Vi kan legge alle ideer, begreper og teorier til side og finne ut selv om det er noe hellig, ikke ordet, fordi ordet ikke er tingen, beskrivelsen er ikke det som er beskrevet. Hva om det er noe virkelig, ikke en fantasi, noe illusorisk, fantasifullt, ikke en myte, men en virkelighet som aldri kan ødelegges, en sannhet som er varig?
For å oppdage at for å finne det, må alle slags autoriteter, spesielt åndelige, forkastes totalt, fordi det innebærer samsvar, lydighet, aksept av et visst mønster. Et sinn må kunne stå alene, å være sitt eget lys. Å følge en annen, tilhøre en gruppe, å praktisere meditasjonsmetoder foreskrevet av en autoritet, etter tradisjon, er helt irrelevant for de som undersøker spørsmålet om det er noe evig, tidløst, noe tanken ikke kan måle og som fungerer i vårt daglige liv Hvis det ikke fungerer som en del av hverdagen vår, er meditasjon en unndragelse og helt ubrukelig. Alt dette innebærer at man må passe for seg selv. Det er forskjell mellom isolasjon og erindring, mellom ensomhet og å kunne opprettholde ens autonomi på en tydelig, ikke forvirrende, uforurenset måte.
Det som angår oss er helheten i livet: ikke et av dets segmenter eller fragmenter, men helheten i det vi gjør, tenker, føler og hvordan vi oppfører oss. Siden det som angår oss er livets totalitet, kan vi på ingen måte ta et fragment, som er tenkt, og på den måten løse alle problemene våre. Tanke kan gi autoritet til å samle alle andre fragmenter, som er skapt av tanken selv. Vi er betinget av å tenke når det gjelder fremgang, gradvis oppnåelse. Mennesker tror på psykologisk evolusjon, men eksisterer det "jeg" som psykologisk oppnår noe annet enn tankens projeksjon?
For å finne ut om det er noe som ikke blir projisert av tanker, som ikke er en illusjon, en myte, må vi spørre oss selv om tanken kan kontrolleres, holdes i spenning, undertrykkes, slik at sinnet er helt stille. Kontroll involverer kontrolleren og den kontrollerte, ikke sant? Hvem er kontrolleren? Er dette ikke også skapt av tanke, et av fragmentene som har overtatt kontrolløren? Hvis du ser det, så er kontrolleren, eksperimentanten den erfarne, tenkeren er tanken. De er ikke separate enheter. Hvis du forstår det, er det ingen grunn til å kontrollere.
Hvis det ikke er noen kontroller, fordi kontrolleren er det som styres, hva skjer da? Når det er splittelse mellom kontrolleren og den kontrollerte, er det konflikt og sløsing med energi. Når kontrolleren er kontrollert, er det ingen energislitasje. Så skjer akkumuleringen av all den energien som var blitt spredt i undertrykkelsen, i motstanden som produseres av divisjonen mellom kontrolleren og den kontrollerte. Når det ikke er noen splittelse, har du all den energien til å gå utover det du trodde skulle kontrolleres. Det må forstås tydelig at i meditasjon er det ingen kontroll eller underkastelse av tanker til en disiplin, fordi den som disiplinerer og kontrollerer er et fragment av tanker. Hvis du ser sannheten om det, så har du all energien som er blitt spredt gjennom sammenligning, kontroll og undertrykkelse for å gå utover hva den egentlig er.
Vi spør om sinnet kan være helt stille. fordi det som fremdeles har stor energi. Det er summen av all energi. Sinnet, som er skravlet, alltid i farta, som er tanken som kontinuerlig ser tilbake, husker, samler kunnskap, endrer seg kontinuerlig, kan det være helt stille? Har du noen gang prøvd å finne ut om tanken kan stå stille? Hvordan vil du finne ut hvordan du kan produsere denne stillheten i tankene? Se, tanke er tid og tid er bevegelse, mål. I dagliglivet måler, sammenligner du både fysisk og psykisk. Det er målt; Sammenligning betyr tiltak. Kan du leve uten sammenligning i hverdagen? Kan du slutte å sammenligne helt, ikke i meditasjon, men i hverdagen? Du sammenligner når du velger mellom to stoffer, dette stoffet eller det, når du sammenligner to biler eller kunnskapsdeler, men på det psykologiske, indre plan sammenligner vi oss selv med andre. Når den sammenligningen opphører, slik den skal være, kan vi da fullstendig klare oss selv? Det er det som er underforstått når det ikke er noen sammenligning, noe som ikke betyr at du vegete. Så kan du leve hverdagen uten sammenligning? Gjør det en gang så vil du oppdage hva det innebærer. Da blir du kvitt en enorm belastning; og når han losser unødvendig vekt, har han energi.
