Kronikk for møtet mellom bestemødre og bestemødre til tradisjon for Anahuac

I løpet av 9. til 15. september 2010 i anledning Bicentennial of the Mexico of Independence.

MEXICO LEVER!

"Lysets pilgrim, paradiset er i ditt hjerte ..."

Mexico Live, disse ordene har alltid resonert i mitt hjerte, og innser med det, at deres eldgamle kultur er levende, det er ikke noe dødt, de er ikke bare til stede i museer og i historiebøker, dens eldgamle kultur er grunnlaget Fra tradisjonene i dette landet er det mulig å finne den vanlige basen hvis vi tar hensyn og frigjør oss fra fordommer til "formene", det underliggende konseptet er det samme, det er grunnen til å samle folk fra veldig forskjellige steder i Anahuac, veldig Det har lett vært mulig å bli enige om å utføre ritualer og seremonier, i total harmoni og samstemthet.

BEGYNNELSEN AV DENNE Historien:

Det starter i august måned. Jeg åpner e-posten min, og jeg finner en unik invitasjon til å delta i arrangementer og rituelle seremonier fra 9. til 15. september. For å gi meg mer informasjon var det nødvendig å svare på denne e-posten, så jeg gjorde det umiddelbart og fikk svaret om at hendelsene ville finne sted i Museum of Anthropology and History of Mexico City, i Teotihuacan, i Chapultepec, i El Paso av vulkanene, i Tlatelolco, i Pyramid of the Moon og i hjertet av Great Tenochtitlan, basen for den nå Mexico City.

Målet: å forene våre stemmer, vår bønn, vårt forsøk, for enhet, fred, kjærlighet, håp og harmoni i vår elskede Mexico.

Sannheten ble jeg overrasket, fordi det nevnes at vi ville være samlet 13 bestemødre og 13 besteforeldre aktive i Mexico-tradisjonene, vi ble tilkalt, støttet, men samtidig var vi frie for alle, til å bli enige om skjemaet av å gjennomføre prosjektet.

Engasjementet var stort, før jeg svarte på samtalen, dialog med hjertet mitt for å vite hvordan jeg skulle gå frem, lukker jeg øynene, og i den indre stillheten ser jeg at hjertet mitt blir en blomst, som roterer, har bevegelse, vokser, dekker og abbor på de nevnte stedene. Svaret var klart, for å komme til samtalen og presentere tilbudet som springer fra hjertet.

Jeg forberedte meg ved å rense vesenet mitt og be om “Winds” -lisensen, med flere temazcales, i hver av dem raffinerte jeg forsøket, definerte banen og strømmet med total dedikasjon mot det.

Den ankom 9. september, klokka 7 om morgenen jeg forlot i selskap med min dualitet til Great Tenochtitlan. Med stor vennlighet ble vi ønsket velkommen, litt etter litt var gruppen besteforeldre og mange unge mennesker som støttet arrangementet samlet. Fra begynnelsen vokste kjærlighet og forståelse ut, det virket som om vi hadde kjent hverandre for alltid, det var ingen uenighet.

Før jeg fortsatte med denne fortellingen, sa han, da jeg mottok invitasjonen til å delta, jeg ikke ante hvor den hensikten var kommet fra, og heller ikke om menneskene jeg skulle dele med. Jeg er sikker på at det for de fleste var en overraskelse å bli innkalt til arrangementet.

De 13 bestemødrene og de 13 besteforeldrene som deltok i arrangementet, jeg vil nevne dem i den rekkefølgen de kom i tekstene som var for å dele oss, henviser overhode ikke til noen rekkefølge av betydning er bare omstendighet:

mødre:

1.- Silvane (Tzahalá, Chiapas)

2.- Lolita Vargas Malinalticitl (Bernal, Querétaro)

3.- Ema Ortega Mayahuel (Teotihuacan)

4.- Julieta Casimiro (Huatla, Oaxaca) (medlem av verdens 13 bestemødre)

5.- Ma. De los Ángeles Lozano (San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

6.- Estrellita Newman (Puebla, Puebla)

7.- Isabel Quevedo (Ocotepec, Morelos)

8.- Fausta Sabido (Sisbixen, Yucatán)

9.- Ángela Méndez (Guelatao, Oaxaca)

10.- Adalberta Alejandrina Hernández (San Agustín Etla, Oaxaca)

11.- Esperanza García Dionisio (Papantla, Veracruz)

12.- Bagelia Martínez (Cerro de Izcacuatitla, Chicontepec, delstaten Mexico)

13.- Nah Kin (Yucatan)

besteforeldre:

1.- mars Yuk Quetzal (Tzahala, Chiapas)

