Vi vet at alle religioner er gode ved at de bringer mennesket nærmere Gud, fordi evolusjonen til en person ikke er avhengig av religion, av læreren eller noen bok, hvor hellig den enn måtte være. fordi åndelig evolusjon er helt personlig. Det er ikke nok å vite sannheten, fordi vi kan vite faktum i seg selv, men hvis vi ikke vet hvordan vi skal få betydningen av noe den tjener, er det en død bokstav.
Kunnskap kan demonstreres, sannhet oppleves. Kunnskap er en besittelse av sinnet, sannheten er en opplevelse av sjelen, av det jeg selv er i gang. Men dessverre blir det vanligvis igjen med kunnskapen og formene om religion, det antas at når en gang i uken blir oppfylt med de pålagte ritualene og med å være mer eller mindre moralsk, er det allerede religiøst og åndelig. Ingenting er lenger fra virkeligheten, fordi ekte religion er en enkelt sjels handling i dens bevisste forhold til sin Skaper.
Bevisste forhold og tullende mekaniske bønner gjengitt på bestemte dager og tider. Å forholde seg til Gud er å føle Gud inni oss og kommunisere med ham midt i hverdagen vår, med våre egne ord og følelser, snakke med ham mens vi snakker med en kjærlig far som vi vet elsker og forstår oss, fordi helt sikkert Faren bor i paradis, men hans guddommelige nærvær bor også i menneskers sinn og hjerter.
Det er ikke mulig å skille det religiøse livet fra det jordiske livet, fordi både for å være gyldige og konsistente alltid må være nært knyttet sammen, uten å forsømme hverandre, fordi "mens du dedikerer deg til å oppnå evige realiteter, må du også sørge for realiteter i det tidsmessige liv ”er en feil“ å isolere en del av livet og kalle det religion fordi det er å desintegrere livet og forvrenge religionen, og dette er en av grunnene til at religioner ikke har betalt seg.
Ekte religion fungerer ikke bortsett fra individet. Til og med “de fysiske problemene med kroppens helse og dens effektivitet løses best, når de blir vurdert fra det religiøse synspunktet fra Mesternes lære, fordi menneskets kropp og sinn bor i ånden av Gud som blir menneskets ånd. "Fordi mennesket ikke kunne elske altruistisk og åndelig, hvis han ikke hadde en guddommelig kjæreste i tankene. Mennesket kunne ikke virkelig forstå universets enhet, hvis han ikke hadde en tolk i tankene. Han kunne ikke anslå moralske verdier og anerkjenne åndelige betydninger hvis en evaluerer ikke levde i tankene. Og denne elskeren er en del av den universelle enheten, denne evaluereren er sønn av sentrum og kilden til alle absolutte verdier av guddommelig og evig virkelighet. ” Dermed blir menneskets sinn formidler mellom materielle ting og åndelige realiteter, men det er nødvendig å være åndelig våken for å innse denne guddommelige tilstedeværelsen i oss.
Denne fantastiske foreningen mellom menneske og Gud er mulig takket være Jesus, som etter hans avgang fra denne verden sendte Sannhetens Ånd, som var bestemt til å bo i menneskers hjerter. Denne tildelingen av Sønnens ånd forberedte effektivt sinnet til alle normale menn for den universelle tildeling av Faderens ånd over hele menneskeheten. På en måte er denne sannhetens ånd både ånden fra den universelle faren og skapersønnen. "
Hvis vi ikke innlemmer Faderen og Jesus i hverdagen vår, er det fordi vi kjenner denne fantastiske sannheten, men vi ikke har klart å få den sanne betydningen av det, vi har blitt stående i brevet og vi har glemt dens praktiske anvendelse i vårt daglige liv. Hvis vi gjorde alle våre tester og problemer som er iboende i vår menneskelige og endelige tilstand, ville de ha en veldig annen betydning for oss, fordi “bare de som møter fakta og tilpasser dem til idealer, kan komme til visdom. "
Livet vårt ville bli beriket sterkt hvis vi forandret vårt gudsbegrep, hvis vi i stedet for bare å assosiere det med religion, praktiserte vennskap med Gud fordi Faderens gave er menneskets uatskillelige følgesvenn. “Det er Gud som alltid er til stede, og som omfatter alt. Den evige fars ånd er skjult i hodet til alle dødelige barn. Mannen drar ut for å se etter en venn, og den samme vennen bor i hjertene våre. ”
Intellektuelt vet vi at disse ordene er sanne, men i praksis kjenner vi dem ikke fordi vi ikke har tatt bort betydningen av hva det egentlig innebærer å være ikke bare Guds barn, men også å være klar over at han er vår venn, spesielt hans Sønn som bodde blant oss og som ønsket å kjenne, leve og føle hver vår menneskelige følelse, for å forstå hverandre bedre og dermed elske oss mer.
