Dual Moon Dance: balanse mellom det guddommelige maskuline og feminine i aksjon

Av Claudio Álvarez Dunn

MEDELLÍN, Colombia .- Som et kall til harmoni og balanse mellom mannen og kvinnen i denne epoken, ble Dual Moon Dance født. "Å skape en bedre verden der nye generasjoner kan mate seg annerledes og der familier danser sammen under lyset av bestemoren vår Metztli, bestemor Luna, " sier Nanantzin Malinalli, pioner for denne bønnen med medkrigeren Tatatzin Mictochtli, besteforeldre til den meksikanske tradisjonen, som i flere år har utført denne seremonien i den hellige byen Teotihuacán og har spredt den over hele verden.

Dance of the Moon er en bønn som i århundrer søkte styrke av den feminine essensen, for å kurere smerten som kvinner hadde dratt i generasjoner og dermed overføre den for å gjenvinne kreftene. “Månedansen ble gjeninnarbeidet i våre meksikanske-toltekiske tradisjoner, på grunn av behovet for å styrke kvinner i deres feminine styrke, for deres fysiske og emosjonelle helbredelse. Tiden har gått, og etter å ha sett menn i årevis som har ledsaget oss utenfor sirkelen, føler vi at det nå er tid for å forene oss i dualitet, forbedre forholdene og styrkene våre, for å oppnå familieharmoni. Det er en ny epoke, med kosmiske forandringer, det er en Aquarius tidsalder, der det i balansen (fra Solen og månen) er kjærlighetens medisin, uten konkurranse, uten frykt, uten stolthet, uten diskriminering, alt Vi er sol og vi er alle måner, hver og en gjør sitt beste for å oppnå den verdenen vi ønsker, '' legger bestemor Malinalli til mens han er glad for å se menn og kvinner våge å være Quetzalcoameh og Xochiquetzalli, dansens foresatte. Vi er den nye menneskeheten, løpet av sang, dans og fred under vårt intervju i denne colombianske byen

Mormor Gloria Nanantzin Atekokolli er arrangør av Dual Dance of Luna Ometeotzinmetztli, som fant sted 22. til 26. august 2018 i Medell n. Vi gjør denne dansen, sier han og forstår at det er på tide at dualitet, menn og kvinner, skal delta sammen i dette fire-natters seremonitilbudet som en såing av harmoni og balanse mellom de feminine og maskuline essensene, for å familiens trivsel, vårt territorium, menneskehet og generasjoner fremover .

(Ometeotzinmetztli betyr: ærverdig dobbel skapning av skapelsen som tilbyr månen)

Målet med denne doble bønnen i bevegelse er å øke bevisstheten vår som sterke og målbevisste vesener for å se livet (fortid, nåtid og fremtid) annerledes og dermed endre vår holdning til familien, med samfunnet, med menneskeheten og med vår Moder Jord. Vi inntar vår rolle som ansvarlige vesener og først og fremst som lærere av barna våre, med den hensikt i tillegg å holde miljøet rent og respektere utvalgselementene Moder Jord, prinsipper som er grunnleggende i livet vårt og de kommende generasjonene våre, legger bestemor Gloria til.

Tradisjon for Circle of the Dual Moon Dance

The Circle of Dual Dance the Moon er støttet av tradisjonen som formidler arven etter pioner bestemødrene til An huac, som bestemor Isabel Vega som allerede har overskredet den åndelige verden, og det De har gjort dette arbeidet i flere år, og gir oss sine erfaringer og erfaringer. Fra denne avstamningen blir bestemødrene Nanantzin Malinalli og Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet. De begynte realiseringen av en drøm om å forene de feminine og maskuline energiene i Circle of Moon Dance og ga seg selv oppgaven med å samle alle sine opplevelser, meldinger, drømmer os og visjoner for å forankre denne avstamningen og filosofien

Danserne av Dual Dance of the Moon har på seg et hvitt antrekk med knallblått, dekket av ruanas (ponchoer) og bærer ayacaztli eller skrangler i hendene (maracas som symboliserer vann, renslighet) og puter ( skrangler på anklene som også symboliserer lyden av vannet og slangen, i kommunikasjon med Moder Jord), bærer også på hodene sine beskyttelseskroner laget med salvie og hvite blomster . I dukkene bærer de hvite eller blå bånd som symboliserer sommerfugler og andre arter som hilser vinden, for å fly lettere og integrere eller vekke den sovende “Koyolxauhqui”, som er vår sjel, månens datter, representert av den store Tochtli (symbolet på kaninen som er observert i stjernen om nettene på fullmånene).