2.- Tlakaelel (Teotihuacan)

3.- Javier Jaguar (San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

4.- Lauro de la Cruz Martínez (San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

5.- Simón Romero (Norogachi, Guachochi kommune, Chihuahua)

6.- Marco Canche (Sisbixen, Yucat n)

7.- Antonio Oxt (Valladolid, Yucat n)

8.- Pepepocchtli (Tepoztl n, Morelos)

9.- Antonio Velazco Pi a (Mexico, DF)

10.- lvaro Yolocozcatl (Teotihuacan)

11.- Kuatli Nahui Ollin (Tenochtitlan)

12.- Tenoch (Tenochtitlan)

13.- Erasmo Palma (Norogachi, Guachochi kommune, Chihuahua).

FØRSTE TRINN: MUSEUM AV ANTROPOLOGI OG HISTORIE

Horacio Lecona, ønsker oss alle velkommen, inviterer oss vennlig til å besøke museets rom og nyte det, for å endelig møtes i det meksikanske rommet.

I mitt tilfelle bestemte jeg meg for å besøke Olmec-hallen, Cultures of the Gulf, den midlertidige utstillingen av Graven til Pacal. Det er rikelig med det vakre museet, det er en juvel, alt utmerket.

Samlet i det meksikanske rommet, foran de imponerende steinskulpturene der ingenting er ledig, der alle snakker, spratt ordet om hver og en som en frisk vind, som parfyme av blomster, etter mitt sinn Det virket som en duft av magnolier, veldig gledelig.

I dette rommet forteller bestefar March meg at det var i Chiapas at ideen om å komme sammen ble unnfanget, og drømmen, visjonen nå ble oppfylt.

Sannheten, lidenskapen til mexicerne flommet over mitt vesen, mitt ord var klart og kraftfullt, et kall til enhet, å legge igjen forskjeller, å anerkjenne oss alle som brødre, å etablere oss i de sterke røttene. Det opprettholder oss for å bekrefte at det felles målet er Mexico.

På det rommet kom vi med en felles forespørsel, siden en kraftig regnsyklus ble kunngjort, slik at vi skulle få godvær og fysisk kunne oppfylle formålet. Resultat: Utmerket vær.

Teotihuacan

Det viktigste stedet på PLANET når det gjelder tilgjengelig og lettlest informasjon er Te-Lol-Ti-Huc-K an: ​​Ah -En- El-Lugar-De-La-Wisdom-sjette-Dimensional. Hugh Harleston, Jr.

Det er alltid en stor ære å komme inn i det seremonielle sentrum av Teotihuacan, en sublim ærbødighet kommer fra den dypeste delen av mitt vesen for sine tidligere utbyggere, for de kloke som er i stand til å utføre et så fantastisk uttrykk., integrator av all kunst og vitenskap, og ikke glemme det utmerkede preget av det guddommelige vibrerende veltalende på alt det rommet.

Vi hilser til Universet Veibeskrivelser, ber tillatelse til å komme inn i det hellige rommet, vi var alle samlet og glade.

Vi går fremover med et seremonielt, bedagelig, rytmisk, bevisst skritt. Vesenet ligger i sentrum og sents, informasjonen som flyter på hvert trinn.

Vi kom inn foran Pyramid of Quetzalcoatl, det var der der det første tilbudet blir presentert, der det rituelle arbeidet begynner ordentlig. Blomstene og medisinplanter, obsidian, selvfølgelig de hellige copalliene, krydret hver av vindene.

Vi fortsetter pilegrimsreisen til Pyramid of the Moon, vi synger sanger på en viss måte, i en annen råder stillhetens stemme i miljøet, bare harmonien fra coyoleras ble hørt, med dens rytmiske veltalenhet.

Følelsen av ære og verdighet for det som ble gjort, stammet fra alt til stede, ble oppfattet i vårt trinn, i våre øyne, i vår bevegelse.

Foran Pyramid of the Moon, området der Chalchihuitlicue ble funnet, tilbyr vi. Nanitas ord var til stede, stemmen til hver Cihuatl ble uttrykt, noen gjorde det på morsmålet, velsignet, takket Moder Jorden og Fader Sol for alt de gir oss, vakre takknemlige sanger ble sunget og forespørsel om rikelig gaver til alle barna til Tonantzin Tlalli. Det var en veldig vakker opplevelse.

Den blå himmelen, de hvite skyene, den intense og lyse solen, inviterte oss til å fortsette reisen, nettopp mot Pyramid of the Sun. Der ga hver Tlaca, hver Lord, uttrykk for sine følelser. Vi presenterte det siste tilbudet på nettstedet, og lukket det rituelle rommet vi hadde åpnet.

