Sett føttene i Herrens fotspor. Reis gjennom Det hellige land.

  • 2017
Innholdsfortegnelse skjule 1 1- Betlehem: fødselen 2 2- Nasaret: forkynnelsen og barndommen 3 3- Jordanelven: dåp 4 4- Ørkenen: seier over fristeren 5 5- Galilea-sjøen og Mount of Mount Saligsteder: disipler og forkynnelse 6 6- Taborfjellet: transformasjonen 7 7- Jerusalem: Siste kveldsmat, død og oppstandelse
Jesus og den hellige Johannes. CW.

Det er mange måter å følge Jesus på. Et av dem er å holde budene, særlig det å elske Gud over alle ting og det å elske din neste som deg selv. En annen er å motta sakramentene. En annen mediterer på Guds ord. En annen ber.

En spesiell måte å følge i Jesu fotspor er å gjøre det bokstavelig, pilegrimsreise til Det hellige land og oppleve stedene som Kristus bebod. Pilegrimsreise er å gå på leting etter Gud, fysisk. Pilegrimsreise ønsker å kjenne Gud mer intimt . Pilegrimsreise er å følge Gud fullt ut. Pilegrimsreise med hjertet er å elske Gud.

Syv hellige steder i Det hellige land

De nåværende israelske og palestinske landene er Det hellige land, landet velsignet av Herrens fotspor. Fra denne regionen vil vi trekke frem i denne artikkelen syv spesielle steder : Belén, der Jesus ble født; Nasaret, der han vokste opp; Jordanelva, der han ble døpt; ørkenen, der han beseiret fristeren; Galilea-sjøen og Saligstedets berg, hvor han valgte disiplene og hvor han forkynte; Mount Tabor, hvor han ble omskiftet og Jerusalem, hvor han døde og den tredje dagen ble han gjenoppstanden.

1- Bel n: fødselen

Jesus ble født i Betlehem, en by som ligger sør for Jerusalem. Foreldrene hans bodde i Nasaret, men i disse dager hadde det kommet en edikt av Cæsar Augustus som beordret alle til å registrere seg. Det er grunnen til at Jos, som var fra Davids familie, dro sammen med kona Mar aa Bel n for å registrere seg. Mens de var der, kom tiden for fødsel og Jesus ble født i en krybbe (Luk 2: 1-7).

Bel n på arabisk betyr kjøtthus og på hebraisk betyr det brødhus . Her ble født som ga seg selv å mate oss med livets frelse og frelse, med det levende brødet som kommer ned fra himmelen, med brødet som livnærer vårt evige liv.

I Bethlehem er det Nativity Church, som blir lagt inn gjennom en liten dør som hukker seg ned. Det er at for å kjenne kongen av himmel og jord må du bli liten, som barn, du må være ydmyk . Inne i fødekirken ligger fødselsens grotte, og i sistnevnte er det en stjerne på fjorten punkter plassert på stedet der Jesus Kristus ble født . Ved siden av stjernen er den hellige krybbe . Den første kirken på fødselsgrotten ble bygd i det fjerde århundre e.Kr. av den romerske keiseren Konstantin, som tillot og legaliserte kristen tilbedelse i det romerske imperiet.

Hyrdene som ble presentert for Herrens engel kom til Belén og sa: 'Vær ikke redd, for jeg kunngjør deg en stor glede at jeg vil bli for alle menneskene: en frelser ble født i dag i byen David, som er Herren Herre (Luk 2:10). Engelen fikk selskap av en mengde av den himmelske hæren som priste Gud og sa: Han ber til Gud i den høyeste og på jorden fred til mennene han er glad i (Lukas 2:14 ).

De tre vise mennene som reiste fra øst etter stjernen som førte dem til stedet der Gud sønnen ble født, ankom også til Betlehem. Da stjernen stoppet over stedet der Jesus var baby, kom de inn og “så barnet med moren hans Maria, og utstøtte seg, tilba de ham ; Så åpnet de kistene sine og tilbød gaver av gull, røkelse og myrra ”(Matteus 2: 10-11).

I likhet med østkonger og himmelens engler, må vi også tilbe Gud som ble inkarnert for å redde oss og gi oss evig liv. Og hva bedre sted å gjøre det enn i Betlehem, der han ble født i en ydmyk krybbe, men full av kjærligheten til Maria og Josef.

