Foredrag holdt av mester Beinsá Dunó til Common Occult Class, 7. august 1929, i Sofia - Izgrev. 
Refleksjon over det gode.
Hva er mannen? Mennesket er et tenkende vesen. Da tenker barnet, og den voksne, og den gamle. Selv med søvnheisen, begynner alle mennesker i alle aldre å tenke. Forskjellen ligger bare i dette, hva hver og en mener. Barnet tenker en ting, den voksne - en annen og den gamle - tredje. Hver tanke har sin spesifikke spenning, vekt og trykk. Avhengig av vekt, spenning og trykk, produserer det en tilsvarende depresjon i menneskesinnet, akkurat som sekker med ulik vekt gir en annen depresjon på mannens rygg. Hvis han ønsker å bli kvitt depresjonen av en viss tanke om tankene sine, må mennesket se etter en riktig metode for å tenke gjennom for å få sin frihet. Fra ungdom til alderdom jobber han for frigjøring. Mens han bekymrer seg, uansett retning, kan ikke mennesket være fri. Når han klarer seg med bekymring, blir han løslatt. Befrielsen av mennesket viser at han har kommet inn i et harmonisk miljø. Dette harmoniske miljøet kalles den evige begynnelsen eller den guddommelige begynnelsen i mennesket.
Moderne mennesker bryr seg om mange ting. De blir plaget av en serie vanlige tanker. For eksempel kommer du inn i et hjem og ser at barnet er forstyrret. Han er rasende over farenes handlinger. Han godkjenner ikke oppførselen sin i en viss retning. Hvis han derimot setter seg i sin fars sted, vil han opptre på samme måte. I dette tilfellet er han ikke rasende, dømmer ikke hans oppførsel. Da var ikke hans raseri på plass. En sann forargelse er dette som under alle forhold, til alle tider, er det samme. Hvorfor er denne sønnen rasende? Han er rasende over at faren ikke har fått på plass et verb, substantiv eller pronomen. Sønnen krever at faren skal snakke etter alle grammatiske regler. At det snakkes nettopp etter de grammatiske reglene som er bestemt av folket, betyr dette at det holdes en viss form for tale. Og innen mote er det noe viktig, men mange ting er ikke essensielt. Den fornuftige mannen holder moteens nødvendigheter, og det ikke-vesentlige legger dem til side. I hele naturen er det mote: i planter, i fugler, i dyr og i mennesker. Alle levende ting er kledd på en måte. Nå kommer en ny mote i verden som vil overraske alle mennesker. De som er klare, de vil ikke bli overrasket. De som imidlertid ikke er klare, vil bli overrasket. Overraskelsen betyr ikke flauhet. Forstyrrelsene kommer fra menneskelige gjerninger, og overraskelser - fra det guddommelige. Den fornuftige mannen blir aldri overrasket. Han forbereder seg sakte for fremtiden. Han sammenligner alle synene sine i henhold til sannhetslovene.
Hva representerer sannheten? Sannheten er det som ikke er begrenset eller erobret. Til dette som du verken kan fjerne eller legge til noe fra, kaller vi det sant. De sier at noen som var veldig vitenskapelige, kunne laste ned sannheten fra himmelen. Nei, ingen kan laste ned sannheten fra himmelen. Han som søker sannheten, han må gå til henne. Sannheten stiger aldri fra sin høye posisjon for å dra dit mennesket. Så det folk kaller sannhet er en relativ og ikke absolutt sannhet. Noen sier at han elsker deg, og tror at han snakker sannheten. Så at du vet i hvilken grad denne mannen elsker deg, setter du ham på prøve. Den beste læreren er livet. Han undersøker mennesker. Mannen blir undersøkt for hvert ord som kommer ut av munnen hans. Hvis noen sier at de er klare til å ofre for menneskeheten, setter de det umiddelbart på prøve. Selv i dette øyeblikket banker en tigger på døra, han vil at jeg skal gi ham noe. Denne mannen, som i det gitte øyeblikk snakker om ofre mot hele menneskeheten, setter i det øyeblikk bare en lev til tiggeren. For barna hans er han imidlertid klar til å gi alt han har. Så hva mannen ikke kan gjøre for andre, for barna hans, kan han gjøre. Dette viser at konseptene hans om menneskeheten bare er begrenset til hjemmet hans.
