Nøkler til kjærlighet og forhold. Monogami, tro og parmodeller. Bitácora Transpersonal, av José María Doria
- 2013
I møte med skilsmisser og forholdskonflikter som jeg ikke bare ser i meg selv, men i døtrene mine og deres påfølgende partnere, lurer jeg på om et monogamt og livsvarig forhold er mulig i dag.
Selvfølgelig er kontinuiteten til det samme paret mulig, selv til tross for den økende hastigheten som endringene vises i vårt nåværende liv, men det trenger ikke å være det beste alternativet for alle mennesker. Det viktige er kanskje ikke så mye hvis paret varer lenger eller varer mindre, men i alle fall hvis familien som er resultatet av hver forening, uansett hva som skjer, er beskyttet og elsket. Når de grunnleggende behovene for kjærlighet, utdanning og ansvarlig akkompagnement av barna er antatt, vil det være viktig hvis hver far eller mor reiser gjennom livet i hjertesammenheng.
I spesialiserte fora er det mye snakk om monogami versus polygam, som om sistnevnte var medisin for å "kurere" frakoblingen og kjedsomheten til paret. Det å ta vare på familiens systemmedlemmer kan veie når du velger en modell eller en annen, utover eksistensen av erotiske opplevelser, søte følelser og en stor del av økonomien.
La oss se hvordan i den store verdenen vi lever i, parets formler, enten eksklusive eller åpne, ikke bare påvirker deres følelsesmessige behov, men også deres barns behov, leting etter midler og den integrerte utviklingen som mennesker.
Hva skjer når kulturen vår er monogam og det ikke er noen annen måte å leve ekteparet på?
La oss anerkjenne den evolusjonsverdien som monogami har hatt. På en eller annen måte har en stor del av menneskeheten klart å strukturere det monogame familieprosjektet, forpliktet til å overvinne ønsket om promiskuitet, og påta seg ansvaret for å ta vare på en kobling som overskrider atavistisk "biologi." I denne forstand er det menneskelige engasjementet for utvikling rettet mot å ta vare på og opprettholde et prosjekt som går utover personens midlertidige lidenskaper og sentimental tidevann.
I den vestlige verden skjer det imidlertid også en verden med materiell overflod og i sin tur en viss mangel på mening, at den seksuelle eksklusiviteten og egenskapen til den andre, det som genererer løgn, manipulasjon og i mange tilfeller dobbeltliv. Hvis det også hender at graden av frustrasjon som mange når, genererer "pass faktura" til partnerne sine ved å helle bebreidelser og protester, er sannsynligheten stor for at kontinuiteten er uholdbar, og de foretrekker å bli enige om en åpen relasjonsmodell eller avbryte obligasjonen, ved å satse på "Etterfølgende monogami".
Er en verden mulig der kjærlighet manifesterer seg uten så mange oppfatninger og regler?
Vi vet godt at utover troen og moralske forutsetningene for hver kultur, er det de grunnleggende pilarene for tilhørighet, respekt og samarbeid som ikke stammer fra normer, men fra hjertets intelligens. Det er grunnen til at hvis et folk villeder og mister kontakten med hjertet, vil frykten vokse, og med det vil det bli erstattet i form av lover og dogmer med deres følgelig overbevisning og trusler.
Folk, hvis flokkformer støtter gjeterne og hundene!
Pythagoras.
Hva hindrer oss i å undersøke hva som er den beste veien i vårt eget kjød? Skal vi fortsatt kondisjonere trivsel ved å forkynne et unikt "lykkelig" forhold? Faktisk, hvis dette var tilfelle og det bare var en "ideelt par" -modell, i stedet for flere veier for å finne det som er inni og ikke så mye utenfor, ville formuen som mangfoldet skaffer seg ødelagt, og vi ville leve dømt til monolitisk enhetlighet.
Alle hjulets eiker fører til sentrum.
Lao Tsé.
Hvem hevder at den polygame foreningen er lykkeligere enn den monogame og omvendt? Og hvem sørger for at det monogame paret vil være mer sammenhengende eller balansert som også varer livet ut? Vet vi alle grunnene til at mange par varer?
Vi vil tro at de blir værende fordi begge mennesker reiser med glede sammen. Og det vil muligens være tilfelle med mange av dem, men er vi sikre på at det ikke er mange tilfeller av frustrasjon på grunn av sosial og økonomisk avhengighet i denne finessen av denne kontinuiteten som et par? Er det ikke frykten for ensomhet og utpressing? av dominans er den som tyranniserer mange mennesker? Er det ikke i mange tilfeller et offer for foreldrepress og ideologisk tro?
Hva er utenfor slike forutsetninger, og hva passer egentlig mennesket?
Vi bør skille mellom hva som er sant i oss, og hva som er modeller for sosialt press og utopier. La oss undersøke hva som virkelig passer vår tid og vårt livsformål. La oss lytte til hjertet som vet alt og risikere hva du må leve for å få kriterier og erfaring.
Er det en annen måte å lære? Vil side 9 i boka gi oss visdom?
La oss se etter hva våre eldre brødre så etter, men ikke nødvendigvis på de samme stiene de gjorde. Kanskje er det virkelig umoralsk å nekte å se og oppdage, forbli i frykt og løgn.
La oss kjenne igjen de som vet hvordan de skal leve i et forhold hvis intelligens gjør det mulig å utdype og vokse. La oss oppdage nøklene deres og se i retning av det som opprettholder dem og virkelig betyr noe. Og til slutt, selv med respekt for egen person, er vi sikre på at rutinemessige problemer og mangel på lidenskap blir løst ved å bytte partnere eller utvide antall samtidige forhold?
Kanskje åpnes skillet ved å spørre om stillhet og støtte oppvåkningen av ens bevissthet. Det faktum å gjenkjenne hva som motstår i oss, og hva som skiller oss fra indre fred, kan være måten å fokusere på vår sanne natur.
Senere vil vi være takknemlige for å se hvordan ting faller av egen vekt, mens vi vil se hvor lett det er å justere kursen til Itaca igjen. Et kurs som vil bli støttet etter å ha tatt de første stegene, og sjekk at vindene konspirerer til fordel for den evolusjonære reisen.
For en mannsalder, av Jos Mar a Doria
