ANTAKARANA: Fra kunstig intelligens til åndelig intelligens.

I 1950 uttalte den tibetanske mesteren at :

1. Science of Antakarana er relatert til hele energiproblemet, men spesielt til energien som er manipulert av individet og kreftene som han forholder seg til andre individer eller grupper, kalte han:
   1. ENERGI: til alle kreftene som strømmer til individet fra hvilken som helst retning og opprinnelse. Disse viktigste energiene har ofte fått navnet "sutratma", "livstråd" eller "sølvkabel".
   2. KRAFT: til alle energiene som - etter riktig manipulasjon og konsentrasjon - individet eller gruppen projiserer i hvilken som helst retning og med mange og mulige motiver, noen gode, men mest egoistiske.

1. Vitenskapen om Antakarana, snakket teknisk og for gruppens formål, er spesielt vitenskapen om manifestasjon av lys, som resulterer i åpenbaring og påfølgende endringer. Det må huskes at:
   1. Lys er betydelig, og fra åndens synspunkt er det en sublimering eller overlegen form for materiell substans.
   2. Lys er også kvaliteten eller hovedkarakteristikken for sjelen i sitt eget rike, og av det eteriske legemet (etter hvert en refleksjon av sjelen) i de tre verdenene til menneskelig evolusjon.
   3. Vitenskapen vi vurderer er ment å slå sammen det nedre og øvre lys, slik at et enkelt lys skinner i den fysiske manifestasjonen, og dermed oppnå en syntese av lyset.

For øyeblikket (2009) snakker vi om nettkultur, et begrep som samler interaktivitet, hypertekstualitet og tilkobling, noe som har vært mulig takket være informasjons- og kommunikasjonsteknologier.

I denne artikkelen vil konstruksjonen av antakarana bli vurdert i form av en enhet som tillater kommunikasjon mellom brukeren (sjelen) og dens mekanisme (personligheten), for dette formålet har begrepene antakarana blitt endret med grensesnitt, sutratma av propell og lyn av intelligens (1). Det anbefales at leseren har i tankene ordene Kreativitet, Konnektivitet og Interaktivitet under lesing.

Grensesnittkonstruksjon (2)

Her vil vi ikke ta for oss den foreløpige undervisningen i antakarana-vitenskap, slik eleven vil finne den i boka med tittelen Education in the New Age. Den foreløpige presentasjonen bør studeres før man tar fatt på det mest avanserte scenen som begynner her. Derfor vil vi vurdere trinnvis denne vitenskapen som viser seg å være en nyttig kilde for eksperimentering og testing.

Menneskesjelen (i motsetning til sjelen, når den opptrer i sitt eget rike, fri fra menneskers livsbegrensninger), er fengslet og underlagt kontrollen av de tre lavere energiene, for det meste av sin erfaring. Deretter på prøvetiden begynner sjelenes doble energi å øke dens aktivitet, og mennesket prøver å bruke tankene sine bevisst og uttrykke kjærlighet - visdom. Dette er en enkel uttalelse av målet som skal oppnås av enhver aspirant. Når de fem energiene begynner å bli bevisst og klokt i tjenesten, etableres det en rytme mellom personlighet og sjel. Det er som om et magnetfelt blir etablert, og begge enheter eller grupperte energier, vibrerende og magnetiske, kastes inn i hverandres innflytelsesfelt. Dette skjer bare noen ganger, selv om det sjelden er i de tidlige stadiene; så skjer det oftere, og dermed etableres en kontaktvei som igjen blir linjen med minst motstand, "familiens tilnærmelsesvei", som den noen ganger har blitt kalt. På denne måten er den første delen av "broen" eller grensesnittet konstruert.

På denne måten blir begge to, og fullfører den første store unionen på vei tilbake. En annen etappe av banen må derfor trampes, noe som vil føre til en annen forening av større betydning, ettersom den fører til total frigjøring av de tre verdenene. Det skal ikke glemmes at sjelen på sin side er foreningen av tre energier, hvorav de tre lavere energiene er dens refleksjon. Det utgjør en syntese av selve Livets energi (demonstrert som prinsippet om liv i formenes verden), av energien fra intuisjon, kjærlighet, visdom eller forståelse. Spiritual (som demonstreres som følsomhet og sensasjon i den emosjonelle kroppen), og av det åndelige sinnet, hvis refleksjon i den nedre natur er sinnet eller intelligensprinsippet i formens verden.

