I slutten av oktober i fjor var Universitetet i Sevilla vertskap for det andre møtet med kommuner for fellesgode, der kommunene som satset på Economy of the Common Good (EBC) møttes. EBC er en økonomisk, sosial og politisk modell basert på essensielle verdier som solidaritet, menneskeverd, sosial rettferdighet, økologisk bærekraft og deltakende demokrati.
Målene med møtet var å offentliggjøre økonomien for felleseiligheten og dens anvendelse i kommunene; synliggjøre opplevelsene av god kommunal praksis; Deltakende utforming av veikartet mot en kommune for Fellesgodet og genererer et nettverk av kommuner som deler erfaringer og samarbeider mot Fellesgode.
Carmen Rodríguez og Charo Gómez, økonomiprofessorer ved Universitetet i Sevilla og koordinatorer for Sevilla Energy Field, forteller oss mer i det følgende intervjuet.
Positive nyheter: "Tenk globalt, handle lokalt" er en tradisjonell maksimal av bevegelsene som søker å transformere samfunnet. Etter det andre kommunemøtet, kan det konkluderes med at dette er filosofien som Økonomien til fellesgodene skal bygges på?
Carmen Rodríguez: EBC er bygget på paradigmet for samarbeid i jakten på å maksimere samfunnets beste. I en helhetlig oppfatning som den som tilbys av EBC og i en stadig mer sammenkoblet verden, er planetarisk bevissthet et grunnleggende krav. Men samtidig tilhører vi et territorium og veving av nettverk fra det lokale er det som skaper den nødvendige tilliten til enhver prosess med sosial transformasjon
N +: Under dette andre kommunemøtet sa José Chamizo, en tidligere andalusisk ombudsmann, at han støttet EBC fordi det går i motsatt retning av kapitalismen. Hvor tror du det nåværende økonomiske systemet går?
CR og Charo Gómez: Det er ikke dit den skal, men dit den har tatt oss. Det har ført oss til uholdbarhet og ineffektivitet på alle måter: i forvaltningen av ressurser for å møte menneskelige behov spekuleres det selv med mat; i ulik og urettferdig fordeling av formue, i asymmetrisk og segmentert arbeidsfordeling, forverring av miljøet vårt ... Det er riktig at BNP i mange land har vokst, men at informasjonen ikke forteller oss hva som skjer med arbeidsforholdene, hver stadig dårligere i de fleste utviklede land, og usikre i andre land.
Den skapte formuen samler seg i hendene på noen få, så i Spania eier 1% av de rikeste så mye som 70% av spanjolene (mindre enn en halv million mennesker sammenlignet med 32, 5 millioner innbyggere), og dette Økonomisk ulikhet er også en kilde til ulikhet i politikken, fordi påvirkningen de kan utøve på media, på byråkrater, på politikere, er mye større enn andre borgere. Til slutt trenger vi bare å se oss rundt for å se forverringen av naturen, noe som betyr at vi pantsetter fremtiden for fremtidige generasjoner.
N +: Og hvor kan EBC lede oss?
ChG: På dette tidspunktet har det tillatt mange mennesker å forstå at den nåværende modellen er et resultat av en konkret utforming av lovene som tillater slik oppførsel, og at en annen modell er mulig der samfunnet belønner organisasjoner, som starter med selskaper, Det genererer felles gode. På denne måten er det mulig å bygge en fremtid der økonomien styres av menneskelige verdier, som verdighet, solidaritet, sosial rettferdighet, demokrati og bærekraft. Derfor kan EBC føre oss til et samarbeidende markedssystem, i stedet for det nåværende konkurrerende markedet, der selskapet med mest suksess er det som genererer de høyeste kostnadene for samfunnet, fordi det produserer billigere og er mer konkurransedyktig.
N +: Hvordan kan EBC endre rådhusene våre?
ChG: Du kan gi en guide for kommuner, så vel som andre organisasjoner, til å vurdere deres bidrag til samfunnsnytten, ikke bare i tilbudet av tjenester, men i all deres beslutninger. Vi tror at det som et første skritt gir en refleksjon, slik at politikere som ledere vurderer hva som er tiltakene som allerede genererer felles beste fordi det sikkert er god praksis i denne forbindelse. Det andre trinnet er å vurdere forpliktelsen til forbedring, noe som letter opprettelsen av en ruteveiledning som kan spesifiseres i genereringen av felleseie i kommunen, men på en deltakende og demokratisk måte.
