Det har lenge vært selskaper, organisasjoner og varierte grupper som jobber med rettferdig handel, ansvarlig forbruk, etisk finans ... og nettverk som forholder seg til mange av dem på et ganske politisk koordineringsnivå.
Men nyheten med det sosiale markedet er å forsøke å utvide dette forholdet til den økonomiske og kommersielle sfære, utvide tverrsektorielle allianser og introdusere forbrukere som aktører i prosessen med økonomisk regulering.
Det sosiale markedet oppstår ikke som et alternativ til staten, men det har til hensikt å generere et felt med betydelig virkelighet som viser at det er andre mulige måter å drive økonomi på som genererer formue, inntekt og arbeidskraft.
Enhetene som leverer varer og tjenester som deltar i det sosiale markedet, er forpliktet til å forbedre overholdelsen av etablerte felles etiske kriterier, hvis fremgang vil bli kontrastert gjennom et system med kontinuerlig evaluering.
"Kooperativer, spesifikt sosiale virksomheter generelt, er opptatt av å samarbeide med hverandre ved å opprette produksjonsnettverk og lage en stripe av mellomliggende og lojale sluttforbrukere, men de vil falle i overutnyttelse, marginalitet eller være satellitter (ankommer å være franchisetakere for de transnasjonale, for eksempel) eller, assimilert eksplisitt eller taktisk til det kapitalistiske foretaket. Kooperativisme kan både være et offer for dens mislykkethet og dens suksess, noe som også kan føre til at den forlater samarbeidsprinsipper. ”
Ordene fra den katalanske Jordi Garcia skrevet for omtrent ti år siden i artikkelen med tittelen 'Objektivt sosialt marked' betydde en intensjonserklæring - som og hvordan de ble tatt - fra hvor innsatsen skulle rettes mot å skape en samfunnsnyttig, økologisk bærekraftig og økonomisk økonomi. hvis produksjon skal være rettferdig og demokratisk.
Garcia vil definere det sosiale markedet som et nettverk av produksjon, distribusjon og forbruk av varer og tjenester (strømmer), som fungerer med demokratiske, økologiske og solidaritetskriterier og som utgjøres av sosiale selskaper og av individuelle og kollektive forbrukere, som kommuner, skoler osv. ("Knutepunktene").
Driften vil være at hver komponent (node, etter Garcias ord), enten det var et sosialt foretak eller en individuell forbruker, ville søke å konsumere maksimalt varer og tjenester produsert av andre komponenter i det sosiale markedet. På samme måte som hver komponent må bidra til å opprette nye sosiale selskaper knyttet til det sosiale markedet, for å komplettere disse produktene. Det sosiale markedet, i tillegg til varer og tjenester, genererer kollektiv læring, teknologisk innovasjon, kultur, sosiale relasjoner, prosjekter, verdier, etc.
Det har lenge vært selskaper, organisasjoner og forskjellige grupper som jobber med disse logikkene: rettferdig handel, ansvarlig forbruk, etisk økonomi, selvstyrte forbrukergrupper, selskaper med sosial innsetting. Det har også vært nettverk i årevis som knytter mange av dem til et ganske politisk koordineringsnivå.
“Derfra er det noen territorier, hovedsakelig Catalonia, Aragon, Navarra og Euskadi, som begynner å jobbe. Jeg vil fortelle deg at Aragón er der den har utviklet seg mest, som fokuserer mer på utviklingen av vår ansvarlige forbrukswebside. I Madrid begynte arbeidet rundt 2008-2009. Her kommer vi fra en ganske annen bane. Fra et rom for samvirke som var i Madrid ganske interessant at det ble kalt La Madeja, et nettverk av enheter som jobbet rundt sosial intervensjon, av sosial forskning i konsulentvirksomheten med administrasjonen, bestemte vi oss for å lage et basseng for å utvikle et rom med Arbeid rundt den sosiale økonomien. På det stedet som vi kaller økonomihagen fordi det møttes i Maravillas Patio, bestemte vi oss for å fokusere på utviklingen av det sosiale markedet, fordi til slutt den praktiske dimensjonen vil få folk til å bli hekta på det, sier Fernando Sabín del Mercado Social of Madrid.
