. Arbeidende vil han fremdeles flekker seg, men han må stadig rense seg selv. Ingen urenheter er tillatt i ditt hjerte og i tankene dine. For at han skal forstå om tanken hans er rett og ren, må mennesket tjene seg selv med måleenheten for tid. Hvis han redder dette tiltaket, vil han aldri lure seg selv. Den som tenker rett, han vet om han elsker noen eller ikke - han har et klart bilde av kjærligheten. Hvis han forstår kjærligheten, vet han at i kjærlighet til en mann kan du finne flertallets kjærlighet. Og hvis en mann elsker noen, søker han ikke andre menneskers kjærlighet. Når vi sier at mennesket må bli tilfreds med kjærligheten til en mann, vurderer vi ekte kjærlighet. Når kjærligheten mellom to mennesker ikke blir manifestert riktig, vil de utvilsomt søke andres kjærlighet. Hvorfor? For mellom kjærligheten hans er det ingen balanse. To menneskers kjærlighet danner bare en rett linje, men kreftene deres er ikke balanserte . Hvis de to beveger seg ustanselig i en rett linje og bare i en retning, vil de ikke oppnå noe. For at de skal skaffe seg noe essensielt og verdifullt, må de endre retningen på bevegelsen sin, slik at de blir rettet i retning av høyere bevissthet; i dette må de to sammen reise seg. For at du skal gjøre en jobb godt, er det nødvendig deltakelse av to hender, to bein, to øyne, to ører.
Som disipler kreves bevisst arbeid med deg selv av deg. Du vil jobbe med dem selv uten å stoppe med hva folk synes om deg. Hvis du stopper på mening fra folket, kan du ikke utvikle deg. Disiplens styrke ligger i dette, som overvinner vanskeligheter og hindringer .
Gå frem uten frykt, uten tvil, uten å nøle. Mange tviler på dette hvis de er på rett vei. Mens han tjener Gud med hele sitt sinn, med hele sitt hjerte, med hele sin sjel, med hele sin ånd og med all sin styrke, er mennesket på rett vei; hvis den minste tvil kommer inn i menneskets sinn, avviker han fra veien. Når han avviker fra den rette veien, begynner mennesket å miste det han har skaffet seg. For å komme tilbake til det tapte, går noen ganger mannen til løgnen - han tror at han med løgnen vil motta mer enn dette hva han vil motta med sannheten. For å oppnå sitt ideal må mennesket leve godt for å anvende Sannheten . Du vil si at sannheten bringer lidelser. Selv om han lider med sannheten, er det å foretrekke at mannen lever med den enn med løgnen. Eventuell lidelse som kommer til deg, hvis du lever godt og oppfyller Guds vilje, vil din lidelse bli glede. Bak enhver rimelig lidelse ligger Guds store tanke. Da Kristus var i Getsemane hage, ba han om at lidelseskalk ble fjernet på noen måte, men hans høyere bevissthet kom øyeblikkelig for å hjelpe ham, og han sa:
” Herre, vil din vilje bli gjort!” Etter dette forsto Kristus at den kalk som Gud hadde bestemt at han skulle drikke, skjulte i seg selv et stort gode. Kristus drakk den bitre koppen, hvoretter han fikk Guds store velsignelse - oppstandelsen. Når mannen er gitt til å drikke den bitre koppen - hvis han drikker den en gang, får han ikke den samme opplevelsen en gang.
I en europeisk by dømte de en kriminell til dødsstraff. Dommeren tilbød ham tre straffer: hengende, skyte og forgiftet - at han bare valgte en av straffene for seg selv. Kriminelen valgte den tredje straffen - drikk litt gift. De ga ham en av de sterkeste giftene, men det var hans overraskelse å se at den kriminelle ikke døde. Regjeringen bestemte seg for å løslate den kriminelle ledet av prinsippet om at det er umulig å ilegge mannen to ganger og samme straff. Når mennesket går gjennom en viss lidelse, kan han ikke andre gang gjennom den samme saken. Denne kriminelle var en sterk mann, sa han: Drikk den sterkeste giften, men fortsatt ikke dø .