Turen var lang, flere sammenhengende timer med rituell aktivitet, pluss at min oppfatning var at vi alle var sterkere enn i begynnelsen.

Chapultepec

Dagen smilte fra en tidlig time, et tegn for meg veldig positivt. Siden jeg for lenge siden ønsket å gå Chapultepec på en rituell måte, viser det seg at Malinalli-tegnet som tilsvarer meg etter fødselsdato, har Chapulín som et nagual, så du vil forstå at jeg virkelig liker energien på nettstedet, på grunn av tilhørigheten som finnes.

Vi går inn gjennom “blomsterdøren”, vi går i stillhet, med eleganse og nøkternhet, uten forsøk, forbinder med essenser og nærvær, med jorden, med klippen, med treet, med vannet, med vinden som mot myke hvisker og kjærtegnet huden vår, forenende all vår ånds ild, til den øverste viljen som tilkalte oss i den rom-tiden, og inviterte oss til å "krysse terskelen" og gå inn i det hellige rommet, til den "andre virkeligheten" som er Chapultepec.

Vi ærer og tilbyr, synger sanger og dans. Visdom av det gamle treet velsignet handlingene våre. Det er min personlige takknemlighet, en følelse av uskyld, tillit, indre glede som oversvømmer mitt vesen.

Vi gikk ombord på en buss tilbake til stedet der vi bodde, kjøretøyet var med åpne seter på toppen, når vi passerte gjennom folkemengdene i Mexico City, gruppen av pilegrimer sang høyt, og plutselig alle De forente seg med to ord MEXICO LIVE, MEXIVO LIVE! Folket så med beundring, innhold og respekt for gruppen, det var tydelig at det ekte uttrykket av ord som strømmet fra hjertet beveget noe i andres samvittighet, det var imponerende.

TRINN AV VOLKANOENE

Den muntlige tradisjonen, myten, legenden teller, at når Cortes ankommer stedet som ligger midt i vulkanene Iztaccihuatl og Popocatepetl, blir det oppfattet "lite" for å oppnå det som var ment, erobringen av den store Tenochtitlan. Dette fører til at han blir værende på dette stedet i noen tid og utfører visse handlinger, som bekrefter at de beveget en energi, som tolkes som et "sår" i Anahuac energikropp, som muliggjorde det vi alle allerede vet gjennom historie, etableringen av Castellanos i dette landet.

Myten har alltid "en viss sannhet", selv om det noen ganger er vanskelig for oss å finne det logiske svaret på visse ting.

Når vi ble gjenforent med SANARs formål, det var vårt personlige og kollektive forsøk, dro vi til vulkanenes pass, med målet om å "helbrede såret", å forsegle gapet i energikroppen til Moder Jord og blokkerer det onde aspektet som hadde trengt inn der.

Mitt vesen aksepterer helligheten på fjellet, vulkanene, særlig hva Iztaccihuatl og Popocatepetl betyr siden tidligere tider. Jeg tror at vi alle dro dit for å generere et kraftig forsøk, en strøm av energi som ville harmonisere den antagonistiske energien som utvilsomt ble generert der tidligere.

Vi utførte ritualet, da himmelen viste nysgjerrige tegn, og fullstendig ryddet toppene for vulkanene, vi var bare de to jeg henviste til, men det av alle de som kan oppfattes fra det stedet, var ekstraordinært.

Skiltene, omens, manifestasjonene av naturen, er ikke manipulerbare, det er her bevisene viser, bekrefter, svarer på det som blir bedt om. Jeg anser at forespørselen ble godkjent. Gjort dette.

Jeg mener at dette nettstedet bør kalles "PASO DE LOS VOLCANES", at det andre navnet som refererer til Cortes bør fjernes. Et så betydelig sted i historien til dette landet, en gammel rute som barna til Anahuac reiste, trenger ikke å involvere seg i det som kom utenfra. Dessuten må et monument som viser til viktigheten av det hellige fjellet, for vulkanene, plasseres i barna til Anahuac.

Jeg vil bruke retten til å begjære og skrive og be C. republikkens president, Felipe Calderón, om å skifte navn. Jeg skal ikke gå og involvere andre mennesker med meg til å tenke, jeg tar alltid ansvaret for mine egne tanker, mer hvis du identifiserer deg med det, gjør din forespørsel på egen hånd, i bruk av din egen rett, som vi sjelden bruker. Så hvis mange av oss blir med, gjennom egen overbevisning, skriving, forespørsel, vil vi sikkert kunne endre navnet på nettstedet.

