Sunne forhold av Maestro Beinsá Dunó

  • 2014

Leksjon gitt av mester Beinsá Dunó 28. april 1926 til den skjulte ungdomsklassen, i Sofia.

"Trofast, sann, ren og velvillig være alltid!"

Refleksjon.

Neste gang skrive om noe gratis emne, etter internt valg. Når du skriver emnet, ikke tortur deg selv for å ha funnet opp dette eller det, men gjør som naturforskeren som studerer mineraler, planter og dyr. Når han reiser gjennom fjellrike steder, ser han på steinene og studerer dem. Når han finner en vakker, edelsten, tar han den, observerer dens egenskaper og snakker om den. Han kan allerede snakke om det som for et kjent mineral. På samme måte og det gjør du; ikke skriv om noe spørsmål før i din samvittighet ikke en vakker tanke er født. Mange liker å tjene seg selv med ytre tanker om visse problemer. Slike tanker legges over hodet på mennesket fra hans fortid, som en gang var verdifulle, men i dag er de verdiløse. Det er gamle tanker, følelser og ønsker, hvorav mange er verdiløse. Fra dem genereres nøyaktig alle stratifikasjoner, alle smertefulle tilstander i menneskets organisme.

Noen av disiplene på skolen tror de vet mye. De vet virkelig mange ting, men de må huske på at vi ennå ikke har håndtert de viktigste og grunnleggende problemene. Disse spørsmålene er ført av bevis. Jeg spør: Hvor mange av dere har tålmodigheten til den berømte greske filosofen Epictetus, som ble mishandlet av sin mester? Hans mester ble ofte sint, skrek han og presset hardt på benet. Han ble spesielt irritert da han så hvordan Epictetus tålte rolig, med full selvkontroll og tålmodighet alle blasfemiene. Epictetus fortalte av og til bare for ham: "Jeg elsker, du kan behandle meg som du vil, men ikke trykk så beinet mitt for det kan gå i stykker, og da vil du selv angre på at jeg ikke vil kunne tjene deg som det skal." Hans mester fortsatte imidlertid å behandle ham som og før. En dag, mens han ble irritert, presset han så tett på Epictetus-beinet at det brakk. Epictetus sa til ham: “Forhindret han ikke deg fra å knekke benet mitt?” Ved sin store selvkontroll frigjorde mesteren ham fra tjeneste. Fra da av ble Epictetus kjent som en berømt filosof.

Jeg sier: vesenene fra den usynlige verden observerer deg stadig. De har tusenvis av millioner øyne som de følger alle dine handlinger med. Forskere sier at noen biller hadde 25 000 øyne. Det er helgener, da, med 100 millioner øyne. Kan du forestille deg hva disse helgenene er? Dette refererer selvfølgelig til vesener med en høy, avansert kultur. Moderne mennesker har for eksempel bare to øyne. Du vil si: "Det er ikke mulig at en mann, selv han var hellig, har mer enn to øyne." Dette er et symbolsk uttrykk for tale, men ikke og reelt. Jeg spør: hvordan er det da mulig at tusenvis av stråler kommer sammen i fokus? Du vet at det er speil, hvor noen konsentrerer strålene - konvergerende - og andre som sprer dem - divergerende. Har du studert spørsmålet, hvordan nøyaktig kan linsen samle strålene, når de i virkeligheten går parallelt? Moderne fysikere snakker bare om linsenes evne til å samle og spre strålene, men hvordan dette skjer forklarer de ingenting. La det sies at mennesket kan samle strålene med hender, jeg forstår dette, han er i det minste et levende vesen; La det være sagt at et objektiv kan samle og spre stråler, jeg forstår ikke dette. Før alt er rart, hvordan er det mulig for en død kropp, for eksempel linsen, å samle og spre stråler?

Mange av samtidens forskere ønsker å underkaste seg naturen under seg selv, for å faste kreftene og bestille den. Mennesket kan bare beordre naturen under tre forhold: først må han i det hele tatt underkaste seg kjærlighetens lov; etter dette må han i det hele tatt underkaste seg visdomsloven; og til slutt må han i det hele tatt underkaste seg sannhetsloven. Hvis han underkaster seg disse lovene alene, kan han beordre naturen så mye og når han vil. Hvis mennesket ikke underkaster seg disse lovene, vil han bli underlagt av Nature og også etter alle regler og metoder hun disponerer med. Hun vil ta deg med tangen, hun vil senke deg til bunnen av helvete, hvor hun vil føre deg gjennom alle fartøyene sine. Naturen har millioner av fartøyer og retorter som den passerer hver mann som ønsker å bestille ham. Der vil hun støtte ham i millioner av år til han er utdannet. Tror ikke at naturen er en svak, myk mor. Hvis hun får engler til å gå gjennom slike retorter, hvor mye flere mennesker! Til de englene som ikke underkaster seg lovene sine, får hun på samme måte som og folket dem til å gå gjennom retortene sine, ikke for å torturere dem, men å lære dem sinn og fornuft. Hun lærer dem hvordan man bestiller og hvordan man serverer. I naturen er det full orden og ordning. Hun tåler ikke uorden, som et resultat av at alle som prøver å bryte bestillingen hennes med noe, straffer henne alvorlig.

