Konstruksjonen og utviklingen av den mentale kroppen
Metoden som bevisstheten bygger kjøretøyet på; Det er den av dem som må forstås tydelig, fordi hver dag og tid i livet vårt gir oss muligheter til å bruke det i høye mål. Våken og sover bygger vi våre mentale kropper; fordi når bevisstheten vibrerer, påvirker den den mentale substansen som omgir den. Og enhver bevissthetsvibrasjon; Selv om det bare skyldes flyktig tanke, tiltrekker det noen mentale stoffpartikler til den mentale kroppen, mens den bortvises for andre. Den omkringliggende materien bølger også, og tjener dermed som et middel til å påvirke andre bevisstheter. Nå vel; Den delikate eller uhøflige saken som er passende på denne måten, avhenger av kvaliteten på vibrasjonene som bevisstheten setter i verk. Rene og opphøyde tanker er sammensatt av raske vibrasjoner; og de kan bare påvirke de subtile gradene av mental materie. Uhøflige karakterer forblir ufølsomme, fordi de ikke kan vibrere så raskt som nødvendig. Når en slik tanke får den mentale kroppen til å vibrere; de groveste stoffpartiklene blir utvist fra det, som erstattes av partikler med mer subtile kvaliteter. Og på denne måten dannes bedre materialer i den mentale kroppen. På samme måte; Lave og dårlige tanker tiltrekker de groveste materialene i den mentale kroppen, riktig til deres uttrykk. Og disse materialene frastøter og kastes ut, de fineste slag.
På denne måten utvider bevissthetsvibrasjonene en klasse av materie og tiltrekker seg en annen. Og dette følger; som en nødvendig konsekvens, at dette i henhold til den type materie vi har bygget i våre mentale kropper i fortiden, dette vil være vårt fakultet å svare på tankene som nå kommer til oss utenfra. Hvis våre mentale kropper er sammensatt av subtil materie; uhøflige og dårlige tanker vil ikke ha noe svar, og kan derfor ikke skade oss. Samtidig som hvis de er dannet av uhøflige materialer, vil dårlige tanker bli påvirket av hver passasjer, og forbli ufølsomme overfor de gode de ikke får utbytte av. Når vi kommer i kontakt med noen hvis tanker er høye; deres mentale vibrasjoner, som virker i oss, vekker vibrasjoner i den saken av våre mentale kropper som er i stand til å svare. Og disse vibrasjonene forstyrrer; og utviser til og med noen av disse sakene for uhøflige til å vibrere til den høye aktivitetsgraden. Fordelen; Vel, hva vi mottar fra ham avhenger i stor grad av vår egen tidligere tenkning, og vår "forståelse" av ham. Fakultetet vårt for å svare er betinget av våre mentale kropper.
