.
 Det er vanskelig å diskutere denne saken om Bodhisattva uten først å referere til, selv på en veldig kort måte, lovene i den åndelige økonomien. Hva er den åndelige økonomien? For å forstå den åndelige økonomien må vi forstå menneskets reise etter døden. Når den fysiske kroppen legges til side, spres det eteriske legemet i den eteriske verden etter tre dager, med unntak av et fragment, som har blitt brakt til perfeksjon i et tidligere liv. Det astrale legemet sprer seg også over tid i Kamaloka, igjen med unntak av de perfeksjonerte og derfor ekstraherte fruktene, og forlater egoet alene på sin reise gjennom den åndelige verden mot et nytt liv. Så vi kan se, Rudolf Steiner forteller oss at det er et prinsipp i den åndelige økonomien at det som er tjent ikke kan gå fortapt, men blir bevart og transplantert i ettertidenes åndelige jord. Fremdriften som et menneske gjør, blir som sagt samlet av jeget når det passerer gjennom astral- og eteriske sfærer på vei tilbake til inkarnasjonen. Vi blir fortalt at det er en lov som også tillater en å samle fruktene til et annet menneske, for eksempel en flott innvielse, hvis eteriske legeme ikke har spredt seg. En tredje mulighet er også mulig, mennesker som er bestemt til å utføre en spesiell oppgave på jorden kan integrere det eteriske eller astrale legemet til et vesen som er overlegen det eteriske eller astrale legemet, og i noen fremtredende tilfeller et avtrykk av jeget som vi har sett i tilfelle Christian Rosenkreutz. Et slikt overordnet vesen kan være av englenlig eller erkeengelsk art. Vi ser eksempler på åndelig økonomi i disse eksemplene gitt av Rudolf Steiner: i den andre formen for åndelig økonomi har vi Zarathustra som ga sitt Astral-legeme til Hermes og sitt eteriske legeme til Moses. I den tredje formen for åndelig økonomi kan en Avatar eller Bodhisattva (opphøyet lærer) forene seg med et høyt menneske hvis overordnede elementer ikke bare er bevart, men også mangedoblet. Det er tilfellet Shem som for eksempel hadde en Avatar-Bodhisattva inne: den store Manu. Dette gjorde det mulig for hans eteriske kropp å formere seg og integrere seg i hans etterkommere, Semita-folket. Hans eteriske kropp ble deretter kjøretøyet som Melchisedek, den guddommelige Manu, vendte tilbake, kunne komme inn i menneskeheten for å kommunisere med de semittiske folkene. Paulus så Kristus i Damaskus gjennom et eterisk legeme som hadde blitt multiplisert med individualiteten til Jesus fra Nasaret. Alle som forbereder seg, kan "ta på seg" en av disse kroppene og derfor i åndelig virkelighet, virkelig legemliggjør Kristus innvendig. Gi en ny mening til det bibelske sitatet. ' Tenk på hvordan jeg står ved døren og ringer, hvis noen hører stemmen min og åpner døren, vil jeg gå inn og spise sammen med ham og han med meg .' Som tidligere nevnt, fikk Christian Rosenkreutz som Johannes den elskede et avtrykk av Kristi ego under sin inkarnasjon, som kulminerte med at den ble startet på trettende århundre. Han var det første mennesket som fikk dette avtrykket av Kristi ego, som var blitt bevart av brorskapet til Den hellige gral. Rudolf Steiner som disippel av Christian Rosenkreutz fikk også i sitt ego et avtrykk av Jesu Kristi ego. Hva er en Bodhisattva?
Alle de store lærerne har vært en inkarnasjon av en Bodhisattva. Det er to aspekter ved en Bodhisattva: 1.- Et erkeengelsk vesen som inspirerer en Bodhisattva som igjen kan inkarnere i kroppen til et menneske. Han gjør ikke dette til sin personlige fordel eller fremgang, siden kroppen han kommer ned i ikke er hans fra det ene livet til det andre, og derfor er all fremgang han gjør bare til fordel for menneskeheten. Dette hjelper deg imidlertid med å oppnå en overlegen utvikling: Buddha. 2.- Et menneske som er i stand til å arbeide i full bevissthet med sin engel i transformasjonen av sitt Astral Body til selve ånden. Hans fremgang angår ham, fra det ene livet til det andre, men når han nås med den rette moralske holdningen, tillater han menneskehetens fremgang. Dermed kan vi si at en Bodhisattva er et høyt utviklet menneske som er i stand til å stige opp til den åndelige verden og som fungerer bevisst gjennom inspirasjon og innlemmelse av et erkeengelsk vesen som kan leve i ethvert sted av kjøretøyene deres, for eksempel i Fysisk-Etherisk eller i Astral. Zarathustra var for eksempel en Bodhisattva hvis Astral-kropp fungerte som en Arc ngel. Han perfeksjonerte sine astrale og eteriske kropper i en slik grad at som vi nevnte, han var i stand til å donere dem til henholdsvis Hermes og Moses, som på sin side var inspirert av erkeengelsk vesener. og de kom til Bodhisattvas selv. Et menneske som ikke har steget opp til de høyere verdener, kan bli inspirert av nedstigningen av en demontert Bodhisattva, som igjen er inspirert av en Arc ngel.
