Innholdsfortegnelse skjul 1 Innledning 2 Livets skaper 3 Suspitator, liv og opprettholder av livet 4 Kjærlighet er livet 5 Liv i Gud 6 Evig liv 7 Lukking: den forenklede modellen

introduksjon

Gud har presentert seg og sa "Jeg er livet." I dette dokumentet gjenkjenner vi det på denne måten, som Livet: dets skaper, dets provoker, dets fylde, dets integritet, dets perfeksjon, dets opprettholder.

Denne teksten er beriket med ordene som den tyske abbedinnen Hildegarda de Bingen (1100-tallet) legemliggjorde i hennes verk "Book of divine works", nærmere bestemt i den første visjonen av den første delen av denne boken.

Hildegarda hadde visjonsgaven siden barndommen. Hun forklarte i et brev til Guiberto de Gembloux hvordan visjonene hans var: “Min ånd, ved Guds vilje, stiger til himmelens topp (…) Men jeg hører ikke disse tingene med kroppens ører eller med tankene til mine mitt hjerte, og jeg oppfatter dem heller ikke ved felles handling fra mine fem sanser, men bare i min sjel, med åpne ytre øyne; på en slik måte at jeg aldri opplever på dette ekstasyens svakhet, men i en årvåken holdning ser jeg dem dag og natt (...) I skyggen av det levende lys skinner Skriften, prekenene, dyder og noen verk for meg. laget av menn. Alt som jeg har sett eller lært i denne visjonen har jeg i minnet mitt i lang tid (...) Og det jeg skriver er det jeg ser og hører, og jeg setter ikke andre ord enn de jeg hører; og med upolerte latinske ord sier jeg ting mens jeg hører dem i visjonen ”(I: Fraboschi: 2010: s.101).

Livets skaper

^“ Alle ting ble laget for ham, og uten ham ble det ikke laget noe som ble laget. I ham var liv, og livet var menneskers lys ”(Joh 1, 3-4).

Den tyske abbedissen forteller i den første visjonen av "Bok om guddommelige gjerninger" at " Fra evighet var alle ting i Gud, men ikke som på et sted (...) Alle tingene som Gud har arbeidet har hatt dem i hans nærvær før tidens begynnelse. Siden i den rene og hellige guddommelighet dukket opp alle synlige og usynlige ting uten øyeblikkelig og uten tid før alle tider (...) Da Gud sa: La det være gjort, var alle ting omgående kledd i sin form, den formen der den guddommelige samvittigheten tenkte på dem i deres uforstand før tidene. Faktisk, akkurat som alle gjenstandene foran et speil gjenspeiles i det, slik at i hans hellige guddommelighet vises alle hans verk uten alder og uten tid (...).

På samme måte som en lysstråle avslører formen til en skapning ved skyggen den kaster, så den rene forkunnskapen om Gud tenkte på hver av formene til alle skapninger før de tok form, fordi det arbeidet som Gud forberedte seg på å utføre, før det samme verket tok form, lyste innenfor hans forkunnskap og etter hans likhet ”(Hildegard: Book of divine works: s. 34).

Gud har gitt liv til alle skapninger, inkludert oss. Det er grunnen til at det, som englene, er opp til oss å tilbe ham og takke ham for livets gave . Det er grunnen til at vi er kalt til å ære og respektere livet, i alle dets former og manifestasjoner: dyrenes liv, fosterets liv, livet til vann, en gammel mann, livet til trær, livet vårt.

