Innholdsfortegnelse skjul 1 Innledning 2 Øvelser for å anvende begrepet karma 2.1 Utøvelse av tilbakeblikk 2.2 Trening av takknemlighet og gjeld 2.3 Trening for å fjerne frykt og hat 2.4 Trening med vårt negative jeg 2.5 Utvidelse av retrospektiv karma 3 Bibliografi

introduksjon

Med de fleste ord har vi ikke veldefinerte begreper. Kanskje er ordet karma et av de som brukes i flere sanser og blir sett på som et begrep hentet fra de østlige landene, og det gir ikke mye mening i den vestlige verden.

Fra grekernes tid ble det imidlertid hevdet at menneskelige handlinger hadde konsekvenser. At forholdene mellom årsaker og virkninger ikke var begrenset til den fysiske verden, men at intensjonene hadde moralske konsekvenser og at en skruppelløs person ikke var den samme som en annen som ble styrt av hans etiske prinsipper.

Forslaget er å ha en mer detaljert forståelse av hva karma er og bruke dette konseptet for å bli bedre kjent med hverandre.

Ikke bare skrev Platon og Aristoteles om dette emnet, men det ble skrevet skuespill som lærte folket verdien av å handle etter moralske prinsipper og de negative konsekvensene hvis de manglet karakter. Sófocles Antígonas arbeid viser til en adelig kvinne som må møte familie og statlig myndighet for å overholde prinsippene hennes.

Alle religioner har hatt måter å uttrykke at umoralske ønsker og handlinger har sosiale og individuelle konsekvenser. Tilsvarende tilbyr de måter å gå tilbake til det gode og gjenopprette balansen.

Den beste måten å utvikle et konsept er å få erfaring. Vi kan spørre oss selv, hvordan får du erfaring med å utvikle begrepet karma?

Innenfor esoterikk, anbefaler flere forfattere å gjennomgå livene våre for å forstå hva vi har gjort og hvordan disse handlingene har konsekvenser for livene våre. Dette er en måte å forstå hva karma er, samtidig som vi får kunnskap om oss selv.

La oss se på noen øvelser for å anvende begrepet karma som kan være veldig nyttige for oss.

Øvelser for å anvende begrepet karma

Retrospeksjonstrening

Max Heindel foreslår denne øvelsen som en måte å rense oss selv på.

1. Denne øvelsen gjøres om natten etter å ha lagt seg og slappet av. Dagens hendelser huskes i regressiv rekkefølge, det vil si fra det øyeblikket du gikk til sengs til det som ble gjort om morgenen når du står opp. Forfatteren påpeker at etterpåklokskap i seg selv er en øvelse som oppfyller en del av restaureringsarbeidet som oppnås med drømmen. Kunnskap som var bestemt til senere liv tilegnes også. I tillegg rydder vi underbevisstheten vår, som vi kan være klare til å kjenne de indre verdenene med.

Det er andre øvelser foreslått av Rudolf Steiner:

Takknemlighet og gjeldsøvelse

Den består av å lage en liste over alt vi har fått, uavhengig av om andre har gjort det med god intensjon eller ikke . Det er å gjenkjenne i andre hva de har gitt oss. Det som har tillatt oss å lære. Denne øvelsen får oss til å forstå at vi lærer av alle mennesker, og viktigst av alt, at vi må erkjenne at vi må være villige til å kompensere for det vi har fått.

Vi må erkjenne at vi må være villige til å kompensere for det vi har mottatt.

En av fordelene med denne øvelsen er å forstå at de som har vært en hindring for våre mål, også fyller en rolle i livene våre, og at i stedet for å miste energien vår og ønske dem dårlig vi er i plikten til å lære av disse opplevelsene og ønske dem åndelig vekst.

Tren for å fjerne frykt og hat

Som et supplement til den forrige øvelsen, kan vi fokusere på de som har behandlet oss urettferdig og forstå situasjonen som anvist av oss. Tanken er å forestille seg at alt skjedde fordi vi planla det.

Tanken er å forestille seg at alt skjedde fordi vi planla det.