"Når det gjelder Euskadi i slutten av 2009, organiserte Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) et første seminar" Building a alternative market for solidarity økonomi "der det ble arbeidet med forslag til bygging av det.
Deretter ble det utført en diagnostisk studie av enheter som skulle utgjøre tilbudet om et sosialt marked i Euskadi, der 36 organisasjoner og selskaper ble intervjuet. Resultatene av det samme ble presentert i et deltakende verksted i oktober 2012, hvor det ble enighet om et dokument om kriterier og forpliktelser som skal skaffes av Euskadi selskaper i det sosiale markedet. Som et resultat av dette verkstedet ble det dannet en motorgruppe der representanter for 10 organisasjoner i tillegg til REAS deltar, sier Leire Álvarez de Eulate fra REAS Euskadi.
Fra Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) oppstår spørsmålet for år siden om det ville være mulig å forene alle disse praksisene i et selvreferensielt økonomisk rom som kan fungere med en viss autonomi med hensyn til kapitalistiske markeder.
Nyheten i det sosiale markedet var å prøve å utvide dette forholdet til den økonomiske og kommersielle sfære, utvide intersektorielle allianser og introdusere forbrukere som aktører i prosessen med økonomisk regulering. Å definere dette rommet av REAS som et stabilt nettverk av produksjon, distribusjon, finansiering og forbruk av varer og tjenester og felles læring som fungerer med etiske kriterier, demokrati Etisk, økologisk og solidaritet, sammensatt av både selskaper og sosiale og solidaritetsorganisasjoner, så vel som av individuelle og kollektive forbrukere.
For dette setter det sosiale markedet mål som er basert på ideen om gjensidig støtte:
Hver komponent i nettverket bidrar til å skape andre initiativer knyttet til det, sette inn sparing og overskudd i nettverkets finansielle instrumenter.
Et nettverk som gjør det mulig å dekke en betydelig del av de samfunnsøkonomiske behovene til de som deltar i det og opplever nye måter å produsere, konsumere, investere og leve kvalitativt bedre.
Vi har fire hovednoder: den ene er produksjonen, der vil vi som et eksempel være den av arbeidskooperativene som hovedreferanse; En annen er i distribusjonen eller den lille handelen der hovedreferansen begge er de etiske distribusjonsenhetene, for eksempel små butikker, markedsførere eller distributører som opererer under kriterier Ticos; da ville vi ha forbruksbenet og forbrukerne som hovedelementet i transformasjonen av økonomien fra en handling så daglig som det er at vi hver dag tar beslutninger om hva Vi vil konsumere og hvordan vi vil konsumere det, sier Sab n.
Som i Madrid og Euskadi, Mercat Social Catal, forstår at det grunnleggende prinsippet for å skape sosiale markeder er integrert samarbeid, slik det er beskrevet på nettstedet. Dette betyr at hver av organisasjonene og deres medlemmer må være aktive hovedpersoner innen produksjon, markedsføring, forbruk og sparing. Basert på dette prinsippet settes ressursene, mekanismene og kollektiv intelligens for å fremme et nettverk av produksjon, distribusjon og forbruk av varer og tjenester som fungerer med etiske, demokratiske, økologiske kriterier. Logisk og støttende og konstituert av selskaper og enheter i sosial- og solidaritetsøkonomien sammen med individuelle og kollektive forbrukere og forbrukere. "Målet er at dette nettverket dekker en betydelig del av deltakernes behov og kobler solidaritetsøkonomien fra kapitalistisk økonomi så mye som mulig, " sier de på nettstedet deres.
