Som navnet i seg selv indikerer, er numerologi vitenskapen som omhandler tall, måten de påvirker livene våre og måten vi kan utnytte deres innflytelse for å nå vårt fulle potensial i dette livet. Numerology har derfor applikasjoner, fra å velge et spesifikt telefonnummer for en bedrift som vi begynte å velge riktig navn til det første barnet, noe som gir ham lykke og lykke.
Numerologi gir oss enorme fordeler med å analysere en dyp kunnskap om personlighet. Denne tusenårsvitenskapen befinner seg innenfor de såkalte "hermetiske" vitenskapene, hvis gjenstand for studier er Mennesket selv, og i motsetning til andre vitenskaper, dekker det også kunnskapen om hans fremtid, hans perspektiver på livets fremtid.
Numerologi krever bare forståelse av en annen grunnleggende vitenskap, aritmetikk, og lovene som styrer den og som igjen beskriver universet som en helhet. Denne arkane vitenskapen begynte med gnostikerne, hebreerne og kabbalistene, som visste hvordan de skulle bruke tall og deres dype mening for å nå de dype forestillingene om Alchemy, som ble avslørt som en dyp og symbolsk, dypt filosofisk magisk kunst som bruker Bokstaver i alfabetet og tilhørende tall for å tyde den skjulte betydningen av De hellige skrifter. Og allerede før har tallene vært en del av historien til menn. Det er allerede måter å måle og fortelle i gamle paleolitiske graveringer, i menhirs, i forhistoriske huler, i Kina, Egypt, Hellas.
De vises i hellige tekster, for eksempel Bibelen, eller i kabbalistiske manuskripter. Til og med Gud bruker tall for å definere dagene som trengs for skapelsen. Men hvis Numerology-farskapet måtte tildeles, ville Pythagoras utvilsomt være den valgte.
Denne store filosofen og skolen han opprettet sa: "alle ting blir assimilert av tall, " hevdet at harmoniene i musikk og sfærer, solens og månens bevegelser og stjernene var bestemt av magiske figurer, som også hadde stor betydning i den profane verden, siden de var grunnlaget for de arketektoniske proporsjonene, av skjønnhet.
Hvert nummer er ikke bare et symbol, men hver og en inneholder sin egen magi, som kommer fra det kollektive ubevisste som gir dem mening.
Imidlertid er det en hindring som inntil nylig hindret konsultasjonen av dette numeriske Oracle: konvertering av bokstavene til deres tilsvarende tall, siden alfabetet som Numerologien ble opprettet ikke tilsvarer vårt, men til det greske eller hebraisk.
Og her begynner også forvirringen knyttet til numerologi, fordi hvor mange bokstaver har alfabetet vårt egentlig? Er bokstavene l, ll eller ñ med egen mening eller kombinasjon av andre? Selv i dag fortsetter de kloke å studere disse og andre spørsmål relatert til symbolenes tall.
Realiteten er at vi ikke er født på en bestemt dato, på et bestemt sted, på et bestemt tidspunkt eller i en bestemt familie ved en tilfeldighet. Disse grunnleggende fakta vil forutse hele livet og fremtiden, men de slutter ikke her. Gjennom hele vår eksistens vil tall fortsette å kondisjonere det, selv i vår sjels atferd og utvikling.
La oss nå analysere symbolikken til tallene fra 1 til 10, i henhold til de pythagoreiske læresetningene:
EN: Det er symbolet på udelelige enhet, kontinuitet og stabilitet; det kosmiske og immaterielle senteret, odde, skaper, initiativtaker og pioner. Derfor er hannen assosiert som en aktiv genererende kraft og indikerer skapelse, impuls og aktivitet.
TO: Det genererer ingen form, og faktisk er det ikke et tall, men prinsippet om paritet, symbolet på opposisjon, konflikt og refleksjon. Det er dualitet i motsetning til enhet, passivitet i motsetning til aktivitet; Det er det første jevne tallet og som sådan feminint og komplementært til det rare og maskuline genererende prinsippet, og muliggjør dermed kontinuitet og mangfoldighet. Det er poenget som beveger seg og gir opphav til linjen, som markerer begynnelsen og slutten; i tid og rom indikerer det begynnelsen på erkjennelsen, som i livet indikerer retning og skjebne og i objektene bestemmer symmetri, refleksjon av arbeid og skjønnhet.
Dualitetens rike er universelt og gjør alt ambivalent, at polaritet eksisterer i alt, at ondskap er imot det gode, mot mørket, til saken og til å begrense det ubegrensede. Men ved å betegne den første av de materielle kjernene, naturen i motsetning til skaperen, innebærer det også ufullkommenhet i møte med perfeksjon, og derfor innerst inne, misnøyen som driver fremover.
TRE: Det er ternæret der motsetningene, mellom jevn og odd, blir løst ved å gi opphav til en ny odd; det er symbolet på generasjonen fra foreningen mellom to komplementære, av hannen og hunnen for å gi opphav til sønnen; åndelighet som et supplement til kropp og sjel; det er linjen som beveger seg over sitt utgangspunkt for å føde den enkleste av alle figurene: trekanten, og med den alle de flate figurene. Derfor er den i stand til evig å reprodusere de samme strukturene. De tre lukker en syklus, en første helhet som ikke er mer enn en annen, en annen merkelig en der neste syklus vil begynne; Som Platon sier i Timaeus: "Det er umulig å kombinere settet med to ting godt uten en tredje, du trenger en løkke som forener dem."
