INNHOLDET I LIVET Leksjon av mester Beinsá Dunó, gitt 14. juli 1933, Sofia, Izgrev.
KUN LITT VEI AV VISDOMGUIDE TIL SANNheten. I LIVET ER LIVET skjult.
Emne for neste gang: "Forskjell mellom det som er, og det som ikke er."
Hvilke ting er uforenlige? - Uforenlige ting er for eksempel rekkefølgen til den syke og rekkefølgen til de friske. Hva ser du når du kommer inn på et sykehus? - Mange rom, mange senger dekket med hvite laken, rene tepper. Barmhjertige sykepleiere, med vennlige ansikter, beveger seg rundt de syke. Foran hver pasients seng er det et lite bord med medisiner og resepter. Noen ganger går leger forbi og sjekker syke. Alle er forsiktige mot syke, de holder dem som malte egg. Når den tilreisende legen kommer, står han foran hver pasient og spør: "Hvordan har du det, hvordan har hodet ditt, hvordan har magen din?" Så berører han pulsen og lar seg være glad for at pasientene har det bra. Så livet på sykehus er ordnet, det er basert på en spesifikk rekkefølge. Den som kommer inn på sykehuset må ha penger; Han som ikke har penger, sulten dør. Hva gjør den syke? Han lurer på hvem disse menneskene er rundt ham. Som du kan se, er det en forskjell mellom rekkefølgen på den syke og rekkefølgen til de friske. Der de friske, det er ingen barmhjertige sykepleiere, det er ingen leger og medisiner. De trenger ikke hjelp fra andre. Hver av dem fungerer.
Hva vil skje med de sunne, hvis du tenker som den syke? Hvis han sier at uten penger kan du ikke, er du frisk? Penger er nødvendige for syke og for sunt arbeid. Det er nok for den friske å strekke ut hånden eller beinet slik at pengene kommer foran ham. De syke kan ikke gjøre dette. Så tanken på at uten penger du ikke kan, refererer til den syke og ikke den sunne. Du sier: "Jeg kan ikke studere." - Hvis du ikke kan studere, er du syk; Hvis du studerer, er du frisk. - "Jeg kan ikke tro." - Du tror ikke, fordi du er i rekkefølgen av den syke. Hvis du tror, er du sunn. Når du lever en skuffelse i livet, vil du vite at du er avhengig av andre. Hva er årsaken til skuffelsen? Pasienten er skuffet når det ikke er noen barmhjertige sykepleiere rundt ham som kan hjelpe ham. Han lurer på hvor sykepleierne er. De er på fjellet, de har gått en tur. De vet ikke at det er syke og lidende mennesker. Den friske spør: “Hvor er sykepleieren?” - På fjellet. - "Og jeg vil dra dit."
Alle mennesker møter motsetninger i livet og lurer på hvor de kommer fra. Veldig naturlig flytter du mellom to inkompatible ordrer, mellom to inkompatible systemer. En av ordrene er den som er syk. Denne er kommet fra mennesket. Siden han har levd tusenvis og millioner av år, og har blitt en årsak til sykdom, har han oppfunnet pasientens ordre om å lindre tilstanden. Denne ordren er midlertidig, passasjer. Han fremstår som en ting introdusert i menneskelivet. Vi kaller pasientens liv uvirkelig. Dette er ikke nødvendig for oss. Å være syk i et helt år, er dette ikke i tingenes rekkefølge. Å være syk 1-2 dager, dette er på plass. I løpet av denne tiden vil du tenke på å finne en måte å gjenopprette den naturlige orden på tingen. Når du befinner deg i en selvmotsigelse, vil du vite at uten liv kan du ikke løse det. Uavklarte problemer skyldes den menneskelige orden.
