Innholdsfortegnelse skjul 1 Anna Bonus Kingsford: Inspiration and Prophecy 1.1 Introduksjon 1.2 Om inspirasjon og profetier 2 Tolkning av Inspiration and Prophecy 3 Bibliography
Anna Bonus Kingsford: Inspirasjon og profetier
I det forrige arbeidet ble det påpekt at Dr. Kingsford hadde evnen til å se "som i drømmer".Det er godt mulig at han lurte på hva slags inspirasjon var.
introduksjon
Fortsettelse av oversettelsen og tolkningen av verket Illuminations of Anna Bonus Kingsford.
I det forrige arbeidet gjorde vi oversettelsen til punkt 1 i Illuminations-arbeidet . Det ble bemerket at hun hadde evnen til å se "som i drømmer." Det er godt mulig at han lurte på hva slags inspirasjon var. Her er et svar som ikke bare gjelder henne, men for alle som søker kunnskap.
Dette temaet handler om inspirasjon og profetier. Det er en oversettelse av den første delen av punkt 2 i verket Illuminations: Concerning Inspiration and Prophesying
På inspirasjon og profetier
Tekstoversettelse
“I går kveld hørte jeg i drømmene mine en stemme som snakket til meg og sa:
I går kveld hørte jeg, i drømmene mine, en stemme som snakket til meg og sa:Spørsmål om metode og natur inspirasjon og hvordan Gud avslører sannheten?
Spørsmål om inspirasjonens metode og natur og hvordan Gud avslører sannheten?
Du bør vite at det ikke er belysning utenfra: Tingenes hemmeligheter blir avslørt fra innsiden.
Fra utsiden kommer ikke den guddommelige åpenbaring, men vitnes indre.
Tror ikke at jeg snakker med deg om det du ikke vet: Med mindre du vet det, vil det ikke bli gitt deg.
Den som har er gitt, og har størst overflod.
Ingen er profeter med mindre han vet det: Instruktøren for folket er en mann av mange liv.
Medfødt kunnskap og oppfatning av ting, dette er kildene til åpenbaring: Menneskets sjel instruerer ham etter å ha lært av erfaring.
Intuisjon er en medfødt opplevelse: det som sjelen vet om gamle og gamle år.
Og opplysningen er visdomslyset, der en mann oppfatter himmelens hemmeligheter.
Det lyset er Guds Ånd i mennesket, og viser i ham Guds ting.
Tror ikke at jeg forteller deg det du ikke vet;alt kommer innenfra: Ånden som informerer er Guds Ånd i profeten.
Du spør meg hva er mediet ?: Og hvordan skal uttrykkene til de som snakker i transe tolkes?
Gud snakker ikke gjennom menn på den måten du antar;fordi profetens ånd ser på Gud med åpne øyne.Hvis han faller i en transe, er øynene åpne og hans indre vesen vet hva han blir fortalt.
Men mannen som snakker det han ikke vet, er besatt.En uren ånd, eller en fengslet ånd har gått inn i den.
Det er mange slike, men ordene hans er fra en mann som ikke kjenner: dette er ikke profeter, de er ikke inspirert.
Gud besetter ingen.Gud åpenbarer seg: og den som Gud åpenbarer seg for, snakker om det han vet,
Jesus Kristus forstår Gud: Han vet hva han vitner om.
Men den som er Medium uttrykker seg i en transe om ting han ikke har kunnskap om og som hans egen ånd ikke er informert om: Han er besatt av en spådomhetsånd, en underlig ånd, ikke sin egen.
Vær oppmerksom fordi de uttrykker usannheter, og de jukser, de jobber ofte for profitt eller for jakten på nytelse.De er en smerte og en felle for troende.
Inspirasjonen kan være lik et medium, men han er klar og kunnskapen om profeten instruerer ham.
Selv om han snakker i ekstase, sier han ingenting han ikke vet.
Du som er en profet, har mange liv, har lært mange nasjoner og vært før konger.
Og Gud har instruert deg i årene som har gått og i jordens første dager.
Ved bønn, ved faste.Ved meditasjon, ved det smertefulle søket har du bevart det du vet.
Det er ingen kunnskap, men for arbeid;Det er ingen intuisjon bortsett fra erfaring.
Jeg har sett deg i høydene i øst;Jeg har fulgt dine trinn i ørkenen.Jeg har sett deg tilbe daggry og jeg har merket din nattevakt i fjellhulen.
Du har gjort det med tålmodighet, o profet, Gud har åpenbart sannheten i deg. "
Tolkning av inspirasjon og profetier
Den første tingen å si er at tolkninger bare er en støtte for leseren . Hver person har sine egne tolkninger, og i jakten på sannhet er det sine egne tolkninger som skal tjene som støtte for å avansere.
Vi må forstå at denne teksten er for sannhetssøkeren. Selv menneskene vi anser som lærere er søkere, og de lærer også.
Dette har med punkt 2. å gjøre "det er ingen belysning utenfra". Mange ganger pleier vi å se etter noen som forteller oss hva vi skal gjøre eller tenke. Det er sant at hvem som har mer erfaring kan bidra med noe, men hvem som stiller spørsmålene er du og hvem som vet svarene er du .
