I egyptisk mytologi representerte Aton solskiven på himmelen . Det var ånden som oppmuntret og opprettholdt livet på jorden. Det var solgudinnen i det gamle Egypt.
Han ble representert som en høgehodet mann i de tidlige stadier og senere som en solskive hvorfra stråler kom ut med hender som var utvidet til troende, eller som holdt livstegn.
De første dagene var det en solskive på himmelen og betydde den vitale kraften som animerte alt livet som var på jorden.
Hvem var Gud Athen?
På Amarnas tid hadde Gud Athen uendelig godhet og representerte Justice and the Cosmic Order, Maat, som favoriserte alle menn likt.
Rikets suverene hersker var hans utsending og hans eneste profet på jorden. Den eneste som ble ansett som verdig å fortjene udødelighet .
Han ble identifisert med Tot, i sin representasjon og nattlige form og ble kalt Silver Athen.
I de første ni årene av Amarniense-perioden blir således Gud Tuna identifisert med Ra-Horajti og Shu og betraktet som et symbol på lys.
"Ra, Sovereign of Ajti, active in Ajet", var selve essensen av solskiven som kongen ville slå seg sammen i, som senere skulle bli kalt Ua-en-Ra, "En i Ra".
Guds tilbedelse Aton
Kulturen som ble bekjent for Aton stammer fra det gamle imperiet . Thutmose IV og Amenhotep III hadde gitt ham stor ærbødighet og kulturen ble monoteistisk.
Det er i de tider hvor Amenhotep IV skifter navn til Akhenaten, "Glow of Aton" eller "Nyttig for Aton." Dette skjedde på det fjortende århundre, omtrent femten hundre år før Kristus.
Hovedtempelet til Atón var i byen Ajetatón, "The Horizon of Atón", i den nåværende byen Amarna.
Salmen til Aton, som er inngravert i graven til Ay, og som ble skrevet av Akhenaten, er en av de vakreste litterære eksponentene for den egyptiske kulturen.
Når han utdyper studien av den nye religionen Akenaton, er det første som skiller seg ut hans anstrengende kamp slik at kontrollen ikke overgår prestene. I følge kongen selv er det bare en representant: farao, som vil bli akseptert som ypperstepresten i Ra. harajt, "Han som gleder seg over horisonten."
Presteskapet mistet da privilegiene og motarbeidet den fortrinnsrike tilbedelsen av Atón fra sin konge. Egypterne fortsatte for det meste å tilbe sine eldgamle guder.
Etter Akhenatens død vendte han gradvis tilbake til situasjonen som hersket før, Ajetatón (Amarna) ble forlatt, og da det 19. dynastiet stiger opp, prøvde han å slette alle rester av Amarnas teokratiske eventyr .
Akhenaten bygde 5 templer dedikert til guden Atón under hans regjeringstid, og hvor ingen kultstatuer dukket opp. I Nord-Egypt spredte atonismen seg minst til Heliopolis og det er kjent at det var et tempel dedikert til Atón i Memphis.
Også allerede i Sudan og utover den tredje fossen kan du finne vitnesbyrd om dens kult.
Andre guder som Amun eller Osiris ble referert til i utallige mengder tekster som om de var konger og ga dem tittelen "Herskerne av evigheten" eller "Lords of the Two Lands", men aldri ble navnene deres låst i de berømte "patronene", som også faraoene gjorde.
Det er Akhenaten som tar navnet Aton og lukker det under patroner, og bekrefter det uoppløselige og evige båndet mellom religiøs makt og tidsmakt.
Sett i Egyptology, av Pedro, redaktør for Det hvite brorskap
http://egiptologia.org/?page_ id = 1899