Viktig: loven sier at de er forpliktet til å svare på forespørselen vår, så lenge vi gjør det med respekt.

Tlatelolco

På noen områder uttales det at Tlatelolco og Tenochtitlan, er en dualitet, at den første manifesterer den feminine siden og den andre den maskuline, balanse som integrerer to komplementære polariteter.

Sannheten er at Tlatelolco har vært hovedpersonen i transcendente hendelser i historien, både langt borte og i nyere tid.

Vi var der for å hedre og tilby, huske alt nettstedet representerer. Bestemødrene til Oaxaca bar vokslys, så på den plassen tente vi noen, ledsaget av en bønn.

I det halvsirkelformede rommet, som ser ut som et skall, lar bestefar Tlacaelel oss vite at denne formen representerer fødestedet til et sted, det er morenergien som gir lys til Tlatelolco. I tillegg til mange andre betydninger, som på dette tidspunktet vil være lenge å forklare.

Dagen før ved passet til vulkanene, for meg avslutter jeg en syklus, som måtte markeres med en ny fødsel, det var min tenkning, min følelse, jeg ventet på signalet. Plutselig bestemer bestefar Tlacaelel seg for å velsigne et barn som heter Sac Be.

Sac Be, Camino Blanco, er sønn av mars, bestefaren til Chiapas. Med fuglefjæren, som hadde vært til stede i andre seremonier, ble den sprayet med vannet som gjør alt raskere, det forventede signalet ble bekreftet.

Vi stenger det rituelle rommet og forlater det seremonielle sentrum av Tlatelolco, Plaza de las Tres Culturas.

PYRAMID AV MÅNET I TEOTIHUACAN

Igjen var vi til stede i Teotihuacan, denne gangen direkte gikk våre skritt mot Pyramid of the Moon, hvor vi skulle møte 1300 dansere fra alle hjørner av Mexico, hver stat var til stede med sin dans, med sine typiske kostymer, med vakre Fargerik av din glede.

Alt skjedde i perfekt synkroni, vi kom inn gjennom Quetzalpapalotl-palasset, dansegruppene kom langs de dødes vei, mot månens Pyramid. Så snart vi var på plattformen, omringet danserne stedet og fylte atmosfæren med en spesiell vibrasjon av lys, farge og liv, og fylte vesenet med en spesiell glede.

Vi lokaliserte hjertesenteret vårt med sahumadorene, vi presenterte tilbudet av blomster og medisinske planter, sahumadorene forble der og voktet ilden, det brennende kullet som ble matet med de hellige copalliene, steg gledelig til de øvre høyder, den hyggelige aromaen hersket i sirkelen.

Hver gruppe danset og sirkulerte rundt på plattformen, klatret på den, omringet røykerne og sank ned til stedet deres. Møtet var vakkert.

Sahumadoras og kvinnene som er til stede der, vi danner to sirkler, sitter på gulvet, i kontakt med jorden, vi holder hender og tilbyr søte sanger, som henviser til jorden og vannet, av takknemlighet for gaver som Moder Jord gir oss. Fred og harmoni som ble opplevd vil aldri bli glemt.

Sent på ettermiddagen stenger vi det rituelle rommet, med det strålende hjertet trekker vi oss tilbake for å hvile, for å meditere, for å forberede oss til den siste rituelle aktiviteten i The Great Tenochtitlan, i byen M Mexico.

HJERTET AV DEN STORE TENOCHTITLAN

MEXICO CITY ZOCALO

Virkelig, sentrum av Mexico City er vakkert, arbeidet med manifestestenen i de gamle palassene, den urbefolkningen med sin utsøkte kunst, som har blitt stående der, for å minne oss om følsomhet som er bosatt i urfolket, som er i stand til å uttrykke, selv til tross for undertrykkelsen det var gjenstand for.

Jeg ser for meg skjønnheten på tidspunktet for den store Tenochtilan, dens arkitektur, sin kunst, dens urbanisme, selv med alt som har skjedd er det mulig å oppfatte dens kongelige tilstedeværelse .

Elvene til mennesker vandret overalt, det inntrykket, mer der ble vi gjenforent gruppen bestemødre og besteforeldre, sammen med andre mennesker fra forskjellige etniske grupper, røykere, to barn som ville tenne en hellig ild, til minne om den frihetlige åndens ild, som tidligere rørte ånden til våre nasjonale helter.

Årsaken til at de to barna som besteforeldrene ville overgi ilden til for å tenne den hellige ilden, kalles: Lys og Sac Be, slik at Light of the White Way, så harmonisk.

