Det femte verket av Hercules: triumfen over Løven av personlighet.

  • 2019
Møt løven i deg. Oppdag hva løven betyr i det femte Verket gjort av Hercules.

Historien om Hercules stemmer overens med sjelenes prosess, slik at den følger lysets vei og er knyttet til aktivitetene i kosmos, det er en syntetisk prosess . Hercules spilte rollen som aspiranten i Discipular Path og forberedelsene til innvielsen . Han utførte tolv verk som symboliserer hendelsene i disippelens natur og den nære frigjøringen . Målet med Hercules er å arbeide under planen for utviklingen av menneskeheten, også disse verkene fra en astrologisk konnotasjon uttrykker egenskaper, krefter og gaver fra hvert stjernetegn, som erobrer og skrår mot heltenes skjebne.

I denne artikkelen vil vi fokusere på det femte verket som Hercules gjorde, vi vil utvikle myten, vi vil vise betydningen av nummer fem og vi vil levere leksjonen om arbeidet.

Hvem er Hercules?

Det sies at Hercules ble kalt Alcides, men etter å ha vært under makt fra Euribeo og tvunget til å adlyde ham i tolv år etter ordre fra Zeus (Jupiter) og deretter bli ført for gudene. I denne prosessen heter helten Hercules som betyr " Hera sin herlighet ." Hera er Psyken som syntetiserer Hercules 'oppdrag i den fysiske og guddommelige planen. I tillegg til at han har drept sin tvillingbror, er han klar over begge aspektene av sin natur. Han eliminerte sin dobbelte enhet, og etterlot et kroppssjelevesen . Og av den grunn må du jobbe alle tre delene (sinn, følelser og kropp) og være i besittelse av din personlige utvikling .

I denne artikkelen skal vi studere det femte Verket som er under Leos tegn, det vil bety en test av mot og dens motto er " å tørre ."

Det femte verket av Hercules: Killing the Lion of Nemea.

Mesteren guider Hercules til utover den femte portalen slik at han våger en test av mot

I Work of the Works of Hercules forteller Djwhan Khul oss om de tolv verkene fra Hercules, gir oss enorm visdom om vår sjel og evolusjonen til disippelen, aspiranten og den innviede . I myten om det femte Verket forteller han oss at Hercules forteller sin mester at en forferdelig jobb venter på ham, han må ta tak i våpnene, skjoldet og pilene for å kjempe, fordi han følte et sterkt mot . Foran den femte portalen sto Hercules bevæpnet, men han lurte på “hva gjør jeg her?” Et rop av dyp smerte fikk ham til å risikere den testen.

Befolkningen i Nemea trengte hjelp fra Hercules for å drepe løven som ødelegger regionen. Mesteren ber ham gå om å lete etter løven som er utenfor den femte portalen. Befolkningen i den regionen bor under låser, de forlater ikke huset, de kan ikke så eller dyrke landet fordi løven lurer, sprekker og stilker alle menneskene. Hercules begir seg ut på veien på leting etter den ødeleggende løven i regionen, men før han dropper våpnene sine, beholder han bare treklubben han laget, fordi disse våpnene bare undertrykker ham og får hastigheten til å avta.

Dermed fant Hercules alle menneskene i Nemea: innelåst i hus og andre utenfor for å ønske ham velkommen, men alle redde for tilstedeværelsen av løven og liten beskyttelse som Hercules ville møte ham med .

Han foretok sitt søk i løvenes fotspor og den indre stemmen . I flere dager utforsket han veien, og etter løvenes brøl klarte han å finne den på kanten av en kratt . Dyret styrte ham, men helten frøs, vred pil og bue og pekte en i retning ryggen, men da han kastet den klarte han ikke å komme seg gjennom den . Han prøvde flere ganger, men mislyktes . Den rasende løven kastet seg mot Hercules, og han stormet vilt mot ham og fikk ham til å rygge og gjemme seg i buskene .

Hercules lette etter løven overalt og utøvar klubben, helt til han hørte løven brøl inne i en hule. Han gikk fast inn i hulens mørke, der han fant en åpning som førte til lyset . Løven var bak ham. Mens han lurte på “ hva kan jeg gjøre ?” Så han pinner og flere grener som han lukket åpningen med slik at løven ikke slapp unna og vendte seg mot ham .