Hvorfor kommer motsetninger? - Det er årsaker til dette. Alt har sin sak. Så for at du skal være sunn eller syk, og for dette er det årsaker. Hva er årsakene til at mennesket er sunt eller sykt? - Årsaken er en, men forholdene er mange og skiller seg fra hverandre. Kan forskjellige forhold opptre i en og samme sak? Kan vi ha en annen sang i to personer med like evner: at den ene synger riktig, og den andre - feil? - "Jeg kan ikke synge." - Hvis du er kapabel og ikke kan synge, er du syk. - Hva skal jeg gjøre for å lege? ”- Begynn å synge. Når du begynner å synge, blir du frisk. Hvis du ikke lærer å synge, det vil si hvis du ikke forlater den smertefulle tilstanden i livet ditt, vil oppførselen din mot mennesker være annerledes. Ingen kan bare fikse rekkefølgen på pasienten. Dette avhenger av legene, de barmhjertige sykepleierne, samfunnet, rikdommen til pasienten, det han ofrer. Hvis du er syk 30-40 år, som den som var syk 38 år, og ingen hjelper deg, hva vil du lære? Hvis 38 hele år må bandasjere beinet, hva har du da forstått om livet? Barmhjertige sykepleiere kommer, vasker beina og så når de først har bandasjert dem, vil de igjen selge dem. Hva vil du få av dette? Dette er en begrensning for den menneskelige ånd å våkne. Du må være fri for alle typer bandasjer.
Hva er frihet? Dette betyr en utgivelse av alle unaturlige band. Trenger den friske mannen bandasjer? Trenger han som forstår livet en teori om livet? Det er noen smertefulle teorier om livet, men disse er av sykeordens rekkefølge. For eksempel sies det at livet er en lidelse. Dette er en teori om syke. Imidlertid sier den friske: Livet er et godt . For det rimelige er livet et gode, og for det urimelige en ulykke. Det fornuftige bruker livet på en måte, og det urimelige på en annen måte. Det urimelige faller ofte i pessimisme. Hvorfor faller han i denne tilstanden? Fordi han er fratatt noe: enten har han ingen bolig, klær, penger eller brød. Hvorfor har han ikke brød, hva er det viktigste i livet?
Jeg skal fortelle deg en historie for å få årsaken til sult på Jorden. En dag bestemte Gud seg for å sende hvete til jorden for å mate folket. For dette målet kledde han ham med vakre klær, den han har og i dag, og sendte ham til Jorden. En rik, klok bonde bestemte seg for å så hveten i bakken og sa: `` Hold deg inne og ikke flytt deg før solen ikke forteller deg når den vil ha Jeg vet at du flytter. Hveten var enig i alt. Han ble gravlagt i bakken, hvor han forble i en dyp søvn. Dette varte i kort tid. Under påvirkning av fuktighet og solvarme begynte han å løfte jordens hode og på kort tid vokste, steg høyt, blomstret, bundet og begynte å modnes Den kloke bonden så på da han utviklet seg, og da han så at han hadde modnet, høstet han den, tresket den og hentet den på lageret. Når den var frigjort fra lidelsene, sa hveten til seg selv: `Jeg ropte til Gud, jeg er allerede i ro. '' Han ble glad og roet seg. Det varte ikke lenge, rotter kom inn i lageret og begynte å spise hveten. Fornøyd med overfloden de møtte, ble rottene på lageret der de lekte og spiste hver dag. En dag bestemte mesteren seg for å avslutte festen sin slapp han en stor hannkatt i butikken. Han tok en rotte og spiste den. Slik gjorde han med de andre rottene. Etter hverandre forsvant rottene.
De andre rottene samlet seg til et koronalt råd for å finne en måte å frigjøre seg fra hannkatten. Den yngre rotten løftet stemmen: La oss sette en bjelle på hannkatten for å høre hans tilnærming, også langveisfra. Alle uttalt at denne måten er virkelig god. Imidlertid dukket det viktigste spørsmålet opp: Hvem av rottene vil bestemme seg for å henge klokken til hannkatten? Tilbudet til den unge rotta kunne ikke gis. Hannkatten spiste fortsatt rottene. Den kloke mesteren, da han så at til tross for alt, spiste rottene fremdeles hveten, hannkatten spiste rottene og bestemte: Halvparten Jeg vil så hveten i jorden, og den andre halvparten vil jeg dele den til de fattige. ” Så rottene, den ene etter den andre forlot lageret og dro ut til marka for å lete etter mat. Hannkatten forlot lageret, og de fattige tilfredsstilte sulten hans.