Brannen som igjen ville tenne den andre brannen, som tidligere var tent på Star Hill, ble tilslørt i flere dager av en kriger som forble der; Natt til 14. september ble denne krigeren akkompagnert av Jesus Fabi n Ortiz (Olmeca), en bror som hadde på seg Atecocolli, var også til stede ved seremoniene, med sin ånd av Guardi n.

Handlingen begynner, musikken fra stammegruppen gledet alle, stemningen selv med tilstedeværelsen av den mengden oppfattet den lett, internt følte tillit og fred.

Én etter én Besteforeldre og bestemødre ble introdusert for samfunnet, vi var på den syvende dagen av rituelle aktiviteter, 7 av oss var ansvarlige for å komme med anmodningen fra Universet Veiledning om å starte seremonien.

Tlahuiztlampa (øst) Abuela Esperanza-kurs; Rumbo Cihuatlampa (vest) bestemor Juliet; Mictlampa Course (Nord) Bestefar Sim n Romero; Rumbo Huiztlampa (Sør) Abuelo Jaguar; Ilhuicatl (Heart of Heaven) Nah Kin; Tonantzin (Heart of Mother Earth) Lolita Vargas; Til hjertet av alt som eksisterer: Bestefar Lauro.

Det var virkelig veldig emosjonelt.

Når det gjelder påkallelsen, er lisensen som jeg kan redegjøre for den som jeg måtte utføre, som jeg gjerne deler med deg. Ettersom livsstilen min oppfatter other reality for meg er alt Åndenes Stemme, som snakker til meg på språket sitt, det faktum at jeg har fått i oppdrag å påkalle hjertet n av Mother Earth, vel, du kan tenke deg, energien som camino, Toci, Tlazolteotl, Tonantzin Tlalli, Temazcaltoci, dette faktum var en av m Det er gode gaver som Ånden har gitt meg.

Stevne Tonantzin:

Ometeotl. Tonantzin Moder Jord. Fra Great Tenochtitlan påkaller vi ditt hjertesenter, som gir oss liv og bevegelse. Takk for maten, huset, huslyet du gir oss, gjenkjenner i deg den store resirkulanten, damen som sluker søpla og velvillig med det, du gir nytt liv. Bekrefter at du er mor til alle riker, mineraler, grønnsaker, dyr og mennesker, vi er alle dine barn, brødre, så er vi. Ber om tilgivelse for hvor mye saken din har blitt såret, kjærlig vi hilser deg og vi innser Tonantzin, Tlazolteotl, Coalticue, Teteoinna, at vi er i ferd med å starte et ritual, som anerkjenner og hedrer en scene i historien til dette lands barn., for å gi en ny start på dette, i vår elskede Mexico. Gi oss Madrecita Tierra lisens. Ometeotl.

The Sacred Fire er tent av barn og begynner en vakker dans, der slange, ørn, smelter sammen til et enkelt vesen, som Quetzalcoatl oppstår fra.

Dans, musikk, i menneskelig uttrykk, fantastisk; mer uttrykk for natur var veltalende: først skjenker himmelen en mild dugg, for å vike for en blå himmel og en strålende sol, som sjelden forekommer i sentrum av Mexico City.

Mange var menneskene som deltok på dette arrangementet, det er så lang liste, at jeg vil være lei meg for å forlate uten å nevne noen, av den grunn bør jeg ikke si navn, på mitt vesen, være av dem alle, det er en enorm takknemlighet, for din Jeg prøver for deres forente bønn med det formål å tiltrekke følelsen av enhet, fred, kjærlighet, håp og harmoni til vår elskede Mexico.

MEXICO LIVE, MEXICO LIVE, MEXICO LIVE, MEXICO LIVE!

Til slutt, ved slutten av ritualet i zócalo, synger vi alle sammen:

"Land kroppen min, vannet blodet mitt, vind pusten min og fyr min ånd"

Ometeotl.

With Inphinito Love: Lolita Vargas Malinalticitl

Min personlige anerkjennelse til: Horacio Lecona og kona, Eloísa García, Iva og Ana Luis Solís, for innsatsen og tjenesten som ble utført. Til min dualitet Andrés Tamayo Ortega for alt det han har bidratt med i disse seremoniene.

Til stamme-gruppen og fantastisk musikk.

Bildene av arrangementet, du kan se dem på Facebook Lolita Vargas min, det er åpent for alle som liker å besøke nettstedet.

Hvis du plasserer markøren på noen av bildene som vises her, tar den deg til stedet der hele albumet er.

www.elcaminanteolmeca.com

www.yollocalli.com.mx

http://www.planeta2013.tv

www.casadelared.org

442-2-13-18-95 (442) 1-86-82-21