Ved å modernisere konseptet kan vi si at energiene som animerer den fysiske kroppen og atomets intelligente liv, de følsomme følelsesmessige tilstandene og det intelligente sinnet, må rettidig slås sammen og overføres til energier som De oppmuntrer sjelen. Dette er det åndelige sinnet som gir opplysning; Intuitiv natur, som gir åndelig persepsjon og guddommelig opplevelse.

Etter tredje klasse blir Camino reist veldig raskt, og -broen som perfekt blir sammen med den øvre triaden og den nedre materielle refleksjonen er ferdig. Sjelens tre verdener og personlighetens tre blir en verden; der lærlingen jobber og opptrer, uten å observere noen forskjell, med tanke på at den ene verdenen er inspirasjonsverden og den andre tjenestefeltet, begge anses imidlertid som en eneste aktivitetsverden. Av disse verdenene er den subjektive eteriske kroppen (eller kroppen med vital inspirasjon) og den tette fysiske kroppen symbolene i det ytre feltet.

På hvilken måte er grensesnittet bygget? Hva er trinnene som disippelen må følge?

For det første kan jeg forsikre deg om at den virkelige konstruksjonen av grensesnittet bare skjer når eleven begynner å fokusere skarpt på mentale nivåer, og derfor når sinnet hans handler intelligent og bevisst. På dette stadiet bør du begynne å ha en mer nøyaktig idé enn til nå, angående forskjellen mellom tenkeren, tenkemekanismen og tanken, og begynn med dens doble funksjon, som er:

1. Anerkjennelse og mottaklighet av IDEAS.

2. Det kreative fakultetet for å bevisst bygge mentale former.

Dette innebærer nødvendigvis en sterk mental holdning og omorientering av sinnet mot virkeligheten. Når disippelen begynner å fokusere på det mentale feltet (primær intensjon meditasjonsarbeid), begynner han å jobbe med mentale forhold, han trener seg opp i tankene krefter og bruk. Den oppnår en viss grad av tankekontroll, og kan rette tankens fyr i to retninger, mot verden av menneskelig innsats og verden av sjeleaktivitet. Akkurat som sjelen gjør det mulig å projisere seg i en tråd eller strøm av energi i de tre verdenene, slik projiserer disippelen bevisst seg mot de høyere verdener. Energien går gjennom det kontrollerte og rettede sinnet til verdenen til det høyere åndelige sinnet og til intuisjonens rike. Dette etablerer en gjensidig aktivitet. Denne responsen mellom øverste og nedre hjerne snakkes symbolsk med tanke på lys, og den opplyste stien kommer til eksistens mellom personlighet og triaden. åndelig, gjennom sjelenes kropp, så vel som sjelen fikk definitiv kontakt med hjernen gjennom sinnet. Denne belyste stien utgjør den opplyste broen. Det er konstruert gjennom meditasjon, av den stadige anstrengelsen for å tiltrekke seg intuisjon, ved underordnelse og lydighet mot planen (som begynner å bli gjenkjent så snart intuisjonen og sinnet er I nært forhold) og ved bevisst innlemmelse i gruppen for å tjene med det formål å bli assimilert i helheten. Disse egenskapene og aktivitetene legger grunnlaget for grunnlaget for god karakter og de egenskapene som er utviklet i prøvetiden.

Innsatsen for å tiltrekke seg intuisjon krever rettet meditasjon, som ikke skal være basert på ambisjon. Det krever også en trent intelligens, slik at grenselinjen mellom intuitiv forståelse og høyere former for psykisme kan sees tydelig. Det krever en kontinuerlig disiplin i sinnet, for å “stå fast i lyset”, og utviklingen av riktig og kultivert tolkning, slik at den intuitive kunnskapen som oppnås, kan klæres i de riktige mentale formene.

Det kan også sies at konstruksjonen av broen, ved hjelp av hvilken det er mulig for bevisstheten å fungere lett i de øvre og nedre verdener, hovedsakelig utføres av en bestemt rettet tendens i livet, som fast fører mennesket til verden av åndelige realiteter, i tillegg til visse omorienteringer eller fokusbevegelser rettet, planlagt og programmert nøye. I denne siste prosessen blir det ervervet i løpet av de siste månedene eller årene verdsatt, og effekten av det ervervet i dagliglivet og i den kroppslige mekanismen blir nøye analysert; viljen til å leve, som et åndelig vesen, vises i bevissthet med skarphet og besluttsomhet og bringer øyeblikkelig fremgang.