Hvilken konklusjon vil du gi for denne historien? Dette åpner spørsmålet, hvem vil fikse verden? Verden kommer ikke til å bli fikset av rotter eller katter. - Hvem ordner det? - Den kloke og gode labradoren. - Hvordan vil du fikse det? - Å så halvparten av hveten sin i landet, og den andre halvparten dele den ut til de fattige. Først da vil forbrytelser i verden fjernes. Du spør: “Hvordan blir livet vårt løst? Hvordan skal en manns liv ordnes? ”- Å ta hveten ut av butikken hans, så halvparten i bakken, og den andre halvparten dele den ut til de fattige. Da vil ikke rottene leke i butikken, og kattene vil ikke spise dem. Dette betyr en riktig forståelse av livet. I denne forståelsen er store prinsipper skjult. Det er viktig at mennesket forstår hvilket prinsipp han tjener. Hvis han følger prinsippet om den fornuftige mesteren, vil livet bli bedre. Hvis du følger med på begynnelsen av rotter og katter, vil det daglige livet ditt bli vanskeligere. Hvis prinsippene dine ikke løser livets vansker, er du fremdeles i lav orden - i rekkefølgen av den syke.
I dag forventer alle mennesker at livet er ordnet på en mekanisk måte, det vil si at rottene forlater. Rotter sier da: "Livet vårt vil bli fikset når kattene forlater" Hvete sier: "Når rottene drar, vil vi hvile fritt på lageret." Jeg spør: Har rotter rett til å komme inn på lageret? Hver uren følelse i menneskets hjerte er en rotte. Hver uren tanke i menneskesinnet er en katt. Hva blir født i et slikt hjerte og i et slikt sinn? - råte og misnøye. - Hva bør gjøres? - Sett godene i handling, men ikke hold den låst i en kasse, som en edelsten. Fjern hveten fra lageret ditt, dette betyr å ta ut det gode og det vakre fra deg og sette det i arbeid. Noen ganger er du redd for å tilstå overbevisningen. Det er ikke nok å si at du er en vitenskapelig mann. Det viktige er hva undervisningen din avslutter. Hvis du er vitenskapsmann, kan du hjelpe de syke. Du skriver noe, du vil vise at du er forfatter. Vis dette i livet. Du går blant de syke - du vil spille musikk, vise kunsten din. Hvis du er en ekte musiker, skal de syke leges, de bør forlate sykehuset. I dag blir de ikke servert med musikk i helbredelse. Når du kommer inn på sykehuset, forhindrer de deg umiddelbart fra å tråkke på fingrene, uten støy, uten å skrike. Det er ikke lov til å synge eller spille musikk. Egentlig trenger de syke sanger og musikk. Dette vil endre statusen din. De sultne trenger brød, og ikke den mette.
Hva forstås under "ukjent antall"? Et nummer kan tas som et resultat, som en lov og som den viktigste årsaken til noe. Vil dette tallet ha samme oppførsel i alle tre tilfeller? Hva betyr 1 som et resultat, som en lov og som en sak? Kan du gi et eksempel kylling, egg og kylling? Kyllingen gyter egget og kyllingen kommer ut av egget. Kreftene til egget gjemmer seg i kyllingen. Denne vokser gradvis og blir en kylling. Deretter vokser kyllingen, og når den blir en kylling, begynner den å gyte egg - resultatet. I 1 har du en kylling, et egg og en kylling. Hvis vi tar tallet 2 som et resultat, som en lov og som en konsekvens av en viss årsak, forstår vi 2 høner, 2 egg og 2 kyllinger. Er det forskjell mellom tallene 1 og 2? - Det er en forskjell. - Er resultatene av disse og de? - De er ikke de samme. I 1 er alt for 1: en kylling, et egg og en kylling. I 2 er alt duplisert. Er styrken til ett og to seil den samme? - Det er ikke det samme. Dermed skilles de og oppførselen til én person og to personer. Hvis to mennesker er i en konstant kamp for at hver og en skal være uavhengig, hva skal de gjøre? - De må koordinere. Slik er loven i den øvre verden. - De må koordinere. Hvordan skal du koordinere egget og kyllingen? Kyllingen skal ikke spise egget, og egget skal ikke spise kyllingen. Hvis kyllingen spiser egget, og egget - kyllingen, vil vi møte en infertilitet.
