K. Parvathi Kumar
Rigi, november / desember 1998
Hver fullmåne er en flott mulighet til å få justeringen. Hver fullmåne har sin egen prakt. Vi må forstå at fullmåne muliggjør manifestasjon av lys i det fysiske. Alt er opplyst, til og med kroppen. Innretningen mellom solen, månen og jorden på himmelen er et flott øyeblikk. Hvis vi har tilstrekkelig balanse, når justeringen begynner på himmelen, finner den også sted i oss, slik at lyset oppleves overalt.
Det er viktigere å leve i stillhet i løpet av fullmåne timer enn forventningene om fullmåne. Hold sinnet så stille som mulig, så stille som mulig, minimer ord og handlinger, slik at solstrålene eller sjelens stråle, eller sjelens lys reflekteres riktig i sinnet og sinnet Stille være et gjennomsiktig medium som lar refleksjon av sollys som månelys på kroppen som er dannet av syv vev. Følgelig vil du oppleve fullmånens magi i deg.
Fullmåne blir derfor tatt som en mulighet som naturen gir til å gjenvinne linjeføring og derved fylle oss opp med sjelens lys som ellers har vanskelig for å trenge gjennom. Sjelens lys er evig til stede i skapelsen, og det er vår innretting av kjøretøyer, både mentale og emosjonelle og fysiske, som vil gjøre det mulig for opplevelsen av det alle setter pris på: sjelens lys, sjelenes lyd, kalt musikken til musikken sjel og skapelsens magi.
På en eller annen måte har vi alle velsignelsen av å kunne komme ut av livene til personlighetene våre for å møtes her for å oppleve fullmåne. Dermed tilbyr denne dagen og i kveld kulminasjonen av opplevelsen, avhengig av innretningen som er oppnådd. Heldigvis er naturen også veldig villig til å samarbeide. Det er utmerket stillhet i hele miljøet. Dette vil også hjelpe oss med å få indre stillhet. Alt som må være stille er sinnet. Deretter vil du finne den gjennomsiktige kvaliteten i sinnet. I din bekymring er det bare der, men det er ikke der. Det er som det glasspanelet, som er veldig rent og lar deg se hva som er på den andre siden. Hvis glasspanelet er tilstrekkelig rent, vil du ikke se det, du vil se hva som er på den andre siden. Først når noe samler seg på glasset, føler vi dets tilstedeværelse, og vi føler også at panelet hindrer visjonen vår om hva som er på den andre siden.
Hensikten med sinnet er den samme. Den har evnen til å reflektere det som er der, for å la oss oppfatte. Vi trenger ikke å dominere sinnet. Den gamle banen til Raja Yoga fordømmer aldri sinnet, fordi sinnet også er guddommelig. Det må holdes rent. Fra syntese er fordømmelsen av alt som finnes i skapelsen ikke akseptabelt. Hvis vi ønsker å være studenter av Raja Yoga eller Synthesis Path, bør vi ikke sensurere noe. Alt har sin plass. Jo mer vi sensurerer, jo mindre vet vi formålet med det vi sensurerer. Hvis skjermet til sinnet er rent nok, ser det ut til å være noen hindring mellom verdens som er der, eller mellom denne siden av verden og den andre. siden av verden. Den siden, betyr utover de fem elementene og sinnet. Denne siden betyr sinnet og de fem elementene. Dette er grunnen til at vi må vie oss til en fullmånedag.
Ordet hengivenhet blir oftere misforstått enn forstått, på grunn av kvaliteten på treghet. Kvaliteten på treghet gjør at et sublimt konsept forvrenger. Det er derfor det er svart magi rundt begrepet hengivenhet. Når vi prøver å dømme ting, faller vi i en samvittighetstilstand så uvitende at vi fordømmer hengivenhet. Hengivenhet og følelser er ikke synonyme. I dag blir de brukt som sådan. Andakt er veldig godt definert i Bhagavad Gita. Du bør se skriftene som opprinnelig brukte disse begrepene. Skriften er våre forbilder. Du kan ikke kommentere et verdensomspennende forfatterskap som har tålt tidens omskiftelser og fortsetter å veilede de som søker lys. Hvis vi har en tendens til å kritisere et forfatterskap, indikerer dette bare vår grad av uvitenhet. Hver gang vi kritiserer eller bedømmer skriving, skyldes det at vi ikke har fått tilgang til innholdet. Vi ser skriving fra vår egen blanding av kvaliteter. Når vi føler trang til å kommentere noe, venter vi bedre. Det er et godt mantra: Stopp og fortsett. Bare vent litt før du raskt kommenterer noe. Vi er så mentalt utviklet at vi er veldig raske med å kommentere, og så faller vi for kritikk og dømmekraft. Hvis du vil være okkulte studenter, når impulsen til å kommentere dukker opp, bare vent. De kan ta feil.
