Dette er den komplette talen Amma holdt ved Vatikanet, tirsdag 2. desember 2014, på det interkonfesjonelle møtet med religiøse ledere for å avslutte moderne slaveri:
Tale om menneskehandel og moderne slaveri
Pontifical Academy of Sciences of the Vatican, 2. desember 2014.
Din hellighet og andre ære gjester, jeg vil begynne med å uttrykke min oppriktige takknemlighet for å kunne delta i et historisk møte som dette. Jeg benytter anledningen til å uttrykke min takknemlighet for besluttsomhet og samfunnsengasjement for hans hellighet. Og til kansleren i Det Pontifical Academy of Sciences, den ærefulle biskopen Marcelo Sánchez Sorondo, som har jobbet hardt for å gjøre dette møtet til virkelighet.
Trafikk med mennesker er en av de verste forbannelsene som plager samfunnet; ikke bare i dette århundret, men siden begynnelsen av tiden. Jo mer vi prøver å utrydde slaveri og tvangsarbeid, virker det som om de dobler intensiteten igjen. De er som et djevelsk spøkelse som forfølger oss. Som Hans hellighet har sagt: “Menneskehandel er et åpent sår i kroppen av det moderne samfunnet. Det er en forbrytelse mot menneskeheten. ”
Hvert land har ansvaret for å implementere lover som håndterer og arbeider for å utrydde denne ekstremt grusomme og umoralske forbrytelsen, og for å frigjøre og beskytte ofrene for den skjebnen. Hver borger som er forpliktet til rettferdighet og sosial velferd har det moralske ansvaret. Vi er imidlertid alle klar over den bitre virkeligheten at det ikke er et problem som lett kan løses fordi trafikksåret har vært åpent i mange århundrer og er dypt forankret.
Menneskehandel river livet til uskyldige og hjelpeløse barn som omfavner livet med et hjerte fullt av søte fremtidsdrømmer og som ender opp med å bli revet fra hverandre og henvist til glemselen.
Vi har fått livets velsignelse for Guds medfølelse. Dette livet er å gjøre gode gjerninger ved å ofre til Gud. Å knuse livet til en annen person er å misbruke Guds gave. Alle levende vesener er instrumenter i hendene på guddommelighet.
Loven til Guds domstol er dyd eller dharma. Hver av oss må respektere og prøve å overholde denne loven. Menneskehandel er amoralsk.
Alle religiøse ledere har et ansvar for å hjelpe både de som fanger sine jevnaldrende i nettverket av menneskelig slaveri og ofrene som er fanget i det nettverket, og fører dem til riktig vei. Religiøse ledere må være villige til å kjempe den kampen for å opprettholde dyden. Det er ikke en krig å drepe noen; vi må være villige til å kjempe en krig for å redde de hjelpeløse fra de onde sinnene. Vi ønsker ikke et svar født av hevn fordi forskjeller i kaste, trosbekjennelse, religion osv. Oppfattes. Vi må i stedet utvikle empati, bevisste på hver persons guddommelighet.
Det menneskelige sinn har skapt mange splittelser i form av religion, kast, språk og internasjonale grenser. Vi må bygge en bro av ren kjærlighet som omfatter alt for å bryte murene i selvskaping. Ethvert herdet hjerte vil mykes med kjærlighet. Kjærlighet kan stråle lys i det tetteste mørket. Useløs kjærlighet forvandler sinnet: fra en demon som slaver oss til et instrument som frigjør oss. De som trafikkerer og slaveri andre mennesker er ofre for et negativt sinn. Uten skjult grunn skal religiøse ledere lage en rehabiliteringsplan som er basert på uselvisk tjeneste og åndelighet, som er essensen i all tro.