Han gjorde en test som han sjekket styrken sin med. Så hvis du er sterk, og du må trekke opplevelsene dine før verden, for å vise at du har en begynnelse, et mål en tidsenhet.
Og slik er et av disiplinene ved disippelen renhet. Disippelen må være ren. Hvis du har den nødvendige renheten ekstern og intern, kan han tenke rett. Dagens dype snø og vind understreker nøyaktig dette: snøen snakker om menneskets renhet, og vinden viser at mennesket må tenke rett. Når du vet dette, må du jobbe bevisst, at du får renhet og rettferdig tenkning . I dag dør mennesker tidlig, fordi de ikke jobber bevisst: de vet ikke hvordan de skal jobbe og hvem de jobber for for å forlenge livet. Hvis de oppriktig ønsker å tjene Gud, oppfylle hans vilje, vil deres liv bli utvidet. Mennesket må ikke reise til den verdenen før han er ferdig med arbeidet; Hvis han er ferdig med arbeidet, forlater han tidlig. Sånn sett drar de fleste tidlig.
Som disipler av deg er det nødvendig med rettferdige, lysende tanker og rene følelser som balanserer kreftene i din organisme. Disippelen må være et forbilde i alt: i sin oppførsel, i tankegangen, i påkledning, i bevegelser, i å gå. Han må ha et høyt ideal: ethvert arbeid som begynner, må gjøres etter reglene for det høye idealet; Hvis du ikke følger disse reglene, kan du ikke stole på ham. Uansett hvilket arbeid du starter, arbeid det med målet å helliggjøre Guds navn.
Begynn arbeidet ditt med Gud og fullfør det med Gud . Ikke bekymre deg for hva resultatet blir; Hvis du er koblet med Gud, er alt velordnet. Det finnes en kilde i verden som livet strømmer fra dette er kilden til absolutt renhet : hva som skjer i verden, alltid for dette skjer. Dette er kilden til det livet som føder den store kjærligheten. For denne kjærligheten eksisterer alt: for ham skinner solen, for ham lyser stjernene, for ham spirer vannet, for ham. han blomster blomstrer, for ham fugler synger, for ham mennesker tenker og lever.
Hvis du vil at vannene i denne kilden skal strømme i deg, åpner du hjertene og hodene dine vidt, og begynner å gi; hvis du lukker, vil vannet i denne fontenen fryse for deg, og du vil ikke motta noe. Dette er årsaken som mennesket ikke kan oppfylle sine gode ønsker. Hvis en lysende tanke kommer i tankene dine og en edel følelse i hjertet ditt, må du ikke si at det ikke kan realiseres, men åpne sinnet og hjertet ditt bredt, hjelp din vilje til å fungere og Du vil se hvordan alt vil hjelpe deg. Confiad a Dios dentro de vosotros y no temáis: si estáis conectados con É l, vosotros tenéis fuerza para superar todos los tropiezos.
El hombre debe abrir su monedero, para que reparta, él debe ser generoso. Si no es generoso, por mucho que predica sus palabras no tendrán resultado. El discípulo de la Nueva Enseñanza debe aplicar esto lo que habla. Él se va a un hogar para predicar, y no puede ayudar al enfermo en el hogar. Un predicador verdadero es este que aplica todo lo que habla: a enfermos sana, a sufrientes consuela, a muertos resucita. Fe y Amor son necesarios al hombre para aplicar esto lo que tiene dentro de sí. Aplicad lo más pequeño que tenéis, porque dicho está en la escritura: “El fiel en lo pequeño es fiel y en lo grande”. El pequeño se bendice .
Solo el manifestado Amor de Dios,
solo la manifestada Sabiduría de Dios,
solo la manifestada Verdad de Dios
traen la vida plena.
AUTOR: Maestro Beinsá Dunó