La oss komme til musikken. Hver tone har en viss mengde vibrasjoner, men vibrasjonene inneholder en viss kraft, som må utvikle seg. Hvis bare en vibrasjon fjernes fra en tone, kan ikke den vanlige musikeren oppfatte dette. Den store musikeren vil imidlertid føle at dette mangler. Tonen, tatt med alle dens vibrasjoner, fungerer som en kraftig kraft. Hvis halvparten av vibrasjonene mangler, danner de andre vibrasjonene en viss dissonans som øret oppfatter som støy. Vibrasjonene i tonene går etter en viss linje, etter en viss lov. Den musikalske mannen oppfatter vibrasjonene i tonene. For eksempel har den nedre "Do" 32 vibrasjoner. Kan du skille disse vibrasjonene fra hverandre? Det er lavere toner enn "Gjør". Disse har bare to vibrasjoner. Det vanlige øret oppfatter tonen som har 32 vibrasjoner. Dette kan ikke oppfatte en tone med mindre enn 32 vibrasjoner. Hvis en tone er tatt riktig, er resultatet rett. Årsaken, loven og resultatet går harmonisk. I dette kan det ikke være noen brudd.
Du vil bli en kjent sanger. Hva er dette avhengig av? Folk kan ikke gjøre deg musikalsk. De kan tjene deg bare som en ytre tilstand. For å være musiker avhenger dette helt av deg. Musikaliteten er satt i deg selv. Ingen kan gjøre deg til musiker, og heller ikke frata deg musikalitet. Det er dette som er i deg, dette er viktig. Ingen kan legge noe til dette, eller ta noe bort. Folk kan snuble, men på ingen måte kan de ta bort det du har. I Nature spiller musikk rollen som en transformator. Musikk er en transformator ikke bare av mennesker, men av hele naturen. Hvis du er på høyre side, og naturen vil være med deg. Derfor sies det i Skriften: "Hvis Gud er med deg, hvem vil da være imot deg?" (Romerne 8:31 - ndt).
Jeg vil gi deg eksemplet med elefanten og edderkoppene, som jeg har fortalt om og om igjen. De lærte edderkoppene at elefanten ville komme på besøk og ropte: "Vi elsker ham ikke". Alle edderkoppene samlet seg og satte tauene sine i veien for elefanten, som et hinder. De vitenskapelige edderkoppene begynte å beregne hvilket sjokk deres nett ville gi på elefanten og hvilke konsekvenser dette sjokket ville ha. Avslutningsvis sa de: "Når elefanten treffer hindringen, vil den sikkert dø." Er konklusjonen til edderkopper sann? - Det stemmer ikke. Slike konklusjoner og du kan ha. Konklusjonen om at stoffet fjerner sykdommen er for eksempel ikke sant. En bekjent av oss hadde laget en urtemedisin mot malaria. Han ga for 12 piller, og etter å ha tatt imot dem helbredet pasienten. Jeg gjorde en annen test med disse pillene. Ta en av dem, del den i 12 deler og gi den til en syk person. Da han brukte disse bitene, det vil si hele pillen, ble pasienten helbredet. Hvordan vil du forklare dette? Deretter hadde en av tablettene delt inn i 12 deler, og hadde samme resultat som og de 12 tablettene. I medisin er det to teorier: allopati - maksimal dose, og homeopati - liten dose. I allopati, for eksempel, kan du motta et helt legemiddelapotek uten å føle noe sjokk i kroppen, uten noen spesifikk reaksjon. Med små og fortynnede doser kan du få større resultater. Det er en lov: I liten innsats vil du ha de samme resultatene som i store.