For REAS er en av de viktigste svakhetene i denne sosioøkonomiske sektoren, som blir en sosial bevegelse på samme tid, at dens agenter ikke er økonomisk vertebrater i seg selv, men er underordnet, direkte eller indirekte, til det nåværende økonomiske systemet. Som uttrykt i en av artiklene hans: “Mange solidaritetsselskaper deltar ikke i etisk finans eller markedsfører produktene sine gjennom solidaritetsmarkedsføring, og jobber heller ikke med leverandører i sektoren. Ansvarlig forbruk er fremdeles veldig svakt; Vi kan bekrefte at det ikke er noen faktiske ansvarlige forbrukere, men bare noen spredte praksiser med ansvarlig forbruk innenfor et flertall av forbrukerhandlingene som kommer til å gi vekt for kapitalistiske selskaper. Etisk finans har fremdeles liten kapasitet til å finansiere solidaritetsselskaper. ”
Derfor foreslår de fra REAS at for å komme videre er en sosial transformasjon nødvendig gjennom den økonomiske: “vi må ta et nytt skritt; Vi må koble sammen alle disse sektorene ved å vise og synliggjøre forslagene våre, samtidig som vi forsterker samarbeidet. Å samarbeide i denne sammenhengen betyr noe så grunnleggende som å prioritere våre behov for kjøp av varer eller tjenester ved å velge en sosial og solidaritetsøkonomisk enhet som leverandør, som også prioriterer kjøpene dine ved å velge oss som leverandører når det krever en tjeneste eller et produkt fra våre enhet ”. Og de forstår at det sosiale markedet må fremmes i fellesskap av organisasjonene som representerer samarbeidsektorene, solidariteten og sosial økonomi og ansvarlig forbruk. De har til hensikt at opprettelsen av disse sosiale markedene skal være en deltakende prosess, slik at størst mulig antall enheter og mennesker som satser på solidariteten og den sosiale økonomien i våre territorier er involvert fra begynnelsen, og gir konkrete forslag til gjennomføring av dem pågår
REAS vurderer at når nettverket konsolideres lokalt og vokser over hele landet, vil det kunne dekke flere og flere samfunnsøkonomiske behov og være mer levedyktig. "Noen eksempler som energiforbrukerkooperativet Som Energía eller Fiare-kredittkooperativet viser oss evnen vi har som tilknyttede samfunn på det fysiske territoriet og i nettverkene til å muliggjøre grunnleggende økonomiske prosjekter, " argumenterer de.
Sånn sett påpeker Sabín: ”Det sosiale markedet gir mening på lokalt nivå for å generere disse kretsene for både kort markedsføring, produksjon og utveksling, men så er det leverandører som er statlige, derfor må det også være en arbeidstilkobling på statlig nivå, for å overholde de grunnleggende prinsippene som har spesielt å gjøre med merkevaren, med generering av et felles bedriftsbilde til det sosiale markedet, med generasjonen av en kommunikasjonsstrategi som adresserer behovet for å øke bevisstheten i feltene av forbruk og livsstil, det er det som ligger bak ”.