Har du noen gang lagt merke til noe helt? Oppmerker du hva foredragsholderen sier? Eller lytter du med et sammenlignende sinn som har tilegnet deg kunnskap og samler det som blir sagt med det du allerede vet? Tolker du det som sies etter din egen kunnskap, tendens eller fordommer? Det er ikke oppmerksomhet, ikke sant? Hvis du er full oppmerksom på kroppen din, nervene, øynene, ørene, sinnet, med hele vesenet ditt, er det ikke noe senter du går fra, det er bare oppmerksomhet. Den oppmerksomheten er fullstendig stillhet.
Lytt til dette. Dessverre er det ingen som vil fortelle deg alle disse tingene, så vær oppmerksom på hva som blir sagt, slik at selve lyttingen er et under av oppmerksomhet. I den oppmerksomheten er det ingen grenser, det er ingen grenser, og derfor er det ingen retning. Det er bare oppmerksomhet, og når det er, er det verken "du" eller "jeg", det er ingen dualitet, det er ingen observatør og observert. Og dette er ikke mulig når sinnet beveger seg i en viss retning.
Vi er utdannet og betinget slik at vi beveger oss i retninger, herfra og dit. Vi har en ide, en tro, et konsept eller formel om at det er en virkelighet, en lykke, at det er noe utenfor tanken, og vi setter det som et mål, et ideal, en retning, og vi er på vei i den retningen. Når du går retning, er det ikke plass. Når han konsentrerer seg, leder eller tenker i en bestemt retning, har han ingen plass i sinnet. Han har ingen plass når sinnet er fullt av tilknytninger, frykt, jakten på gleder, ønsket om makt og stilling. Når sinnet er proppet, har det ikke plass. Plass er nødvendig, og når det er oppmerksomhet er det ingen retning, men plass.
Nå innebærer meditasjon at det ikke er noen bevegelse. Det betyr at sinnet er helt stille, at det ikke beveger seg på noen måte. Det er ingen bevegelse, som er tid og tanke. Hvis du ikke ser den muntlige beskrivelsen, men sannheten om dette, som ikke kan beskrives, er det det stille og stille sinnet. Og det er nødvendig å ha et stille sinn, men ikke for å sove lenger, gjøre jobben din bedre eller få mer penger.
De fleste menneskers liv er dårlige og tomme. Selv om de kan ha mye kunnskap, er deres liv elendig, selvmotsigende, ulykkelig, mangel på integritet. Alt som er fattigdom, og disse menneskene kaster bort livene sine med å prøve å bli indre, og dyrke ulike slags dyder og resten av den absurde dårskapen. Det er ikke det at det ikke er nødvendig, men dyd er orden, og du kan bare forstå orden når du har undersøkt forstyrrelsen i deg selv. Vi lever uordnede liv; Det er et faktum. Forstyrrelse er selvmotsigelse, forvirring, ulike aggressive ønsker, å si en ting og gjøre en annen, ha idealer og skillet mellom idealer og seg selv. Alt som er uorden, og når han innser det og gir det sin fulle oppmerksomhet, oppstår fra dette rekkefølgen, som er dyd, noe levende, ikke noe som er produsert, øvd og barbert.
Meditasjon er transformasjonen av sinnet, en psykologisk revolusjon, på en slik måte at det ikke i teorien eller som et ideal, men i hver bevegelse i vårt daglige liv, er det medfølelse, kjærlighet og energi som overskrider all menighet, nærhet og overfladiskhet. . Når sinnet virkelig er stille, ikke tystet av lyst og vilje, er det en helt annen type bevegelse som ikke hører til tiden.
Som du vil forstå, ville det være absurd å komme inn på det. Det ville være en muntlig beskrivelse og derfor uvirkelig. Det viktige er kunsten meditasjon. En betydning av ordet "kunst" er å plassere alt, i vårt daglige liv, ett sted, slik at det ikke er noen forvirring. Og når det i vårt daglige liv er orden, riktig oppførsel og et sinn som er helt stille, da vil sinnet oppdage selv om det umålelige eksisterer eller ikke. Inntil du oppdager hva som er den høyeste formen for hellighet, vil livet være intetsigende og meningsløst. og det er grunnen til at riktig meditasjon er helt nødvendig, slik at sinnet blir ung, frisk og uskyldig. Uskyldig betyr ikke å kunne bli såret. Alt dette er implisitt i meditasjon som ikke kobles fra vårt daglige liv. Meditasjon er nødvendig i den samme komprimeringen av hverdagen vår. Det vil si å delta fullstendig, når du snakker med noen, til måten de går og tenker på, til det de tenker; Vær oppmerksom på den formen ved å unngå meditasjon.
Meditasjon er ikke en unndragelse. Det er ikke noe mystisk. Meditasjon følger et liv som er hellig, hellig. Og derfor behandler du alle ting som hellige.