De sier: "Jeg har studert mye." - En annen studerer lite og igjen har samme resultat. Noen ganger er tankene dine opptatt med mange spørsmål. Du bekymrer deg, du gjør en stor innsats. Igjen er tankene dine opptatt med bare ett spørsmål. Objektet du takler er tydelig for deg, så ikke bekymre deg. Om en halv time lærer du dette som en annen på 4-5 timer knapt kan lære. Når sinnet er fritt for tanker og laterale påvirkninger, som hindringer, oppnår mennesket alltid suksess. Studenten går til eksamen og tenker: “Hva om læreren svikter meg?” Dette er en sidetanke, det vil si et hinder i elevens sinn. Læreren kan irettesette deg, kan og kan ikke svikte deg - dette er en overtro. Ordet "reprobation" er lagt inn. Hvis du aldri ble mislykket, ville du vite hva det er å feile en test? ”To egg snakket. En av dem sa: “Vet du hvilke lidelser jeg opplevde? De satte meg i en panne og stekte meg i bålet. ” Det andre egget, som ennå ikke hadde blitt brukt, sa: "Hva er steking?" Du sier: "Jeg er i arbeid." Hva betyr fødsel? Er det behov for at mannen alltid skal være i arbeid? Dette er midlertidige, midlertidige stillinger i menneskelivet. Du kan ikke alltid være i arbeid.
La oss nå vende tilbake til de to ordenene i livet: rekkefølgen til de syke og rekkefølgen til de friske. Du sier: "Vi har skilt oss fra verden." - Du har ikke skilt fra verden, men du har skilt fra ordenen til syke mennesker i verden. Rekkefølgen du bor er en annen. Så er det rekkefølge for den syke og den sunne, synderen og endetarmen, den gode og den dårlige, den ærlige og den kriminelle. Banditten sekker den ærlige, hardtarbeidende mannen, tar pengene sine og etterlater ham uten fem mynter i lommen. Banditten blir et hus, og den hardtarbeidende mannen er i gata, uten husly. Og i denne stillingen er han ikke redd, han tar ikke haglen for å forsvare seg, men stoler på plogen og hakken i hendene. Dette er våpenet i hendene på de rimelige. Spørsmålet er ikke å torturere deg selv. Tortur er ikke en vitenskap. Tenk rett og jobb, dette er den store tingen mennesket skal strebe etter. I livets rekkefølge og natur, der du og du er, er det nødvendig å tenke og jobbe. I sykehusrekkefølge er det tre kontorer: kontoret til en barmhjertig sykepleier, til en lege og til en pasient. Hvis du er en barmhjertig sykepleier, vil dørklokken styre deg. Du har nettopp lagt deg til å hvile, klokken ringer, den syke vil ha noe, lar deg ikke være i fred. Du er ikke herre over din tid, men en tjener. Og legen er ikke fri. Og den syke er ikke fri. Slik er sykehusets rekkefølge. Disse kontorene skiller seg fra hverandre. Hva er sykehusets base? - De syke. Leger og barmhjertige sykepleiere eksisterer på grunn av syke. Hvis det ikke var syke mennesker, ville det ikke være noen leger, ingen barmhjertige sykepleiere. Hvilket sted vil barmhjertighet okkupere i rekkefølgen til sunne mennesker?
