Innholdsfortegnelse skjul 1 Tankenes rolle: Hva ser du 2 Språkens rolle: Hvordan du beskriver det 3 Virkelighetens rolle: Slik er det 4 Forholdet mellom tanke, virkelighet og språk: Maktens sinn

"Språk har skapt mennesket mer enn mennesket til språk."

-Jacques Monod

La oss snakke om et tema som jeg synes er spennende: forholdet mellom tanker, virkelighet og språk .

Mange ganger har vi hørt at kraften til å endre livet vårt er i oss . Igjen og igjen leser vi om sinnets kraft . Vi vet også at mye av det som skjer i livene våre er forårsaket av oss selv.

Samtidig leser vi om viktigheten av å forlate kontrollen over vår skjebne og akseptere det livet har for oss . At vi ikke kan tvinge hendelser til å skje. Hva er meningen med alt dette? Hvilken av de to påstandene er sanne? Hvilken er galt?

Vel, det er mange strømmer som støtter både det ene utsagnet og det andre, med samme grunnleggende styrke. Er det mulig å kommunisere mellom de to konseptene? Kan de begge fungere i virkeligheten samtidig?

For de som er interessert, legger jeg ved et notat fra professor Varngels Varó Pera, der emnet blir dekket grundig.

Noe som er klart, er at dette forholdet mellom tanke, språk og virkelighet er nært . Selv om vi skal få en klar idé om dette, må vi spørre hvor er grensen mellom hver enkelt.

Tankenes rolle: Hva ser du?

Når du tenker på forholdet mellom tanke, virkelighet og språk, må du forstå at hver av disse inntar en annen rolle . Men først og grunnleggende, som alltid, definerer ordene vi skal bruke.

Vi er enige om at tanke er et resultat av en mental prosess . På denne måten utdyper vi konseptene og forholdene som strukturerer opplevelsen .

Vi vet at et tre er et levende vesen fordi vi har et tydelig begrep om et tre og forstår at det oppfyller vilkåret om å ha liv. Nå vet vi også at det finnes millioner av tresorter, men takket være en prosess som kalles abstraksjon, kan vi trekke ut vår oppfatning av et bestemt tre en rekke egenskaper som vi vil bruke for å sette alle i samme kategori. Bagasjerom, kopp, tekstur : det er et tre.

Denne prosessen virker også på mer komplekse konsepter. Kategorier som god, dårlig, sannhet, gud og univers opprettes også fra denne prosessen .

Deretter er abstraksjonsprosessen ansvarlig for å bestille den verden vi oppfatter, slik at vi kan få tilgang til informasjonen din uten mye krefter. På den måten vil vår atferd og livserfaring bli ordnet etter disse konseptene som vi utdyper med tanken.

Hvis vår opplevelse av livet er strukturert av konsepter som direkte eller indirekte er vår skapelse, er vi i stand til å forme den?

Svaret på dette spørsmålet er relatert til det kanskje viktigste kreative verktøyet til mennesket: språk .

Rollen til språk: Hvordan du beskriver det

Innenfor forholdet mellom tanke, virkelighet og språk, er dette verktøyet som forener dem . Språk er ikke annet enn ordene vi strukturerer diskursen og tankene våre med. Du tenker med ord, ikke sant?

Imidlertid er dette et mye mer sammensatt verktøy enn det som kan forventes med det blotte øye .

Når vi snakker om språk må vi forstå at hver person er født i en viss kontekst . Dette er sammensatt, bredt, av familie, andre forhold, geografisk beliggenhet og historisk tid. Denne konteksten er den første grunnleggende faktoren i skapelsen av språk . Hver person har sine egne fysiologiske og genetiske egenskaper som endrer oppfatningen av omgivelsene, noe som er en annen faktor. Og ved å bruke erfaringene han skaffer seg gjennom livet, lager han en ordbok med nye konsepter for å kategorisere verden, som er den tredje og siste faktoren på denne listen.

Jeg sier skapelse fordi språk har endret seg og endres hele tiden, siden det ikke er forskjellig fra alle andre ting som finnes i det materielle universet .

Disse tre faktorene i kombinasjon har evnen til å ta et enkelt og konkret konsept, for eksempel et tre, og knytte anskaffede og dannede betydninger takket være alle disse variablene.

