Det indre sårets primære sår - av Roberto Pérez - Del 1- Kommentarer av Gisela S.
- 2018
Fra studiet av store forfattere av psykologi fra både tradisjonelle og hovedsakelig humanistiske og transpersonlige tilnærminger, har jeg innsett den største viktigheten av det intrauterine stadiet i menneskers liv. Derfor har jeg, etter å ha hørt på denne mesterlige konferansen om det primære såret til det indre barnet til Roberto Pérez, følt meg forpliktet til å overføre kunnskapen deres gjennom denne korte artikkelen.
Det anbefales å lese de følgende linjene med øynene i hjertet åpne og imøtekommende, uten fordommer og prøve å legge til side noen forutinntatte ideer, slik at du kan bli båret av kjærlighet i hvert av de følgende ordene.
“Det primære såret til det indre barnet” av Roberto Pérez
Jeg har viet mitt liv til studiet av enneagrammet, enneagrammet er en studie for personlig selvkunnskap . Det er sant at det jeg skal dele er effekten av en forskningsstudie av forskjellige jordkulturer . Og som alltid respekterer publikum, er det mennesker som er åndelige eller ikke, alltid med et ønske om å bidra med noe for alle uansett personlige posisjoner, i dette tilfellet spesielt hvis eller hvis det er et grunnleggende budsjett som er vår åndelige tilstand av mennesker, fordi når man undersøker antropologisk sammenlignende kulturer, finner man ut at det var en hellig bevissthet om livet. Dette innebærer at mennesket blir forstått som noen med en åndelig essens, en åndelig energi . Og den definisjonen av menneske, som sier "vi er ikke mennesker som har åndelige opplevelser, men vi er åndelige vesener som går gjennom en menneskelig opplevelse." Og det jeg nettopp har sagt, kan sies av folk fra Afrika, Mayaene osv. Alle vesener kunne si det. Derfor legger vi inn tid, krysser tid og drar. Denne bevisstheten er budsjettert i det jeg vil fortelle deg.
Ulike visjoner om sjelen
Det er vanskelig å forstå at den åndelige essensen vi kaller Alma, at åndelig energi vi kan forstå på forskjellige måter også. I den kristne tradisjonen er visjonen om at sjelen begynner med begynnelsen av livet, ledsager livet og deretter fortsetter sin vei til fylde veldig fast. Men det er mange andre kulturer som forstår at denne sjelens reise ikke begynner i unnfangelsesøyeblikket, men har en tidligere vei. Den forutsetningen, det som kalles overføring av sjeler i gresk filosofi eller reinkarnasjon i østlige teorier , kan kollidere hvis man har en stilling til det. Derfor ber jeg deg om å være åpen, lytte med hjertet, så tar alle det som kan hjelpe. Men jeg må gjøre dem ærlige, stillingen som jeg bringer deg, er en komparativ visjon, og denne ideen om at sjelen ikke begynner ved fødselen, er også veldig budsjettert her. Det endelige målet med det jeg skal dele med deg er ikke å forsvare posisjoner av denne typen, det er å nå et punkt og jeg håper å overraske deg, og psykologiske strømmer antar noen ganger dette, men det er ikke satt på denne måten. Så med et åpent hjerte og sinn håper jeg å formidle dette ...
Når man studerer antropologi og komparative kulturer, finner man overraskelser, og en av dem var følgende. Til gjengjeld fant jeg ut at i forskjellige tradisjoner, de som kalles sjamaner, leger av sjelen, menn og kvinner som er dedikert til interiørarbeid i forskjellige kulturer, alle sammen, gjør visse innvielser og til og med helingsøvelser, tar personen til staten av intrauterint liv for å oppleve fødselsprosessen på egen hånd . Først virket det på meg som om det var noe anekdotisk, viktig, men jeg forsto ikke den essensielle verdien. Så dukket "gjenfødelsen" opp som en bane med sterk holotropisk pusting, som gjennom akselererte pust inn i en veldig dyp bevissthetstilstand. Jeg så også i forskjellige kulturer, i den prosessen med å nå den indre tilstanden, som kan gjøres ved å puste, ved å danse, danse, lyder. Det er mange måter, inkludert inntak av hellige urter slik at personen ankommer i det øyeblikket, uavhengig av hvilke midler som brukes, virker det som vanlig at vi får opplevelsen på fødselsdagen.
