”Vi skal ikke spørre oss selv hva mennesket trenger å vite og vite for den sosiale ordenen, men hvilket potensiale er det i mennesket og kan han utvikle seg i ham? Dermed vil det være mulig å bidra til den sosiale orden nye krefter som kommer fra den unge generasjonen. På denne måten vil han alltid overleve i denne sosiale orden hva de integrerte mennene som blir med det samme gjør av ham og den nye generasjonen ikke vil gjøre det den sosiale ordenen vil gjøre av det. ”, Av Rudolf Steiner.
En utdanning som vokser med eleven
Når barn forholder det de lærer med sin egen opplevelse, føler de seg fulle av interesse og liv, og det de lærer blir dermed noe som er deres eget. Waldorf skoler er designet for å fremme denne typen læring.
Waldorf-utdanning har sine røtter i forskningen til den østerrikske tenkeren og forskeren Rudolf Steiner (1861-1925). I følge Steiners antroposofiske filosofi er mennesket et trembret vesen - han har kropp, sjel og ånd - hvis evner utfolder seg over tre utviklingsperioder i marsjen mot voksen alder: tidlig barndom, middelbarndom og ungdomsårene.
I april 1919 besøkte Steiner sigarettfabriken Waldorf Astoria i Stuttgart, Tyskland. Den tyske nasjonen, beseiret i krigen, debatterte kanten av økonomisk, sosialt og politisk kaos. Steiner snakket med arbeidere om behovet for sosial fornyelse, for å finne en ny måte å organisere samfunnet og dets politiske, kulturelle og økonomiske liv (sosial tri-formasjon).
Emil Molt, eieren av sigarettfabriken Waldorf-Astoria, ba Steiner om å organisere og drive en skole for barna til selskapets ansatte. Steiner var enig, men med fire betingelser, som alle gikk mot det som var vanlig på den tiden:
at skolen skal være åpen for alle barn; at det var for begge kjønn, at han forsto helt til 12. klasse; at de som har reell kontakt med barna, det vil si lærerne, hadde den pedagogiske ledelsen av skolen, med minst mulig innblanding fra staten.
7. september 1919 åpnet den første Waldorf-skolen. Deretter spredte Waldorf utdannelsesbevegelse seg gjennom Tyskland og andre land, men i 1930-årene ble den forbudt i Tyskland av naziregimet. På slutten av andre verdenskrig åpnet Stuttgart-skolen sine dører, og det var en spredning av skoler av denne typen over hele verden.
Det er i dag rundt 900 Waldorf-skoler spredt i mange land. I Argentina er det 6 skoler i Buenos Aires-regionen, hvor den eldste allerede er mer enn 60 år gammel. I provinsen Córdoba siden 1998 har El Trigal drevet med barnehage og barneskole - den første i det indre av landet. Det er også en annen barneskole i Villa General Belgrano. Siden 1989 har et Waldorf Pedagogical Seminar vært operert i Buenos Aires for å forberede lærere på denne metoden.
Det er ingen to identiske skoler; Alle er administrativt uavhengige. Imidlertid kan besøkende legge merke til egenskaper som er felles for dem alle.
Tidlig barndom (0-6 år)
Små barn er helt dedikerte til sitt fysiske miljø; de absorberer verden i utgangspunktet gjennom sansene og reagerer med den mest aktive formen for kunnskap: imitasjon. Imitasjon er evnen til å identifisere seg med nærmiljøet gjennom aktiv vilje.
All sinne, kjærlighet, glede, hat, intelligens, dumhet - kommer til den lille gutten gjennom tonefallet, fysisk kontakt, kroppsbevegelse, lys, mørke, farge, av harmoni og disharmoni. Disse påvirkningene blir absorbert av den fysiske organismen som fremdeles dannes og påvirker den i en mannsalder.
De som har omsorg for et lite barn - foreldre, barnehagelærere og barnehager - har et ansvar for å skape et miljø som er verdig å etterligne, siden barnet imiterer uten diskriminering. Miljøet må da tilby barnet mange positive elementer som kan imiteres og muligheter for kreativ lek. Dette støtter ham i den sentrale aktiviteten i de første årene: utviklingen av hans fysiske organisme. Å avlede barnets energier fra denne grunnleggende oppgaven, for å oppfylle for tidlige intellektuelle krav fratar ham den helse og vitalitet han vil trenge for sitt fremtidige liv. Ved å presse ham mot intellektuell aktivitet i denne alderen, ender det på lang sikt, og svekker nøyaktig kapasiteten til dømmekraft og praktisk intelligens som han søker å utvikle.
I barnehagen leker barna å lage mat; de forkledning seg og blir fedre og mødre, konger og tryllekunstnere; De synger, maler og farger. Gjennom sanger og dikt lærer de å glede seg over språket; de lærer å spille sammen; de hører på historier, de ser dukketeatre, de elter brødet, de lager suppe, de modellerer med voks, de bygger hus med blokker, esker, tekstiler og tre. Å overgi seg fullstendig til slike aktiviteter er den beste forberedelsen på livet; utvikler kapasitet for konsentrasjon, interesse og en varig kjærlighet til læring.
Middels barndom (7 til 13 år gammel)
Når barn er klare til å forlate barnehagen og gå i første klasse, er de ivrige etter å utforske hele opplevelsesverdenen for andre gang. I forrige fase identifiserte de seg med den verdenen og imiterte den; nå, på et mer bevisst nivå, er de klare til å møte ham igjen gjennom fantasi - den ekstraordinære kapasiteten til det kognitive fakultetet til mennesket - som lar oss "se" et bilde, "høre" en historie og "gjette" betydninger innenfor det tilsynelatende.