Å være stille i møte med urettferdighet er pervers i seg selv. Regjeringer og ledere må etablere lover der det ikke er lovlige smutthull som gjør at de skyldige kan unnslippe, og disse lovene må anvendes strengt. I mange land kjemper regjeringen og flere frivillige organisasjoner mot menneskehandel; men kraften og de enorme økonomiske fordelene som de som forhandler om å bruke levende vesener som bare gjenstander, som de til slutt kaster bort, ennå ikke har begynt å redusere. Antallet ofre for denne virksomheten vokser raskt. Som røttene til et enormt tre, trer røttene til denne tragedien stadig dypere inn i samfunnet. Hvis vi ikke klarer å gjøre noe effektivt mot denne urettferdigheten som skjer foran øynene våre, vil det være en hån for fremtidige generasjoner.
Ofre for menneskehandel mister respekten for seg selv og faller i en grop av fortvilelse . Terrorister bruker dem ofte som muldyr for narkotikatransport, i selvmordsangrep og i mange andre ulovlige aktiviteter. Noe av maten vi konsumerer daglig er produsert av barn som blir tvunget til å jobbe dag og natt. Nyrene og andre organer til ofrene er varer som selges i markedet. Når disse ofrene har sluttet å være nyttige og har pådratt seg uhelbredelige sykdommer som AIDS, samt andre psykologiske problemer på grunn av overgrep, blir de kvitt dem i gatene.
Jeg har personlig sett og hørt tusenvis av tusenvis av eksempler på menneskehandel. En gang kom en kvinne for å se Amma og brast i gråt. Han sa til ham:
- Amma, jeg har AIDS. Alt jeg vil er å se datteren min før hun dør. Hjelp meg.
Da Amma spurte ham hva som hadde skjedd, sa han:
- Som ni år gammel jobbet jeg som barnepike for en familie. Der møtte jeg en eldre mann. Han ba meg om at han ville betale meg mer og lovet meg mange andre ting. Siden familien hadde mange økonomiske problemer, gikk jeg med ham. Da vi ankom det nye stedet, så jeg at det var mange flere jenter. De lot meg ikke snakke med noen. Til slutt skjønte jeg at jeg var på et bordell. Mennene begynte å voldta meg regelmessig. Først ble jeg sint og følte meg skyldig over hva de tvang meg til å gjøre. Men over tid mistet jeg all følelse av egenkjærlighet og begynte til og med å glede meg over arbeidet mitt. Etter fem år fødte jeg en jente. De lot meg amme i en måned, og så tok de henne bort. Noen år senere fikk jeg diagnosen AIDS. Da jeg ble veldig syk, fortalte de at de ville ta meg med til sykehuset, men de forlot meg. Jeg ba dem om å la meg se datteren min bare en gang til, men det gjorde de ikke. De tok meg ikke en gang til bordellet. Menneskene jeg har bedt om hjelp har behandlet meg avsky og motvilje. Alt de ikke gjør er å kaste stein på meg. Jeg har lukket alle dørene. Jeg kan ikke leve i denne verden lenger. Jeg vil bare se datteren min en gang til før hun dør. Vil de injisere hormoner for å få henne til å se eldre ut som de gjorde med meg, og til slutt vil de kaste henne ut?
Når hun hørte denne forferdelige historien, sendte Amma noen mennesker for å lete etter datteren sin, men de møtte mange vanskeligheter.
Andre kvinner fortalte også Amma sin forferdelige historie:
En mann pleide å besøke oss regelmessig. Han hjalp oss med det vi trengte, og vi følte oss veldig komfortable med ham. Etter en stund tilbød han seg å ta døtrene våre til å jobbe i utlandet, i vennens selskap. Han lovet oss at han ville sende oss store pengesummer hver måned. Han ga oss til og med et forskudd på tusen rupier til hver enkelt. Han tok døtrene våre. Vi har ikke sett dem siden. Vi er ikke sikre på hvor de er fra; men vi hører at de ble ført til et bordell. Da en gruppe gikk for å lete etter dem, fikk de beskjed om at de allerede hadde blitt hentet derfra for å takle dem. Da de fortalte det, begynte de å gråte.
For øyeblikket har prisen på ting gått opp. Menn selger sædcellene sine og kvinner selger kjøretøyene sine for mye penger. Men ironisk nok kan du i mange land kjøpe et barn til prostitusjon eller tvinge deg til å jobbe for en patetisk sum på ti eller tjue dollar.
