Er kjærlighet en kunst? I så fall krever det kunnskap og innsats. Eller er kjærlighet en hyggelig sensasjon, hvis opplevelse er et spørsmål om tilfeldigheter, noe man "snubler" hvis man er heldig?
Alle er tørste etter kjærlighet; de ser utallige filmer basert på glade og uheldige kjærlighetshistorier, lytter til hundrevis av trivielle sanger som snakker om kjærlighet, og ennå, knapt noen tror det er noe å lære om kjærlighet.
Denne særegne holdningen skyldes flere faktorer som, hver for seg eller i kombinasjon, har en tendens til å støtte den. For de fleste er kjærlighetsproblemet fundamentalt i å bli elsket, og ikke i kjærlighet, ikke i ens evne til å elske. Derfor er problemet for dem hvordan få dem til å elske dem, hvordan de skal være kjærlige verdige.
For å oppnå dette målet, følger de flere veier. En av dem, spesielt brukt av menn, er å være vellykket, å være så kraftig og rik som den sosiale marginen for selve stillingen tillater. En annen, spesielt brukt av kvinner, er å være attraktiv gjennom kroppspleie, klær, etc. Det er andre måter å bli attraktive på, som både menn og kvinner bruker, avhengig av hva det sosiale miljøet verdsetter mer på det tidspunktet og stedet. Mange av måtene å gjøre seg elsket på er de samme som de som brukes for å oppnå suksess, for å "vinne venner og påvirke mennesker."
I virkeligheten er det som for de fleste i vår kultur verdig å bli elsket, i hovedsak en blanding av popularitet og sexappell.
Den andre forutsetningen som støtter holdningen om at det ikke er noe å lære om kjærlighet, er antagelsen om at kjærlighetsproblemet er et objekt og ikke et fakultet. Folk tror at kjærlighet er enkelt, og det er vanskelig å finne et passende objekt å elske - eller å bli elsket av ham. I de siste generasjoner har begrepet romantisk kjærlighet blitt nesten universelt i den vestlige verden. I USA, selv om konvensjonelle hensyn ikke mangler, ønsker de fleste å finne en "romantisk kjærlighet", for å ha en personlig opplevelse av kjærlighet som fører til ekteskap. Dette nye begrepet frihet i kjærlighet må ha økt gjenstandens betydning i forhold til funksjonen.
Det er et annet karakteristisk trekk i samtidskulturen, nært knyttet til den faktoren. Hele kulturen vår er basert på ønsket om å kjøpe, på ideen om en gjensidig gunstig utveksling. Lykken til den moderne mannen består i spenningen ved å overveie vinduene i virksomhetene, og i å kjøpe alt han kan, enten i kontanter eller i avdrag. Mannen (eller kvinnen) betrakter mennesker på en lignende måte. En attraktiv kvinne eller mann er premiene du ønsker å få. "Attraktiv" betyr vanligvis et godt sett med kvaliteter som er populære og som det er etterspørsel i personlighetsmarkedet. De spesifikke egenskapene som gjør en person attraktiv avhenger av datidens mote, både fysisk og mentalt.
I alle fall utvikles følelsen av å bli forelsket bare med hensyn til menneskelige varer som er innenfor våre muligheter for utveksling. Jeg vil gjøre en god virksomhet; objektet må være ønskelig med tanke på dets sosiale verdi, og samtidig må jeg være ønskelig, ta hensyn til mine verdier og åpenbare og skjulte potensialer. På den måten blir to mennesker forelsket når de føler at de har funnet det beste objektet som er tilgjengelig i markedet, innenfor rammene som deres egne utvekslingsverdier setter. I en kultur der kommersiell orientering råder og der materiell suksess utgjør den dominerende verdien - er det virkelig ingen grunn til å bli overrasket over at menneskelige kjærlighetsforhold følger den samme utvekslingsordningen som styrer markedet for varer og arbeidskraft. .