Fornuftighet kreves av alle. Noen ønsker å forene de to ordrene. Dette er umulig. Du må forlate en av ordrene og gå inn i den andre - ingen forsoning. Som sunn kan du ikke ha de syke komfortene - du vil ha det uheldige ved det sunne. Hvis du er sunn, venter mye arbeid på deg, men tusenvis av ganger foretrekker du å være sunn enn å være syk. Kjenner du til svinehistorien? Han bodde i en kniv der han ble matet fem ganger om dagen. På et tidspunkt hørte han folk snakke om bekvemmeligheter, ornamenter som gjorde dem vakrere. Grisen begynte å gråte slik at han har en krage. Han ba denne, den ene, om å sette et halskjede på seg, til endelig et barn forsto ham - han satte et vakkert halskjede på nakken. Da han kom ut av kniven med kragen rundt nakken, kom han ikke tilbake. Det er ikke kjent hva som var bedre for ham: å være uten krage, eller med krage. Og du vil bli rik - dette er et kjede. Du vil være sterk - dette er også et kjede. Ikke lure deg selv. Selv med fødselen bærer mannen styrke i seg selv. Egget bærer styrken til kyllingen i seg selv. Kyllingen bærer styrken til høna. Ikke ta ting ut av deg. Den indre kraften tilsvarer den ytre, og motsatt: den ytre - til den indre. Hvis du tror at du utenfor kan være sterk, vil du bare forårsake deg selv ulykkelighet. Du sier for eksempel: “La det være vakkert!” - Du er vakker, men skjønnheten din har ikke manifestert seg utover. Hvis du bare vil være vakker utvendig, vil du i den minste ulykke barbere deg. At du er vakker, dette kommer an på deg. Hvis du forstår skjønnhetslovene, kan du bli vakker. For denne gigantiske innsatsen er nødvendig.
En amerikansk kvinne begynte å lese Bibelen selv i en alder av 16 år. Hun levde mer enn 100 år og frem til denne tiden leste hun Bibelen 90 ganger. Jeg tok alltid notater. Hun trengte så mye gjennom lesningen at hun fikk egenskapene til alle profetene i seg selv. Hvis og du studerer naturen uten å motta de kraftige kreftene i deg, hva har du da lært? Minst en gang i året bør du lese Naturens bok. Begynnelsen på denne boken er Kjærlighet, halvparten er visdom, og slutten - Sannhet. Jeg skal ikke fortelle deg hvor mange millioner sider denne boka har, men du kan lese den om et år. Man gjør ofte tester uten å ha resultater. Ta en test og les denne boken. Mange av testene dine ligner testen en gammel bestemor gjorde. Hun hadde en bakke foran det lille huset hennes som plaget henne slik at solen skulle komme inn på rommet hennes. Mormor ba stadig til Gud om å fjerne bakken, for å åpne plass foran henne, for å se langt borte. En natt ba han om at fjellet skulle fjernes foran vinduet sitt, og la seg med denne bønnen. Da hun sto opp fra søvnen og så at bakken er på plass, sa hun til seg selv: "Som jeg trodde, så skjedde det." Avslutningsvis sa bestemoren til seg selv: «Så mye du ber, vil livet ditt være som Gud gjorde. Så mye som du ber, vil ikke Gud høre deg. ”
En annen bestemor hadde også en slik bakke foran huset sitt. Hun ringte en sunn, sterk gutt og sa: "Du kommer til å bygge et hus på bakken." Gutten oppfylte ønsket sitt. De sa til ham: "Vinden vil blåse her." - "Ingenting skjer." Hun foretrakk at vinden blåste, i stedet for at bakken dekker solen. Hvilken av de to bestemødrene er mer fornuftig? - Det andre. Bakken kan ikke fjernes, men du kan bygge et hus på bakken. Når Kristus sier at med tro kan vi bevege oss og fjellet, mente han mennesket. Fjellet, dette er oss. Det største fjellet som har kommet i vår vei og hindrer lyset for å belyse oss, dette er oss. Dette fjellet må bevege seg. Med tro kan fjellet stige i lufta, eller det kan og senke seg i sjøen. Dette fjellet, dette er deg selv. Det du sier kan skje. Hun vil høre på deg. Og så langt tenker de religiøse fremdeles på hvordan de kan bevege fjellet, det vil si seg selv. Du tenker en måte, en annen måte, helt til du endelig konkluderer med at hvordan ting gjøres, ikke kan du endre dem. - Hvorfor? - Fordi du ikke har nådd den guddommelige måten, den som forandrer alt. Ti mennesker drar et tau som det henges på en stor belastning, og de kan ikke trekke det. En enkel mann går forbi og ser dem trekke tauet. Han spør dem: “Har du litt olje?” - “Vi har”. Han tar en liten klut, suger den i oljen og med denne salven tauet. De tar det salvede tauet og drar lasset opp. Oljen letter arbeidet.