Menneskehandel er et veldig sammensatt problem. Derfor må løsningen også dekke mange aspekter. Vi må takle dyd, med det pressende aspektet av fattigdom, med juridiske implikasjoner osv. Kampanjer for sosialtjeneste og bevissthet har også en enorm rolle å spille i den prosessen. Vi kan bare forbedre situasjonen med en samarbeidende tilnærming og med tanke på alle dens elementer.
Sukkernivået til en diabetiker vil stige hvis du fortsetter å spise søtsaker, selv om du tar medisinene regelmessig. Å kontrollere kostholdet og endre livsstil er viktigere enn å ta medisiner. Situasjonen vil ikke bare bli bedre med penger i tilfelle fattige barn som ikke har tilgang til tilstrekkelig utdanning fordi skolene mangler. Mange drar før de fyller åtte. Vi må tilby den nye generasjonen, så vel som ofrene for menneskehandel, en praktisk utdanning som vil hjelpe dem å være mer bevisste. Vi må vekke motet og den indre selvtilliten deres for å hjelpe dem å reise seg. De må innse at de ikke er hjelpeløse eller sårbare som kattunger; De er løveunger, modige og kraftige. Vi må hjelpe dem med å reise tankene.
Det er to typer utdanning: utdanning for livet og utdanning for en levende. Når vi studerer på universitetet og streber etter å være leger, advokater eller ingeniører, er det utdanning for å leve. På den annen side krever utdanning for livet å forstå de essensielle prinsippene for åndelighet. Det sanne målet med utdanning er ikke å skape mennesker som bare kan forstå maskinens språk, men å formidle en hjertekultur; en kultur som er basert på permanente verdier .
Når Amma vie til reiser til landsbyer for å undervise i yrkesopplæring, tilbyr de også kvinner seksuell utdanning og utdanning for livsberikelse. Som et resultat har mange unge kvinner klart å redde seg fra folk som prøver å selge dem for prostitusjon; Noen ganger var de egne foreldre. Amma har vært i stand til å hjelpe 80% av kvinnene som ble tvunget til prostitusjon og ba om hjelp. De fikk profesjonell opplæring og er nå selvforsynt. Men de andre 20% fører fremdeles den samme livsstilen. De vil ikke endre seg, og Amma har heller ikke prøvd å tvinge dem til å gjøre det.
Lyst er en slags sult. Selv om vi er sultne, sluker vi ikke alt som faller i hendene våre. Når vi går på en restaurant og ber om mat, kan vi innse at menneskene rundt oss har bestilt andre retter. Vi tenker kanskje "Jeg skulle ønske jeg hadde bedt om det, " men vi vil kontrollere oss selv. Dermed må vi utøve selvkontroll i alt i livet, spesielt i forhold til begjær.
Åndelige verdier må innpodes i en tidlig alder. Da Amma var barn, sa moren til henne: “Tytt aldri i elven. Elven er den guddommelige mor. ” Når vi svømte i elvemunningene, selv om vannet var kaldt, kontrollerte vi oss selv ved å huske morens ord. Hvis vi utvikler en holdning til ærbødighet for en elv, vil vi aldri gjøre den skitten. Vår respekt for elven hjalp oss med å holde den ren, og en ren elv kommer til slutt alle som bader i den. Det viktige er ikke å debattere om Gud eksisterer eller ikke. Det viktige er at hengivenhet og tro på Gud hjelper oss å opprettholde gode verdier og dyder i samfunnet. Vi må se guddommelighet i alt, og i alt som støtter og nærer oss, og utvikler takknemlighet og medfølelse for Guds skaperverk.
Det er laget veier for kjøretøy å kjøre; men hvis vi sa "Jeg kjører som jeg vil", kunne vi ende med å ha en ulykke. Trafikkregler hjelper oss å være trygge, både oss selv og andre. Det er lignende regler for alt i livet. Åndelige verdier hjelper oss å leve i henhold til disse normene.