Når mennesker tar feil, bryter de naturlovene og gjemmer seg, de vil ikke at folk skal vite at de har gjort feil. Jeg sier: det er riktig at Gud ikke vet at du tar feil. Jeg skulle ønske at Gud ikke visste at du tok feil. Hvis Gud ikke kjenner dine synder, viser dette at du er rettferdige mennesker. Hvis mennesker lever et rent og hellig liv, vil ikke Herren kjenne sine synder. Disippelen må nå den posisjonen å ikke feile, og ikke å gjemme seg for mennesker og fra Gud. Disippelskap er ikke bare hjemmehørende i å besøke lærertimene og utvikle temaer. I så fall skjer dette og i kirkene. Du går til en kirke, der forkynner noen om oppførselen mellom svigerdatter og svigermor. Det er ingen grunn til å diskutere dette problemet. Se hvordan dette spørsmålet blir løst i det praktiske livet. Hvis svigerdatteren er sterkere, treffer hun sin svigermor og saken er over. Du går til en annen kirke, det er snakk om veien fra himmel til jord. Alle er interessert i å høre noe om denne veien. Du går til en tredje kirke, der ser du verset som apostelen Paulus har snakket om hvorfor menn har kort hår og kvinner lenge? Han har sagt: en mann som har langt hår, han er vanærende. En kvinne som har kort hår, hun er vanærende. Mannen må ha kort hår og kvinnen lang (1 Kor 11: 4, 5 ndt) .

Naturen liker ikke enhetlighet. Korte hår inneholder strøm, og lange magnetisme. På denne måten vil en riktig utveksling av kreftene de inneholder mellom mann og kvinne. Hvis mannen og kvinnen har langt hår, kan det ikke skje en korrekt utveksling mellom dem. Nettopp derfor sier Paul at kvinner skal ha langt hår, og menn kort. Dette problemet løses av psykofysiologiske årsaker, og ikke av mote. Hvis dette spørsmålet blir observert bokstavelig, hvorfor tegner de Kristus med langt hår? Gikk profetene med kort hår? Det var de hellige med kort hår. Mange av dem underkastet seg regelen om at menn skulle ha kort hår. Mann og kvinne er prinsipper, de er ikke bare former. I så fall bør dette problemet først og fremst observeres og ikke etter skjema. Hovedspørsmålet ligger imidlertid i følgende: Skal vi ha kort eller langt hår? Mennesket kan ha på seg og langt og kort hår. Han som vil utvikle sinnet sitt, under visse forhold kan han ha kort hår. Det er perioder i menneskets liv da han må ha kort hår; Det er perioder i livet ditt når han kan bruke langt hår. Dette reddes spesielt hos belgierne. Mens bulgareren er ung, barberer han barten, klipper håret og skjegget. Når han fyller 40 år, gir han en fest, inviterer ham til sine slektninger og etterlater fra denne dagen et skjegg og langt hår. Dette er en bulgarsk skikk som hviler på fornuftige lover. Langt hår snakker om en sunn tilstand av organismen. Jo renere blod fra mennesker og organismer er, desto sunnere, så mye og tanken utvikler seg mer riktig. I en smertefull tilstand av organismen utvikler tanken seg ikke ordentlig. Når noen mennesker blir utålmodige, vises fremmede elementer i blodet hans.

Først av alt må det opprettes en psykofysiologisk vitenskap om menneskets sunne tilstand, slik at årsakene til alle dens manifestasjoner er kjent. På denne måten vil de skille sunne tilstander fra smertefulle. For eksempel er en sunn tilstand menneskets ønske om å studere. En smertefull tilstand av mennesker er hans tanke om at han vet alt. Det er nødvendig for mennesket å studere! I dette er det naturlig at når du studerer noe nytt skal du være munter. En smertefull tilstand er når noen, som skriver noen få diktvers, går hit og dit for å lese dem og ber folk uttale seg om dem. Denne stillingen er den samme med stillingen til den mannen som har et magesår og går fra lege til lege for å vise magesår for å spørre om råd. Den friske mannen spør ikke hvordan han skal leve. Bare pasienten spør hvordan han skal leve. Poeten spør: “Er poesien min vakker?” Jeg spør: hvis du ikke vet at det du har skrevet er vakkert, hva annet vil du vite? Noen forfattere skriver noe og spør: er dette sant det jeg har skrevet? ”Hvis du ikke vet om dette hva du har skrevet er sant, hva vil ellers vite?