Carlos Rey fra REAS Navarra, selv om han vurderer at det trengs mange ressurser for å lansere opplevelser av denne typen, mener at det faktum at nesten alle disse ressursene blir generert frivillig, "fordi det er mye entusiasme og entusiasme", er det som vil gjøre det levedyktig. "Fordi bak det som er salget, hva er inntektene, er endringen av en økonomisk modell og ønsket om å komme ut av en eller annen form for det konvensjonelle økonomirommet." (...) "I et øyeblikk av krise som den nåværende, hjelper det folk å se den andre veien til alternativer rundt systemet. ”
I Galicia er det et samarbeidsstoff av forbruk basert på sosial økonomi, økologi, jakten på direkte forhold mellom produsenter og forbrukere som oppnår en balanse i å betale for det som gir en rimelig pris mellom kvalitet og det som har kostet å utdype, Inkludert godt betalt arbeidskraft og forbrukerens lomme ... Som et eksempel innrammet i disse erfaringene, ble kooperativet om bevisst og ansvarlig forbruk Zocamiñoca dannet i A Coruña for 4 år siden, det første kooperativet i denne stilen som finnes i byen . De har et sted som er åpent for publikum, men for å konsumere det må du bli medlem av kooperativet. Gebyret for å være en del er 150 euro, penger som returneres i sin helhet samtidig som du vil slutte å være en del av det. Totalt er det 110 forbruksenheter (hver enhet består av mellom 1 og 4 personer, de gjennomsnittlige medlemmene i en familie, den vanligste forbruksenheten er dannet av to personer). "Det er fremdeles et minoritetsprosjekt hvis vi tar høyde for at i byen Coruña bor rundt 300 tusen innbyggere, men det er flere mennesker enn vi trodde om den lille skikken vi har av filosofien om det vanlige, " sier Marcial Blanco, ansvarlig for å bære andelslaget. For Marcial er det vanskeligste å involvere mennesker i denne typen prosjekter å få påtatt seg ansvar. ”I dette kapitalistiske samfunnet er folk vant til å unndra seg ansvar og handle etter ordre; Det er slik vi blir lært opp til å jobbe på skolen, på jobb ... "(...)" på det tidspunktet barrieren er brutt og vi påtar oss ansvar, forstår vi at dette kommer til å være mulig. " Marcial anser det som nødvendig å synliggjøre at det er andre økonomiske måter å fungere på. "Vi prøver å være åpne og forklare folk som spør oss hvordan andelslaget fungerer, men folk må også gjøre en innsats for å endre mentaliteten, " avslutter han.
Fra Panxea-kooperativet med base i Santiago de Compostela og som igjen er knyttet til REAS og Fiare, blir det forsøkt å relatere de små og interessante galiciske opplevelsene som har å gjøre med ansvarlig forbruk og som har spredd seg i siste 3 eller 4 år med det statlige nettverket. ”Vi gjorde en kartlegging og oppdaget rundt 400 veldig interessante opplevelser av denne typen, men de ble født i veldig forskjellige hjørner av Galicia, mange av dem knyttet til landlige omgivelser. Det er vanskelig å komme sammen med menneskene som utgjør disse prosjektene, i timene som kommer best for oss alle, å være så spredt. I den forstand har Galicia fortsatt et svakt stoff, så det vil trenge mye frivillig arbeid for å utvikle det, men hvis det klarer å kombinere all denne kollektive innsatsen [først for å muliggjøre et mer sammenhengende galisisk sosialt marked og derfra åpne opp til statlig nivå], mer berikende resultater kan oppnås på grunn av mangfoldet av nyanser som finnes i dette samfunnet, sier Gonzolo M. Gesto Quiñoy, medlem av Panxea-kooperativet, og hvis funksjon er å fungere som en kobling mellom Galicia og resten av staten . En annen av vanskene med å integrere Galicia i det statlige nettverket, som Gonzalo kommenterer, er det faktum at mange mennesker i sektoren er mistenksomme for å prøve å implementere en annen form for prosedyre enn resten av staten, som allerede De jobber. Det er grunnen til at samtaler blir holdt og samlinger blir holdt på forskjellige områder for å forklare at det ikke handler om å pålegge, men om å bidra til hverandre og finne en felles måte å samarbeide og vokse i et nettverk. "Fra 6 måneder til 1 år kan vi ha styrket stoffet på denne måten, " sier Gonzalo, siden han mener at den innledende mistanken ikke hindrer folk i å ville vite hva det vil bety å være del av et nettverk på statlig nivå.
Anser det som viktig i utviklingen av prosessen, at foreninger som Coop-57, Fiare og AIS O peto, nettverk som har jobbet lenge for å finansiere prosjekter relatert til solidaritetsøkonomien, seriøs og med viss levedyktighet, fungerer veldig bra. "For øyeblikket i Galicia er det ikke noe prosjekt som er verdt å gå tom for finansiering, og det er allerede et viktig skritt."