Fødsel som nøkkel til helbredelse.
Selvfølgelig forsto jeg ikke hvilken verdi det hadde i personens liv, før jeg oppdaget det, og da jeg oppdaget det, skjønte jeg at det var nøkkelen, verken mer eller mindre, nøkkelen til å forstå hvordan jeg skulle helbrede grunnleggende mange atferd vi har. Parallelt med det kom en andre ting, som for meg var veldig sterk, i fødselsperioden i mors liv er vi ikke et stykke kjøtt som vokser og plutselig kommer ut. Ideen i økende grad studert og bevist av vitenskapen at under denne prosessen det vesenet som dannes er et vesen som har bevissthet, med samvittighet vil jeg si og avklare noe grunnleggende. Fordi hvilken bevissthet har i den tilstanden at det å være det som allerede fra 5 måneder begynner å ha et autonomiminimum sammenlignet med vesenet som dekker? Hva vil være den bevissthetstilstanden jeg snakker om? Forstå først at det er tre typer bevissthet.
Tre typer bevissthet
Jeg kan snakke om psykologisk bevissthet, det forstås av dette den våken tilstanden personen har med skjønn og frihet fra handlingene som er utført. En person som er full er ikke klar over sine handlinger, så juridisk sett er det også annerledes enn personen som med skjønn og frihet velger.
Moral bevissthet er evnen til å forstå hva som er bra for meg og hva som ikke er bra for meg, da vil vi kalle det bra eller dårlig. Det som er bra for meg er det som favoriserer personlig utvikling, både min og andre.
Den tredje bevisstheten er den spirituelle en som har evnen til å oppfatte, føle og uttrykke oss selv, og som alltid er grafisk for de tre områdene i åndelig bevissthet som en som har persepsjon, følsomhet og dynamiske uttrykk, og det er bevissthetens dynamikk, oppfatter jeg, Jeg føler og uttrykker meg selv. Dette er bevisstheten som interesserer meg, som er det dynamiske aspektet av den åndelige energien som vi kaller sjel, som har disse tre egenskapene . Det er min ånd som oppfatter, det er min ånd som føles og det er min ånd som uttrykker seg. Med dette forstått, kan vi tenke at dette prenatale stadiet er et stadium hvor det å være oppfatter føles og uttrykker seg . Og å se nasjonalt geografisk historiekanal, når man ser de vitenskapelige fremskrittene, overrasker dette meg for eksempel, babyen i formasjonen gråter, og gråter ikke som en mekanisk respons på den ytre stimulansen, nei !, det er fordi det føles dårlig, det oppfatter Noe av mors energi og ettervirkningen gråter. Hver gang er jeg ikke ekspert, men mor-barn-båndet i den formasjonstilstanden er enorm og morens tilstand, morens bevissthet osv. bestemmer definitivt i dannelsesprosessen, slik at oppfatningen av moren og tilstandene til moren i økende grad blir vist i svarene som det vesenet gir. Og sammen med svarene han gir, for det han oppfatter, også hva han føler, føler seg dårlig eller føler seg bra, og den følelsen avhenger også av virkningen av moren med ham, og uttrykker og sparker og beveger armene og lager gester som ikke er mekaniske svar, er uttrykk for det han lever, oppfatter og føler. Det gjør meg trist å ikke være ekspert på dette, men hvis jeg lar ideen være at vi på det tidspunktet ikke er et kjøttstykke, er det mye mer enn det, og at oppfatning, følsomhet og uttrykk gjør at det å være allerede har sin individualitet. Derfor, som hver og en av oss er, vil vi ha levd det stadiet på en annen måte, og det er der hemmeligheten kommer fra .
FORTSETT I: Det primære såret til det indre barnet - av Roberto Pérez - Del 2- Kommentarer av Gisela S.
DEL 1: den primære sår-av-det-indre-av-roberto-perez-del-1-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 2: den første-sår-av-det-indre-barn-av-roberto-perez-del-2-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 3: den primære sår-av-det-indre-barn-av-roberto-perez-del-3-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 4: det primære sår-av-barnet-interiøret-av-roberto-perez-del-4-kommentarer-av-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redaktør for den store familien til Det hvite brorskap.
KILDE: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
