Nåværende, utvikling og nåværende avgift

Nåtiden

Som du har hørt, sier den nåværende Canon at UTVIKLINGSprosessen er en som folkene lever i sin transformasjon fra Industrialisert til Urbanisert, demokratisk og kapitalistisk. Ikke nødvendigvis i den rekkefølgen.

Og det kan være delvis sant. Men i kosmisk skala er det mer enn det.

Imidlertid, og til og med å vite at det er "noe mer enn det, " vil blikket forbli fokusert på vår dårlige omfang av amøber mens den fortsatt flyktig berører den kosmisk-transcendente - som alltid er til stede, som bakgrunnsstøy, i dette myopiske blikket.

Dermed fører en empirisk analyse (med vår nåværende kunnskap og teknologi) oss lett til å tenke (fra forholdet mellom befolkning, ressurser og miljø), at de naturlige grensene blir (tilsynelatende) overskredet. Nedoverbakke ville da være uunngåelig.

Spørsmålet er hvordan endring og sosial organisering vil bli konfigurert i den sammenhengen. Som i den tidlige moderne tida, er begynnelsen av det 21. århundre fortapt i utopiske visjoner. Imidlertid mangler tilstrekkelige sosiologiske teorier.

Begreper som nedgang, kollaps eller regressiv, blant andre, vil gradvis begynne å innta positive betydninger, i nær fremtid, ettersom verden nødvendigvis må bevege seg under planetens belastningskapasitet.

Økologisk fotavtrykk

I dag administreres konseptet med økologisk fotavtrykk for å kunne måle mengden av planetariske ressurser som vi bruker som menneskehet i løpet av et kalenderår. Det sies at når det økologiske fotavtrykket er lik en enhet, økologisk fotavtrykk = 1, så har vi allerede brukt ressurser som tilsvarer en planetjord.

I år 2016 nådde den vakre planeten som ønsker oss velkommen 8. august betingelsen om ”økologisk trekk”, det vil si øyeblikket da den biologiske kapasiteten til å gjenopprette ressurser på en fornybar måte og absorbere det forskjellige avfallet ikke er nok gjort i et helt år.

Datoen estimeres hvert år av Global Footprint Network (GFN) og blir dessverre referert til som jordens kassakreditt. I 2015 nådde planeten denne tilstanden 13. august. Dette betyr at jordas ressursreserver ble tømt fem dager tidligere enn i fjor.

Et godt utgangspunkt og mer informasjon for de som ønsker å utdype følgende lenke:

http://www.footprintnetwork.org/es/index.php/GFN/page/frequently_asked_questions/

I dag lever vi i Ecological Footprint 1.3, noe som betyr at vi blir overskredet 30% ... og overskuddene vi alle vet hvordan de ender. De som ikke vet jeg mistenker at de ikke har med seg noe bra.

Den tapte banen.

Dette økologiske fotavtrykket (husk? Det overskytende? 1.3?) Er resultatet av vår nåværende UTVIKLING, som på eon-skalaen er en smuldre brød i vinden, men i møte med vår flyktige eksistens er det noen millioner år å oppsummere den vanskelige kampen som har stått vendt mot fronten, og i farger, med 1500 gram hjernemasse og en overfølsom hypothalamus laget spesielt for nyhet i alt.

I den sensibiliteten som protohumanene hadde, var at vår nåværende eksistens hviler. Hvis vi ikke hadde begynt å hjelpe fritt og sjenerøst å hjelpe de hjelpeløse, ville vi aldri begynt å forlate dyreriket (i vårt sinn, fordi vi i det fysiske øyet ikke har latt det være i det hele tatt).

Det viktige er imidlertid å erkjenne at dette veksteventyret ble påtatt med kjærlighet. All tilgjengelig energi ble sjenerøst delt, så mye at den har katapultert oss fra den mytologiske epoken med en delt kamp ved portene til en enda bedre ny verden (hvis vi klarer å gjenoppta banen).

Neolitisk korsvei

På et tidspunkt mistet vi banen. Jeg tror at i begynnelsen av det neolitiske, at selv når det får oss til å tenke på en voldsom, voldelig verden, så er den også en likeverdig og respektfull. Følelse av ekte samfunn, engasjert. Få ledere og mye arbeid som deles av alle og for alle.