Etter flere års arbeid er det lokalsamfunn der utviklingen av sosiale markeder har vært større. Dette er tilfelle Aragon, Euskadi, Navarra, Catalonia eller Madrid. Statens artikulering er i gang, og det er allerede tatt skritt i denne forbindelse: presentasjonen av Web 2.0 av det sosiale markedet, gjennomføringen av en statlig kampanje med mikrodonasjoner gjennom Goteo-plattformen og utarbeidelsen av et blandet statlig kooperativ.
Opprettelsen av dette statlige kooperativet har som mål å styrke produksjons-, markedsførings- og forbruksrommene i solidaritetsøkonomien. Den har to uadskillelige dimensjoner: en policy (for å fremme alternativer, øke bevisstheten om ansvarlig forbruk ...) og en økonomisk en (for å generere flere og bedre markeder der du kan kjøpe og selge produktene og tjenestene i solidaritetsøkonomien). Den statlige skalaen til prosjektet gjør det mulig å utvide synligheten og virkningen av denne bevegelsen utover dens lokale kontekster, for å fremme politisk-økonomiske allianser med alternative økonominettverk og sosiale bevegelser av statlig karakter, samt tilby et rammeverk med delte prinsipper og noen tjenester ovenfor. -local.
De utvikler også en sosial revisjon etter en bevisst, demokratisk prosess og deltok både av leverandørorganisasjoner og selskaper og av enkeltpersoner og forbrukergrupper. Et sertifiseringssystem som måler de sosiale bidragene til hver enhet og som hjelper til med å oppdage manglene og formulere forbedringsmål. Å spre klart ansvaret og engasjementet fra sosiale markedsenheter er også et mål for tilsynet.
Enhetene som leverer varer og tjenester som deltar i det sosiale markedet, er således opptatt av å forbedre overholdelsen av etablerte felles kriterier: respekt for miljøet, stabil og kvalitetsmessig sysselsetting, innsetting av vanskeligstilte grupper, forpliktelse til miljøet, demokrati og deltakelse, likhet, likhet, samarbeid, åpenhet, sosiale formål, røtter i territoriet, kvalitet blant andre Forskudd vil bli kontrast gjennom en evalueringssystem og kontinuerlig støtte (en sosial balanse).
Vi gir oss en serie med ganske alvorlige kontrollverktøy for å vise at selskaper gjør det de sier de gjør. Hvis vi ikke hadde denne dimensjonen av kontrast, ville vi holde oss i en prinsipperklæring. Vi ønsker å generere en evalueringskultur innen selskaper, som vi kaller Social Balance, som også er en generator av merkevare og verdi med tanke på marked, men hva som ligger bak Det anføres at det er en reell innsats fra selskaper å prøve å produsere ellers, og som øker produksjonskostnadene fordi det forbedrer arbeidsforholdene. Men på den andre siden må det også gjøre oss nærmere innbyggerne i den forstand at folk satser på denne typen selskaper som tilbyr varer og tjenester, Sabala Sab n, som fortsetter: c vi tror at de grunnleggende økonomiske institusjonene som er i vår økonomiske modell er selskaper og at like mye som vi tar til orde for demokratiseringsprosesser. av det politiske livet, som jeg synes er grunnleggende, men hvis vi tar inn i den refleksjonen og plasserer den nødvendige demokratiseringen av selskaper i sentrum for analysen, vil vi alltid holde oss halvveis, fra Mitt synspunkt
Vi kan ha veldig deltagende politiske institusjoner og en veldig aktiv politisk implikasjon, men hvis det i det økonomiske livet ikke er rom for demokrati og det ikke er noe medansvar for bærekraftig utvikling, for å sette en økonomi til tjeneste for mennesker, vil vi holde oss halvveis. Denne sosiale balansen gjennomføres fra den mest institusjonelle delen gjennom CSR (Corporate Social Responsibility), fra forslag fra den østerrikske Christian Flebert og Economy of the Common Good, som vi har samlet noen av indikatorene hans for vår sosiale balanse. Våre refleksjoner går slik.