Mange jobber hardt for å avslutte barnearbeid. Men vi vil ikke kunne løse problemet bare med forbud. En gang brakte en mann en ti år gammel gutt til Amma. Han ville at Amma skulle oppdra barnet i áshrammen og fortalte ham historien om hvordan han hadde blitt foreldreløs. Faren hadde dødd to år tidligere. Så moren og søsteren begynte å jobbe i en stearinlysfabrikk som var i nærheten av hjemmet. Moren hans ble snart diagnostisert med kronisk nyresykdom og kunne ikke jobbe fordi hun var sengeliggende. Selv om søsteren hans tjente lite, var det nok til å dekke utgiftene. Etter en stund ble det vedtatt lover som forbød barnearbeid. Eieren av lysfabrikken ble arrestert og selskapet stengt. De lot alle barna som jobbet der gå. Forferdet over tapet av sin eneste inntektskilde sendte moren sønnen sin til skolen samme morgen og ble forgiftet med datteren.
Det er riktig å stenge disse fabrikkene, men familiene til barn som er avhengige av dem for å bo, blir glemt. Hvis vi bare vurderer ett aspekt av problemet, vil mennesker som ikke har noen å henvende seg til, oppleve konsekvensene av våre forsøk på å løse det. Før vi tar drastiske tiltak for å avslutte barnearbeid og menneskehandel, må vi skape et grunnlag for at disse familiene skal være selvforsynt og garantere dem en fremtid.
Spiritualitet begynner og kulminerer i medfølelse. Hvis vi kunne omforme barmhjertigheten med bare ord til en handlingsvei, kunne vi løst 90% av verdens humanitære problemer. Det er to slags fattigdom i verden. Den første skyldes mangelen på mat, klær og husly. Den andre er fattigdommen av kjærlighet og medfølelse. Vi må først takle det siste fordi hvis vi føler kjærlighet og medfølelse, vil vi tjene og hjelpe hjerte de som ikke har mat, klær eller husly.
I følge Bhagavad Gita er Skaperen og skapelsen bare en, akkurat som bølgene og havet er en. Selv om vi ser tusenvis av solskinn reflektert i tusen containere med vann, er det bare en sol. På samme måte er bevisstheten som eksisterer i oss alle, den samme. På samme måte som den ene hånden vil trøste den andre når det gjør vondt, at vi alle trøster og støtter andre som vi ville gjort hvis vi var oss selv.
Folk fra alle nasjoner og alle religioner er ofre for de ødeleggende effektene av menneskehandel og opplever ekstreme overgrep og lidelser. At fysisk og mental smerte ikke skiller mellom språk, raser eller hudfarge. Disse ofrene er bare mennesker som kjemper mot klørne av uendelig lidelse og mot emosjonell undertrykkelse.
Salver som har antibiotika hjelper med å helbrede ytre sår. Tilsvarende er det mange typer medisiner for å behandle de indre organene våre. Men det er bare en medisin som kan helbrede sårene i sinnet vårt. At medisin er ren kjærlighet. For å helbrede sårene som er blitt krenket ofre for menneskehandel, må vi ta vare på dem med uselvisk kjærlighet. Det vil føre dem tilbake til lyset i et liv i frihet, langt fra mørket som ble tvunget til dem i fortiden. Vi må opprette en stor gruppe sosionomer som utfører det hellige oppdraget. Bare religiøse og åndelige ledere kan samle en arbeidsgruppe som den.
Må medfølelsen i alle levende vesener vekkes . Måtte vi alle utvikle forståelse for å elske og respektere livet og alle de som bor rundt oss. Vi er ikke isolerte øyer, men sammenkoblede ledd i kjeden av Guds skaperverk. Måtte vi innse den store sannheten. Måtte andres smerte være vår smerte og din lykke, vår lykke. Måtte vi glemme all smerte og lidelse fra fortiden og tilgi all skade vi har påført oss. Måtte vi bøye oss i ærbødighet for all verdens godhet og finne evig lykke.
Ammas tale: Avslutter moderne slaveri