Jeg sier: Når du anvender trosloven, kan du gjøre alt - og fjell vil du bevege deg. Når noen for eksempel elsker deg, forstår du i en gest hva du vil, og er klar til å oppfylle ønsket ditt. Hvis han ikke elsker deg, kan du med timer tigge ham om noe, at du gråter og at du teller dine behov, men ingenting er i kraft for å tvinge ham til å hjelpe deg. Alt skjer enkelt, hvis du forstår naturlovene - om kjærlighet, som en stor naturlov, visdom og sannhet, også store naturlover. - "Hvordan vil vi finne kjærligheten?" - Kjærligheten er i deg. Visdom og sannhet er også i deg. Du oppnår ikke suksess, fordi du leter etter noe vanskeligere enn disse lovene. I følge meg er du i dette aspektet flott. Jeg er overrasket over hvordan du kjenner igjen kjærlighetsfolket, også utenfor. Hvis du spør meg, kjenner jeg ikke kjærlighetsfolket like utenfor. Hvis jeg gir deg en flaske med sirup, pakket inn i papir, vet du fortsatt at det er sirup på utsiden. Selv med å berøre det, kjenner du igjen at det er sirup. Bare ved å berøre kjenner jeg ikke igjen det. Du ser etter sirupen på utsiden, og jeg - på innsiden. Jeg må prøve det. Hvis jeg kjenner det igjen og på utsiden, er det fordi jeg putter det i flasken. Derfor, når noen sier om meg at jeg vet ting, er det fordi jeg fylte flasken, jeg vet hva som er i den. Du spør hva som er i flasken. Sirup er inne. Gud, som har skapt verden, vet alt, fordi han har satt alt på sin plass. Mennesket, som ikke har skapt verden, vet ingenting. Dette er grunnen til at vi, for å vite noe, må gjøre det.
Du sier: "Det må være noen som vil elske oss." - Dette er et premiss. To ugyldige, med kuttede ben, sitter og prater. Den ene sier til den andre: "Ta med meg et glass vann." - “Jeg er ikke villig. Ta med meg et glass vann. ” - "Og jeg er ikke villig." Jeg sier: Og hvis de har disposisjon, kan de ikke reise seg fra stedene sine. Den ugyldige, med knuste ben, kan ikke si at han vil reise seg fra sitt sted for å ta med seg noe. Men når mennesket har sunne ben, når sinnet kan tenke, hjertet føles, kan han imidlertid gjøre det han vil. De klager over lidelsene. Dette er et bra, dette er et magnetisk avvik fra nålen. - Hvorfor skjer denne omkjøringen? - For et lite intervall å danne. Enhver lidelse er et slikt intervall. Og barometeret gjør avvik fra høyde og nedstigning. Det er forskjeller i barometeret: høydene og utforkjøringene er aldri de samme. Konstante endringer skjer over tid. Hva med dette at barometeret enten senker eller stiger? Stigningen og fallet av barometeret avhenger av atmosfæriske påvirkninger. Siden han ikke forstår naturlovene, faller mennesket i motsetninger: han drar på et godt tidspunkt på vei, men regnet overrasker ham. Du må komme deg ut av veien når barometeret stiger. Da kan du gå ut og jobbe. Når du ser barometeret gå ned, må du være hjemme for å jobbe.