Moderne mennesker ønsker å oppnå sine ønsker på en enkel måte. De tenker at når de ber til Gud, vil de umiddelbart oppnå sine ønsker. De ser på Gud som en mann som ligner seg selv. Nei, Gud er ikke som mennesket. Han er verken ung eller gammel. Han er verken i religioner, heller ikke i folks teorier. Han er en levende Gud og ikke for de døde. Dette betyr: Gud er en Gud av perfekte, fornuftige sjeler, som kjenner ham, som forstår ham og oppfyller hans vilje. Vanlige menn, som ikke kjenner Gud, skaper sine guder som de tilskriver egenskaper som ligner deres egne. Når de faller i vanskeligheter, sier de: Gud vet alt. Han vil ordne jobbene våre. Ja, Gud vet alt, men du vet ikke alt. Gud er sterk, men du er hjelpeløs. Gud er allvitende, lenge tålmodig, men du har ennå ikke skaffet deg disse egenskapene. Så det er ikke nok for mennesket å snakke bare, men han må ha et tydelig bilde om seg selv. Det er ikke nok at mennesket bare vil ha frihet, men han må vite at ytre frihet er betinget av den indre friheten til sine følelser, tanker og handlinger. Fri handling er dette som har gått gjennom bevisstheten. Hvis den ikke har gått gjennom bevissthet, kan den ikke ha slike resultater som du forventet. Internt kan denne handlingen være riktig, det kan være sant, men hvis den ikke har gått gjennom bevissthet, aksepterer folk ikke den.
Hvorfor kan ikke alle mennesker akseptere sannheten? Fordi de ikke har interne og eksterne virkemidler. Sannheten er en edelstein som bare kan besatt av de rike eller av de som ønsker den sterkt. Hvis alle menn virkelig kan forsyne seg med edelstener, ville disse steinene miste prisen på kort tid. Hvis mennesket hadde oppnådd alt det han ønsket, ville hans ønsker mistet prisen selv. Det er ting som ikke lett kan oppnås. Bare den mannen kan kjøpe en edelsten, han som verdsetter den og har penger. Når han ser edelstenen, er han klar til å gi alt han har for den. Han som har penger, men ikke gir dem for edelstenen, han har ikke verdsatt dem som han burde. I hans forståelser forblir denne mannen lavere enn den stakkars mannen som er klar til å satse helt til sitt liv, men som skaffer seg edelstenen. Det samme kan sies og om sannheten. Bare den mannen kan skaffe seg sannheten, den som er klar til å ofre alt for henne. Denne mannen er rik og eksternt og internt. For Sannheten stopper han ikke foran noe. Sannhetens mann beveger seg fritt mellom stormene og livets bølger, uten å synke. Han har en vekt som ligner på dette som de la på skip for å holde dem i balanse. Hvis du mister denne vekten, begynner båten å vingle på hver side, fordi den kan og synke. Vekten til denne mannen representerer stabiliteten i synspunktene. Mens han er på jorden, trenger mennesket en viss vekt, det vil si stabilitet i sine synspunkter.
Det sies i Skriften: Sannheten vil sette deg fri (Joh 8:31 ndt). Hvilken mann er klar til å motta sannheten? Den som ikke er påvirket av noen eksterne former. Se for deg at du møter en ung, vakker jente, som formidler sannheten til deg. Hvis du mottar sannheten fra den vakre jenta bare for hennes skjønnhet, er du ennå ikke klar for sannheten. Men hvis du ikke mottar sannheten fra en stygg jente bare på grunn av sin stygghet, og i dette tilfellet er du ikke klar for sannheten. For at mennesket skal motta sannheten for den samme sannheten, må han ikke påvirkes av stygge eller skjønnhet. Sannheten er uforgjengelig, ingen kan legge til eller fjerne noe. Sannheten forblir over alle ytre former. Ugliness flekker det ikke, men skjønnhet kan ikke legge til noe spesifikt. Han som, når han mottar sannheten, blir påvirket av ytre former for ting, blir han fratatt den dype, indre forståelsen som hindrer ham i å se tingene tydelig. Hvis du tror at den rike mannen kan gi deg et stort lånebeløp bare fordi han er rik, er du ennå ikke klar for sannheten. Og hvis du ikke tror at de fattige kan gi deg det samme lånebeløpet bare fordi han er dårlig, og i dette tilfellet er du ikke klar for sannheten. Sannheten kommer til uttrykk like og gjennom de rike og gjennom de fattige. Folk kan ikke motta sannheten takket være bedrag og motsetninger i dem. For sin begrunnelse sier de: “Hva skal vi gjøre når livet er slik?” Nei, livet som mennesker nå går gjennom er en relativ virkelighet. Hvis livene til mennene som var til stede var ideelle, skulle de være frie, eksternt og internt, forstå hverandre godt, ha riktig oppførsel seg imellom og mellom sunne organismer.