Den hellige sirkelen der denne doble dansen utføres er orientert i de fire retningene, og hver av dem er dekket (beskyttet) av en farge: gul / øst; hvit / nord; rød / vest og blå (eller svart) / sør, der bønnene fra danserne selv henger. I sentrum av sirkelen er det tre alter i form av en livmor laget med steiner og blomster. I en av dem er det en stor tromme og sangere som leder fotsporene til disse krigere av lys med sine faste melodier gjennom natten. På et annet alter er det personlige tilbud, og på det tredje er ilden bestefar, som holder visdomens flamme brennende. Denne ilden er forberedt med glærne fra Temazcal * -brannen som dansere utfører før rensing før og etter inntreden i sirkelen, vanligvis ved solnedgang og daggry, for å motta medisin fra Moder Jord og fullføre den hellige forbindelsen, der Brannen slukker aldri.

(* Temazcal: del Nahuatl Temazcalli, 'huset hvor du svetter', er et dampbad brukt i den tradisjonelle medisinen i mange førkolumbianske byer, spesielt Mexico. Denne svettehytta (eller inipi på språket i Lakota) er en kraftig bindingsterapi med jorden, og det mater oss oppvåkningen av vår forfedres minne).

Når du danser, hilser du på hver retning og maktens arketyper i hver av dem. Den første dansekvelden blir påkalt til Quetzalcoatl i øst, som representerer visdom og er kjent som livets energi. Han regnes som den viktigste Toltec-guddommen og skaperen av den femte solen, der menneskeheten nå bor.

Navnet er et ord sammensatt av to betydninger: Quetzal-seil av dyrebare fjær- og Coatl -serpent- eller Coatl -gemelo-. Derfor er det kjent som den fjærede slangen: tvilling og antagonistisk bror til Tezcatlipoca, dualitet ...

Som månetradisjonen indikerer at den danses mot klokken; Den andre natten er retning mot vest og det danses for å overvinne Tezcatlipoca, som identifiserer seg med mørket, med egoets speil og all sin prakt, som tenker og styrer av sin egen vilje og representerer sinnet. Tezcatlipoca var nattens og fristelsens aztekiske gud; motstanderen av Quetzalcoatl (det åndelige); sammen komplementerte de den antagonistiske dualiteten som den aztekiske kosmogonien forklarer verden med.

I vår dobbelte dans av Medellin den natten regnet det i overflod, som om de var stillaser som vi stoisk fikk i sirkelen for å helbrede de gamle akkumulerte følelsene. Ved daggry ga Skaperen oss en dobbel og gigantisk 180 graders regnbue, som badet fjellene i El Carmen de Viboral fra side til side og la oss få vite at forbindelsen var total og at bønnen virket.

Neste natt, ved Nordporten, ble Xipe Tótec danset, som er den mannlige delen av universet, regionen for ungdom og daggry, av den søte kornet. Det representerer fornyelse, helbredelse, slipp, løsrivelse av det som ikke lenger er nyttig, gjenoppbygging av menneskers åndelige natur, samt transformering av tørr jord til fruktbar jord.

Den tredje natten energien ble løftet, og til tross for kulde og duskregn, ble den også danset med den hensikt å helbrede forfedrene, å koble seg opp igjen med forfedres genetikk som vi har i oss og som strekker seg i syv generasjoner tilbake og syv frem, dans i total takknemlighet og helbredelse av det forfedres minne.