Og så bør ikke unge leve med tanken på at du blir gammel. Mens du lever med denne tanken, blir du gammel for tidlig. Gutten ønsker å bli som sin bestefar, som sin far, som sin bror. Når han blir som bestefaren, sier han: ”Jeg forsto ikke livet. Jeg trodde det var noe med bestefaren min, men da jeg kom til hans sted, forsto jeg at jeg ble lurt. ” Og jeg har hørt gamle mennesker si: “Sønn, ikke bli gammel. Det er dårlig for mennesket å bli gammel. ” - Kan mannen ikke bli gammel? - Det kan du, men under forutsetning av at kjærlighet, visdom og sannhet alltid fungerer i sjelen din. Først da kan du være ung. Under "gamle" forstår vi at ting skjer som vi vil. Gammel mann, i en smal forstand av ordet, forstår vi en fattig mann som ting ikke skjer som han vil. Rik, det vil si gammel, i bred forstand, er den som ting skjer som han vil. Hvis den stakkars personen spør hva han skal gjøre, svarer jeg: Bli rik. - "Hvordan kan dette gjøres?" - Veldig enkelt. Du elsker ikke noen - du er dårlig. Spør deg selv hvorfor du ikke elsker ham. Når du elsker ham, vil du bli rik. Så nøyaktig vil du forlenge livet ditt, du vil bli forynget. Mennesket kan og på en ekstern måte forynge seg. For eksempel, hvis du forbrenner kroppen til slangen, kan du fra støvet lage en medisin som overfører stabilitet til kroppen. Ikke bare på en ekstern måte kan du forynge og forlenge livet, men på en intern bane. Imidlertid må du forstå lovene. Du kan leve på jorden i århundrer, men hun vil introdusere noe spesifikt i deg. Du må godta den spesifikke kvaliteten på jorden. Når du mottar støv fra slangen i deg, og fra dette får du en kvalitet. Derfor sier Kristus: "Vær derfor forsvarlige som slanger og uten ondskap som duer" (Evangeliet om Matteus 10:16 - ndt).
En ting kreves av deg: å forstå det lange evige livet. Der lurte den første mannen seg. Slangen sa til Eva: "Jeg skal vise deg hvordan du kommer til å skaffe deg et langt liv, som Gud." - Hvordan oppnås dette? - For at du skal ha mulighetene til en sanger, må du ha alle vibrasjonene i tonen. Hvem blant dere, i elendighet, ser ikke etter måter å forbedre situasjonen din? Alle ser etter den enkle måten. Og dette er mulig. Det er nok å berøre deg med mine to fingre ved halsen, og etter dette kan du allerede nå fire oktaver. Kan du være dårlig i denne stillingen? Hva vil du si hvis du hører to kilometer unna? En slik stemme er et mirakel! Den som hører på deg, vil si: “Vi har ikke hørt en slik stemme!” Du sier: “At jeg har denne stemmen!” Si meg, hvis du har en slik stemme, hvordan ville du bruke den? Hvis du har en slik stemme, kan du da si at du er indisponert og ikke kan synge? Du vil synge hele tiden, når de ringer deg. Og fra drømmen om at du våkner, at du er klar til å synge.
Jeg skal gi deg en regel. Livets hemmelighet ligger i dette, at du alltid har disposisjon. I arrangementet er kimen til liv, det vil si kimen til egget. Hvordan vil du kleke ut dette egget? Hvis du ikke kan kleke den alene, legg den under cluecaen. Du vil vente i 21 dager og kyllingen vil forlate. Lær av clueca. - "Hva må vi lære?" - Mat i deg enhver god tanke og ethvert godt ønske. Ikke takle store ting, men mate hver tanke og godt ønske, uansett hvor liten den er. Dette er veien til fremgang. Toda nuestra vida está tejida por los hilos finos de la clueca y el polluelo. ¿Cómo tejeréis la vida perfecta hacia la cual aspiráis? – Introduciendo, cada uno de vosotros, algo nuevo en la vida común. Lo que cada uno ha introducido en la vida común, esto recibirá. Esto significa, que sea el hombre coparticipe en la obra de la Naturaleza Razonable, en la obra de Dios.
No silencien la voz de vuestras aspiraciones buenas. Estad siempre y de todo contentos. – “¿Es posible esto?” – Para el razonable todo es posible.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDURÍA GUÍA HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD ESTÁ ESCONDIDA LA VIDA.