Konstruksjonen av grensesnittet utføres tydelig for alle innviet studenter. Når arbeidet utføres intelligent og med full oppfatning av ønsket formål, og når søkeren ikke bare er klar over prosessen, men er våken og aktiv i oppfyllelsen, fortsetter arbeidet raskt og broen bygges.

Det ville være smart å akseptere det faktum at menneskeheten nå er i stand til å sette i gang den definerte prosessen med å bygge koblingen eller broen, mellom forskjellige aspekter av menneskets natur, slik at i stedet for differensiering vil det være enhet og i stedet for oppmerksomhet flytende og bevegende, rettet hit og dit, innen det materielle livet og følelsesmessige forhold, vil vi ha lært oss å kontrollere sinnet, eliminere splittelse og lavere oppmerksomhet kan dermed rettes mot viljen i enhver ønsket retning. Da kan de naturlige og åndelige aspektene ved mennesket fokuseres der det er nødvendig.

Dette brobyggearbeidet er delvis utført. Hele menneskeheten har eliminert gapet mellom den emosjonelle naturen og den fysiske kroppen. Det skal her bemerkes at konstruksjonen av broen må gjøres i bevissthetsaspektet, og angår kontinuiteten i oppfatningen som livets mann har, i alle dens varierte aspekter. Energien som brukes til å koble, i bevissthet, til den fysiske og emosjonelle kroppen, er fokusert på solar plexus. For tiden, i symbolsk forstand, utfører mange mennesker byggingen av broen og knytter sinnet til de to aspektene som allerede er koblet til. Denne tråden med energi kommer fra hodet eller er forankret der. Noen mennesker, logisk nok veldig få, knytter sjelen godt sammen med sinnet, som igjen er knyttet til de to andre aspektene. Sjelens energi, når den er koblet med de andre trådene, har sitt anker i hjertet. Svært få mennesker, verdens innviede, etter å ha oppnådd de lavere syntese, prøver nå å få en enda større forening, med den tredoble virkeligheten som sjelen bruker som et uttrykksmiddel, akkurat som sjelen på sin side prøver å bruke sin skygge, den tredoble lavere mannen. Disse differensieringene og foreningene er formuleringer, ord, symboler, som brukes til å uttrykke hendelser og hendelser i energier og krefter, som mennesket definitivt er involvert i. Vi viser til disse foreningene når vi vurderer emnet læring.

Grensesnittets natur

En av vanskene med denne studien er at arbeidet som er gjort så langt på grensesnittet, har blitt gjort helt ubevisst. Oppfatningen av dette kreative arbeidet og konstruksjonen av broen i begynnelsen har liten respons i den mentale naturen. For å uttrykke disse ideene må vi også lage praktisk talt en ny terminologi, fordi det ikke er passende ord som definerer hva som menes. Akkurat som moderne vitenskaper har utviklet sin egen terminologi, helt ny, de siste førti årene, så denne vitenskapen må utdype sin spesielle nomenklatur. I mellomtiden vil ordene vi har bli brukt så godt som mulig.

Mitt andre formål er å advare de som studerer disse temaene om at de til slutt vil forstå dem, men nå, alt de kan gjøre er å avhenge av underbevissthetens ufravikelige tendens til å trenge gjennom bevissthetens overflate, i form av aktivitet reflekterer, for å etablere kontinuitet i bevisstheten. Denne aktiviteten gjenspeiler den underordnede naturen, tilsvarer utviklingen av kontinuitet mellom superbevissthet og bevissthet som utvikler seg i disippelstien. Alt dette er en del av integrasjonsprosessen, i tre stadier, for å bevise for disippelen at alt liv, når det gjelder samvittighet, er åpenbaring .