2- Nasaret: kunngjøringen og barndommen

I Nasaret var Maria da engelen Gabriel besøkte henne og sa: “Slutt å frykte, Maria, fordi du har funnet nåde foran Gud. Du vil bli gravid og føde en sønn som du vil kalle Jesus . Han vil være stor og kalt sønn av den høyeste; Herren Gud vil gi ham tronen til David, hans far, vil regjere over Jakobs hus for alltid, og hans rike får ingen ende ”(Luk 1: 30-33).

Vi kan besøke Forkynnelseskirken i Nasaret, hvor vi finner Den hellige grotte der engelen Gabriel besøkte Mary. Det er også San José kirke, bygget av fransiskanerne på stedet der St. Joseph og Jesus arbeidet veden. Al Pozo de María, som for øyeblikket ligger i sentrum av byen, skulle til byfolk med mugger på jakt etter vann for to årtusener siden.

I Nasaret bodde han og vokste opp i stillhet og ydmykhet, og hjalp sin far i sin handel og sin mor med å søke vann, den høyeste sønn. Jesus hadde ingen hastverk med å oppfylle sitt oppdrag, selv om han hadde sitt hjerte helt dedikert til å gjøre sin fars Guds vilje. I Nasaret vokste Jesus "i visdom og kroppsholdning" (Lukas 2:52). Visdommen som er nødvendig for da med frimodighet å forkynne sannheten, utføre mirakler, helbrede syke, oppdra de døde og overvinne døden med sin oppstandelse.

Fjellene i sentrum av Galilea omslutter byen Nasaret, et sted velsignet av sporene etter Guds Lam som tar bort verdens synd. Kongen av det himmelske hus der det er mange rom, og som etter å ha vandret gjennom fjellene i Nasaret med oss, hjelper oss i det jordiske livet og venter oss i den evige himmel.

Nasaret er stedet som Jesus bodde i de fleste årene. Derfor, når vi reiser til Israel, kan vi ikke gå glipp av dette hellige stedet.

3- Jordan River: dåp

Jordanelven føyer seg inn i Galilea-sjøen (mot nord) med Dødehavet (mot sør) og skiller Det Hellige Land (mot vest) fra Jordan (mot øst). Det er en smal elv, men det er en flott elv som berører og beveger hjerter. Ved Jordanelven forkynte døperen Johannes for mer enn to tusen år siden og sa: «Jeg døper deg i vann til konvertering; men den som kommer bak meg er sterkere enn meg, og jeg er ikke verdig til å bruke sandalene. Han vil døpe deg i Den Hellige Ånd og ild ” (Matteus 3:11).

Da han var tretti år gammel, dro Jesus til elven for å bli døpt av Johannes. Å døpe betyr å fordype deg i vann. Da Jesus kom inn i Jordan og Johannes døpte ham, åpnet himmelen seg, Den Hellige Ånd falt ned i form av en due og en stemme ble hørt som sa: "Du er min sønn, jeg har født deg i dag" (Lukas 3:22).

Jesus ba apostlene sine om å døpe disiplene sine i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Kirken døper medlemmene siden Peter tid. Når vi blir døpt blir vi Guds barn og medlemmer av kirken. Derfor er dåp det nadverden som det kristne livet begynner med. Presten praktiserer en eksorcisme der vi tar avstand fra Satan, synd og ondskap. Dåpen sletter original synd og forsegler oss uutslettelig med Den Hellige Ånds merke.

Når vi våter føttene i Jordanelven, fornyer vi vårt avkall på det onde og vår tro på Jesus Kristus, vår frelser. La oss trenge gjennom den trøstende Hellige Ånd og la oss lede oss av den som kan føre oss til evig liv i himmelen.

Holy Land-kartet

4 - Ørkenen: seier over fristeren

Etter sin dåp, ledet av Den Hellige Ånd, dro Jesus til ørkenen nordvest for Jeriko, for å faste og be . Der ble han værende førti dager, der djevelen fristet ham. Da han så ham sultne etter den langvarige faste, foreslo den onde at han ville gjøre steinene til brød. Jesus svarte: "Det er skrevet: Mennesket lever ikke av brød alene" (Lukas 4: 4).