Å kultivere vennskap med Gud er “å finne Gud i deg selv, for deg selv og deg selv og gjøre alt dette til et faktum av din personlige opplevelse. På den måten kan du gå fra tradisjonens autoritet til opplevelsen av å kjenne Gud. Dermed vil du gå fra mørke til lys, fra arvet rasetro, til en personlig tro oppnådd med ekte erfaring. Du vil gå videre fra en teologi i sinnet, gjennomboret av dine forfedre, til en sann religion av ånden som skal bygges i sjelene dine, som et evig medgift og det er det eneste som kan endre livet vårt på en vilkårlig måte og ikke fordi andre sender oss det Vi må eller skal ikke gjøre det.
Denne personlige troen forandrer livet og miljøet vårt, fordi vi begynner å handle for vår fars kjærlighet og ikke av frykt for straff fra en rettferdig gud. “Religion lever og trives da, ikke av syn og følelse, men snarere ved tro og indre skjønn. Det består ikke i oppdagelsen av nye fakta eller i funnet av en unik opplevelse, men snarere i oppdagelsen av nye og åndelige betydninger av de kjente fakta. ”Det er ikke så viktig hva vi gjør, men hvordan vi gjør det og hvorfor.
Våre daglige gjerninger kan få en enorm åndelig betydning hvis vi utfører dem sammen med Gud som bor i oss, med ham og for ham, fordi det er å oppleve opplevelsen av å tro på Gud, som virkeligheten av en rent personlig opplevelse. Livet vårt har da en annen betydning, fordi vi lærer av Gud gjennom Jesus. Fra Mesternes liv kan hver enkelt assimilere det Gudsbegrepet som representerer målet for vår evne til å oppfatte åndelige realiteter. “Jesus visste godt at Gud, bare kan bli kjent gjennom opplevelsens realiteter, aldri kan bli kjent ved bare å lære tankene. Jesus brukte ordet Gud for å betegne ideen om guddommen og ordet far for å betegne opplevelsen av å kjenne Gud. ”
”Ordet Gud kan ikke defineres og representerer derfor det uendelige Fadersbegrepet, mens begrepet Far som det delvis kan defineres, kan brukes til å representere det menneskelige konseptet til den guddommelige Fader, ettersom det er assosiert med mennesket i løpet av løpet av hans dødelige liv. ”og det var nettopp dette konseptet Jesus kom for å lære oss.
Det er fantastisk å innse at Jesu selvtillit ble motivert for å gjøre oss kjent med sin far som også er vår. ”Han er den åndelige linse i menneskelig likhet, som gjør den materielle skapningen synlig for den som er usynlig. Jesus er vår eldste bror som “får deg til å kjenne et vesen med uendelige attributter som ikke engang de himmelske vertene helt kan forstå. MEN ALT DETTE, SKAL KONSISTERE I PERSONLIG OPPLEVELSE AV HVIS TRO. ”
Det er nok å skylde på andre, eller å kryptere evolusjonen vår i denne eller den religionen eller boken, hvor hellig det måtte være, for så lenge vi ikke gjør personlig arbeid, vil all kunnskap være ubrukelig. Jesus sa til oss: DU BØR lytte til ordene mine, ikke for å gjøre feilen med å høre mine hjerteundervisninger igjen, mens hjertet ditt ikke forstår meningen. "
Basert på læren i Urantia-boken.
http://www.gabitogrupos.com/ElLibrodeUrantiaunCaminodeEvolucion/admin.php
http://www.egrupos.net/grupo/urantiachile
