Innholdsfortegnelse skjul 1 Historisk utvikling av familiepsykoterapi 2 Hva er homeostatisk funksjon? 3 Virginia Satir systemisk familiepsykoterapi: Definisjon, egenskaper, elementer 4 Familietyper i henhold til familiepsykoterapi: 5 Selvtillit og forhold: 6 Kommunikasjon i familiesystemet: 7 Kommunikasjonsmodeller i familiepsykoterapi

Familiepsykoterapi har funnet sted siden midten av slutten av det tjuende århundre, og har nådd sitt høydepunkt på 2000-tallet. Det er basert på studiet av familiesystemet, som omfatter et dynamisk sett med elementer og roller, blant dem er: individer og deres særegenheter, tro, holdninger, regler og ubevisste normer som påvirker subjektivitet og selvtillit .

Historisk evolusjon av familiepsykoterapi

På 50-tallet ble problemer eller adaptive vanskeligheter med atferd gitt nødvendig oppmerksomhet fra tilnærmingen til utviklingsteorier, men bare på individnivå .

Deretter på det dyadiske nivået, der det symbiotiske forholdet mellom moren og barna begynte å bli studert. Likeledes funksjonen til fedremetaforen og hvordan moren og barna introduserte lovens funksjon gjennom faren.

Da man tok hensyn til 70-tallets betraktninger om familiedialektikk i psykoanalyse, var det mulig å finne sammenhenger mellom de dårlige tilpasningssituasjonene og atferden til foreldre og barn, ved stedfortredende læring og symbolsk modellering . Dette evolusjonsnivået kalles foreldrene .

I tillegg oppstår samhandlingsnivået eller tilnærmingen, som gjorde det mulig å relatere karakter, personlighet og atferd i forhold til miljøet og dets jevnaldrende. På denne måten motstandsmekanismene, svermen av signifikanter, karakteren, personligheten og atferden; det er ord som emnets interaksjoner blir forkynt i kraft av utilsiktet innhold av stoffet .

Dette tillot oss å betrakte familien som et system, med grunnleggende elementer som kunne studeres, og dermed skape familiepsykoterapi.

Hva er homeostatisk funksjon?

Familiehomeostase var et begrep introdusert av den tidligere direktøren for det mentale forskningsinstituttet i Palo Alto, California i 1954 kalt D. Jackson. I følge forfatteren (sitert av Casas, 1985):

"Det kan vurderes at de homostatistiske medlemmene er atferd som avgrenser svingningene i annen atferd langs det bestemte området som tilsvarer normen" (s.2).

Det vil si at konseptet refererer til symptomene som et familiemedlem lider, har en funksjon og en sans i selve systemet og på individnivå . Sykdommen er tenkt som den nevrotiske måten å etablere emosjonelle forhold til familiemedlemmer som har blitt ekskludert eller har brutt de ubevisste reglene i klanen.

Eksempel: Psykoseksuelle overgrep som holdes hemmelig vil bli opplevd av fremtidige familiemedlemmer som en sviktende nevrose. Det vil si at hvis i en familie ble moren (eller faren) mishandlet (eller) som barn, men hun, på grunn av frykt og manipulering av den voksne som misbrukte henne, gjemte den.

Dette dramaet holdes hemmelig, og personen kan ha historiske symptomer, og til og med en etterkommer, (for å balansere den usagte pulsasjonen), bli misbrukt av noen familiemedlem eller annen voksen person, under tilsynelatende omstendigheter husker det skjulte og gjenskaper traumet, for å bevisstgjøre tilbakekomsten av de undertrykte (som ville ha en funksjon av norm, i ordtaket om Stor annen, tydeligere i det transpersonlige ubevisste).

Likeledes den analytiske og systemiske forskningen; Du vil sannsynligvis oppdage at moren eller andre medlemmer av familiesystemet også ble misbrukt under lignende omstendigheter.

Virginia Satir systemisk familiepsykoterapi: Definisjon, egenskaper, elementer

Virgina Satirs familiepsykoterapi er en eksistensiell modell, som hever ekspansjonen og veksten av personen gjennom kommunikasjonen av emnet med familiemedlemmer, og deres bevissthet om samtiden.