Og selv om det ikke er noen riktig oppførsel blant menn, er de langt fra det ideelle livet, men de er ennå ikke sunne menn. En virkelig sunn mann er en som fra morgen til kveld er mobil, lett og klar for jobb. En virkelig sunn mann er en som ikke vet hva sykdom er. Han klager ikke over noe, han lider ikke av noen fysisk sykdom. Han er klar til å hjelpe alle. Hvis han har den minste smerte i seg selv, mister mennesket sin disposisjon. - Hva må du gjøre da? - Jobbe. Hver smerte, uansett hvor liten den er, har sine åndelige årsaker. Dette viser at mennesket har gjort en omvei i livet sitt, selv om det er mikroskopisk, at han skulle rette seg. Når han finner årsaken til smerte, må mennesket jobbe med seg selv for å eliminere det. Når du eliminerer årsaken til smertene dine, vil sykdommen forsvinne. Siden de ikke vet dette, søker menn leger hos den minste sykdommen. Hvis de har penger, er det bra at de ser etter leger. Hva vil de imidlertid gjøre hvis de ikke har penger? Det er sykdommer som ikke leges med penger. Det er sykdommer som den vanlige legen ikke kan hjelpe. Hvordan blir for eksempel motløshet helbredet, menneskets hypokondri? Den sunne mannen kjennetegnes av dette, som kjenner til manifestasjonene av naturen og lett håndterer dem. Akkurat som i den fysiske verden forekommer depresjoner, akkurat som i den åndelige verden, det vil si i menneskets psykiske verden forekommer depresjoner. Han som forstår lovene i den fysiske verdenen, han kjenner lovene og den åndelige verden og greier seg lett med sine indre tilstander. Siden han vet at det er noen avhengigheter mellom fenomenene i den fysiske verden og den åndelige verden, kan han forklare årsakene til alle endringene i livet hans. Mens han har kommet til jorden, kan ikke mennesket kvitte seg med påvirkninger: hans fysiske liv påvirkes av det åndelige, og det åndelige - av det fysiske. Så mye som han holder seg fra innflytelse, vil mennesket fremdeles bukke under for påvirkning fra andre menneskers tanker og følelser.
Som du vet dette, søker mennesket å skaffe seg indre frihet, som ikke bukker under for påvirkninger utenfra. Menneskets ambisjon mot frigjøring viser at det er en indre hygiene som han må tilegne seg. Du vil si at for å nå indre hygiene i seg selv, må mennesket ha rette synspunkter. Hvilke synspunkter er rette? Ifølge meg er rette synspunkter de som ikke blir styrt av noen moter. Tanker, følelser og handlinger som er diktert av noen mote er ikke rette. Dette er midlertidige, midlertidige stillinger. Ting som ledes av mote er døde. Imidlertid er alle ting som skjer etter naturlovene, levende og konstante. Hvis du kaster på ham et maleri laget av ham selv, vil det sikkert flekker ham. Imidlertid, hvis naturen kaster noen av maleriene sine, vil det ikke flekker ham. De bevegelige fargene, de livlige, flekker aldri. Flyttbare ideer mister aldri prisen. Disse har livet i seg selv. Hvis han ønsker å skaffe seg indre frihet, må mennesket introdusere noe nytt i sine synspunkter hver dag. Inntil han frigjør sinn, hjerte og vilje fra de undertrykkende forholdene han befinner seg i, kan ikke mennesket skaffe seg sin indre frihet. En av oppgavene til mennesket er å få sin frihet. Mennesket er bare blitt slavet, han må bare frigjøre seg, Gud kan gi mennesket metoder for sin frigjøring, men på ingen måte vil han bare frigjøre ham. Han som bare har slavet seg selv, må få sin frihet. Gud kan hjelpe deg bare da når du ser din vilje til å ofre alt for å tilegne deg din frihet.