Vi kan ikke tenke for hverandre; han kan bare tenke etter sine egne tanker, og dermed forårsake de tilsvarende vibrasjonene i den omliggende mentale saken, som virker i oss, og vekke sympatiske vibrasjoner i våre mentale kropper. Disse påvirker bevisstheten. Den ytre tenkeren kan bare påvirke vår bevissthet ved å vekke disse vibrasjonene i den mentale kroppen. Men det følger ikke alltid en umiddelbar forståelse av produksjonen av slike vibrasjoner forårsaket utenfra. Noen ganger ligner effekten på solen, regnet og jorden på frøet som er begravet i bakken. I begynnelsen er det ingen synlig respons på vibrasjonene som virker på frøene; men det er en veldig liten gysning i livet som animerer den, og denne gysningen vil bli sterkere hver dag, til livet i evolusjonen bryter frøbarken og kaster små røtter og skyter etter at den utvikler seg. Slik er det med sinnet. Bevisstheten vibrerer svakt i seg selv, før den kan gi en ekstern respons på sjokkene den får; og når vi ennå ikke er i stand til å forstå en edel tenker, er det imidlertid i oss en ubevisst vibrasjon som er forgjenger for den bevisste responsen. Når vi beveger oss bort fra en stor tilstedeværelse, er vi litt nærmere det høye tankelivet som flyter fra det, enn vi var før. Og i oss vil utviklingen av tankekimene ha blitt ruset, mens våre sinn vil ha hjulpet i deres utvikling. Som dette; Vel, noe kan gjøres utenfra som bidrar til dannelsen og utviklingen av våre sinn; men det meste av det må komme fra vår egen samvittighets aktiviteter; og hvis vi ønsker å ha sterke, godt vitaliserte, aktive mentale kropper som kan forstå de høyeste tankene som kommer foran oss, så må vi jobbe fast for å tenke godt, fordi vi er våre egne byggherrer og vi støtter våre tanker. Mange mennesker er gode lesere . Nå vel; lesing danner ikke sinnet; Bare tankene bygger. Lesing er bare verdifull i den forstand at den gir materiale for tenkning. Et menneske kan lese mye, men hans mentale utvikling vil stå i forhold til mengden tanke han bruker i lesing. Verdien for ham av tanken han leser; Det avhenger av din bruk av det. Med mindre han ikke tar tanken og jobber med den, vil verdien av den være ubetydelig og midlertidig for ham.
"Lesing fullfører det menneskelige, " sa Lord Bacon, og med tankene hva som skjer med kroppen. Spising fyller magen; men akkurat som mat er ubrukelig for kroppen hvis den ikke blir fordøyd og assimilert, på samme måte som sinnet kan fylles med lesing. Men med mindre det er tenkt; det er ingen assimilering av det som leses, og sinnet utvikler seg ikke med det. Men likevel er det mulig at det lider av å bli overbelastet, og at det svekkes i stedet for å styrke seg under tyngden av uassimilerte ideer. Vi må lese mindre; og tenk mer, hvis vi vil at tankene våre skal vokse og intelligensen vår skal utvikle seg. Hvis vi har en reell interesse for å dyrke tankene våre, må vi bruke en time hver dag på studiet av en seriøs og transcendental bok; og tenk ti, og så videre i løpet av hele timen for hvert femte minutt av lesing. Den vanlige måten er å lese raskt hele tiden; og legg deretter boken til side til lesetiden kommer igjen. Derfor utvikler folk i liten grad tankens kraft.
En av de mest markante tingene i den teosofiske bevegelsen er den mentale utviklingen som observeres år etter år hos individene. Dette skyldes i stor grad det faktum at de læres tankens natur; de begynner å forstå funksjonene sine litt, og de er opptatt av å bygge sine mentale kropper i stedet for å la dem utvikle seg gjennom den naturlige prosessen som ikke hjalp. Studenten ivrig etter vekst må bestemmes; ikke gå glipp av en eneste dag der, ikke les minst fem minutter og bruk ti til å tenke med interesse for det du har lest. Til å begynne med vil du finne tung og arbeidskrevende innsats, og oppdage svakheten i tankekraften din. Denne oppdagelsen markerer det første skrittet, ettersom det er mye å oppdage ens impotens til å tenke fortløpende og hardt. Menneskene som ikke kan tenke; men som ser for seg at de kan, de gjør ikke store fremskritt. Det er bedre å kjenne din egen svakhet enn å forestille deg å være sterk når du er svak. Etter hvert vokser tankens kraft, den mestres og kan rettes mot bestemte mål. Uten denne tankegangen vil den mentale kroppen fortsette å dannes lat og uten organisering; og så lenge konsentrasjon ikke er ervervet - kraften til å tenke på et bestemt punkt - vil ikke tankens kraft utøves i det hele tatt.
Av: Annie Besant
For å laste ned bokklikaen her: The Power of Thought (Annie Besant)
Sendt inn av Jorge E. Morales H.
Tankenes kraft av Annie Besant