En annen av vanskene med studiet av teknologier, med hensyn til det som kalles "bevisst utvikling av guddommelige erkjennelser" (eller ekte oppfatning), er menneskehetens gamle vane å materialisere enhver kunnskap. Alt mennesket har lært gjennom århundrer har blitt brukt på en verden av naturfenomener og prosesser, og ikke til anerkjennelsen av Selvet, kunnskapen, vitnet, observatøren. Men når mennesket kommer inn på banen må han utdanne seg i prosessen med å bruke kunnskap angående den bevisste og selvbevisste identiteten, eller det selvforsynte og selvinitierte individet. Når han kommer til å gjøre det, overfører han kunnskap til visdom.

Tidligere snakket jeg om "kunnskap? Visdom", et begrep som er synonymt med "kraft? Energi". Anvendt kunnskap er kraft som uttrykker seg; Anvendt visdom er energi i handling . Disse ordene uttrykker en stor åndelig lov som de vil gjøre det godt å vurdere nøye. Kraften? Kunnskap angår personlighet og verden av materielle verdier; Energien - visdommen kommer til uttrykk gjennom bevissthetens tråd og den kreative tråden, siden de utgjør to tråder som er vridd i en enkelt ledning. I disippelen representerer de fusjon av fortiden (bevissthetstråden) og nåtiden (den kreative tråden), og utgjør sammen det som vanligvis kalles grensesnittet på returveien, som ikke er helt nøyaktig. Tråden til energi - visdom er livets eller propellens tråd, siden dette (når den er slått sammen med bevissthetens tråd) også kalles et grensesnitt. Kanskje ville jeg avklart vanskeligheten hvis jeg antydet at disse trådene, selv om de eksisterer evig i tid og rom, fremstår tydelige og separate, til mennesket blir en prøvende disippel og følgelig blir bevisst på seg selv og ikke bare nei? I. Det er livets eller helixtråden, og bevissthetens tråd; den første er forankret i hjertet og den andre i hodet. Den kreative tråden, i et av de tre aspektene, de siste århundrene, er sakte blitt vevd av mennesket. Dette faktum bekreftes av den kreative aktiviteten til mennesket i løpet av de siste to århundrene, slik at den kreative tråden i dag generelt sett er en enhet med hensyn til den menneskelige helhet og spesielt for den enkelte disippel, og danner et sterkt komprimert varp. i det mentale feltet

Jeg vil også påpeke andre forhold. De vet godt at i det mentale feltet er det de tre aspektene av sinnet, eller de tre fokuspunktene i mental oppfatning og aktivitet: (3)

1. Det nedre konkrete sinn uttrykkes nesten utelukkende gjennom den femte intelligensen til konkret vitenskap, og gjenspeiler den nedre fase av vilje-aspektet ved guddommelighet, og oppsummerer i seg selv all kunnskap og sjeleminne. Dette lavere konkrete sinnet er relatert til kronbladene om kunnskapen om sjelelotusen, i stand til å oppnå en uttalt belysning av sjelen og til slutt bevise at den er sjelens fyrtårn. Det kan kontrolleres gjennom konsentrasjonsprosessen. Det er forbigående i tid og rom. Gjennom bevisst og kreativt arbeid kan du forholde deg til det permanente manasiske atomen eller det abstrakte sinnet.

2. Sønnen av sinnet er sjelen selv, styrt av det andre aspektet av hver av de syv intelligensene - noe jeg ber deg om å huske alvor. Det gjenspeiler den nedre fase av kjærlighetsaspektet ved guddommelighet og oppsummerer i seg selv resultatene av all akkumulert kunnskap, som er visdom belyst av lyset fra intuisjonen. En annen måte å uttrykke det på ville være ved å beskrive sinnets sønn som kjærlighet som bruker erfaring og kunnskap, og manifesterer seg fullstendig gjennom kjærlighetsbladene til hans medfødte vesen. Gjennom den dedikerte og vigslede tjenesten aktiverer han den guddommelige planen i de tre verdenene med menneskelig oppfyllelse. Derfor er det relatert til det andre aspektet av den åndelige triaden og inngår i fungerende aktivitet gjennom meditasjon. Han kontrollerer og bruker den konsentrerte personligheten, til sine egne åndelige formål, gjennom det nevnte opplyste sinnet. Den er evig i tid og rom.