Denne øvelsen tar bort frykten og følelsene våre for hat. Det er å søke fordi det var praktisk for oss å skje på den måten og fordi vi ikke forhindrer at den situasjonen skulle skje . Det er viktig å tydeliggjøre at vi ikke sier at vi kommer til å erkjenne at situasjonen oppstod på grunn av vår skyld (skyld tar bort energi, siden det er en følelse), det er snarere å ta kontroll over situasjonen og erkjenne at akkurat slik situasjonen skjedde ved Vårt ansvar, ved å ta ansvar, har vi kontrollen for å skape de nye omstendighetene vi ønsker.

Tren med det negative jeget

En annen øvelse som kan hjelpe oss å bli bedre kjent med hverandre, er å lage to lister om oss, den ene med alle våre egenskaper og den andre om hva vi ikke liker med oss ​​selv, men som vi ikke kan endre i dag . Vi vil jobbe med vårt negative jeg, som er på listen over hva vi ikke liker med oss. Vi vil gjøre en innsats for å forstå at dette negative vesenet er skapt i tidligere liv, og det er derfor det er så motstandsdyktig mot vårt forsøk på å være annerledes. Vi viser til aspekter ved vår karakter som vi anerkjenner som skadelige.

Dette er en måte å begynne å forstå at årsak-virkning relasjoner eller karma vår ikke er en konsekvens av vårt nåværende liv, men har en dypere bakgrunn. Vi trenger tålmodighet, utholdenhet og gode strategier for å endre de negative sidene ved vår karakter.

Utvidelse av retrospektiv karma

Den første øvelsen foreslått av Max Heindel kan utvides. Det vil si i tillegg til den daglige treningen han foreslår, å gjøre en øvelse hver tredje måned, der vi gjennomgår alt vi har gjort fra i dag til det vi startet tre måneder før .

Viktigheten av denne øvelsen er at den i tillegg til å være nyttig å forstå karma-konseptet, lar oss forstå i hvilken grad vi oppfyller planene våre. Uansett er det viktige at vi oppdager at de som er ansvarlige for det som skjer med oss, er oss selv, selv i tilfeller hvor vi lar andre gå utover grensene som vi ikke tør å påpeke.

Hvis vi krysser en elv fra munningen til dens fødsel, vil vi bli overrasket over hvordan den store elven vi så i begynnelsen, kan begynne som en liten fontene . I dette tilfellet vil vi forstå at situasjonene vi for øyeblikket har, enten vi liker det eller ikke, begynte med små avgjørelser vi tar. En person som har lært et språk som bruker det for å leve, kan gå tilbake og se hvordan det begynte for år siden. klønete.

Det er viktig å forstå at begrepet karma nesten alltid forstås som en konsekvens, men det blir ikke sett på som ansvar . Disse øvelsene som tilbys her er rettet mot å observere karma fra vår egen erfaring. Ikke som en dom for andre, men som en måte å kjenne oss selv på.

Karma-begrepet blir nesten alltid forstått som en konsekvens, men det blir ikke sett på som ansvar.

Når livet blir vurdert i form av karma, viser vi til det faktum at vi er ansvarlige for å utvikle vår karakter. Denne karakterutviklingen er vår jobb. Det eneste vi har igjen gjennom de forskjellige livene er vår karakter.

Forslaget er å ha en mer detaljert forståelse av hva karma er og bruke dette konseptet for å bli bedre kjent med hverandre. For å se hvordan selve dynamikken er i livet vårt. Konseptene er i live når vi kan bruke dem i livene våre og la oss få mening om alt vi gjør. Karmabegrepet må være relatert til målene. I alt vi gjør må vi ha mål.

De foregående øvelsene vil hjelpe oss å se om livet vårt har retning eller om vi handler i den retningen som andre har indikert. Vi kan ikke komme noen vei, men vi vet hvor vi skal. Etterpåklokskap er en måte å se om det var en mening med opprinnelsen. Når dette ikke er tilfelle, kan vi stoppe og se korreksjonene vi må gjøre for å nå den gode havnen.

Retrospeksjon er en måte å se om det var en mening i opprinnelsen, om vi hadde et mål.

bibliografi

Max Heindel Rosicrucian konsept av kosmos . Kier. Buenos Aires

Rudolf Steiner Karmiske forhold . Rudolf Steiner redaksjon. Madrid.

FORFATTER: Jos Contreras, student av emnet om karma og reinkarnasjon. Forfatter og oversetter i den store familien hermandadblanca.org

Linkforslag:

Hva er meditasjon?

Minor Arcana of Tarot Rider

Mysteriene til Major Arcana