Solidaritetsøkonomiens første messe i Madrid. 2013. RMH
På den annen side har noen territoriale utviklinger av det sosiale markedet som Madrid eller Catalan satt i omløp sosiale valutaer som er komplementære til euroen. Både økosoler og søtpoteter er lokale valutaer som ikke gir interesse, så det gir ingen mening å akkumulere dem, og dette eliminerer muligheten for å spekulere med dem, prøve å favorisere en høy omsetning av dem, et grunnleggende aspekt for å øke utvekslingen innen det økonomiske markedet i det sosiale markedet.
Når det gjelder Madrid søtpotet, gir bruken av valutaen en bonus. Enheter som går inn i det sosiale markedet innlemmer en forpliktelse, som ikke er en fast forpliktelse, det kan være unntak av grunner som ikke skal inn i den sosiale valutaen, men nesten alt inkorporerer det, og det de gjør er å legge til en bonusprosent til kjøpet Allerede ved å konsumere i det sosiale markedet vil du få en bonus i vanlige termer, slik at det du kjøper er en del av sosial valuta fra 5%, 8% ... med kjøpet ditt ... den bonusen kan brukes i den handelen eller en annen som er en del av det sosiale markedet.
Det er alltid en bonus uansett om du betaler med euro eller med sosial valuta. “Dette betyr at vi ikke bare genererer sosial valuta gjennom kjøpet, men at vi også genererer den fra forbruk. Vi genererer valuta, men det er en valuta som ikke gir mening å akkumulere fordi den ikke rapporterer noen fordeler. Det er et verktøy som hjelper salget å sirkulere. Det er regulert av samfunnet som organiserer det, så hvis du ønsker å etablere korrigerende mekanismer for valutaen på dens bruk, vil det bli avgjort demokratisk i områdene hvor forsamlingen deltar, ”sa Sabin.
Fra REAS anser de ikke for å være et alternativ til staten, men de genererer et felt med betydelig virkelighet som viser at det er andre mulige måter å drive økonomi på, basert på etiske kriterier. "At opprettelsen av dette sosiale subjektet rundt økonomien, påvirker vårt politiske og sosiale liv, " sa Sabin som fortsetter: "at alternativet er en del av det som regnes som hegemonisk. Hvis vi klarer å vinne denne åpne prosessen, er dette mulighetsvinduet rundt et system som faller og produserer en krise som åpner for en dyp transformasjon i sosiale, økonomiske og politiske forhold; hvis vi får solidaritetsøkonomien til å være der i debatten, vil vi bidra mye. ”
Sats på en økonomisk modell som er basert på deltakelse av mennesker, både i deres liv og i deres selskaper. For å plassere det gode liv, det gode livet i sentrum for diskusjonen, "og derfra er samarbeidende forretningsmodeller essensielle når du organiserer produktiv aktivitet, " sa Sabin. At i møte med visjonen om omstatiseringen, andre måter å tilnærme seg den økonomiske dimensjonen som plasserer i sentrum for diskusjonen driften av selskapene som er de viktigste institusjonene, og derved genererer forskjellige økonomiske relasjoner rundt tilfredsstillelse av menneskelige behov.
”Vesten må reflektere over hvordan deres behov blir dekket fordi vi ikke kan fortsette med dette nivået av ressursforbruk siden det ikke er bærekraftig. Med utgangspunkt i dette handler det om å komme seg inn i denne diskusjonen, åpne den. Det er det interessante. Og jo flere elementer vi legger til diskusjonen, jo bedre, avslutter Sabín.
Veving av nettet i en mer etisk økonomi