I det ovennevnte kan vi se at Bodhisattva-prinsippet ligger ved siden av det innarbeidede mennesket, mens det i tilfelle av Zarathustra / Jesus, da egoet til den største av alle Bodhisattvasene gikk ned til kjøretøyene Fysiske kretser måtte Zarathustra Ego forlate. Rudolf Steiner forteller oss at det er tolv Bodhisattvas. Av de tolv Bodhisattvasene inkarnerer bare syv samtidig. Fem forblir usynlige. Hvis den åttende legemliggjør de første disembodies. Hver og en har til perfeksjon kvalitetene til: 1.- Den fysiske kroppens harmoni. 2.- Harmonien i det eteriske legemet, det vil si temperamentene. 3.- En harmoni av kunnskap tilegnet gjennom Astral Body . 4.- De tidligere egenskapene uttrykt i forhold til å føle sensitiv sjel . 5.- Kvalitetene nevnt ovenfor uttrykt i form av forståelse Intellektuell sjel . 6.- De som er nevnt over i klar bevissthet Bevisst sjel . 7.- Den syvende er tjeneren til de andre seks og dominerer over de neste fem og fører dem til inkarnasjonen. 8.- Kvalitetene til Manas . 9.- Buddhis egenskaper. 10.- Atmas egenskaper. 11.- Egenskapene til kreftene fra Den Hellige Ånd . 12.- Sønnens krefter. Det er en Bodhisattva som støtter våre syv påfølgende sivilisasjoner, ettersom det var en Bodhisattva som var ansvarlig for kulturtiden Atlantis, hele sirkelen av Bodhisattvas fungerer gjennom den for å oppnå dette nødvendige målet. La oss se på det fra synspunktet om Kosmisk skrift skjemaet. Disse vesener skilte seg fra de permanente gudene og delte mellom godt og ondt. De var ansvarlige for å forsyne mennesker med et ego (se note 16). Det er derfor et overraskende faktum at påvirkningene som stammet ned fra Skorpionen / Eagle-regionen og nedenfor, mot menneskeheten, hører til kreftene mellom godt og ondt. Over skorpionen kan vi imidlertid ikke snakke om godt og ondt fra Vågen-regionen og over. Denne regionen er utenfor det gode og det onde. Kristus var den å være som var i stand til å endre det som en gang hadde blitt representert av tolv til syv. Det var den å være som gjorde tallet tolv til syv uten å dele det til godt og ondt. Han brakte det som var plass til det midlertidige. Det er dette vesenet som forblir i sentrum av sirkelen til de tolv. Kristus er kjent som den 'største av alle avatarer', og Sophia, den høyeste Avatar etter Kristus, falt også til en viss grad ned i et menneske, som han er. Luke av Maria. Forskjellen mellom en Bodhisattva og Kristus er at Kristus ikke er en stor lærer, han er selv "Initieringsobjektet". Han utstråler substansen av visdom, det vil si at han er livet som strømmer inn i Bodhisattva, slik at han kan bli en stor lærer bare ved å tenke på ham. (Se merknad 17) Et annet vesen som hovedsakelig befinner seg i riket og er på siden av det gode, er det vesenet som inspirerer Bodhisattvasken. Dette vesenet forstår det mørke og lysende aspektet av dyrekretsen når det senker sine direktiver fra Taurus-regionen til det tredje hierarkiet, fra Vannmannen til Skytten. Dette vesenet ble kjent i de gamle kristne tradisjonene som helhet. Hver Bodhisattva forblir som en del av det store vesenet, Den Hellige Ånd: Verdens visdom. Det er denne Hellige Ånd som kommer fra Taurus-regionen som stråler ned til Bodhisattvasken bildet av Kristi vesen i dets planetariske aspekt som utstråles av livets visdom som renner ned fra hierarkiet fra solen, eller andre hierarki hvis helhet dette er Sophia og hvis leder er Kristus. Dette bildet av Kristus som utstråles ned av Den Hellige Ånd, inspirerer på sin side Bodhisattvasken til å utstråle lysvisdom gjennom visdommen som stråler tilbake til gudene nedenfor. Derfor kan det sies at en Bodhisattva Han tenker på ære for Kristi vesen fra sitt planetariske aspekt, som er over i Skorpiosfæren, der han ser ham stråle fra solen som et planetkropp. Han er i stand til å gjøre dette fordi han er i ferd med å skifte Astral-kroppen til Manas ved hjelp av sin engel. I dette arbeidet er han inspirert av en erkeengel. Når en Bodhisattva når Buddha, vil han ha avansert til en tilstand der han begynner å jobbe med å endre sitt eteriske legeme til Livets ånd eller Buddhi ved hjelp av en erkeengel og inspirert av en Archai. En Buddha er i stand til gjennom sine egne krefter å oppfatte dyrekretsen og planetarisk aspekt av Kristus i rytmisk veksling fra Vågen-regionen, der de to er perfekt balanserte. Fordi dette er regionen der Sophia møter Kristi vesen, er det regionen der den finner sted det kjemiske bryllupet (se note 18), eller når det gjelder de gamle mysteriene, foreningen av 'bruden med brudgommen'. det kjemiske bryllupet i det fjortende århundre. Ved å gjøre det har det gjort det mulig for andre menneskelige initiativtakere å oppnå det samme. Dette betyr at høyt utviklede menneskelige individualiteter nå kan stige opp til høydene der det tredje hierarkiet har sitt bosted, og fortsette på vei til nivået av Vekten / jomfruen der