Den fjerde natten av dansen blir Huitzilopochtli tilkalt, som betyr sørlig kolibri, så denne meksikanske guddommen vokter den porten i løpet av den siste runden. Det representerer det åpne hjertet sammen med viljen til å bestemme og bestille skapelsen av vår egen verden, det vil si at det er den urokkelige viljestyrken som vi har tilgang til for å overvinne kontrollen av vårt sinn (Tezcatlipoca). Den kvelden danset danserne malt med skapninger av vår egen visjon i Temazcal for å presentere oss for åndene og gjøre den personlige forbindelsen igjen.

I hver dør / retning blir danser utført med menneskelige mandalas i form av stjerner, slanger, spiraler eller fartøyer, hvis intensjoner tar skritt for harmoni for å koble selvtilfreds med Moder Jord og universet som overveier oss ovenfra.

I pausene mellom hver dør / adresse deler besteforeldrene og de 60 danserne til denne Dual Dance of the Moon (omtrent 40 kvinner og mer enn 20 menn) sine chanupas (hellige rør) laget av svart obsidian fylt med tobakk. Denne bønnen blir realisert som et instrument for tilkobling og betyr den åndelige koblingen for å løfte vårt indre til Skaperen. Svart obsidian representerer natten, energien til å gjenkjenne oss selv og avslutte frykt mens vi åpner oss for å motta mer lys, så vel som helbredelse, beskyttelse og syn.

For hva den hellige ilden aldri slukker under dansen, fungerer forskjellige grupper av dansere som oppsynsmenn for ilden, så hver dag blir forskjellige skift tildelt forskjellige menn og kvinner for å forberede den temazcal ilden, mens andre grupper deltar på kjøkkenet og andre med latrines, i en delt innsats av brorskap og fellesskapsfølelse, der alle lærer å utføre alle oppgaver. I løpet av ettermiddagen holdes et to-timers daglig møte for å lytte til bestemødrenes lære om intensjonene med den nattens dans og dens betydning.

Sacred Circle som vokser over hele verden

I følge portalene Sacred Woman Awakens og www.abuelagloria.org ble morsirkelen til denne Dual Dance of the Moon født i Mexico, i Teotihuac n, med navnet Teoyolomeztli, som ledet av bestemor Malinalli og bestefar Mictochtli finner sted årlig i mai måned. Derfra ble Circle of Dual Moon Dance født i Costa Rica, mens Ometeotzinmeztli i Medellin ledes av bestemoren Gloria González Atekokolli og finner sted i august måned. Bønnen strekker seg til Guaia Tchiametztli-sirkelen, ledet av Sakrey Iztaccihuatl, hvis første dobbeltdans vil finne sted i februar 2019 - også i Colombia - under navnet Cumyama.

Fra Ollintlahuimetztli Circle ledet av bestemor Mallinalli som finner sted i oktober i Mexico i Teotihuacán, ble flere Moon Dance Prayer Circles (bare for kvinner) født i Mexico og i verden.

Metztliyolilitztli ledes av bestemor Itzpapalotl i Costa Rica og holdes alltid i februar måned. I USA ledes Ayotlmetztli av bestemor Silvia Mayahuel, hvis seremoni finner sted i løpet av juni måned. I Nord-Mexico, i Durango, ledes Metztliyolotlxochitl av Xiuh Xochi Mazatl og de danser i løpet av mai måned. I Colombia ledes Huiztlampayolotlmetztli-sirkelen av Tanameztli og finner sted i månedene juli; mens i Canada ledes Wateskunmetztli-sirkelen av Kaveesha Eve og seremonien er i august måned.

I Puerto Rico ledes Atabeyra Metzteopoxchikaualiz Circle av Quetzali (Alyn uten Luna) på Finca La Ceiba, der de danser i april og er født fra sirkelen til bestemor Itzpapalotl.