Noen menn sier at de ikke burde ofre for en naken frihet, for en naken sannhet. Han som tror at frihet og sannhet er nakne ting, han forstår verken frihet eller sannhet. Sannhet og frihet kan aldri være naken. Sannhet er den evige livets begynnelse som ikke kan sammenlignes med noe. Han som ikke er klar til å ofre alt for sannheten, han kan ikke kjenne Gud, kan ikke se sitt ansikt. Siden de ikke ønsker å bruke forholdene i den fysiske verden rimelig, forestiller mange seg at de kan se Guds ansikt etter hans død. Sannelig, etter hans død kan mennesket se mange ting, men alt han ser vil ikke dra nytte av ham. Mens han er på jorden, ser mennesket solen, men han vet ingenting om den. Først av alt, solen som mennesket ser, er ikke som den egentlig er, og er heller ikke på dette stedet der den virkelig er. Hva solen egentlig er, hvor er dens plass i naturen, det er få som vet dette. I veien for sin utvikling når mennesket gradvis sannheten, den positive kunnskapen som representerer en ambisjon fra hans sjel.
"Sannheten vil frigjøre deg." Hvilken sannhet kan den frie mannen gjøre? Bare en som ikke er påvirket av eksterne former og posisjoner. De sier om en mann som er ærlig. Han er ærlig fordi han er rik, han har ikke behov for penger. De sier om en annen som ikke er ærlig, fordi han er dårlig, fratatt brød, og når han er foran fristelsen, tillater han seg å komme inn i andres kasser. Hvis den rike mannen er ærlig på grunn av sin rikdom, som tilfredsstiller alle hans materielle behov, hvor er da sannheten? Og hvis de fattige ikke er ærlige på grunn av deres fattigdom, som tvinger dem til å lyve og stjele, hvor er da sannheten? Rikdom skjuler menneskets synd, og fattigdom oppdager den. Fra sannhets synspunkt, og de rike og de fattige er syndere, bare at syndene til de rike ikke blir manifestert, og de fattige blir manifestert. Når du ser noen knele, løfte hendene opp og be, vil du vite at han er en rik mann, han ber om formuen. Hvis du ser at noen går ulykkelig, at han ikke er interessert i noe, vil du vite at han er en ekstremt dårlig mann, har han ingen grunn til å be. Og de rike og de fattige er like religiøse. Og de to kjenner ikke igjen Gud. Alle tenker bare for seg selv. Når det gjelder Gud, og de to blir ledet av mote regler. Den ene ledes av regelen om at det er moderne å be. Den andre sier at det ikke er moderne for mennesket å be. Den første kalles en troende, hengiven mann, den andre kalles en vantro. Ekte bønn krever arbeidsmann. Og de rike og de fattige må jobbe på alle områder: i området deres tanker, følelser og handlinger.
Du sier at du må leve godt. Basert på dette synspunktet, når du drar et sted å besøke og ikke blir godtatt, sier du at disse menneskene ikke lever rimelig. Nei, dette stemmer ikke. Sannheten utelukker menneskets personlige disposisjoner. Du kan høre mange sanne ting fra noen som du ikke liker, men dette betyr ikke at de ikke inneholder sannheten i seg selv. Bare han kan forstå sannheten, han som ikke snubler over tingenes midlertidige ytre posisjoner. Hvis han snubler over ytre ting, har mennesket ennå ikke nådd sannheten. Når mennesker med respekt for andre handler så vel som overfor seg selv, har han nådd en riktig forståelse av sannheten. Han som har tilegnet seg sannheten og lever i den, han må være en modell i alt. Mens han sammenligner en religion med en annen, en lærer med en annen og uttaler seg om sin rettferdighet, har mennesket ennå ikke nådd sannheten. Hvis han vil finne sannheten, må han være helt ren i tankene, følelsene og manifestasjonene. Og når han finner sannheten, vil han se at hun er denne begynnelsen som han ikke kan legges til eller fjernes til.
