* Ll.- Dette brevet, dobbelt for sin figur, men enkelt for lyden på spansk og katalansk, eksisterer ikke på sanskritspråket; Imidlertid er det på dette språket flere uttrykk der L blir presentert gjentatte ganger, som i kolovallî og andre, uten at det, på samme måte som på italiensk, blir lyden fra dette brevet endret. Dermed uttales ordet henvist til kolaval-lî. (GTHPB)
* Ring.- Tingenes sjel. Dette er et av begrepene hentet fra de eldgamle filosofene om ild for å lette forståelsen av visse arkaiske symboler og begreper. (Se: Secret Doctrine, I, 110). (GTHPB)
* Flamme på tre språk.- Denne flammen, som aldri dør ut, er den umådelige åndelige triaden: tm, Buddhi og Manas, eller rettere sagt, frukten av dette siste prinsippet assimilert av de to først etter hvert jordliv. De fire vekerne av denne flammen er kvartæret, det vil si de fire lavere, forgjengelige prinsippene, inkludert den fysiske kroppen. (Hemmelig lære, I, 257). (GTHPB)
* Ring kald .- Lyset. (GTHPB)
* Flammer.- De er et hierarki av ånder som ligner, om ikke identiske, med de brennende serafene som er nevnt av Jesaja (VI, 2-6), de som i følge teogonet til hebraisk er de i nærvær av den Allmektiges Trono . I eksotiske verk blir navnet Llamas gitt om hverandre med Prajpatis, Pitris, Man s, Asuras, Richis Kum ras, etc. I den esoteriske doktrinen kalles de Asuras, Asura-devat eller Pitar-devat (guder), fordi de, som sagt, først var guder - og de høyeste - før de ble i no-guder, og av himmelens ånder ville ha falt ned til å være jordånder, eksotisk, forstått godt, i ortodoks dogma. (Secret Doctrine, II, 258). (GTHPB)
Holy flame.- Holy eller Sacred Flame er navnet som østasiatiske kabalister (semitter) gir til Anima Mundi eller Soul of the World . Initiativene ble kjent ved benevnelsen av `` Children of the Holy Flame ''. (GTHPB)
* Divine Flames.- De utgjør den første av de kreative hierarkiene. - (Se dette ordet). (GTHPB)
Nøkkel.- Symbol av universell betydning, stillhetsemblem, blant eldgamle nasjoner. Nøkkelen var representert ved terskelen til Adytum, og hadde en dobbel betydning: den minnet kandidatene om stillhetens forpliktelser og lovet lekmannen åpenbaringen av mer enn ett mysterium inntil da ugjennomtrengelig. I Oedipus i Colona de S focles snakker koret om den gyldne nøkkelen han hadde lagt på språket til Hierofanten han var med i Mysteries of Eleusis. (1051). Presten av Ceres hadde ifølge Cal maco en nøkkel som et emblem for hennes embete, og i mysteriene Isis symboliserte nøkkelen åpningen av hjertet og samvittigheten før de førtitue rådgiverne for døde. (RM Cyclop dia). (GTHPB)
* Regn. - Bønnene for regnet som feires i de katolske landene har sin presedens i hedenskap. I tider med vedvarende tørke, bar hedenske kvinner, etter faste, statene av gudene i prosesjon. Håret deres var nakent og nakent, og på det tidspunktet begynte det å regne som en mugge, som Petronio sier: Et statim urceatim pluebat. (Dictionn. Philosophique, sub voce Idolatrie). (GTHPB)