det er mulig å oppleve den kjemiske bryllupet har skapt sine egne skjebner og derfor fysiske kropper, noe som er mulig gjennom den syvtrinns rosa-ruskiske utviklingen. Når Ego stiger opp til Scorpio Eagle, vil reisen mot utviklingen av 'I Spirit' ha begynt. Når han stiger opp til Vågen-regionen, vil han ha begynt å jobbe med 'Livets ånd', og når han stiger opp til Jomfru-regionen, vil han ha begynt å jobbe med 'Åndsmannen'. Mennesket har tre Egoer . Det blir da klart at den normale menneskelige ego tilhører Skytten-regionen, den andre ego eller det høyere selv tilhører Skorpionen / Eagle-regionen og det sanne jeget hører til Libra-regionen. Alle Bodhisattvasene vil ha inkarnert og blitt i Buddha på slutten av vår jordiske evolusjon (se note 19). Når blir en Bodhisattva en Buddha? En Bodhisattva må stige direkte ned i en fysisk kropp for å få effekt på andre mennesker. For å bringe et budskap til andre, må du ha forståelse for alt som innebærer å være et menneske og leve en menneskelig skjebne i den grad du blir styrt av en engel. Når alle jordiske opplevelser blir absorbert, det vil si, individualitet vet hvordan man kan gjøre bruk av hver eneste ting og har tatt i seg selv i tilstrekkelig grad jordens Boddhi og Buddhi, blir en Buddha. En Buddha er da i stand til å motta strømmen av aspektet av Kristus fra et punkt like høyt som Vågen-regionen og begynnelsen på det lysende aspektet av Zodiac, der de stjerners og planetariske aspektene ved Kristus sees i balanse. Det er dette som menes med ' det blir verdens lys '. Det er interessant å merke seg at da Gautama Buddha nådde dette nivået, ble engelen hans i hovedsak løslatt, fordi en Buddha aldri trenger å inkarnere i en fysisk kropp for sin egen fremgang. Nordens folk kjente denne engelen som Vidar, som drepte ulven Fenris. Vidar etterfulgte Michael på denne oppgaven som erkeengel da han ble tidens ånd. 1.- Kristi andre komme kommer bare i et eterisk legeme. 2.- Maitreya Buddha og Kristus var forskjellige vesener. 3.- At Maitreya ikke kunne bli kjent før han fylte tretti. Etter at Rudolf Steiner døde, var det noen som støttet ideen om at Rudolf Steiner var Bodhisattva som en dag skulle innlemme Maitreya Buddha. Mange tror det fremdeles. I den åndelige verden er det ingen individuell tro, og det er heller ingen individuell mening, det er bare det som er sant. Maitreya-buddhaen kom faktisk ned på den perfeksjonerte Astral-kroppen til Rudolf Steiner eller Yo Esp ritu, og dette støttes av det faktum at det var under hans syvende syvårs syklus. Det er, etter 49 års alder, en tid som er relatert til utviklingen av Yo Esp ritu, da Rudolf Steiner begynte sin forelesningsserie om den eteriske Kristus (se note 21). Den grunnleggende forskjellen mellom Rudolf Steiner og den menneskelige innviede som Rudolf Steiner sa ville innlemme Maitreya Buddha, er at denne nedstigningen vil skje rett i den fysiske kroppen til denne innviet. Jeshu Ben Pandira er det opphøyde mennesket som forbereder det fysiske legemet for Maitreya Bodhisattvas komme, på samme måte som et fysisk legeme ble forberedt på Kristi komme. Når Bodhisattva-prinsippet kommer inn i kroppen forberedt for ham, vil hans ego imidlertid ikke gå bort da Zarathustra Ego forlot det legemet han forberedte for Kristus, men eksisterte samtidig med l som vi har uttalt tidligere. Dette vil skje på det 31. året og vil ikke bli kjent for verden før det øyeblikket. Hvem er Jeshu Ben Pandira?
panteren, bodde på jorden hundre år før Kristus. Han var karakteren som Dødehavets manuskripter beskriver som Moreh Sedek, Master of Rettferdighet, Essenes adelige leder. Han var en av de store åndelige mestere som var særlig knyttet til ordets kraft. Han ble beskyldt for blasfemi og ble steinet og hengt opp fra et tre. Nå antas det til og med av verdens vismenn, at Essene-troene og ritualene er basert på katarsene i det astrale legemet eller sjelen, og hadde mer til felles med zoroastrianismen (se note 22) og buddhismen enn jødedommen. Disse troene fant veien til kristendommen gjennom Matthew, Matthais etterfølger, disippelen til Jeshu Ben Pandira, som var opphavsmannen til det evangeliet, deretter til de østlige fedrene, gjennom fra dem til katarene og deretter til templerne. Det var en annen disippel av Jeshu Ben Pandira som opprettet en koloni der Jesus / Zarathustra ville komme i kontakt med essener og derfor med mysteriene til Zarathustra. Impulsen fra Nazareth-kolonien, hvis essene-lære av Jeshu Ben Pandira ville påvirke Jesus av Matteusevangeliet, kom fra Netzer, en disippel av Jeshu Ben Pandira. Nazarene-ordenen var en del av det som ble promulgert av Moses, som etter å ha arvet Zarathustras ettriske legeme, overførte læren til læreren sin. Rudolf Steiner forteller oss at i det trettende århundre Strømmen til Jeshu Ben Pandira sluttet seg til strømmen til Christian Rosenkreutz, og siden har de to