Jeg tør påstå at møtet mellom få var empirisk og uten trussel. Svært sannsynlig at hvis en klan var vitne til inntreden av store grupper av utlendinger til sitt territorium, er det naturlig å forvente voldelige svar, men sikkert var møtet mellom få med respekt og mye nysgjerrighet som ventet på utveksling av nye ideer, produsenter eller verdifull informasjon som bare andres opplevelse kunne gi.

La oss i mellomtiden si for rundt 4000 eller 5000 år siden at vi ikke lenger deler sjenerøst. Etableringen av omfattende handelsruter førte til opprettelse av imperier, sikkerhetsleverandører og muligheten til å samle inn skatter. Siden den gang er arbeidsdelingen og samfunnet mer eller mindre den samme som vi kjenner den i dag; et lite lag av de privilegerte som monopoliserer nesten alt for seg selv og en stor masse mennesker som oppnår for dem det som er igjen. Disse lykkelige dagene med sen mesolitisk og tidlig neolitisk ga vei for verden slik vi kjenner den. Er det snubling? Eller unnlater vi å dimensjonere det kraftige framskrittene mot det gode?

Og alt er av mangel på kjærlighet, så enkelt er det.

en ny måte

I dag ser det ut til at vi åpent legger merke til en misnøye med misbruk og ubalanser i distribusjonen av energi (i form av penger i denne epoken), men kanskje, som hermetisk kunnskap forteller oss, alt fortsetter på det beste av det som allerede er gjort. I den forstand er kanskje teknologi og vår urbane og industrielle verden ikke malplassert, det underliggende problemet er hvordan vi lager denne verden uten å skade planeten eller våre etterkommere?

Hvis vi legger til alt det ovennevnte at vi er i en tid med energibytte, både spesifikt og åndelig, er det ikke tilfeldig at vi skal tvinges til å endre energibruken vår (fra fossil eller karbonbasert til fornybare kilder).

Slik energibruk, som vi gjennom historien har forvandlet kulturen til den som vi viser i dag, men som vi nødvendigvis må forlate, enten vi vil eller ikke.

Hvordan vil verden være?

Tydeligvis begynner globaliseringen å lete etter måter for økonomisk likevekt ... nedover ... Uten å ville være katastrofalt, er det tydelig at vi endelig er i ferd med å endre.

Hvordan vil verden være? ikke veldig forskjellig fra det vi vet ... men dyrere, segregerte og stadig vanskeligere før vi dypt modifiserer systemet og dets konseptuelle grunnlag: overgrep og utnyttelse, mangel på respekt og vold mot miljøet, naturen og lignende vesener.

Det sies at det vil gå noen tiår før dette blir tydelig, og noe mer slik at det globalt aksepteres at vi allerede beveger oss til noe nytt, til en annen måte å ”gjøre verden” på.

Fra den største, raskeste og sentraliserte til den minste, tregeste og mest lokaliserte. Fra konkurranse til samarbeid. Fra ubegrenset vekst til selvkunnskap og ekte planetarisk forening i og med planeten vår.

Mye av det vi diskuterer må løses, ikke i dag, ikke i dette århundret, men vi må begynne å drømme om utopier som krever nye ideer for å forberede de neste 500 årene.

Det er vox populi at de samme oppskriftene fra Keynesian kapitalisme ikke lenger tjener, og heller ikke "kosmetiske mantraene om bærekraftig utvikling eller røkelsen av miljøvennlige teknologier", langt mindre en antatt grønn økonomi.

De sier forfattere, forskere, journalister, intellektuelle, kunstnere, professorer, sosiale bevegelser. Ikke så mye politiske partier, fagforeninger eller fagforeninger, og det vil bare være mulig med radikale endringer i våre levesett. Radikal memetisk endring.

Selv om vi vil trenge all den politiske fantasien, moralske rausheten og tekniske kreativiteten som vi klarer å distribuere, er det klart at uten en åndelig revolusjon som involverer et annet sinn (ny visjon) og et nytt hjerte (ny sensibilitet) forgjeves, vil vi bare søke vitenskapelige og tekniske løsninger.

Det er på tide å endelig lukke spørsmålet om vi konkurrerer eller deler planetens ressurser som er nødvendige for å støtte våre vitale behov og hvordan de påvirker den delikate dynamiske balansen mellom planetariske ressurser og vår eksistens.

La oss gå tilbake til den tapte banen. Hvor vi var plukke opp de falne