Den tredje feilen som fører til at vi antar at det ikke er noe å lære om kjærlighet, ligger i forvirringen mellom den første opplevelsen av "å bli forelsket" og den permanente situasjonen med å være forelsket eller snarere om å "forbli" forelsket. Hvis to mennesker som er ukjente med hverandre, som vi alle, plutselig dropper barrieren som skiller dem og føler seg i nærheten, føler de det ene, det øyeblikket av enhet er et av de mest stimulerende og spennende i livet . Og det er enda mer fantastisk og mirakuløst for de som har bodd innelåst, isolert, uten kjærlighet. Det miraklet av plutselig intimitet lettes ofte hvis det kombineres eller initieres med seksuell tiltrekning og fullendelsen. Imidlertid er slik kjærlighet i sin natur ikke veldig holdbar. De to menneskene blir godt kjent med hverandre, deres intimitet mister i økende grad sin mirakuløse karakter, inntil deres antagonisme, deres skuffelser, deres gjensidige kjedsomhet ender med å drepe det som kan være igjen av den opprinnelige spenningen. I begynnelsen vet de imidlertid ikke alt dette; i virkeligheten anser de intensiteten av lidenskapen, det å være "gal" for hverandre, som et bevis på intensiteten i deres kjærlighet, når det bare viser graden av deres forrige ensomhet.
Den holdningen - at det ikke er noe enklere enn kjærlighet - er fortsatt den rådende ideen om kjærlighet, til tross for overveldende bevis på det motsatte. Det er praktisk talt ingen annen aktivitet eller selskap som starter med så enorme forhåpninger og forventninger, og som likevel svikter like ofte som kjærlighet. Hvis dette skjer med annen aktivitet, vil folk være engstelige for å vite årsakene til feilen og å rette opp feilene sine eller gi fra seg aktiviteten. Siden det siste er umulig når det gjelder kjærlighet, ser det ut til å være en tilstrekkelig måte å overvinne kjærlighetens fiasko, og undersøke årsakene til slik fiasko og studere betydningen av kjærlighet.
Det første trinnet å ta er å bli klar over at kjærlighet er en kunst slik levende kunst er. Hvis vi ønsker å lære å elske, må vi fortsette på samme måte som vi ville gjort hvis vi ville lære annen kunst, musikk, maleri, snekring eller medisin eller teknikk.
Hva er de nødvendige trinnene for å lære noen kunst? Prosessen med å lære en kunst kan enkelt deles inn i to deler: en, teoridomenet; den andre, domene for praksis. Hvis jeg vil lære kunsten medisin, må jeg først kjenne til fakta om menneskekroppen og de forskjellige sykdommene. Når jeg har tilegnet meg all den teoretiske kunnskapen, er jeg ennå ikke på noen måte kompetent innen medisinekunsten. Jeg vil kun mestre det etter mye praksis, til slutt resultatene av min teoretiske kunnskap og resultatene fra min praksis er basert på en, min intuisjon, som er essensen av mestring av enhver kunst. Men bortsett fra å lære teori og praksis, er en tredje faktor nødvendig for å mestre enhver kunst. Mestring av denne kunsten må være et spørsmål av grunnleggende betydning, ingenting i verden skal være viktigere enn kunst. Dette gjelder for musikk, medisin, snekring og kjærlighet. Og kanskje er det grunnen til at menneskene i vår kultur, til tross for deres åpenbare feil, bare så sjelden prøver å lære den kunsten. Til tross for det dype ønsket om kjærlighet, er nesten alt annet viktigere enn kjærlighet: suksess, prestisje, penger, makt; Vi bruker nesten all vår energi for å oppdage hvordan vi skal nå disse målene, og veldig lite for å lære oss kjærlighetens kunst.
Hender det at bare ting som kan gi oss penger eller prestisje blir ansett som verdige til å bli lært, og at kjærligheten, som "bare" er til fordel for sjelen, men som ikke gir fordeler i moderne forstand, er en luksus som ingen Har vi rett til å bruke mye energi?
Utdrag fra Fromm, E. "The Art of Amar"