strømningene sammen handlet mot den fremtidige forståelsen av Kristus. Denne Bodhisattva vil nå Buddhas nivå på et eller annet tidspunkt i den sjette kulturtiden. Dette sammenfaller med øyeblikket da Migegos regency skal ende. Menneskeheten må ha tilegnet seg på den tiden, som angitt ovenfor, hvit intelligens, det vil si kosmisk intelligens. Rudolf Steiners oppgave var å åpne den innledende prosessen som hadde blitt brukt i all hemmelighet før slutten av Kali-Yuga, for hele menneskeheten i forberedelse til transformasjonen av Migos intelligens til menneskelig etterretning. Hvor passer Manes og hva er en Dhyani Buddhi? Fra tidspunktet for bøyning og mysteriet om Golgotha er det nå mulig for et menneske å stige til et nivå som er enda høyere enn Buddhas nivå. Dette er nivået som østlig terminologi kaller Dhyani Buddhi, eller Divine Buddha, eller Manu. Manes, den største menneskelige innvielsen vil bli den første menneskelige Manu på slutten av den syvende perioden. Dette betyr at han er i ferd med å utvikle seg selv ved hjelp av en Archai til nivået av Atma eller 'Spirit Man'. Han vil være i stand til å oppfatte Kristus fra regionen av sola, som er direkte påvirket av dyrekretsen til Jomfruen eller den kosmiske Sophia. Han vil være i stand til å oppfatte den kosmiske naturen til Kristus eller den komplette aktiviteten til planetariske og stjerners vesen av solen innenfor rammene av hva som er tillatt fra kreftene til jomfruen. Den siste Superhuman Manu førte mennesker fra det ene rotløpet til det andre - fra atlanterhavet til Post Atlantean - bringer overgangen fra Fysisk evolusjon til det eteriske. Manes vil bli den nye Human Manu i den syvende kulturelle epoken, slik at han kan lede menneskeheten i overgangen fra Spirit of Life til Spirit Man. Det er fra det sjette rotløpet til det syvende. Hvilke forhold må eksistere for inkarnasjonen av Maitreya Buddha? Skjønnhet / religiøs kunst - den eteriske ekvivalenten av å føle - Skjønnhet i følelse, tenkning og vilje - Moralske intuitjoner - følelse mot estetikk / ærbødighet / kjærlighet. Godhet - eterisk ekvivalent av Vilje - godhet i handling, tanker og følelse - moralske forestillinger - bevisst bevissthet / mot. Hvordan vil den sannheten, skjønnheten og godheten bli kommunisert og undervist? I stemmen har vi en refleksjon av hele sjelen vår. Den lavere stemmen bruker hele kroppen - kroppens stemme - denne belyst av antroposofien blir stemmen til 'Vilje'. Den øverste stemmen er hodets stemme - i stemmen til "Tanke". Harmonien mellom de to er den midterste stemmen eller stemmen i brystet, som blir for oss stemningsfølelsen. Den menneskelige stemmen er bare sunn hvis vi har et harmonisk samspill mellom disse tre stemmene. Dette er oppgaven med mellomstemmen eller følelsen. Midt- eller følelsesstemmen må harmonisere øvre og nedre, den må gi lysstyrke og skjønnhet til den lavere stemmen, gjennomsnittet må være et sømløst ekteskap med de to.
Dette gjenspeiler vår åndelige fremgang. Når vi praktiserer Steiners subsidiære øvelser, må vi prøve å balansere tankegangen og vår vilje gjennom følelsene. Følelsene må være en balanse som forhindrer at viljen blir hensynsløs, og som forhindrer at tankene blir kalde. Samtidig må tanken forhindre at følelsen blir irrasjonell, og viljen må forhindre at følelsen faller i sentimentaliteter som ikke oppnår noe. Gjennom Steiners datterselskapsøvelser så vel som med den åttedoblet banen i forbindelse med meditasjon, jobber vi direkte med tanken, følelsen og viljen vår, på den astrale kroppen, slik at vi transformerer vår fysiske strupehode som er Intimt knyttet til hjertet i et organ for moralsk eller eterisk kommunikasjon. Det er interessant å merke seg at strupehodet er regulert av kreftene fra Mars, siden 1604 de fantastiske veldedige kreftene fra den store Buddha Gautama strømmer i forberedelse til ordene som vil uttales av Buddha Maitreya yo er for jordens mennesker. Siden det ikke bare er det talte aspektet ved kommunikasjonen av det som snakkes her, men også lytteaspektet, siden eustachian tubes forbinder ørene med halsen. Utviklingen av ørets orgel som er nødvendig for å høre den inspirerte diskursen - den eteriske lyden - vil gå hånd i hånd med utviklingen av taleorganet. Hva vil denne inspirerte talen være?
En la sexta poca, cuando el sol se eleve en la constelaci n de Acuario o el Aguador, la voz humana se convertir en el instrumento por medio del cual la esfera de los Bodhisattvas fluir hacia la humanidad y proclamar un nuevo Cristianismo. Por medio del Buda Maitreya el Esp ritu Santo ser comunicado. Fluir en los corazones de los hombres a trav s del mundo Astral v a el veh culo del Sonido ter. Esto ser la sexta poca, la poca en que la humanidad se har sensitiva al sonido ter y comenzar ao r lo que subyace detr s de las palabras, las campanas que ta ir n desde el mundo espiritual por la humanidad.