Han brukte ikke et annet våpen enn sine egne hender for å ta ham i nakken og drukne ham, så han klarte å kvele ham ved å avslutte Løvenes liv og strippe ham for huden hans . Nå kunne folket i Nemea forlate hjemmene sine i fred og forfulle landene sine.

På denne måten kom Hercules triumferende tilbake med løvens hud og la den under mesterens føtter for å få tillatelse til å bruke den.

Dette avslutter myten om det femte verket som Hcucules måtte gjøre, nå skal vi diskutere mytens esoteriske tolkninger.

Tegnet til Leo i den femte jobben

Vi har allerede sett at Hercules femte jobb var å drepe Nemeas løve og det femte tegnet på dyrekretsen er leo, så hans forhold til nummer fem. Dette arbeidet er et av de mest interessante numerisk, fordi, Tibetan forteller oss, nummer fem er assosiert med mennesket, at i tillegg til å ha en mental, emosjonell, vital kropp og fysisk er et guddommelig vesen . I tegnet til Leo blir mannen den femspissede stjernen, hvis symbol er - individualiseringen, som er anerkjent som Han blir en initiert i Steinbukken og manifesterer seg som en komplett mann i Vannmannen . I Leo er det foreningen av mors sak og farsånd som resulterer i sjelen eller meg.

Leos tegn er en av de fire armene til korset til den kosmiske Kristus der vårt guddommelige aspekt blir ofret for å bli underordnet det universelle sinnet . Konstellasjonen til Leo har nittifem stjerner, tall som uttrykker initiering (9), menneskelig perfeksjon (10) og mennesket (5), det vil si at det er mennesket initiert og historien om hans åndelige realisering. Hercules vet at før han klatrer i fjellet i Steinbukkenhan myrde Hydra, en stjernebilde relatert til tegnet til Leo som betyr søket etter mennesket til innvielsen, men først han tørre å drepe løven av sin natur med hendene og dermed beseire illusjonen Hydra i Skorpionen.

Leksjonen til den femte jobben

Triumfen til Hercules er å forlate grotten for å stige oppover fjellet.

I dette femte verket representerer løven den ødeleggende styrken som Hercules klarte å drepe, hjørnet ham i hulen, uten et annet våpen som hendene kveler ham. Og at ingen har sett det, betyr at det er en kamp til døden i seg selv .

Herkules, aspiranten, symboliserer kongen, herskeren, av denne grunn ender han opp med å bruke løvehuden. Hver aspirant må være et utviklet og dominerende individ av personligheten . Fordi følelsene dine styres av det mektige sinnet ditt, kan du være aggressiv, selvsikker og ha en ødeleggende styrke av filialgrupper. Han må først drepe det skapte, det vil si løven om hans personlighet, egoisme og beskyttende instinkt, og gjøre det om til selvfornektelse .

Løven truer freden i regionen. På samme måte som verden er full av personligheter som ikke har beseiret løven. Mangler enkeltpersoner som tar veien for tjenesten. Grottesymbolet er til stede ved Kristi fødsel der han klarte å overvinne sin personlighet, for deretter å klatre opp i fjellet der han blir korsfestet til han når himmelfartsfjellet .

Fra en vitenskapelig tolkning forteller Djwhal Khul oss at i hodet vårt er det en liten hule, en beinstruktur som beskytter hypofysen . Når denne kjertelen fungerer som den skal, kontrolleres personligheten. Denne kjertelen er dobbelt : den har en frontal lobe der resonnementssinnet opererer og det andre følelser og fantasi. I den hulen ligger løvens leir og der Hercules må seire .

I følge myten har hulen to åpninger, en av dem Hercules lukker den før den vender mot løven, før den kontrollerer personlighet, personlige og egoistiske følelser. Så du må ut av den seirende grotten og slå den personligheten .

Forfatter: Rosmery Guerrero, redaktør i den store familien av hermandadblanca.org

Neste Artikkel