Og slik vil du vite at Gud er en Gud for fred, for evig lys, av glede og for evig glede. Når noen mennesker er plaget, tror han det og himmelen er plaget som ham. Han sier: “Ser ikke Herren at jeg er plaget?” Gud takler ikke din lidelse. Når han ser en plaget mann, spør han: hva trenger du? - Jeg er sulten. Herren vender seg til sine hjelpere og sier: gi denne mannen å spise! - Sir, jeg har matet, men igjen er jeg trist. - hva annet vil du ha? - Jeg trenger 50.000 kameraer for å gjøre meg til et lite hus. - Gi ham 50 000 kameraer! - Sir, nå er jeg enda tristere. - Hvorfor? Min kone døde. - Gi ham en annen kvinne! - Veldig trist jeg er, sønnen min døde. - Gi ham en annen sønn! - Sir, enda en ulykke kom over meg. Jeg var lærer, men fikk sparken. - Sett ham tilbake i samme handel! Som du kan se, når du er fornøyd med dette, det du mangler, og din lidelse forsvinner. Jeg spør da: er plagene dine essensielle? De er ikke viktige. Noen kommer til meg og klager over at de har fornærmet ham, de har fortalt ham at han ikke lever etter lovene i guddommelig lære. Jeg sier til ham: Når du lever, er det ingen likhet med deg. Han gleder seg og sier: "Da er det ikke dette som de andre sier om meg." Jeg sier: Hvis denne mannen ikke har fortalt deg sannheten, må han omvende seg, men hvis du klager, snakker du ikke sannheten, må du omvende deg. - Men hvorfor må du si det om meg? Jeg sier: Hvis du oppdager at denne mannen, når han fornærmer deg, ikke opptrer riktig, og du ikke opptrer som ham, ta en moralsk fra hans handling og ikke gjør som ham.

Disippelen må studere alt han finner i livet sitt. Dette betyr en bevissthet. Hvis du har en våken bevissthet, vil du nå posisjonen når du skal overføre store oppgaver og plikter. Bare på denne måten vil du tilegne deg friheten du forventer i dag og si: ”Vi må være frie!” Det er ikke lett for mennesket å være fri. Even og profetene i fortiden var ikke helt frie mennesker. For eksempel om profeten Elisa sies det at da barna så ham, begynte de å rope bak ham: “Skallet, skallet!” For å frigjøre seg fra ertingen hans, ba han fra himmelen om å sende noen straff på disse barna, er det ikke lett Ta folks erting. Og de hellige i sin tid ble hånet. Han er ikke en edel mann som liker å gjøre narr av. Derfor bør erting unngås. Tyrkerne om denne saken har et ordtak, som har en følelse av følgende: "Ikke latter av folks feil fordi de vil komme til hodet på deg". Hvis du ser en feil et eller annet sted, så si: “Gud redde meg fra noe lignende!” Hvis noen mann og kvinne ikke lever godt med hverandre: “Gud redder meg fra noe lignende!” Ikke si at de er Dårer, ikke latter av feilene dine, for det vil ikke være lenge, og det samme tømmes på hodet.

Hvordan vil du svare på spørsmålet: hvorfor blir mennesket født, vokser, utvikler seg, eldes og dør? Du vil si at etter at mennesket har passert faser av vekst, utvikling og aldring, må han endelig dø, fordi han har gjort feil i livet sitt. Dette svaret er ikke den riktige løsningen på spørsmålet. Hvis svaret ditt er sant, hvorfor dør små barn? Vi ser at han også dør og unge og gamle mennesker. Jeg spør da: hvorfor blir mennesket født? Mennesket er født til å studere den store loven om selvoppofrelse. En gang i tiden var mennesket lykkelig, stolt, med en høy mening om seg selv, en stor filosof, og det er grunnen til at Gud sendte ham til Jorden for å studere loven om selvoppofrelse, for å ydmyke seg selv, for å bli så liten å passe i en mikroskopisk celle. Når mennesket ydmyker seg, vil han fra da av begynne å studere og anvende livets store leksjoner.