Es interesante notar que del chakra lar ngeo -el chakra de diecis is p talos-, los primeros ocho p talos son el resultado de la acci n de la iniciaci n inconsciente -El sendero ctuple de Buda- y los otros ocho de la iniciaci n consciente obtenida a fuerza de esfuerzo personal. Los ocho nuevos p talos corresponden a las Beatitudes de Cristo (ver Nota 24). Ser n desarrollados cuando las ocho Beatitudes de Cristo sean comprendidas, ese es el nuevo sendero ctuple que se ocupa del desarrollo consciente hacia la futura misi n de la humanidad. Las siete beatitudes describen el desarrollo de lo F sico, Et rico, Astral, el alma Sensible, el alma Intelectual, el alma Consciente, Manas, Buddhi + Atma en relaci n con cu nto del impulso de Cristo entra en los diversos miembros del ser del hombre. Nos recuerda esto el octavo? En el desarrollo del ser humano Eterizado la sangre se mueve desde el corazón a través de la laringe hasta la glándula pineal. La sangre Eterizada de Cristo lo sigue pero no se une con ello hasta que una persona pueda asumir el Impulso de Cristo. Esto pertenecerá a aquellos que se preparen en la sexta época. Podemos ahora ver cómo el desarrollo de estos chakras de la cabeza, garganta y corazón son misiones futuras. Cuando esto sea logrado por un determinado número de seres humanos, los conceptos serán comunicados a partir de las imaginaciones -Manas- a partir de palabras espirituales actuando en la glándula pineal y hacia abajo hasta la laringe y el corazón, ya partir de inspiraciones sinceras que actúan hacia arriba desde el corazón hasta la laringe y la glándula pineal y hacia el mundo espiritual. La laringe como tal se convierte en un vehículo, un grial para la sangre eterizada macrocósmica y microcósmica. Vemos entonces la íntima conexión entre la cabeza y el corazón a través de la laringe. El corazón que es llenado hasta el borde con pensamientos morales, sentimientos morales e impulsos morales. La verdad será el Maná que es vertido entonces desde la laringe para ejercer un efecto triple. 1.- Una imaginación directa del Cristo con vestiduras Etéricas. 2.- Una inspiración que resuena con la armonía de las esferas que es capaz de proclamarle. 3.- Un poder moral intuitivo que conducirá al entusiasmo de hacer buenas obras en el nombre de Cristo.
Cosas que tener presentes: 1.- Los efectos del Darwinismo en el Rap y el Heavy Metal que busca atar el alma Consciente al cuerpo físico mediante el uso de ritmos tribales retrógrados. 2.- El sonido del zumbido eléctrico, máquinas, televisión, coches, etc embotan la tierna voz del espíritu. 3.- ¡Nunca hay silencio! ¡En nuestros coches, en nuestros hogares, en el supermercado! La música suena incluso en los servicios de los grandes centros comerciales. 4.- Debemos cultivar el silencio para poder oír. 5.- Debemos dejar de utilizar lenguaje vacío. Los eslogans que son abstractos y han perdido su conexión con la realidad de las cosas – Lo políticamente correcto eventualmente conduce a la mentira. Resistíos a las frases hechas y utilizad en pensamiento creativo que conduce al habla creativa. Hoy todos cantamos, en todo momento, si sólo prestamos atención a nosotros mismos cuando hablamos cuando hablamos hay más y más melodías. Esto prevalecerá cada vez más en el futuro cuando la voz se haya impregnado con la fuerza y el ímpetu del espíritu. Entonces comenzará a sonar en maravillosos armónicos, y uno percibirá que el gesto interno del discurso apuntará al amor ya la verdad por un lado oa la mentira y al engaño por otro: la relación del interlocutor con la tercera jerarquía. Los sonidos evocarán las sensaciones de color, el color del discurso de la misma forma que un color es o cálido o frío, alegre o apagado. El discurso también evocará en nosotros un sentimiento por la constitución de otro ser humano al respirar. (ver Nota 25) Nuestra respiración se ralentizará o acelerará dependiendo del patrón de respiración del interlocutor. El discurso será melódico o discordante y de la misma forma que nos encogemos cuando oímos una uña rascar sobre una pizarra, incluso al pensar en ello, nos sentiremos cuando alguien hable de una manera falsa o ilógica o inmoral. Deberíamos estar trabajando ahora en entrenarnos para decir lo que es moral y verdaderamente bueno y hermoso. Estas palabras serán irradiadas a los seres de las jerarquías y entonces en nuestra vida entre la muerte y el renacimiento crear nuestros cuerpos físicos para nuestra próxima vida. El lenguaje desarrollará entonces un alejamiento de las palabras hacia una imaginación poética comprendida más allá de las barreras del lenguaje. El intelecto será moral: imaginación clarividente.