Oppdra, livgivende og livsoppholdende

I en av visjonene hans, den første som ble fortalt i "Bok om guddommelige gjerninger", ser Hildegarda bildet presentert i begynnelsen av denne artikkelen og hører at det står:

“ Jeg er den øverste og brennende energien, jeg er den som har antent gnisten fra alle levende vesener, intet dødelig strømmer fra meg, og jeg dømmer alle ting. Med mine øvre vinger flyr jeg over jordkretsen, og når jeg dekker den med min visdom, bestiller jeg den rett. Også det brennende livet til det guddommelige stoffet, brenner på markenes skjønnhet, lyser i vannet og brenner i solen, på månen og i stjernene, og med det himmelske pust oppvekker jeg livet i alle vesener, og livner dem med det usynlige livet som opprettholder alt. Faktisk lever pusten i det grønne i skogen og i blomstene, vannet renner som om de var i live, og også solen lever av sitt lys, og når månen synker, dukker sollyset opp igjen til et nytt liv, og stjernene lyser også med sin klarhet som om de var i live (...) fordi jeg fyrer energi som er i dem usynlig, de lyser opp takket være Meg, ettersom pusten er årsaken som mennesket konstant holder seg i bevegelse og mens flammen lever i den brennende vinden.

Alle ting i essensen er levende og har ikke blitt skapt i døden, fordi jeg er livet . Jeg er også evnen til å resonnere, fordi jeg har pusten fra lydordet, som alle skapninger er blitt født til. Og i skapelsen av alle ting har jeg introdusert pusten på en slik måte at ingen skapelsesvæsen er flyktig i sitt slag, fordi jeg er livet. Jeg er et komplett og perfekt liv, som ikke har strømmet fra steinene, verken blomstrer fra greinene eller har opprinnelse takket være en hanns frø, men alt som er viktig har grodd fra meg (...)

Jeg er støtten til alt, fordi alle viktige ting mottar sin ild for meg. Livet mitt er det samme i evigheten, livet som ikke har noen begynnelse og ikke vil ha noen slutt . Når han setter i gang og handler, er det Gud, og likevel er dette livet delt inn i tre vitale energier. Evigheten er Faderen, Sønnens ord, pusten som forbinder dem kalles Den Hellige Ånd. På samme måte ønsket Gud å representere dette i mennesket med tre elementer: kropp, sjel og fornuft. Mine flammer dominerer over skjønnheten i åkrene, det vil si jorden, saken som Gud dannet mennesket med. Akkurat når jeg trenger inn i vannet med mitt lys, trenger sjelen gjennom hele kroppen, og akkurat som vannet irrigerer hele jorden, så flyter sjelen gjennom hele kroppen. Hvis jeg sier at jeg brenner i solen og månen, er det en hentydning til intelligens: er ikke stjernene utallige intelligensord? Og hvis pusten, det usynlige livet, den universelle vedlikeholderen, vekker universet til liv, betyr det at ting som lever og vokser skylder deres levebrød til vind og vind i henhold til gavene fra deres natur, langt fra ingenting (Hildegard: Book of de guddommelige verk: s.32-33).

Vi vet allerede i hendene på hvem livet vårt er, vi vet allerede hvem vi skal be om vår beskyttelse og helse, fordi livet er helse . Gud kan gi oss helse i overflod hvis vi spør, og om det er det sjelen vår trenger på den tiden.

Kjærlighet er livet

For Hildegarda Love is Life, konsepter begge uttrykt med bildet av ild ( energ a gnea ), mens de implisitt legger til notene om lyshet og effulgens, dynamikk, bevegelighet, varme og til slutt kraften, typisk for ild, som alle kan identifiseres med kjærlighet og liv. Det øverste vesenet som kjærlighet i seg selv, livet som kommuniserer, den skapende energien fra Gud (Fraboschi, 2010, s.103).

Kjærlighet er livet og sunn kjærlighet : følelsesmessig, åndelig og fysisk. Elsker jubel, elsker komfort, elsker teppe, kjærlighet gir næring. For hundre år siden ble babyer og barn tatt vare på og matet på barnehjem, og likevel døde et stort antall av dem. De ansvarlige forsto ikke hvorfor. Flere tiår senere forsto de at disse babyene og barna manglet kjærligheten som lar dem vokse og leve .

Jesus, menneskets store helbreder, helbredet med en kjærtegn mange som kom til ham, og kunne til og med vekke de som ble valgt fra døden, som L zaro (Jn 11, 38) og sønnen til enken etter Na n (Lk 7, 11). Han, som sa at det viktigste var å elske Gud og sin neste, var den store healeren.