Mange streber etter sannheten, men få er interessert i den. De som søker sannheten, sier at du ikke kan leve uten synder. At mannen lever i synder og forbrytelser, dette betyr at han lever i slaveri. Der det er slaveri, er der sannheten fraværende. Akkurat som du ikke kan gjøre uten synder for noen mennesker, slik kan du også gjøre uten synder for andre. Jeg snakker om den opprinnelige synden som er begynnelsen på alle synder. Mens han har kommet til jorden, kan ikke mennesket uten feil, men han kan uten synder. Den som har denne tanken i tankene, han er glad og glad, klar for enhver jobb. Han er fornøyd med livet, med manifestasjonene fra alle levende vesener. I alt ser han Gud. Denne mannen kan si om seg selv at hans bønn blir hørt. Han som er lite fornøyd med livet, som stadig kritiserer Gud for at han ikke har skapt verden som den skal, han blir utsatt for en rekke ulykker og sykdommer. Som han vet mye, så la dette hjelpe seg selv, siden dette ikke stemmer overens med det Gud har skapt. Når han befinner seg i en situasjon uten vei, begynner han å be til Gud. Når du ber, eller du vil motta bønnens svar, eller ikke motta det. Hvis du ikke umiddelbart får svar fra bønnen din, betyr ikke det at Gud ikke ønsker å svare deg. Tiden er ennå ikke kommet for å svare. Før eller siden vil Gud fortsatt svare på mennesket. Det faktum at mennesket fortsetter å leve, glede og sørge i alle vanskeligheter han står overfor, indikerer at bønnene hans blir mottatt.
Én ting mennesket må vite: hvis han vil fikse arbeidet sitt, rette livet, må han først rette oppførselen mot sannheten. Hvis han ikke retter oppførselen sin mot sannheten, kan mennesket aldri ordne arbeidet sitt i den fysiske verden. Så mye som han fikser arbeidet sitt, uten sannheten, kan ikke mennesket fikse noe. De sier: Rik er denne mannen. Rikdom fikser ikke jobber. Vitenskapelig er l . Og vitenskap løser ikke livets spørsmål. Streng er Og styrken løser ikke problemene. Mennesket kan være dårlig, ikke vitenskapelig, men hvis han har sannheten i seg selv, løser han alle livets spørsmål riktig. Sannheten gjør mennesket rik, sterk, vitenskapelig, vakker.
En gutt møter en jente som bærer en kurv full av modne røde kirsebær på skulderen. Gutten ser på kirsebærene, deretter på jenta og sier: `` Eldste søster, du er veldig vakker. '' Jenta ser på barnet og smiler. Hun vet hvorfor hun er vakker. Dette hun bærer på skulderen gjør henne vakrere enn hun egentlig er. Uten kurven på skulderen ville gutten ikke stoppet oppmerksomheten mot jenta. Kurven med kirsebær kan ligne sannheten hos mannen som gjør ham vakker, vitenskapelig, god.
Og så når mennesket kommer til Gud, der det er absolutt sannhet, sier han at Gud er omnibondadoso, omnisabio, omnifuerte, lang pasient osv. Dette er sannelig Gud, men folk ser dette bare når de finner ham med en kurv full av kirsebær. Noen ganger åpner materielle varer menneskers øyne, men andre ganger lukker de dem. Sannheten påvirkes ikke av materielle goder. Hun distribuerer ja, men tar aldri. Sannheten er rik, den trenger ikke noe. Hun bærer en kurv full med varer på skulderen. Man finner henne og sier: `` Du er veldig vakker. '' Hun legger hånden i kurven og gir den. Du er veldig god . Igjen legger han hånden i kurven og gir den. Du er veldig vitenskapelig. Igjen gir han noe av kurven sin. Om natten, når han kommer hjem med en tom kurv, fyller sannheten den igjen uten å si noe om det han har gjort.