Es también interesante notar que como Vidar, este ángel fue el hijo de Wottan o el hijo del arcángel que actuó por medio del futuro Buda (cuya misión era traer a la tierra un impulso para la Voz interna de la conciencia) como el inspirador del Lenguaje del pueblo del Norte. Este 'joven' Arcángel, conocido como el silencioso Aesir, se convertirá en la Voz exterior de Cristo en tiempos futuros por medio del sonido Éter. Trabajará en cooperación con el Maitreya cuya tarea será hacer que los conceptos del corazón vivan en las imaginaciones de aquellos que le escuchan. Entonces, desde estos pensamientos del alma vendrá una visión directa de Cristo con vestiduras Etéricas.La sexta época será una recapitulación de la edad de Zaratustra cuando será posible que el hombre vea a Cristo con vestiduras Etéricas en el mundo Astral de la misma manera que Zaratustra le vio en el aura Astral del sol Etérico. En la cuarta época Cristo impregnó a Apolo el alma Arcangélica de Natán para ayudar a la humanidad a dominar su pensamiento, sentimiento y voluntad por medio de la música, en que el sistema nervioso es tocado como una lira. El hombre era tocado como un instrumento por los Dioses. Una vez que el Cuerpo Astral esté perfeccionado, el hombre aprenderá a tocar su propio instrumento y ser receptivo al instrumento del que proclamará a Cristo -el Buda Maitreya-. Entonces el entusiasmo por el bien se convertirá en una realidad y la humanidad habrá logrado el ideal de hermandad. la Sophia Macrocósmica alrededor del final de la séptima época cultural, después de la guerra de todos contra todos y enseñará lo que concierne al conocimiento y la redención del Mal, el trabajo exterior que contará cada vez más con las nuevas fuerzas del corazón del hombre. Esto complementa el trabajo interno del Buda Maitreya -el quinto Buda- enseñando y proclamando el impulso del bien y la felicidad que es el Ser de Cristo, quien vence al mal por la humanidad de la misma manera que Él venció a la muerte, y el trabajo interno contará con las fuerzas de la nueva laringe -externa y el corazón Etérico- interno. Este es el matrimonio que será el creador del orden social de la sexta época cultural y plantará la semilla para la sexta gran Época.El gran Maitreya se sentará entonces bajo el árbol de Buda con su espalda apoyada en el tronco y esperará sobre aquel trono de Diamante con determinación cuádruple.Rudolf Steiner dijo, ' la humanidad puede esperar en vano por un sucesor de los antiguos Bodhisattvas, pues la cuestión de si aparecerá uno o no depende de si los hombres le encuentran o no con comprensión 'A continuación hay un extracto del Hodayot, un poema de Jeshu Ben Pandira, Maestro de la Rectitud.Que el espíritu que reside en el discurso del hombre, Tú lo creaste.Tú has conocido todos los mundos de la lengua del hombreY determinado los frutos de sus labiosAntes de que aquellos labios mismos hayan sido.Eres Tú el que dispusiste todas las palabras en la secuencia debida Y diste al espíritu de los labios Un modo ordenado y expresión; Que trajiste sus secretos en sonidos medidos. Y concediste a los espíritus, medios para expresar sus pensamientos que tu gloria pueda ser conocida, y tus maravillas contadas, en todos tus actos infalibles, y que tu rectitud pueda ser proclamada y tu nombre sea alabado en la boca de todas las cosas, y que todas las criaturas puedan conocerte, cada uno con la necesidad de su entendimiento y Te bendiga siempre (ver Nota 26) ADRIANA KOULIAS Traducci n de Luis Javier Jim nez Notas: 15.- Rudolf Steiner, Earthly and Cosmic Man (El Hombre C smico y Terrenal ) 16.- Rudolf Steiner, Occult Science, p. 174 (Ciencia Oculta) 17.- Rudolf Steiner, According to Luke, p. 149 (Evangelio seg n Lucas) 18.- Sergei O. Prokofief, Twelve Holy Nights and the Spiritual Hierarchies, p. 87 (Doce Noches Santas y las Jerarqu as Espirituales) 19.- Rudolf Steiner, Esoteric Christianiy and the Mission of Christian Rosenkreutz, p. 97 ( Cristianismo Esot rico y la Misi n de Christian Rosenkreutz ) la Misi n de Christian Rosenkreutz ) 23.- Rudolf Steiner, The Christ Impulse and the development of the Ego Consciousness ( El Impulso de Cristo y el desarrollo de la Conciencia del Ego ) la Monta a ) |
En Bodhisattva er en mester i visdom og harmoni av sensasjoner og følelser. Hva betyr dette? Det betyr at en Bodhisattva har perfeksjonert Astral-kroppen i en slik grad at han er på vei til å bli Manas. En fase som menneskeheten bare vil ha nådd, i masse, i en fjern fremtid, i Jupiters inkarnasjon av jorden. Hans vesen eller Sattva blir belyst av jordens Bodhi og i Buddhas vei.
Vi kan dele dette diagrammet i syv og fem deler. Fem fra Fiskene til Skorpionen og syv fra Vågen til Væren. De fem utgjør det mørke aspektet av dyrekretsen og de syv aspekten av lyset. Antallet syv er i forhold til alt midlertidig og impermanent, alt som går sin gang i tid. De syv planetariske inkarnasjonene av planeten vår, de syv stadiene i utviklingen av mennesket, de syv notene i den musikalske skalaen. Når vi snakker om de syv vise menn, de hellige rishiene som fungerer som lærere og veiledere for menneskeheten, må vi snakke om menn som kunngjorde sannhetene som hører til Time. På tallet tolv har vi derimot alt som har med å gjøre det faste, det utholdende, alt som går sin gang i verdensrommet, alt som er utenfor planetens innflytelse og strekker seg til stjernene. Vi har de tolv tegnene på dyrekretsen, de tolv timene, årets tolv måneder osv. Når vi snakker om de mestre i menneskeheten som underviser i forhold til disse tingene som er sublime, som eksisterer utenfor tidens rike, i riket av verdensrommet, i det stjerneklare kosmos, snakker vi om de 12 disiplene til Kristus, de tolv Makkabeer, de tolv Bodhisattvasene eller avatarer. Disse kunngjør sannhetene som hører til Space. 