3. Det abstrakte sinn blir avslørt fullstendig av påvirkning fra den første intelligensen, dynamikken eller kraften, og gjenspeiler det overordnede aspektet av guddommens vilje eller sjeleprinsippet; Den oppsummerer seg selv, når guddommens formål er ferdig utviklet, og blir dermed ansvarlig for fremveksten av planen. Det gir kraft til kronbladene til viljen, helt til det øyeblikket sjelens evige liv blir absorbert av det som verken er forbigående eller evig, men uendelig, ubegrenset og ukjent. Det blir satt i bevisst drift ved å bygge grensesnittet. Denne strålende broen eller regnbuen forener den opplyste personligheten, fokusert på den mentale kroppen, motivert av sjelenes kjærlighet, med Ånden eller det ene livet, som tillater den guddommelige sønn av Gud, uttrykk i betydningen ordene: Gud er kjærlighet og Gud fortærer ild. Denne ilden energisert av kjærlighet har fortært alle personlighetens egenskaper, og bare etterlatt et renset instrument, nyansert av sjelens intelligens, og ikke lenger trenger sjelens kropp. Da vil personligheten ha absorbert sjelen fullstendig, eller mer presist, sjelen og personligheten vil ha slått seg sammen og samlet til et enkelt instrument som skal brukes av One Life.

Byggeteknikken

Jeg har tenkt å være veldig praktisk. Konstruksjonen av grensesnittet (bevisst utført på disippelstien) er en prosess som følges i henhold til gamle og velprøvde regler. Når riktig følges, er hendelsesforløpet og utseendet til de ønskede resultatene uunngåelige og uunngåelige. Mye av det jeg kan si, relatert til subjektive realiteter, vil ha liten verdi for den vanlige studenten, siden de - som eksisterende fakta og er skjult i en naturlig prosess - fremdeles kan realiseres. Problemet mitt er å presentere prosessen på en slik måte at det - på begynnelsen av dette århundret - fører lærere til å tenke, snakke og lære i form av brobygging, nærmer seg det til de grunnleggende uttalelsene som har en bestemt innflytelse på det punktet vi vurderer. Jeg vil her gjengi en veldig kort beskrivelse av noen av dem for din oppmerksomhet:

1. Styrke - Kunnskap kommer til uttrykk gjennom bevissthetens tråd og den kreative tråden.
2. Disse to trådene er, for disippelen, en sammensmelting av tidligere kunnskap (bevissthetstråden) og strøm (den kreative tråden).
3. Livets tråd, eller rettere sagt silikaen, er nært smeltet sammen med begge. Vi har da atma? Budi? Manas (den siste er det kreative middelet) og fungerer til en viss grad, bevisst, i aspiranten.
4. Fusjon av personlighet og sjel er i prosess, men når den har nådd et visst punkt, er det tydelig at kreativitet eller kreativ aktivitet av viljen er nødvendig for å bygge broen mellom den åndelige triaden. og personlighet, se sjelen.
5. Broen som må bygges kalles teknisk sett et grensesnitt.
6. Denne broen må konstrueres av aspiranten som er fokusert på det mentale feltet, siden mental substans (i tre grader), og de tre aspektene av sinnet - det permanente menneskeskapte atom, Son of the Mind eller Ego og mental enhet - er involvert i prosessen.

Oppgaven som mennesket har utført i alle sine stadier av utvikling, består, kan det sies, i å bygge bro mellom gapet:

1. Det mutable korset og det faste korset. (4)

2. Menneskeheten og hierarkiet.

3. Den lavere triplisitet, personlighet og åndelig triade.

4. Ånden i sitt eget felt og den ytre objektive verden.

Dette gjøres gjennom intensjon, visualisering, projeksjon, påkalling og evokasjon, stabilisering og oppstandelse. Vi skal takle disse forskjellige stadiene nå.

Seks stadier av byggeprosessen.

Jeg har brukt seks ord for å uttrykke denne prosessen og dens resulterende tilstand. Det vil være nyttig å studere dem ut fra deres skjulte betydning - betydning som vanligvis ikke er åpenbar, bortsett fra den trente disippelen, som har blitt lært å trenge inn i betydningsverdenen og tolke det som ikke Det er åpenbart for neofytten. Kanskje, når vi har undersøkt disse ordene, vil konstruksjonsmetoden og hvordan grensesnittet konstrueres vises tydeligere.