Det kjennetegnes fordi en del av forutsetningen om at sykdommer er et produkt av mangelfull kommunikasjon av familiesystemet i møte med vanskeligheter som gjør at medlemmene ikke tilpasser seg eller gjør det gjennom homeostatisk funksjon, og er sykdommen som et middel til å balansere delene.

Også familiepsykoterapi bruker prinsipper for kunst og kommunikasjon: for eksempel dans, psykodrama, atferdsmessige eller til og med fysiske vitenskaper, noe som gjør det mulig å artikulere kroppen, og mynte i her og nå og generere en betydelig endring. av oppfatningen av seg selv i familien.

Familiekrisen skiller seg ut blant elementene : Familie- og individuell utvikling er avhengige av hverandre, og det er grunnen til en dynamisk og aldri statisk prosess, det vil si at medlemmene går fra makt til å handle, og kan endre roller, barna senere blir de far og senere besteforeldre.

På samme måte går hver person gjennom etapper, og det faktum å krysse dem vil generere kriser, som vil tjene til vekst eller stagnasjon av medlemmene i psykisk energi . Disse stadiene spenner fra unnfangelsestidspunktet og graviditeten, til døden av direkte familiemedlemmer (vanligvis foreldre), til parets og ham selv er død.

Familietyper i henhold til familiepsykoterapi:

I familiedynamikk vil vanskeligheter alltid oppstå fordi det er menneskets liv. Men måten medlemmene takler problemer vil indikere hva slags familie de er. Blant dem skiller seg to ut: de næringsrike og de veldig motstridende

Nærende familier: Foreldre regnes som demokratiske guider og ledere og ikke autoritære ledere. De er foreldre som forstår og blir bevisste på følelsene sine for å tilpasse seg endringer i tilværelsen.

Barna til disse familiene er spontane og vennlige, og blir tatt hensyn til, de oppfatter ikke hemninger som psykisk begrenser det.

Kommunikasjonen av denne typen familier har en tendens til å være flytende og selvsikker, vise kjærlighet og gjerne snakke om prosessene deres (vær skuffelser, kjærlighet, frykt, sorg, kritikk og gleder.)

Svært motstridende familier, derimot, har en tendens til å være veldig autoritære, generelt ikke følelsesmessig for barn, og dikterer bare hva som bør gjøres og hva ikke. Foreldre blir aldri kjent med barna sine hva de er og hva de er verdt inni, så hos dem er det en tendens til å leve med lav egenverd.

Samtidig blir barn ikke kjent med foreldrene sine, og kan se dem som tilbydere, forholdet mellom dem er vanligvis ikke veldig selvsikker.

Hos dem kan utilbørlighet råde, på denne måten kan familiens liv bli anspent, med hemmeligheter, skam å kommunisere, et veldig “konservativt” miljø der det ikke er rom for glede.

I tillegg har medlemmer av familiesystemet en tendens til å avvise hverandre, har en tendens til å bruke mer tid eller gi mer vekt på arbeid eller andre aktiviteter. Kommunikasjon er vanligvis ikke veldig tolerant, hans sans for humor er vanligvis tung, det er sarkastisk eller grusom. Det er også vanlig å finne fysiske forhold, som er somatisert fordi det i systemet er " et uuttalt ordtak ."

Selvtillit og forhold:

Oppfatningen som et individ har av seg selv, avhenger av forholdet bestemt av den andre, siden som Lacanian psykoanalyse sier, " det ubevisste er diskusjonen om den andre ", slik at kroppen (subjektiviteten) er konstruert basert på samspillet med lignende Den høye eller lave verdsettelsen avhenger da av kvaliteten på forhold og typen kommunikasjon som hadde vært siden egoets dannelse i barndommen; Angående foreldre.

På samme måte introduseres ønsket først, i dialektikken "å være den andres ønske ", vil dette avgjøre måten personen blir kjærlig på, og også i det påfølgende valg av partner (Dette gjelder Oedipus-komplekset, og Mother-Father, Child-triaden) som en mekanisme for homeostase.