I dag er mange ting overdreven for mennesket. Han må nekte overdrevne, unødvendige ting. Hvis Gud setter mennesket i en så liten form, som cellen er, og fra denne stillingen tar han ut en stor filosof, hvorfor er store ting nødvendig? Når Gud fungerer, kan han fra små ting ta ut store ting. Når mennesket jobber, og fra de aller største ting kommer ingenting ut. For eksempel kan en stor, eminent filosof skrive 100 bind som er verdiløse. I følge meg er en ekte filosof, forfatter eller dikter den som selv representerer en skrevet bok. Hvis du ikke representerer deg en skriftlig bok som folk når du leser den vil studere, vil alt annet du har skrevet på papir, etter din avgang fra denne verden, forbli på Jorden der det etter flere år vil forsvinne, det vil bli slettet. Dette er hva mennesket skriver må være skrevet i seg, slik at når han drar til den verdenen, vil englene komme til ham, åpne den skrevne boken og lese fra den. Jeg spør: hvor mange av dere er en slik skrevet bok? Apostelen Paulus sier at han er et skriftlig vitne. At du ikke er skrevet bøker, det er ikke synd, men idealet ditt må reduseres til dette, at hver og en skal være en skrevet bok. I denne boken må du ha skrevet de mest store åndene, englene, helgenene som har gått gjennom deg. Hvis du er en skrevet bok, kan du lage så mange kombinasjoner du vil. I den vil du finne og prosa, og poesi, og musikk og kunst - alt du ønsker. Dermed må du forstå ting - og unge og gamle. Her ligger den store livsfilosofien.

Det er på tide å tilgi fortiden. Ikke glem det helt fordi du har lært mange ting av det, men legg det til side og introduser noe nytt i livet ditt. Se for deg at de gir deg en sekk full av nøtter: epler, pærer, kirsebær, kirsebær, plommer, etc. I løpet av denne tiden kommer de nye ferske, nymodne fruktene ut. Hvilke frukter vil du foretrekke å spise: tørket eller fersk modnet? Selvfølgelig kommer du til å foretrekke fersk frukt enn tørket frukt. Nøtter gir mening bare når det ikke er noen ferske. Så dette er til og med en velsignelse for mennesker, hvis det er noen. Hvis frisk frukt kommer ut, er disse imidlertid å foretrekke fremfor tørkede. Hvis du forstår ting på denne måten, er du rimelige menn, og du vil leve i mangfoldet av liv. Hvis du ikke forstår dem slik, vil du leve i full enhetlighet der en dominerende innflytelse har positiv strøm. Du vet fra fysikken at når det bare er positive elektrisiteter, oppstår en frastøtning. Når jeg observerer deg i denne forbindelse, ser jeg at mange av dere har blitt ensartede, som et resultat av at dere frastøter hverandre, kan dere ikke tåle. Variasjon er nødvendig for mennesker! For eksempel er det variasjon i følgende handlinger fra mennesker. Se for deg at tre poeter møtes, men den ene av dem vet hvordan de skal spille og den andre vet å tegne. Den første begynner å lese noen av versene hans. De to andre hører på ham. Den andre dikteren vil ikke lese verkene sine, men vil ta fiolinen sin og spille noe vakkert. Og den tredje dikteren skal ikke lese verkene sine, men siden han kjenner til og tegner, vil han ta penselen og raskt tegne noen ganske små firkant. Hvis de bestemmer seg og de tre leser verkene sine, uansett hvor vakre de er, med dette vil de skape en stor ensartethet seg imellom. Resultatet av denne ensartetheten vil være en frastøtning, en avgang. For alle mennesker i verden er det et bestemt sted og målbevisst arbeid, som alle må gjøre. Hvis mennesker finner sine steder og sitt arbeid, vil de alltid leve i en full variasjon. At du jobber for deg selv, det vil si at du tilfredsstiller deg selv, dette er en av de sunne tilstandene for mennesket. At du prøver å tilfredsstille mennesker, dette er en smertefull tilstand.

Og så, når du kommer på kurs neste gang, vil jeg av dere alle ha frisk, moden, nystekte frukt i posene - epler, pærer, druer, plommer, etc. Gamle poser med nøtter satt til side. Disse er ikke lenger nødvendig. Du vil si: "Tolk denne tingen!" Den skal ikke tolkes. Gjennom uken vil du tenke på dette problemet, slik at når du kommer til skolen neste gang posene dine er fulle av frisk, moden frukt og ikke tørket. La ingen komme med en tom pose! Den som har med seg en tom sekk, han er en farlig mann. Dette betyr: alle, hvis sinn og hjerte er tomme, han er en farlig mann. Hver mann, hvis sinn er fylt med lysende ideer, og hjertet - med overlegne og edle følelser, er han edel, rimelig. Kan en mann med en tom pung komme inn i et selskap eller et kommersielt samvirke? - Det kan selvfølgelig ikke. Jeg kan gi deg tusenvis av eksempler på liv, at du ser at det er nødvendig med fylde overalt. Mannen på hodet må være fylt med overlegne og lysende ideer, slik at hvor det skjer at alle gleder seg over ham.