Disse ordene definerer en konstruksjonsteknikk eller energimanipulasjonsprosess, som bringer ut en relasjon mellom ånden og mennesket som har som mål å oppnå full frigjøring og markerer banen til disippelskap og initiering, og kan skape en kanal av lys og liv mellom de øvre og nedre guddommelige aspekter og bygge en bro mellom det åndelige livets verden og det daglige liv i det fysiske feltet. Det utgjør en teknikk for å produsere den høyeste typen dualisme og eliminere det tredoble uttrykk for guddommelighet, og dermed intensivere det guddommelige uttrykket og bringe mennesket nærmere sitt endelige mål. Disiplene må alltid huske at egoisk bevissthet er et mellomstadium. Det er også en prosess der - fra vinkelen til naturens undermenneskelige riker - menneskeheten i seg selv blir en guddommelig mellommann og en sender av åndelig energi for de livene hvis stadier av bevissthet ligger under selvbevisstheten. Menneskeheten blir for disse livene - i sin helhet - det hierarkiet for menneskeheten. Denne tjenesten vil bare være mulig når menneskeslekten i tilstrekkelig antall er preget av kunnskapen om den overordnede dualiteten og i økende grad er klar over sjelen og ikke bare selvet. Denne energien kan deretter overføres gjennom grensesnittet. (5)

Derfor vil vi ta for oss de seks aspektene ved en grunnleggende konstruksjonsteknikk og strebe etter å nå dens esoteriske og kreative betydning.

1. Intensjon.

1. Å oppnå en riktig orientering: mot sjelen, mot den åndelige triaden.
2. Behovet for en mental forståelse av arbeidet som skal gjøres.
3. Opprettelsen av en "grensekrets" dannet av energier bevisst samlet og opprettholdt i en spenningstilstand.
4. En periode med klar tenkning om intensjonsprosessen må øves.
5. Oppretthold deretter et spenningspunkt.

2. Visualisering.

1. Bruken av den kreative fantasien eller evnen til å lage bilder.
2. Svaret på intuitivt eller buddha-inntrykk.
3. Hengivenheten til to energier:

Energien opprettholdt på et spenningspunkt i "grensekretsen", skapt tidligere.

Den aktive energien som skaper bilder, settes i verk av byggherrens sinn.

3. Projeksjon.

1. Evokasjonen av viljen ved hjelp av metoden tilpasset disippelens egoistiske rust
2. Samtidig bevaring av tre ting i sinnet:

Bevissthet om fusjon av personlighet med sjelen.

Bevissthet om det fokuserte spenningspunktet.

Lynbevissthet om sin vilje.

1. Bruken av hvilken som helst projeksjonsmetode for de syv intelligensene, i henhold til disippelens intelligens.
2. Bruken av et maktord.

4. Påkallelse og evokasjon.

1. Den smeltede sjelen og personligheten påkaller nå, og deres gjensidige intensjon kommer til uttrykk i de tre foregående stadiene.
2. Responsen som kommer etter den åndelige triaden fremkalt av den intensjonen og drevet av en viljehandling fra spenningspunktet.

5. Stabilisering.

Det oppnås gjennom langvarig og pasientfull anvendelse av de fire foregående prosessene, fulgt av bevisst bruk av grensesnittet.

6. Oppstandelse og himmelfart.

Heving av bevissthet, utenfor sjelens og personlighetens begrensninger (fra monadens vinkel), og dens inntreden i den åndelige triadens bevissthet.

De syv intelligente metodene som ble brukt i byggeprosessen.

Inntil projeksjonstrinnet er nådd, er metodene som er brukt av disiplene til hver etterretning, identiske. Hans intensjon er en, og alle må oppnå samme mål på spenning og forberedelse til byggingen av broen, og samle den nødvendige energien fra to kilder - personlighet og sjel. Gjennom denne tilnærmingen og dens resulterende spenning, og ved å tilskynde den spirituelle triaden og prinsippet om den doble konstruksjonsprosessen fra begge ender av broen (hvis mulig og tillatt å bruke denne frasen), skrider arbeidet jevnt fram. Deretter brukes den kreative fantasien, som utgjør det andre trinnet, og gir store vanskeligheter for aspirantene til den første og syvende intelligensen. Ingen av dem kan lett organisere materiell energi, orientere energistrømmer og se deres mål, klart og billedlig, med sinnets øye, være en ekstremt vanskelig prosess. Imidlertid må de gjøre det på noen måte, fordi bruk av visuell fantasi er en essensiell faktor i byggeprosessen og et av de viktigste tilnærmingsmåter, før projeksjonen.