Så førte djevelen Jesus til stedet som ble kalt Temptation Mount, hvor munker har bodd siden det fjerde århundre og hvor det ortodokse greske templet ligger nå, kjent som Quarantal-klosteret . Der lovet den onde Kristus alle verdens riker i bytte mot å utstøtte seg foran ham. Jesus svarte: "Det er skrevet: Du skal tilbe Herren din Gud, og du vil bare tjene ham" (Lukas 4: 8).

Til slutt fortalte djevelen Jesus at hvis han var Guds sønn, kastet han seg ovenfra, siden englene ville beholde ham. Kristus svarte: "Det er blitt sagt: Du skal ikke friste Herren din Gud" (Lukas 4:12).

Med dette tredobbelte svaret overvant Jesus fristelsen, og djevelen gikk bort. Da ville vår frelser definitivt beseire den onde og døden med sin oppstandelse.

Å besøke fristelsen er en rørende opplevelse . Vi er kanskje ikke så sterke som Jesus for å overvinne ondskapen alene. Men vi kan be slik han lærte oss: Faren vår som er i himmelen (...) lar oss ikke falle i fristelse og frelse oss fra det onde. For alene kan vi ikke redde oss selv, men for Gud er alt mulig . Det er grunnen til at vi må forene våre hjerter fast til Herren, og takket være denne alliansen vil vi være sterke og den onde flytte bort. Guds mor sier ofte at det å be rosenkransen er et våpen som overvinner det onde. Vi overvinner det onde ved å tilbe og tjene Gud alene.

5 - Galilea-havet og Saligstedets berg: disipler og forkynnelse

Galileahavet, også kalt Mar de Cineret (Joshua 12: 3), Mar de Tiberías (Johannes 6: 1) og Mar de Genesaret (Lukas 5: 1) er ferskvann og måler 22 km lang og 12 km fra bred. Den ligger 210 meter under havoverflaten og er et leveområde for en rekke fisk.

Jesus valgte Galileahavet som sentrum for store deler av sitt offentlige liv. Der kalte han disiplene SimÃnn Pedro, Andr s, Juan og Santiago, som var fiskere, for å følge ham. Jesus gikk gjennom vannet i Galilea-sjøen (Markus 6: 48-50) for å gå på jakt etter disiplene hans som var i en båt. Ved en annen anledning irettesatte han vinden og de store bølgene for å roe seg, og de adlød ham (Markus 4: 35-41).

I Kapernaum (Kapernaum), en by som ligger på nordkysten av Galileahavet, bodde Kristus. Derfra reiste han for å forkynne forskjellige steder i Galilea. Det var her han gjenoppsto Jairos datter ved å si: u Muchacha, jeg sier dere, stå opp (Mark 5: 38-42). I Kaperna m helbredet Jesus syke, kastet ut demoner og forkynte i synagogen.

Nord for Galilea-sjøen ligger Saligstedets berg . Fra denne siden har du en vakker utsikt over det såkalte havet, men det er faktisk en innsjø. Det var her Jesus forkynte sin mest berømte preken dannet av de åtte salighetene der de som streber etter himmelriket og Gud må meditere . Her kan du besøke den katolske kirken som ble bygget i 1936 av Barluzzi med åttekantet form.

Veldig nært der er Tabgha og kirken for den første fôring av folkemengden . Det var her Jesus multipliserte fem brød og to fisker for å mate ham mer enn fem tusen mennesker. For et ideelt sted å besøke og la Jesus se inn i hjertene våre for de uoppfylte behovene han kan dekke, både i dag og i går, på en mirakuløs måte.

La oss besøke den vakre innsjøen Galilea, fordype føttene i vannet, seile offshore og lytte til vinden som fortsetter å bringe oss det levende ord fra Gud til å hekke i våre hjerter og bære frukt.

6- Monte Tabor: transfigurasjonen

Tre var de heldige apostlene som ble invitert av Jesus Kristus til å skimte hans herlighet på Taborfjellet : Peter, John og James. I hans nærvær ble Kristus omformet: Ansiktet hans ble lyst som solen og klærne hans ble lyse som lyset (Matteus 17: 2). Jesus snakket med Moses og Elias, tegn på loven og profetene, da en sky dekket dem med deres skygge og en stemme ble hørt som sa: "Dette er min elskede sønn, i hvem jeg gleder meg over; lytt til ham ” (Matteus 17: 5).