I begynnelsen var de vesener som flyttet fra rom til tid, ånder av
I det siste var menneskeheten bare i stand til å motta inspirasjonen som ble ledet eller nedstammet fra overlegen fra Superhuman vesener som den store Manu. Da mennesket prøvde å stige opp til disse høyere regionene i Ånden, klarte han ikke å være bevisst. Stien til kosmisk-jordisk offer av Kristus har gjort det mulig for mennesket å overvinne døden, det vil si mørkets bevissthet, og gi sitt 'jeg' evig liv, det vil si bevare individuell bevissthet på alle plan av tilværelsen Det var derfor mulig etter et så vendepunkt at mennesket steg opp åndelig fra Fiskene til Jomfruen i sin utvikling. Christian Rosenkreutz var den første menneskelige innviende som steg opp til Bodhisattvas sfære med fullstendig bevissthet i det trettende århundre, og til regionene der det finner sted
Så langt har det vært fire buddhaer. Den erkeengelske Bodhisattva fra vår post-Atlantiske tid. Han etterfulgte Gautama Buddha og blir inkarnert hvert hundre år i den astrale kroppen av menneskelige innviede som har oppnådd den mest intense selvdisiplinen i å utvikle maksimal styrke kreftene til deres tanke, følelse og vilje. Når den menneskelige innviede som forbereder seg på den fysiske inkarnasjonen av Boddhisatva-prinsippet har oppnådd perfeksjonen av sine fysiske kjøretøyer, vil vesenet som vil bli Maitreya Buddha gjøre sin nedstigning til de fysiske kjøretøyene og sameksistere med dette innviede. (Se merknad 20) På begynnelsen av forrige århundre var det en tro som ble hevdet av noen om at Maitreya Buddha ville være legemliggjort i kroppen til en ung mann ved navn Krishnamurti og at denne Maitreya Buddha var Kristi antatte andre komme. Rudolf Steiner imot imidlertid denne oppfatningen ved å si:
Jeshu Ben Pandira, eller Jeshu sønn av
Vi vet at et viktig aspekt ved hans komme vil være at han vil være i stand til å si ord som direkte vil inspirere menn med hensyn til Kristi vesen. Hva mener vi med det? I eldgamle tider skaffet det menneskelige selv visdom gjennom den følsomme sjelen, den intellektuelle sjelen og i vår tid den bevisste sjelen eller den åndelige sjelen. I den nærmeste fremtid vil jeg få visdom gjennom det åndelige jeget eller Manas, det vil si, jeg vil oppleve bevissthet i det åndelige rike gjennom Åndens selv på samme måte som det skaffer seg bevissthet om verden gjennom det astrale legemet. Tidligere formidlet mennesket erfaringene fra henholdsvis sine eteriske og astrale eller følsomme natur, i våre tider kommuniserer menn tankene sine veldig effektivt fordi evnen til å gjøre det er blitt utviklet gjennom trening av tanke eller den intellektuelle sjel. Fundamentene til denne tanken ble etablert av Apollo, som lærte menneskeheten gjennom musikk som forberedelse til da materialismen gikk inn i evolusjonen og skilte menneskeheten fra den åndelige verden. Denne læren var nødvendig for at den logiske og tydelige tanken i dag skulle utvikles (se note 23). Mannen følte omverdenen rundt seg og tenkte på ham, skapte konsepter som begeistret ham eller fikk ham til å bli frastøtt, noe som fikk ham til å gjøre dette eller det. Disse begrepene kan deretter formidles, og vi ser kulminasjonen på dette aspektet på filosofenes tid, fra begynnelsen av den gresk-romerske tiden. Vår kulturelle epoke, den anglo-tyske epoken med den bevisste sjel, har tatt denne tanken til nye høyder gjennom arbeidet til Rudolf Steiner, som gjennom sin bok Intuitiv tenking som en åndelig bane var i stand til å lage nye konsepter som utforsket hvordan mennesket så på verden. Opprinnelig tilhørende den abelittiske strømmen, av prestene, det vil si av de som mottar åpenbaringen av overlegen - mystikk, utviklet Rudolf Steiner i sitt germanske liv klar tenkning som en åndelig vei og forenet dermed de to strømningene i Kain og Abel i samarbeid med Christian Rosenkreutz, med målet om å hjelpe menneskeheten å oppnå dette kollektivt i øyeblikket da Bodhisattva steg opp til Buddha Maitreya. Hvorfor er dette viktig? Fordi det er dette ekteskapet som vil føre til en endring i menneskets fysiske og åndelige vesen. I vår tid hvor et konsept blir kommunisert, for eksempel at en pluss en er to, er det ingen tvist. Alle menn er enige om disse første prinsippene. Hvis de ikke risikerer å gå mot logikk, er det fordi de blir sett på som ikke veldig intelligente, ulogiske eller dumme. På samme måte, i fremtiden, når moralske impulser blir kommunisert gjennom strupehodet, vil alle menn som hører dem forstå denne moralske logikken, og de vil være enige. Moral læres på samme måte som vi underviser i matematikk i dag. Da vil det ikke være noen tvist om hva som er en moralsk impuls og hva som er en umoralsk, hva som er bra vil bli kjent gjennom strupehodet, og menn vil ikke være i stand til å diskutere det uten å gå imot den allment betenkte moralske logikken, og derfor bli sett som umoralsk eller ond. Skjønnhet, sannhet og godt vil være i et lignende forhold til menn som tanker, følelser og vilje nå er, og deres transformasjon i det eteriske legemet vil føre til: Sannheten, den eteriske ekvivalent til tanker - sannhet i tanken, følelse og vilje - Moral inspirasjon - overbevisning om moralsk sannhet / logikk.