Hvis du falt fra et tre da du var barn, kan konseptet et tre ha farekategorien for deg. Hvis du vokste opp i et hippiesamfunn, kan det hende du har en brors. Det vil si at den slutter å være ganske enkelt koffert, kopp og tekstur. Det fortsetter å innrømme kategorier som god, kapital, pest, vakker eller noe annet. Mulighetene er uendelige.

Dermed skaper vi en virkelighet basert på disse forurensede konseptene . Men virkeligheten er hinsides det, utenfor oss. Er det ikke?

Rollen som virkelighet: Slik er det

Vi kan si at alle disse komplekse prosessene er iboende for mennesket. Men sannheten er at ikke bare mennesket lærer å gjenkjenne mønstre og handle deretter. Hunder lærer å reagere på mesterfløyten når de forholder det til mat .

Imidlertid har folk muligheten til å stille spørsmål ved disse kategoriene hvis de ønsker det. De som kommer til å tvile på kategoriene de selv trykker på ting, har foran seg muligheten til å berike sin livserfaring.

Hvis treet du falt fra som gutt gir deg appelsiner hele sommeren fem år senere, kan du tenke " Hei, trærne er ikke så ille når alt kommer til alt ."

På samme måte, hvis du begynner å lære av feilene dine, kan du skape en opplevelse av verden der du ikke ser feilene dine som en årsak til frustrasjon og kval, men en mulighet for vekst .

Du kan til og med forstå at livet ikke er lett, og at det ikke er din skyld at ikke alt er rosenrødt. Se for deg hvor mye lettere du kunne føle deg.

Det er fornuftig, men hvorfor føler vi oss ofre, hjelpeløse eller overvunnet av livet?

Svaret kan være at det ikke alltid er en klar situasjon der begrensningen i din tenkning demonstreres. Og så er vi helt sikre på at tankegangen vår er sannheten om virkeligheten .

Mest sannsynlig vil du aldri nærme deg et tre igjen, og på den måten vil du ikke møte en realitet som overgår din unnfangelse. Kanskje du fortsetter å unngå og fornekte feilene dine, og livserfaringen din er knapp. Du kan for alltid tro at det er noe galt med deg .

Vel, det er her vi kan gjøre noe med det.

Forholdet mellom tanker, virkelighet og språk: sinnets kraft

Hvis vi er avhengige av en bestemt hendelse i vår erfaring for å tvile på tankene som strukturerer vår opplevelse, risikerer vi at vi aldri forandrer vår måte å se verden på . Vi kan ikke være prisgitt vår egen begrensning.

I alt dette forholdet mellom tanke, virkelighet og språk, hva er vår sanne kraft?

Er du klar Her går det:

Alternativet er å stille spørsmål ved vår tro . Alle sammen.

Hvis vi blir vant til å ta tankene våre og lytte til dem nøye, kan vi oppdage de kategoriene som har hver gjenstand, person eller situasjon i hverdagen med en viss verdi .

Hvis du tror at du virkelig er i kontakt med sannheten, må du vite at i henhold til studiene, er rundt 90% av minnene vi oppbevarer når vi blir voksen , produktet av vår oppfinnelse . Vår personlige historie er fullstendig modifisert av oss i det faktum at vi blir fortalt. Det er språkets kreative kraft .

Tviler på disse sannhetene. Hvem vet, du kan ende opp med å forbedre dem og til og med bekrefte dem i større dybde. Denne prosessen er det som fører til at vi virkelig vet hva vi tror på.

Eller kanskje du skjønner at ikke alt er som det ser ut . At livet er mystisk og sammensatt, og at vi kan tilgi, lære, vokse og gå videre.

Jeg vet av erfaring at det ikke er lett å stille spørsmål ved dette for å stille spørsmål ved basene våre. Men jeg vet også at etter hvert som dette praktiseres, blir tannhjulene til denne mentale prosessen i økende grad oljet.

Med tid og krefter kan vi omforme prosessene våre for tenkning, konseptualisering og abstraksjon.

Eller vi kan fortsette som vi kommer, selvfølgelig. Men la det være vår beslutning, ikke en skjebneinnsats.

Ingen er mer eller mindre offer enn noen.

Men bare noen utøver ydmykheten ved å stille spørsmål ved sin tro for å utvide livserfaringen.

Det er din beslutning.

FORFATTER: Lucas, redaktør for den store familien hermandadblanca.org

KILDER:

• https://www.nodo50.org/filosofem/spip.php?article132
• Tanke, språk og virkelighet av elsels Var Pære