Hvor god må de tre apostlene ha følt på den tiden! Derfor ønsket Peter å lage tre butikker, slik at dette øyeblikket av lys, kjærlighet, fred, sannhet, evig liv og forening kunne forlenges i tid.

Det er logisk at etter opplevelsen av slike øyeblikk, ble apostlene fylt med tro og håp, og etter Jesu Kristi død og oppstandelse forsøkte de å forkynne og døpe med overbevisning og kjærlighet til sin Herre.

Mount Tabor skiller seg ut i Galilea for sin høyde og sin kuppelform. I løpet av den bysantinske og korsfarertiden ble flere kirker og klostre oppført på toppen. For øyeblikket kan du besøke Transfiguration Sanctuary bygget av fransiskanerne i 1925.

Sør for Tabor-fjellet ligger den arabiske byen Nain, der Jesus gjenoppsto enkens sønn (Lukas 7: 11-17). La oss dra til Tabor-fjellet der det var som sa "Jeg er veien, sannheten og livet " (Johannes 14: 6). La oss følge den allmektige som gir oss helse og jordisk liv og livnærer vårt evige liv med pusten full av visdom og kjærlighet. La oss reise oss med tilbedelse og bønn for å være vitne til Guds ære.

7- Jerusalem: Siste kveldsmat, død og oppstandelse

Å Jerusalem! Land elsket av jøder, kristne og muslimer . Når blir det fred i landene dine? Når vil brødrene omfavne, senke våpnene og vie seg til å tilbe Gud i det klimaet i ro som er nødvendig for dette formålet?

Innenfor murene i det gamle Jerusalem, som åpnes gjennom syv dører, ligger det jødiske kvarteret, det kristne kvarteret, det armenske kvartalet og det muslimske kvartalet. Hver med sin sterke kultur, med sin egen religion og sterke interesser.

Det er for mye å si om Jerusalem og få avsnitt i denne artikkelen beregnet på denne byen. Så vi vil oppsummere. I Jerusalem, på Sions fjell, er Cenacle, stedet der Jesus møtte disiplene sine for å feire siste nattverd og innstille nadverden til eukaristien. Her gjorde Kristus sitt Legeme og Blod til sitt brød og vin , og ga seg selv til oss å gi oss mat hver dag til han kom tilbake.

Velsignet sakrament CW.

I Cenacle ble disiplene samlet da Jesus dukket opp to ganger oppstandne, en gang uten Thomas og en gang sammen med Thomas. Det var også i Cenacle, der Den Hellige Ånd gikk ned på pinsedagen (Apostlenes gjerninger 2: 1-4).

I den gamle byen, i det kristne nabolaget, er det Via Dolorosa, stien som Jesus reiste med korset siden han ble dømt til han ble korsfestet . Via Crucis har fjorten stasjoner som indikerer innsatsen og lidelsene som Kristus led for frivillig overgivelse til døden. De siste stasjonene er inne i Den hellige graves kirke . Her ble Jesus frastjålet klærne sine og spikret til korset. Det var her han døde og ble begravet. Her beseiret Jesus døden og reiste seg igjen .

Her sa den oppstandne Jesus til Maria: “Ikke rør meg, jeg har ennå ikke steget opp til Faderen. Men gå til mine brødre og si til dem: Jeg går opp til min far og din far, til min Gud og din Gud ”(Johannes 20: 11-17).

La oss gå inn med ærbødighet til Jerusalem og takke Jesus for at han har blitt et levende brød som er kommet ned fra himmelen for å gi oss næring, at han har overvunnet døden og reist seg for å lede oss til Faderen, til himmelriket.

La oss besøke Det hellige land, reise til Israel og Palestina, med våre hjerter klare til å følge stien merket av Herren.

Kilder og bibliografi

  • Guds folks bok - Bibelen. Buenos Aires: Redaksjonell San Pablo, 1981.
  • Etty Boochny Mendelbaum. Det hellige land Følg fotsporene til Jesus . Modiin, Israel: Victory Production & Distribution.

Forfatter: Cecilia Wechsler, samarbeidspartner av Great White Brotherhood hermandadblanca.org

Neste Artikkel