Personlig kan jeg uttrykke at - uten tvil - Dual Dance of the Moon er en seremoni som gjenoppliver kunnskap fra forfedrene, helbreder forhold, styrker hjertet og fyller oss med visjoner og svar på veien videre. Mens jeg danset, minnet månen meg om noen hemmeligheter, som: "Manglene som den ene ser i den andre er ikke annet enn tester og leksjoner som livet setter deg foran å jobbe med." Han fortalte meg at alle disse øyeblikkene og timene ble godkjent av oss og vårt Høyere Selv før fødselen. "Ingenting er tragisk, alt er renslighet, endring og transmutasjon." En annen natt hvisket han i øret mitt at "tilgivelse blir sann når hukommelsen slutter å være smertefullt" og at "noen ganger blir vi revet fra hvor vi skulle fortsette å vokse åndelig."

Moder Jord ga meg flere tanker i løpet av denne Dual Dance, for å koble til igjen med Gud / Gudinne Skaperen som vi er og som vi bærer i hjertet av vårt vesen. Vi er en med Gaia og når vi innser det antar vi at planetendringer er Også våre egne endringer. “Hvis vi løslater og overfører vår sinne kjærlig, trenger ikke vulkanene å eksplodere; hvis vi takler følelsene våre, i stedet for å føle oss overveldet, vil våre indre tidevannsbølger bli til svake bølger og orkaner til subtile vinder ... hvis vi flyter med forandring, kjærlig aksepterer hver nye skapelse, trenger vi ikke jordskjelvet rister ... ja vi vet at vi er en med bevisstheten til Moder Jord, så vet vi at vi er døren til energiene til Nye Gaia og at vi bærer inn vi ekteskapet mellom Himmel og Jord, og dermed kan vi komme ut av illusjonen av den tredje dimensjonen ” .

Under denne doble månenedansen i Medellín ble det mottatt mange velsignelser for vår kollektive virkelighet. Mottatte energier brakte overflod av ren guddommelig kjærlighet som var forankret i hjertene til hver mann, kvinne og barn på planeten. Disse frekvensene av ren kjærlighet kom fra hånden til den guddommelige moren til alt som er for å hjelpe menneskeheten å forlate tilknytningene til frykt og separasjon, slik at vi alle kunne skape det nye landet med fred og enhet, og rotet det først i oss. seg selv.

Med disse mengdene energi og kosmiske frekvenser ble det frigjort mye karmisk gjeld og gudinnen i vårt indre ble hedret, og valgte å elske, ære og pleie medfølelse for oss selv og andre. Hver gang den indre gudinnen blir gjenkjent, vil følelser av fred, kjærlighet, frihet, rikdom, glede, latter, inspirasjon, kreativ oppfyllelse og mirakler manifestere seg i oss. Alt dette som uttrykker takknemlighet for kroppen vår, fordi det er utvidelsen av gudinnen i hennes fysiske form (uansett om du er en mann eller en kvinne), i tillegg til å uttrykke takknemlighet for vår visdom og andre gaver som gudinnen gir oss hver dag, som Fem sanser for å fremkalle følelser av fred, glede, kjærlighet, lidenskap og frihet, i full kontakt med naturen.

I disse øyeblikkene - til tross for regn, kulde og tretthet smilte jeg til meg selv og danset som jeg ikke hadde gjort på lenge: med ånden fra mitt indre barn som danset for alle mine forhold. Takk bestemor Metztli (mormor Luna) for fedres helbredelse mottatt og for æren av å bære din chanupa (pipe) og å kunne be som en familie hver natt med fullmåne. Takk mor Jord for gjenforbindelsen, takk den Indre gudinnen for at du påminnet meg om at på denne måten er forfedermandatet oppfylt som sier: “At våre skikker på dette tidspunktet kommer tilbake og besteforeldrenes visdom blir gjenfødt, fordi det er nå når Han oppfyller profetien, og det er nå denne læren er nødvendig for å overleve disse tider med stor forandring. ” Ometéotl

(Ometéotl: suprete prinsipp og dualitetens Gud, som representerer femininitet og maskulinitet samtidig og i balanse).

For mer informasjon om Dual Dance of the Moon kan du se på Facebook sidene til “Dual Dance of the Moon Ometeotzinmetztli-Colombia” eller “Dual Dance of the Moon Teoyolometztli”, av bestemor Malinalli.