Dette forklarer at når en matematiker ønsker å løse et problem som har vært ubesvart, spør han ikke andre matematikere. Selvfølgelig bør du rapportere om forsøkene som er gjort, men han vet at hvis han søker med tankene, vil han få svaret. Hvis belysningen er innenfra, er den intern, vi må jobbe.Vi må lære å tenke.
" Ikke tro at jeg snakker med deg om det du ikke vet . " Vi kunne tenke på moren som ser sønnen sin prøve å gjøre noe nytt, og at barnet gir opp og sier til moren "Jeg kan ikke." Hvis moren svarer: "fortsett å prøve, det kan du", vil gutten plutselig oppdage en styrke han ikke visste at han hadde, og vil fortsette før han lykkes.
Hvis vi vet at livet bare gir oss testene vi kan løse, vil vi aldri gi opp. Derfor fortsetter dette punktet " med mindre du vet, vil det ikke bli gitt deg . " At vi kunne tolke slik jeg ikke vil gi deg bevis som du ikke er klar for.
Punkt 7 kan virke urettferdig:
Medfødt kunnskap og oppfatningen av ting, dette er kildene til åpenbaring: Menneskets sjel instruerer ham, når hun allerede har lært av erfaring.
Snakk om medfødt kunnskap og har lært av erfaring. Hvorfor er det medfødt? Vi vet at Anna Bonus Kingsford legger stor vekt på reinkarnasjon og karma.
Vi kan forstå at den medfødte kunnskapen er det vi bringer fra andre liv, som vi ikke husker, men som vi har i vår ryggsekk av erfaring. Men det minner oss også om hvor viktig det er å få erfaring. Det er ikke nok å vite teorien, det er viktig å anvende den.
Punkt 14 og 15 indikerer noe viktig.
14. Men mannen som snakker det han ikke vet, er besatt.En uren ånd, eller en fengslet ånd har gått inn i den.
15. Det er mange slike, men ordene hans er fra en mann som ikke kjenner: dette er ikke profeter, de er ikke inspirert.
Selv om det alltid vil være mennesker som viser seg som eksperter, er det kanskje de som snakker mye, men de vet ikke noe de snakker om.
Vi skal ikke søke støtte fra den som ikke kjenner . Selv om det alltid vil være mennesker som viser seg som eksperter, er det kanskje de som snakker mye, men de vet ikke noe de snakker om. Vi kommer ikke til å be en blind mann lede oss til siden av en klippe. Av denne grunn bør vi ikke snakke om det vi ikke vet heller. Først må vi få erfaring.
Setning 17 vil virke som isolert informasjon:
" Jesus Kristus forstår Gud ."
Men i det samme verket er det et sitat som sier at det refererer til Kristus i oss . Vår ånd vet svaret, dette er en av grunnene til at vi bør meditere på svarene på problemene våre. Vi finner svarene i oss.
For å fullføre denne tolkningen ber jeg deg om å reflektere over setning 25:
Det er ingen kunnskap, men for arbeid; Det er ingen intuisjon bortsett fra erfaring.
Vi kan relatere denne frasen til den positive karmaen vi må lage. I denne forstand kan vi si at den gode karmaen vi skaper produserer kunnskap og intuisjon.
I neste avdrag presenterer vi oversettelsen av den andre delen.
bibliografi
Anna Bonus Kingsford. På inspirasjon og profetier i: Belysning: Angående inspirasjon og profetering
I den ekstraordinære utvidelsen av teknologien som vi lever i det 21. århundre, har jeg oppdaget at det er veldig lett praktisk og enkelt å bruke terminologien og funksjonene til datamaskiner for å forstå hvordan vi kan operere i vår menneskelige energikropp. Det å vite hvordan og hvordan man kan håndtere den vitale energien i kroppen, er av største betydning for å være sunn, fordi det er årsaken som forårsaker all manifestasjon i den fysiske kroppen. Så vi vet a
Metode Melkisedek Seminar Nivå 1 og 2 i Barcelona med Maria Mercedes Cibeira (Master Facilitator of Kamadon Academy Australia) 2 helger : 2-3 og 9.-10. Mai Melchisedek-metoden er en revolusjonerende ny form for fysisk helbredelse, mental, emosjonell, eterisk og åndelig helbredelse . Vend aldringsprosessen og aktiver Luz kropp, Merkaba.
Hengivenheten til det plettfrie hjertet av Mary, sammen med det fra det hellige Jesu hjerte, ble fremmet av Saint John Eudes på 1600-tallet. Pave Pius VII og Pius IX foreslo feiringen hans som det mest rene hjertet av Mary. I 1944 utvidet pave Pius denne hengivenheten til hele kirken ved å sette feiringen av Det plettfrie hjertet av Mary den 22.
13 PULSER (12 + 1), SIRIO LYSKANAL: SIRIO SOLAR DISK Av Chelangelo, Grupo ASH RA, 06-30-2012 For å utføre aktiveringen er det viktig å ha lest før alt materialet som er levert på nettet :). Les den rolig for å forstå den sanne betydningen av seremonien du er invitert til. Nedenfor finner du det 7. selet