Kristus fortalte oss at vi ikke engang skulle ha dårlige tanker overfor en annen person, og heller ikke se med begjærlige øyne på en kvinne, fordi det gjør vondt og gjør andre syke .

Livet i gud

Bare dødens galskap kan overvinnes ved å praktisere livets visdom i Gud (Cattiaux: III 31 : s.42).

Livet vårt forblir i Gud når vi berømmer ham, når vi tilber ham, når vi påkaller ham, når vi ber til ham, når vi gjør hans vilje, når vi oppfyller hans bud, når vi utøver kjærlighet, når vi tror på hans ord, når vi søker ham, når vi tenker på ham.

Livet vårt ble skapt av Gud, og hvis vi får henne til å bli i ham, kan hun beskyttes av hennes omfavnelse, beskyttet av hennes farskap, velsignet av hennes kjærlighet, forenklet av hennes forsyn, overfylt av hennes helse. Hvis vi er på linje med den ene kjærlighets- og livets Gud, kan vi vandre i fred og ro. " Siden du har plassert Herren til din tilflukt, den høyeste for din beskyttelse, vil ingen ondskap komme over deg, ingen ulykke kommer til ditt hjem" (Salme 91).

I visjonen forsto Hildegarda at “Når en mann stiller seg selv til Guds tjeneste i dypet av en strålende underkastelse, når han dominerer Satan, reiser han seg og nyter lykke med guddommelig beskyttelse . Når hjertet hans er opphøyet med den brennhet som fører ham til Den Hellige Ånd, når han vender blikket mot Gud, røper de hellige åndene seg med lysende klarhet for å tilby Gud hjertets gave. Ørnen representerer troens menn som med all hjertets hengivenhet vender blikket til kontemplasjonen av Gud med samme frekvens som englene ”(Hildegarda: Bok om guddommelige gjerninger: s.34).

Evig liv

Det er sant at ingen mennesker har levd i kroppen i tusenvis av år. Det er ikke formålet med dem som gir seg selv til Gud. Slutten er det evige liv som Kristus lovet til dem som tror på hans ord og følger ham.

Livet på jorden må hjelpe oss å finne veien til den Aller høyste og hans frelse. Å være en med ham og oppnå evig liv som ikke dør med kroppen.

Jesus var så full av evig liv at han stod opp fra de døde og viste seg for sine tilhengere i førti dager.

Det er ikke nødvendig å finne eliksiren som forlenger livet på jorden hundre år til. Det er bare nødvendig å finne liv i Gud som varer i evighet.

Lukking: den forenklede modellen

I denne artikkelen har vi presentert, i forenklet form, båndet som forener Gud, liv, kjærlighet, helse, ros, beskyttelse og evig liv . Vi har ikke falt tilbake på sykdommen som lærer og renser, på demonen som angriper hellige, på vanskelige arver, på sjeler som aksepterer kompliserte veier, på kors som er sanne kristne, på uforståelige ulykker, på forbannelser som gjør vondt, på hatet som mata. Dette eksisterer, men her har vi foretrukket å henvise til fordelene ved frelsesveien, som fører til himmelriket, til farshuset, og som kan bli reist her på jorden i overflod av liv, helse, Beskyttelse og fred.

kilde

Guds folks bok - Bibelen. Buenos Aires: Redaksjonell San Pablo, 1981.

bibliografi

CATTIAUX, LOUIS. Det gjenoppdagede budskapet eller nattens klokke og Guds dag. Malaga: Redaksjonell Sirio, 1987.

FRABOSCHI, AZUCENA. Under blikket til Hildegarda, Abbess of Bingen. Buenos Aires: Miño og Dávila Editores, 2010.

SANTA HILDEGARDA DE BINGEN. Book of divine works (oversettelse R. Renedo) [online]. [se 15. mai 2016]. .

Forfatter: Cecilia Wechsler, redaktør av Great White Brotherhood hermandadblanca.org