Dette fører oss nå til et stort mysterium ... Det var i det gamle Atlantis da mennesket begynte å snakke for første gang. Dette var første gang han sa 'jeg'. Det var resultatet av jeget som ble pustet inn i mennesket av Elohim Yahve i Lemuria. Talen er det høyeste uttrykket for ego. Strupehodet er det mest komplekse og gåtefulle instrumentet som menneskeheten noensinne har kjent. Det settes i gang gjennom tanke. Uten tanker og et bevisst ego, kan det ikke være tale eller sang. Vi kan nå se hvordan Apollo i sin tragiske inkarnasjon da Orpheus banet vei for klar tenkning gjennom musikk. Mennesket ble et reproduktivt vesen i Lemurias tid. På den tiden ble en del av kreftene som er nødvendige for reproduksjon separert for tanker. Som et resultat har vi en separasjon av kjønnene; Den menneskelige astrale kroppen var delt: den nedre delen produserte den seksuelle (fysiske) organismen og den øvre delen ga opphav til tanker, fantasi, diskurs. I det siste var de seksuelle organene (forplantningskreftene) og stemmenes organ (det kreative ordet) forent. To poler har dukket opp i mennesket, der det tidligere bare var ett organ. Den negative polen (dyret) og den positive polen (guddommelig) ble en gang forent og separert. Og så, i eldgamle hebraiske er det et ord for sex og tale. La oss tenke på hvordan stemmen endres hos en mann i puberteten og hvordan vevet i strupehodet ligner vevet i den kvinnelige skjeden. Det er et kjent faktum i operatiske kretser at når en kvinne menstruerer at stemmen endrer seg, ekspanderer strupehodet og trekker seg sammen, blir tynt eller fett, vibrerer i hele lengden eller bare i en del, sakte eller raskt. Alt manipulert gjennom tankene. Jeg tror praten min!
I dag tenker et menneske og tankene hans blir distribuert gjennom tale. Neste trinn vil være for følelsen eller varmen å gå utenfor. La palabra ser la expresi n del calor interno -la gl ndula pituitaria-. Entonces no s lo la palabra imbuida de calor ir hacia adelante, sino que la palabra se quedar, le ser dada forma por medio de la voluntad que vive dentro de ella y se convertir en un ser real. La palabra pasa a trav s de un estado de Consciencia que es el Pensamiento, de Vida que es Sentimiento y de Forma que es Voluntad.
Rudolf Steiner nos dice que lo que los seres humanos transforman de los órganos espirituales en el cuerpo Astral se convertirán en los órganos físicos del cuerpo físico futuro. El oído se habrá transformado tanto entonces que será posible oír no sólo las siete notas musicales sino también otras cinco. Incluso hoy las notas puras se sabe que han sido producidas (ondas sinusoidales) con la voz humana. Si pensáis en cada ser humano como poseedor de su propia firma de sonido, o series individuales de frecuencias que corresponden al estado fisiológico y psicológico de un ser humano, entonces uno puede ver cómo estas frecuencias pueden corresponder al signo astrológico dado al nacer, y por tanto a la muerte. Se empieza a tener una imagen interesante de cómo el Karma actúa de una vida a otra, y de nuevo lo que es conocimiento iniciático en una vida conduce a una habilidad de resonar la música de las esferas en otra por medio del vehículo del cuerpo físico.
Los Rosacruces modernos trabajan fuera en el mundo y también en el espíritu, desarrollando fuerzas del alma con la ayuda de ejercicios que purifican el Cuerpo Astral y así hacen posible la encarnación del Buda Maitreya que proclamará el impulso del bien y la felicidad que es el Ser de Cristo. Justo ahora está manifestándose a través de las fuerzas Etéricas del Ángel del Buda. Este ángel, que fue conocido como Vidar, es mostrado a la visión espiritual con el nombre de Ram-a-el. Se sigue que el angel de Buda debería adoptar el nombre de Ramael en su ascensión al puesto de Arcángel si nos tomamos un momento para comprender la intrincada conexión que este ser tiene con el Ser de Cristo. La palabra Vidar-Widdar en Alemán significa Aries o Ram o Carnero. También se observa que este ser incurrió en un sacrificio permaneciendo en este estado angélico durante todo el período Grecorromano, que es durante el tiempo en que el sol se elevaba en la constelación de Aries. Hizo esto para asumir el puesto reservado para él por el Arcángel Miguel cuando ascendió a Espíritu del Tiempo al final del Kali-Yuga. Vemos una conexión más cuando consideramos que el suceso del Cristo Etérico, en que este ser participará directamente, (como el guardián del alma de Natán por medio del cual Cristo se hará visible) habrá comenzado a alcanzar a los seres humanos ordinarios en general en la 6ª época cuando el perihelio de Júpiter o la influencia que proviene de los espíritus de Sabiduría en su aspecto planetario estará en Aries o Ram o Carnero, la época del caballo blanco.
Esta redención del cuerpo Astral apunta a otro gran misterio, será la redención de seres Luciféricos que están presentes en él que conducirán a la redención futura de la región oscura del Zodíaco. Así pues, será así, por medio del trabajo de Christian Rosenkreutz, que el trabajo del Dhyanni Buddhi que viene será posible.Manes se convertirá en el Manu humano o el mensajero angélico de