I løpet av barneskoleårene er lærerens oppgave å oversette alt barnet trenger å vite om verden til fantasiens språk, et språk som er så nøyaktig og svarer så mye på virkeligheten som intellektuell analyse hos voksne. Arven fra andre mindre intellektuelle perioder, tradisjonelle rabatter, sagn og mytologier, som uttrykker sannheten i lignelser og bilder, blir en uuttømmelig skattekiste for læreren .
Sett gjennom linsen til fantasi, natur, tallenes verden, matematikk, geometriske former og praktiske oppgaver i verden, er mat og drikke for sjelen til barnet. De fire aritmetiske operasjonene, for eksempel, kan introduseres som karakterer fra et teaterstykke som barn i første klasse skal opptre entusiastisk og gi uttrykk for temperamentet sitt.
Alt som går til fantasien og virkelig føles ristende og aktiverer følelsene og blir husket og lært. Grunnskoleårene er tiden for å utdanne intelligent intelligens . Det er først etter de fysiologiske endringene i puberteten, som markerer den virtuelle gjennomføringen av den andre store utviklingsfasen, at fantasifull læring gjennomgår en metamorfose som dukker opp som en rasjonell og abstrakt evne til intellektet.
Ungdom (14 til 21 år)
Gjennom ungdommens strålende turbulens feirer personlighet sin uavhengighet og prøver å utforske verden nok en gang på en annen måte. På innsiden modnes den unge personen, mennesket som utdannelsesårene har blitt rettet mot. Til slutt vil individet dukke opp.
I følge Steiners oppfatning er ikke dette essensielle vesenet et produkt av verken arv eller miljø; Det er en manifestasjon av ånden. Grunnen til at den er bekreftet og som den synker sine røtter på er intelligensen som fra matriks av vilje og følelse har båret frukt i klar og erfaren tankegang. I tradisjonell visdom er det dette vesenet som blir eldre enn 21 år og da er klar til å påta seg den sanne oppgaven med utdanning selvutdannelsen som skiller den voksne fra ungdommen.
I klasserommet
Skoledagen begynner med en utvidet klasse, som kan nå to timer, der du jobber i dybden med et fag. Denne utvidede klassen, kalt hovedklassen, lar læreren utvikle en lang rekke aktiviteter rundt temaet som blir tatt opp. Rytmiske øvelser med kroppsbevegelser som aktiverer sirkulasjon, harmoniserer gruppen og stimulerer konsentrasjon er inkludert. I tillegg jobber man for tider, det vil si at hovedklassen er dedikert til et enkelt emne i løpet av en hel periode som dekker flere uker. Dette gjør at barnet kan konsentrere seg om et læringsemne og arbeide grundig med det. Da er emnet i reposo mens man jobber med et annet fag. Kunnskap har dermed muligheten til å bli bearbeidet og dekantert, til å flyttes på nytt senere, etter en stund, i den neste perioden av det samme emnet.
Etter hovedklassen jobber vi med spesialfag: språk, musikk, maleri, gymnastikk, kunsthåndverk, frukthage, etc. Lærerne i spesialklassene jobber i nært samarbeid med klasselæreren som prøver å artikulere fagene sine rundt temaene som diskuteres i hovedklassen.
Karakterlærere følger barna fra det første til siste året på barneskolen. Dette lar læreren bli kjent med elevene sine dypt og kunne vokse og utvikle seg sammen med dem. Å måtte forberede seg på nye utgaver hvert år favoriserer fornyelse og forhindrer stagnasjon. Barnet tilbyr en følelse av enhet og en referanse som gir trygghet.
Studiet til en Waldorf-skole kan likestilles med en oppadgående spiral: når barn blir eldre, kobler de seg til hvert fag på en annen opplevelsesnivå. Det er som om de hvert år når et nytt vindu i den stigende spiralen som man ser på verden gjennom linsen til hvert motiv.
Alle barn deltar i aktiviteter uavhengig av deres personlige ferdigheter. Målet med å studere de forskjellige fagene er ikke å bli profesjonelle av samme matematikere, historikere, biologer, men å vekke og utdanne kapasitetene mennesket trenger for å utvikle seg harmonisk og fullt ut.
Kunst og praktiske aktiviteter
Kunst og praktiske aktiviteter spiller en vesentlig rolle i utdanningsprosessen i alle klassetrinn. De blir ikke betraktet som sekundære aktiviteter, men som grunnleggende elementer for vekst og utvikling.
Waldorf-utdanning forestiller ikke mennesket bare som en hjerne, men som et vesen som har et hjerte og lemmer, det vil si følelser og vilje, så vel som intellekt. For å sikre at utdanning ikke produserer ensidige individer, atrofert av deres emosjonelle helse og viljeevne, må disse mindre bevisste aspektene av menneskets natur stadig utøves, mates og ledes. Det er der kunst og praktiske aktiviteter gir sitt største bidrag, og trener ikke bare hjertet og hånden, men også på en veldig ekte måte hjernen.
Kunst derimot er ikke relatert til spesifikke fag (tegning, maleri, musikk osv.), Men er en del av undervisningen i alle fag. Læreren må møte og overføre alt han lærer på en kunstnerisk og fantasifull måte.
Barn som har jobbet gjennom utdannelsen med farge og form, med tone, musikk, dramatisk skuespill, språk, med leire, tre, voks, akvarell, ull, med Jord og planter har ikke bare arbeidet kreativt med å aktivere, klargjøre og styrke følelsene sine, men de har satt sin tenkning og følelse ut i livet og utøvet viljen. Og det er ønsket om Waldorf-utdanning: utdanne hele mennesket: hodet, hjertet og hendene.
http://www.centrowaldorf.com/