Når jeg utvikler dette spørsmålet foran deg, ikke ta den negative siden, ved å tenke at du ikke har noe inni deg, at du er tomme hoder og hjerter. Nei, med dette forstår jeg følgende: Hvis du har en kran som vakkert vann renner gjennom, men du hører at det er enda vakrere vann i nærheten, ikke skvem din iver og ressurser, la kranen løpe gjennom gårdsplassen din, av det vakreste vannet. Hvis du hører at det er en enda penere og at denne, kan du prøve den, og hvis du sørger for at den virkelig er penere, må du få den til å skje på terrassen din og den tredje springen du vil trekke enda vakrere vann fra. Du vil si: “Hva skal vi gjøre med disse kranene på uteplassen vår? Hvis det er mange for deg, kan du gi de to første til naboene dine som ikke har en. Måtte de dra nytte av vannet i disse kranene. Nå har du et trykk i hagen din som er igjen av bestefaren din og bestemoren din, og du sier: "hellig er dette springen!" Det er ikke hellig. Menneskelige ting er ikke hellige. Hellige ting er bare de som kommer fra Gud og hvor det verken er mutasjon eller endring. Hellige ting er dette som Gud nå skaper. Gamle ting som en gang var hellige, og i dag allerede er slitte, ødelagte, kan ikke være hellige.

I dag berømmes alle religiøse mennesker med Kristi kors. Jeg spør: reddet dette korset verden? Og apostelen Paulus har skrevet veldig fantastiske, hellige ting, men hvor er du i dag? Noen av disse ble tatt før verden, og de fleste skjulte dem. En dag vil vi ta ut alt som Kristus, som og apostelen Paulus, har skrevet. Mange av apostlenes meldinger er skjult, men disse vil noen ganger være synlige. I Gud er alt skrevet, han holder rede på det. Disse skjulte meldingene vil noen gang bli gitt til de fornuftige disiplene, til de smarte. Hvordan vil de bli gitt? - I søvntid. En natt vil de lese disse meldingene, og om morgenen når de våkner vil de huske hele passasjer om det de leste om natten, og de vil reprodusere det. Den som er klar for denne jobben, han kan lese og de samme meldingene.

Trening: Armer fremover, håndflatene innover. Armer bakover, men håndtakene ut. Armene på sidene, opp og bakover. Når du tar hendene fremover, vil først håndflatene være innover og deretter utover.

Når du legger armene fremover, med håndflatene vendt utover, påvirker denne bevegelsen ansiktet ditt, det er en utveksling mellom energien i hendene og disse i ansiktet og hodet. Håndflaten er negativ og den øvre delen - positiv. Når du legger hendene på brystet, med håndflatene på det, er det en utveksling mellom energien i hendene og de i brystet. På denne måten balanseres kreftene i kroppen. Når mannen blir syk, berører han hodet, ansiktet, brystet. Hvorfor han gjør dette, og han selv vet ikke, men føler litt lettelse. Da kan mennesket på en ubevisst måte hjelpe seg selv. Imidlertid må han kjenne til metoder og måter for sin helbredelse, for å gjenopprette den sunne tilstanden i organismen. Hvis han kjenner til disse legemetodene, vil han bruke dem ved å bruke tro. Men ingen tro og overtro. Det er måter som guddommelige lover kan settes i verk. Hender representerer for eksempel to poler som guddommelige energier passerer gjennom. I følge deg, hvilken av de to hendene er katode, og hvilken - anode? Dette er spørsmål for vitenskapelige mennesker. Lyset går gjennom menneskers venstre hånd. Hvilken energi som passerer gjennom høyre hånd, vites ikke nøyaktig. Det er bare kjent at energien til høyre hånd overføres til venstre. Foreløpig er bare den venstre halvdelen av hjernen i aksjon, og den høyre halvdelen er i reserve, i ro. Dette inkluderer den store mengden strøm, magnetisme og en serie andre krefter. I dette aspektet representerer høyre side av hjernen bare en transformator. I den hvite substansen i den menneskelige hjernen krysses mange krefter som jobber for oppbygging av menneskelige tanker og følelser.

Syng øvelsen: "Mahar Benú-Abá".

”Trofast, sann, ren og velvillig være alltid!

Sunne forhold av Maestro Beinsá Dunó

Neste Artikkel