FOUR: Det er både det andre jevne tallet og tilbake til den grunnleggende enheten på et høyere nivå, noe som fremgår av dets mystiske reduksjon der
1 + 2 + 3 + 4 = 10 = 1 + 0 = 1
Den symboliserer fortreffelighetens kraft, for i den er den fullstendige enheten til ternæren ved å gå sammen med den, noe som gir opphav til korset og torget og, enda viktigere, til de fire dimensjonene i rommet, det vil si den materielle og kroppslige besluttsomheten. . De er de fire elementære prinsippene, ild, jord, luft og vann, som utgjør universet; de fire kardinalpunktene, de fire søylene i Universet, de fire fasene i Månen og all uendelighet av kvartær som tjener til å definere en overlegen enhet.
Platon sa at ternæret er ideenes nummer og kvartæret er realiseringen av ideen. Av den grunn, i den syvfoldige organisering av romretningene, ligger ternæren i det vertikale (tre verdener eller tre nivåer) mens kvartæret er anordnet horisontalt, i den manifesterte verdenen.
FEM: Med de fem vises en ny dimensjon: tid, som også utgjør animasjonen av materie gjennom livet ved å gi kontinuitet og suksess. Grekerne kalte det gyldighetsnummeret på grunn av sin mellomstilling mellom de fire første og de siste fire tallene i tiåret. Det symboliserer mennesket som en komplett og formidlende enhet mellom den nedre verden og den guddommelige verden. Det er mannen som er låst i det avslørende pentagrammet av den guddommelige andelen, med de fire medlemmene styrt av hodet, og de fire fingrene styrt av tommelen. Men også på grunn av dens mellommenneskelige karakter kan det være et ødeleggende antall av det midlertidige, mutable og forgjengelige.
Det er det første tallet som manifesterer alle mulighetene for universet, og derfor hadde pytagoreerne som et tegn på å gjenkjenne den femspissede stjernen. Til slutt, når den er representert med en firkant med en prikk i sentrum, representerer den den materielle helheten (kvartæret) og dens essens.
SIXT: Representert av den sekspissede stjernen og viser balansen mellom to sammenkoblede og motsatte trekanter (Brann og vann); Det er grunnen til at det brytes ned som 3 + 3, som en forbindelse av de tre med seg selv. Det er motstanden mellom Skaperen og hans skapelse i en ubestemt balanse, opposisjon som ikke nødvendigvis innebærer motsetning, men er kilden til alle ambivalenser. For Pythagoreerne er det det perfekte tallet, siden produktet av tallene som utgjør det er lik summen:
1 + 2 + 3 = 6; y 1 x 2 x 3 = 6
SYV: Vi så da vi studerte de fire at hans retur til enhet betydde realiseringen av verdens enhet. Når vi nå syv, er det som gjøres den universelle enheten. Dette forholdet til de fire, symbol på jorden, fører til at de syv vandrende stjerner eller planeter blir tilskrevet. Når den kommer fra 6 + 1, er den representert av en sekspekket stjerne med et punkt i sentrum, det er balansen som er tilbøyelig til det indre, og avslører mysteriet om sirkulasjonen av naturkreftene.
ÅTTE: Det er det første boretallet (bortsett fra 1), og i det manifesteres volumet. Det symboliserer åndelig fornyelse og formidling mellom den naturlige og guddommelige orden, i seg selv mellommann mellom sirkelen (symbolet på evigheten) og torget (symbol på materialitet ), mens stabilisering i en eller annen tilstand.
Det gjenspeiler en harmoni, men også en nivåendring, siden det er et jevnt og passivt tall, kan det alltid deles og deles inn i like tall:
8 = 4 + 4 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1
Derfor er en annen av dens betydninger den kosmiske balansen mellom rettferdighet og rettferdighet.
NYTT: I skaperverket er verdenene tre: himmel, jord og helvete, og hver verden er symbolisert av en triade; av den grunn er ni det tallet som lukker den tredje syklusen fra enheten, og med den skapelsen.
Perménides sier at ni er antallet absolutte ting, og på samme linje må vi slå fast at de ni musene representerte helheten av menneskelig kunnskap. I tillegg er det også antall perfeksjon, fordi det menneskelige fosteret er født i den niende måneden, allerede helt perfekt.
Porfirio, i sine Enneadas (sett med ni) former ved 54 traktater, sier: "Jeg har hatt gleden av å finne produktet av det perfekte tallet, av de ni". Og i denne numerologiske strukturen prøver han å symbolisere sitt totale, kosmiske, menneskelige og teologiske syn. Etter utløpet av den ene, med tilbake til den, er syklusen av universet fullført.
TIEN: Det har følelsen av helheten, av slutten, av retur til enheten som avslutter syklusen til de første ni tallene. For pytagoreerne er det de hellige tetraktys, det helligste av alle tall for å symbolisere den universelle skapelsen, kilden og roten til evig natur; og hvis alt stammer fra det, vender alt tilbake til det. Det er derfor et bilde av helheten i bevegelse.
Hentet fra: Little Universe