Så hengivenhet er forskjellig fra følelser. Vær oppmerksom på dette! Hengivenhet er personlighetens orientering mot sjelen. Det er definisjonen. Følelser er ikke orienteringen mot sjelen. En hengiven person er ydmyk, stille, har evnen til å vente og er i konstant anstrengelse for å binde seg med sjelen. Han bygger broen mellom DET og seg selv som personlighet. Det er en jevn og konstant innsats for å orientere personligheten mot sjelen, noe som betyr at personligheten er dedikert til sjelen, som også kalles tilpasning av personligheten til sjelen.
I dag bruker vi et annet begrep for det: Disippelskap. Disippelskap er ikke mer enn praksisen i hverdagen der til enhver tid innsatsen blir brukt til å knytte seg til sjelen. Det er hengivenhet. Det er disippelskap. Hvis du vil ha en klar forståelse, kan du lese kapittel 12 i Bhagavad Gita, som snakker om det opprinnelige hengivenhetsinnholdet. En hengiven person ser ingenting annet. Se bare det, som mennesker, det som dyr, det som planter, det som fjell, det som is, det som fullmåne, det som frokost; Det er bare DET i forskjellige manifestasjoner. Det er nøkkelbudskapet i kapittel 12 i Bhagavad Gita. Han som bare ser det i forskjellige manifestasjoner, er en som sies å være from.
La oss innvie oss til fullmåne, som vil tillate oss å oppnå den påfølgende saligheten som overføres i løpet av fullmånens timer. Mange fulle måner vil komme og passere. Å nå fullmåne er en mulighet gitt av Gud, som vi bør bruke uten noen form for illusjon om fullmåne. Trikset er at vi lever mer i speilingen i forhold til et konsept enn i innholdet.
Det jeg ville fortelle deg kort er: Vær viet til fullmåne, ikke følelsesladet. Hvis de er emosjonelle, mister de fullmånens lykke. For å koble med sjelen, la sinnet oppleve sjelens lys. Det trenger å dempe sinnet i noen timer eller dager før fullmåne. Dette betyr at vi må gå tilbake til den kvaliteten som kalles likevekt. Hvis vi er hyperaktive, mister vi fullmåne. Hvis vi er inerte, sovner vi under fullmånen. Eksisterer ikke For å oppnå balanse er den eneste nøkkelen som gis å huske DET som jeg er.
Når de er i balanse, kan de jobbe med aktivitet og også ha nødvendig hvile. Aktivitet og hvile er en del av balansen. Dette betyr at balansen må føre til aktivitet og hvile. Hvis du styrer aktiviteten, forsvinner balansen. Deretter er det bare aktivitet og hvile. Folk jobber veldig hardt i to dager og sovner deretter noen dager. Det er som å kjøre 150 kilometer i timen i to timer og så hvile en time på en restaurant. Hvis de kjører i balanse, vil de dekke den samme distansen på tre timer. De trenger ikke den slags hvile, siden det er forårsaket av overdreven aktivitet. Også i åndelig praksis er vi noen ganger opprørte og andre ganger er vi ikke i det hele tatt. Dette forårsaker diskontinuitet, derfor er det som å starte på nytt hver gang de starter. Det er ingen kontinuitet, med mindre det er balanse. Han som lever i likevekt sies å bo i den høyeste delen av sitt vesen. Han som lever i aktivitet sies å bo i den midterste delen av sitt vesen, som er solar plexus. Han som er dominert av treghet sies å leve under solar plexus, der uvitenhet hersker over alt, og utvikler sine egne teorier som nye kunnskapsdoktriner. Mange sublime konsepter har blitt utartet og forvrengt dominert av treghet. Når du overskrider treghet, vil du kunne se hele tankene og dette transcending er bare mulig med balanse. Balanse er den eneste roten gjennom hvilken de kan nå staten som er utenfor de tre egenskapene. (Transkripsjon på engelsk: Doris Zwirner - spansk oversettelse: Omar Bellio).