I dag søker alle mennesker etter noe. Jenta vil bli forelsket, det er derfor hun ser etter en gutt. Gutten ønsker også å bli forelsket. Den gamle bestemoren og den gamle bestefaren vil ha barnebarn, for å tjene dem. Elskeren må hjelpe, tjene, og den som elsker ham, må gi noen ja for fordelene de gjør. Uansett hvilke ambisjoner mennesket har, disse fører til erverv av sannhet. For å realisere sine ønsker, trenger unge mennesker støtte fra voksne. Og voksne trenger hjelp fra unge mennesker. Hverandre støttet de går mot oppnåelsen av sannheten. Når jeg snakker om kjærlighet, tar jeg den i sin primære manifestasjon, iboende i sjelen. Når menn og kvinner ønsker å få et barn, innebærer dette deres ambisjon mot å tilegne seg sannhet. Barnet i hjemmet er sannheten. Denne sannheten er grunnen til at alle medlemmene i hjemmet passer og gleder seg over barnet. Livet er fornuftig mens sannheten er i mennesket. Når sannheten lever hos mennesker har han et hjem, er han udødelig. Når sannheten forlater ham, og avstamningen blir kuttet. I denne stillingen blir mennesket dødelig. Derfor er hjemmet avhengig av sannheten.
"Sannheten vil frigjøre deg." Hvis du fjerner kjedene fra fangens hender og føtter, betyr ikke det ennå at han er fri. Han sitter fortsatt i fengsel. Hvis han forlater fengselet, er han helt fri. At mannen forlater fengselet, betyr dette at han løslates fra livets begrensende forhold. Mennesket har bare skapt de begrensende forholdene i livet sitt. Derfor skulle han bare frigjøre seg fra disse. For å bli kvitt sykdommen, må pasienten åpne vinduene i rommet sitt, som kommer inn gjennom disse rene luften. Den gjerrige må åpne vesken sin, som mates med en ren, sunn mat. Når det gjelder helse, må mennesket være raus. Ren, sunn mat er nødvendig for mennesket.
"Sannheten vil frigjøre deg." Når han finner sannheten, frigjør den rike mannen seg fra lasten sin, på samme måte som skipet losser lasten fra en havn til en annen og blir lettet. Frigjør seg fra livets vanskeligheter, skaffer mennesket vinger og når en engel begynner å omgi verdener. Når han beveger seg i disse høyere verdener, tilegner han seg slik lys han kommer inn i den guddommelige verden med. Når han går fra den fysiske verden til den åndelige og den guddommelige, må mennesket ustanselig rense seg selv. Rensing er en ustanselig prosess. Akkurat som han elsker hver dag han renser huset sitt, så må mennesket stadig rense sinnet og hjertet. Levende menneske må vite at det er ting han bare må utrette. Men det er ting andre må gjøre. Hvis du ikke holder disse reglene, er det ingenting du kan oppnå. Hvis du beholder dem, vil du være fri.
Derfor, mens du er sunn, så stol på deg selv. Hvis du mister helsen din, vil du ikke vente på hjelp fra andre mennesker. Hvordan kan en mann som har kommet utenfra trøste deg? Du kan bedre kjenne din tilstand, som et resultat av at du alene kan hjelpe deg selv. Når mannen er ulykkelig, må han spørre seg selv hva som er årsaken til hans misnøye. Hvis han har sunne øyne, ører, tunge, hender og føtter, må mannen være lykkelig. Hvis du mister en av disse eiendelene. Han har rett til å være ulykkelig og å knurre. Noen våkner om morgenen, men er ulykkelige, har drømt om en drøm som har introdusert en dårlig følelse i hjertet hans. Når han frykter denne formodningen, begynner han å gråte. Gråt er en samtale fra mennesket til naturen. Som er barnets oppførsel overfor moren, slik er hver manns oppførsel overfor naturen. Mennesket gråter fordi han vil ha noe fra naturen. Barnet gråter når han er sulten og når det er uren. Og den voksne gråter av de samme årsakene. Derfor, når han er sulten, må de mate ham. Når det er uren, blir du badet og kledd i nye, rene klær.
Dette er grunnen til at hvis han vil være fri, må mennesket rense seg og bade seg selv, for å opprettholde renheten i sinnet og hjertet. Hver dag må mennesket mate sjelen sin med ren, overlegen mat, akkurat som mor regelmessig mater barnet sitt med ren, sunn mat.
Jeg ønsker at dere alle skal motta sannheten og den stygge og vakre jenta, og at dere etter dette vil utdype en forståelse av dere. Dette er måten å nå sannheten på.
- Bare sannheten bringer frihet for menneskets sjel.
Forandringer i verden, av Master Beinsá Dunó