N +: Og i hvilke fordeler har selskapene i disse kommunene forslagene fra EBC?
ChG: EBC har som mål å fremme samarbeid og jakten på felleskapets beste, og i den grad et selskap fremmer anstendig sysselsetting, produksjon med et etisk formål, som tar vare på miljøet, vil disse selskapene finne i kommune forpliktet seg til det felles gode en naturlig alliert. I praksis bør det spesifiseres i skattefordeler, prioritering i kontrakter eller fasiliteter for samarbeid fordi samfunnet betaler disse selskapene for felleskapets beste.
N +: Kan du fremheve noen tilfeller av god praksis for anvendelse av EBC på kommunalt nivå?
CR: Det finnes allerede et nettverk av kommuner av felleskontrollen som begynte pionerer med Muro de Alcoy (Alicante) og Miranda de Azán (Salamanca). I Muro de Alcoy har de valgt en lønnsomhet basert på bevaring av territoriet og landskapet, og fremmet småskalaprosjekter som den til microvi as basert på de økologiske og forvaltede vingårdene Tica.
Miranda de Az n kommune godkjente 2. mai 2013 et manifest der de forplikter seg til å gjennomføre Balansen mellom felleskontrollen som en måte å evaluere utviklingen av sin politiske aktivitet, sosiale og økonomiske når de stilles til tjeneste for innbyggerne. De første målene er å fokusere på to grunnleggende linjer i bevegelsen: økonomisk og politisk åpenhet og støtte til en bærekraftig økonomi ved å styrke det ansvarlige og nærhetsmarkedet.
Rub (Barcelona) skiller seg ut for sitt energispareprosjekt Rub skinner, ikke bare for miljøpåvirkningen, men fordi det er basert på noe så grunnleggende som å spørre folk Hvordan kan vi spare energi? Fra og med samlinger på skoler, der alle gir løsninger.
Og i Orendain (Guip zcoa) implementerer og anvender de Common Good Balance på kommunen, og oppfordrer andre byer i området til å følge samme vei. Det ble en kommune for felleskontrollen gjennom en avstemning der alle over 16 år bosatt i kommunen kunne delta. De har implementert et avfallssamlingssystem som oppnår en separasjon på 90% og har oppnådd en avtale med Goiener fornybar energiproduksjon og forbrukskooperativ
N +: Vi snakker om forskjellige folk, med hvert sitt problem, men alle har bestemt seg for å satse på EBC. Hvorfor tror du de tok denne avgjørelsen?
CR Y ChG: Fordi uansett hvilket parti en tilhører, tilbyr EBC oss et forslag som tiltrekker seg alle som deler verdiene som allerede er nevnt. Når man tar praktiske beslutninger, vil de konkrete tiltakene fra ett eller annet parti være forskjellige avhengig av ideologien, men de deler absolutt de grunnleggende verdiene for god sameksistens og samarbeid som fremmer EBC. Derfor, når de bedømmer idealiteten i beslutningene deres, bruker de det samme språket, den samme målestokken, deler de ønsket om å gjøre ting godt, og derfor får de sammen universelle verdier.
Det var vakkert og håpefull å observere på II-møtet for kommuner av felleskontrollen i Sevilla (24. og 25. oktober) hvor forskjellige politiske sensibiliteter, Santiago Ar valo (PP, ordfører i Enguera), Carlos Beltr n (Naboer av Torrelodones, varaordfører for idrett), Gorka Eg a (Bildu, ordfører i Orendain), Carmen Garc a (PSOE, ordfører i Rub ), delte det samme visjon: bringe menneskelig verdighet, solidaritet, bærekraft, rettferdighet, åpenhet og deltakende demokrati til sine kommuner.
Det er Common Good, noe som har med menneskerettigheter å gjøre, men ikke som en tanke, som en enhet, men som en handling. Det er sant at til slutt er det menneskene som gjør prosjektene mulige, de som kommer til enighet, de som promoterer, promoterer, utover sine respektive politiske formasjoner (mange av dem sitter fast i foreldede organisasjoner).
KONTAKTDATA: Communitiesdelbiencomun.wordpress.com
Economy of the Common Good går videre på lokalt nivå
