Pressemelding • 12/10/10 • I kategorien Utdanning og kultur
The Anthroposofical Society in Spain startet i 1982 med en liten gruppe på rundt 13 personer som begynte å studere arbeidet til R. Steiner og jobbe antroposofi rundt 1975. Over tid økte denne gruppen, og senere tar de kontakt med General Anthroposofical Society i Dornach, og startet prosedyrene for konstituering av Anthroposofical Society i Spania.
Siden 2009 er det et nytt rom som har gjort det mulig for oss å gjennomføre flere aktiviteter, kurs og konferanser, og bringe Anthroposofy nærmere de menneskene som leter etter en ny form for kunnskap.
Områdene der flere aktiviteter relatert til antroposofi er utviklet er Madrid og Catalonia, hovedsakelig på grunn av konsentrasjonen av medlemmer i disse områdene, selv om det også er initiativ i Galicia, Valencia, Malaga, Extremadura, Baskerlandet og andre områder i Spania.
antroposofien
Rudolf Steiner [1861-1925] har utviklet det vitenskapelig-spirituelle grunnlaget (Antroposofi) for å forstå verden og mennesket selv. Menneskelig kapasitet for kunnskap er ikke begrenset til det fysiske-materielle; mennesket kan kjenne lovene og eteriske kreftene som virker i dannelsen og vegetativ utvikling, så vel som astrale og konstellasjonspåvirkninger på livet på jorden.
I sin bok "The Philosophy of Freedom" (1894) gir Steiner oss en fast grunn til å fremme kunnskap på en trygg måte med vår tenkning og vår erfaring; Det grunnleggende forholdet mellom det menneskelige sinn og verden er ikke dualistisk, men deltakende.
“… Vi vil ikke lenger bare tro, vi vil vite. Hver og en av oss krever retten til å starte fra sine umiddelbare opplevelser og personlige erfaringer og deretter stige derfra til kunnskapen om hele universet.
Basert på denne kunnskapen utvidet Rudolf Steiner og ga en ny orientering for å adressere kunnskap innen forskjellige vitenskaper, som medisin, landbruk, pedagogikk, samfunnsvitenskap, matematikk og astronomi, kunst, arkitektur, etc., og skape nye som for eksempel Euritmia og Ordet kunst.
Biodynamisk jordbruk
På begynnelsen av 1900-tallet var det allerede bønder som la merke til degenerasjonen av fruktbarheten i landet og den ernæringsmessige kvaliteten på maten. Da de spurte Rudolf Steiner hva de kunne gjøre for å bøte på det, arrangerte han en arbeidskonferanse i Koberwitz, øst for Breslau, og åpnet for kunnskap om det levende, humøret og det åndelige i naturen, og med det muligheten for å lede arbeidet med jorden og dens skapninger mot en 'ny orden' der det naturlige er hevet og integrert i mennesket.
Dette arbeidet fra 1924 er dokumentert i boken "Kurs om biologisk-dynamisk jordbruk" [Rudolf Steiner Redaksjon], "... i løpet prøvde jeg først og fremst å utvikle hva som er betingelsene for at de forskjellige aspektene av landbruket skal trives, ... hvordan planter utvikler seg i alle deres mangfoldighet så vel som dyr ... hvordan fremme en gjødslingsreform og bekjempelse av ugress og skadedyr ... det er en fremtredende kosmisk-jordisk sak. ”
Steiner sa at landet er et organ i jordbruksorganet og bør opprettholdes i en vital og fruktbar tilstand ved hjelp av naturlige midler: rotasjoner av gjennomtenkte avlinger, kompost laget med husdyrgjødsel som gjødsel, samt mekanisk kontroll av ugras, kontroll av sykdommer som bruker materialer basert på planter og mineraler, ...
Antroposofisk medisin
“Antroposofisk medisin, som er en del av den såkalte komplementære medisinen, er basert på akademisk medisin og praktiseres bare av kvalifiserte leger. I tillegg utvider det kunnskapen om akademisk medisin med forskningen som kommer fra andre felt som liv, sjel og menneskets ånd. Metodene han bruker for denne forskningen er de av Rudolf Steiners antroposofiske åndsvitenskap. I utviklingen kan bidragene i det terapeutiske medisinske fagområdet fremheves i tre retninger.
Antroposofisk medisin er basert på forestillingen om mennesket og åndsvitenskapens eller antroposofiens verden. Denne unnfangelsen presenterer den menneskelige enheten som består av forskjellige plan eller dimensjoner: kroppslige, vitale, emosjonelle og åndelige.
Den vitenskapelige kunnskapen om dynamikken, prosessene og lovene i hver av disse dimensjonene, samt forholdet mellom dem, gir en antropologisk utvidelse som fører til medisinfeltet gir mening og forklaring til både helsetilstanden og sykdommen
På denne måten kompletterer antroposofisk medisin akademisk medisin i sin rent materielle og mekaniske forestilling om helse og sykdom, sykdom er en mangel eller skade, og terapi består i reparasjon og er derfor et teknisk problem. Utvider den biologiske og psykosomatiske medisinen som baserer terapiene sine på regulering av endrede funksjoner eller på retningslinjer og råd som pasienten kan løse sine problemer med.
Takket være kunnskapen om antroposofisk medisin er forholdet mellom fysisk-biologiske og åndelig-spirituelle komponenter spesielt kjent, noe som resulterer i en utvidelse der kroppen og psyken er som partnere i pasientens selv eller individualitet. Hans oppfatning av sykdommen er prosessuell og inkluderer, sammen med de materielle, funksjonelle og psykososiale fenomenene, individualiteten til pasienten. Sykdommen er derfor en hendelse som må sees i forhold til biografien til pasienten, med deres vitale omstendigheter og med deres muligheter og betingelser for evolusjon og utvikling.
Terapien vil alltid være individuell både i behandlingen og i akkompagnement av akutte eller kroniske situasjoner.
Kort fortalt gir antroposofisk medisin en vitenskapelig visjon av legemekraften til den menneskelige organismen i sin tilstand av likevekt eller helse og i dens tilstand av sykdom. Betydningen av dette bidraget er bredt, omfattende og dynamisk.
Waldorf Pedagogikk
Rudolf Steiner, grunnlegger av Waldorf Pedagogy i 1919, i Stuttgart (Tyskland) la grunnlaget for en metodikk som stammer fra pedagogens frihet, initiativ og kreativitet.
Det er basert på hverdagsforskning og forståelsen av det utviklende barnet: om fysisk utvikling, av psykiske fakulteter og av individualitet. Å utdanne barn krever fra den voksne et dypt personlig arbeid som gjør dem i stand til å oppfatte modningsprosessene til studentene og å fange naturens fenomener og vår tids vitenskapelige, historiske og sosiale impulser.
For mange mennesker er det en avgjørende opplevelse å ha kunnet lære om Waldorf Pedagogy. De setter pris på atmosfæren i et Waldorf utdanningssenter, finner svar på personlige og pedagogiske spørsmål og blir kjent med en integrert og sammenhengende måte i arbeidet med barn. Å dykke ned i Waldorf Pedagogikk betyr også å begi oss ut på en individuell utviklingsvei som fører til en bredere kunnskap om oss selv.
"Hva vi gjør for barnet,
ikke bare gjør vi det for øyeblikket,
men i en mannsalder
KONTAKTDATA:
www.sociedadantroposofica.com
Fotografering: Goetheanum Dornach, med tillatelse fra Anthroposofical Society of Spain.