På denne måten tiltrekkes barns nevroser i voksenlivet, og to vesener som kjemper for anerkjennelsen de ikke hadde av foreldrene sine, kan forenes.

Måten å ville bli gåtefull, parene medlemmer ikke snakker ærlig om sine mangler, men forventer at den andre skal fylle dem, og enda verre; Gjett hva de mangler. Derfor kan to vesener dannes med et ønske om å motta, men ikke å gi, og parets balanse brytes, stillestående og kjedsomhet oppstår.

Kommunikasjon i familiesystemet:

Kommunikasjon er et middel for rarefaction av lyst, og det er takket være ordet; at det er et pulsekko i kroppen. Ordet i kommunikasjonen er halvparten av hvem som sier det og halvparten av som lytter til det. Den består av flere elementer, blant dem er:

1. Verdiene,
2. kroppen,
3. øyeblikkets forventninger (som er relatert til tankene dannet av tidligere erfaringer)
4. sanseorganene, evnen til å snakke
5. hjernen

Kommunikasjon er imidlertid ikke alltid direkte, og mange ganger kan den skjule andre sanser, dette kalles "kommunikasjonsfeller" som gjør det mulig å avlede (eller unngå) det som skjer inne gjennom fraser laget, som f.eks: hvordan har du det? "Good". I familiepsykoterapi undersøker vi utover disse setningene ved å bruke direkte spørsmål og konfrontasjon.

Et annet interessant fenomen som oppstår i kommunikasjon er at en person beskriver en annen i kraft av sine egne premisser, fordi de ser og beskriver verden ikke som den er i seg selv, men i henhold til dens kategorier. Ikke glem at emnet er delt, mellom det han vet og det han sier.

Kommunikasjonsmodeller i familiepsykoterapi

I familier er det vanlig å presentere 4 modeller for kommunikasjon, hver og en innebærer spesiell dynamikk der selvtillit, karakter og forhold til de andre medlemmene er relatert. Disse modellene er:

1. Knusing: dynamikken er at den andre personen ikke blir sint. Han har en holdning om selvtilfredshet, og hans kjernefysiske tro er: “Jeg må gjøre deg lykkelig; Uten deg er jeg ingenting ”
2. Skyld: ser vanligvis på feilene til den andre og klandrer andre, for å se "veldig sterk." Men inne føler personen som ser skyld ut tom, alene og med en følelse av å mislykkes.
3. Super begrunnet: er personen som føler seg sårbar inne, men ikke viser seg å være og gjemmer følelsene bak en maske med kulde. De er menneskene som oppfører seg som en maskin, og dermed demonstrerer at det ikke er noe som kan skade dem.
4. Distraherende: de er menneskene som har en tendens til å ignorere eller distrahere seg fra andre. Kanskje de kan svare irrelevant, slik at situasjonen blir ignorert. Emnet fungerer som om det som skjer i hans familiemiljø ikke eksisterer, hans underliggende tro er: "Jeg bryr meg ikke om noen, jeg har ikke et sted her"

På den annen side er det også åpen kommunikasjon, som gjøres på en ærlig og autentisk måte, ved å ivareta begrensningene og avsløre vanskeligheter assertivt foran de andre familiemedlemmer.

For dette er det nødvendig at individet bryter med de ubevisste paradigmene som er etablert ved familieinteraksjon, for eksempel: frykten for å være galt, frykten for å "gjøre noen irriterende", eller frykten for å bli kritisert .

Til slutt er familiepsykoterapi ment for at medlemmene skal uttrykke seg autentisk, for å få kontakt med de nektede delene, gjennom bevissthet om seg selv og andre, og vise dem aktelse, ømhet, kjærlighet (og seksualitet i paret) ) og gi støtte.

For å oppnå dette bruker terapeuten strukturert planlegging, der informasjon om familiedynamikk først blir samlet inn, og deretter intervensjoner gjennom aktiviteter der følelser kommer til uttrykk.

Forfatter: Kevin Samir Parra, redaktør i den store familien av Hermandadblanca.org

referanser:

Casas, G. (1985). Familieterapi og tilnærmingen til Virginia Satir .