Denne projiseringsprosessen omfatter tre hovedaktiviteter:

1. Etter behørig fokus og en nøye, sekvensiell og systematisk visualisering av "regnbuen", fremkaller disippelen - gjennom en definert og uavhengig innsats - viljeaspektet av sin natur, så langt det er mulig i denne inkarnasjonen. I forhold til dette oppstår forskjellige etterretningsmetoder, og forskjellen deres bestemmes av intelligenslivets kvalitet.

2. Disippelen må hele tiden opprettholde den tredobbelte bevisstheten, ikke bare i teorien, men faktisk, slik at han samtidig bruker de tre parallelle tankelinjene, eller de tre strømene av aktiv energi:

a. Han er klar over at han som personlighet og sjel er dedikert til prosessen med å bygge broen, uten å miste sin følelse av bevisst identifikasjon når som helst.

b. Han er klar over det sentraliserte spenningspunktet som er nådd, og at tre energistrømmer har bidratt til det - personlighetens fokuserte energi, som ligger i det nedre konkrete sinn, den velstående magnetiske energien til sjelen, som kommer ut fra de tolv kronbladene i de tre radene, i tillegg til raden med den egoiske lotusen, og energien fra "juvelen i lotusen", som alle strømmer til sentrum av spenningen, i de mentale nivåene i underlivet.

c. Han er klar over andelen bevissthet fra strålens energi som kan trenge gjennom hans oppfatning, dette er energien fra hans egoiske stråle og ikke styrken til personligheten. Han streber etter å bli betraktet som et poeng av en viss energi nyansert av livet i lynet, og han tar nøye hensyn til at energien fra hans egoiske stråle er den viktigste energien som monaden prøver å uttrykke seg, og også at hans trippel egoiske kjøretøy er en refleksjon av de tre aspektene av den åndelige triaden, og som er nært knyttet til dem. Dette forholdet og dens bevisste interaksjon og effekt fremkalles ved konstruksjonen av grensesnittet, som til slutt (når de er kraftige nok) aktiverer bestrålingen av "juvelen i lotus".

3. Når disse tre stadiene av erkjennelse er fullført så langt disippelen føler seg i stand til å utvikle dem, først er han forberedt på å spesifikt bruke sin lynnedgangsmåte, som forberedelse til "projektorlyden" eller Power of Word. De syv ordene om makt er:

1. For dynamisk intelligens: "Jeg påvirker virkeligheten".

2. For intrapersonell eller bevisst intelligens: "Jeg ser det maksimale lyset".

3. For aktiv eller oppfinnsom intelligens "JEG ER SAMME FORMÅL".

4. For harmonisk eller musikalsk intelligens "TO FUSION IN ONE"

5. For vitenskapelig eller undersøkende intelligens: “TRE MINDS BLI MED”

1. Manasisk energi Energien til de abstrakte nivåene i det mentale planet, som er iboende i sjelen.
2. Mental energi Energien til de konkrete nivåene i det mentale planet, som definitivt er et bidrag fra mennesket selv.
3. Sinnets energi, som ligger i materien selv, er iboende i sinnet og arvet fra et tidligere solsystem.

Disse tre aspektene ved mental energi smelter sammen og er syntesen av guddommens intelligente kraft. De legemliggjør alt som et menneske kan omfatte i tid og rom i Guds sinn, og disse tre aspektene er:

1. Energien til intelligent liv, som kommer fra Gud, Faderen.
2. Sjelenes energi eller intelligent bevissthet, som kommer fra Gud, Sønnen.
3. Energien til intelligent materie, som kommer fra Gud, den Hellige Ånd.

6. Para la Inteligencia Interpersonal o Idealista: “LO SUPERIOR CONTROLA”

7. Para la Inteligencia Emprendedora : “LO SUPERIOR Y LO INFERIOR SE UNEN”

Se observará que en todas estas Palabras de Poder emergen dos pensamientos evidentes; primero, que la meta de toda actividad es la total fusión de los tres aspectos y, segundo, que se obtiene conciencia de esto mediante la construcción y el empleo del puente entre la Tríada espiritual y la Personalidad. Como verán, éstas son afirmaciones definidas, basadas en el conocimiento que conduce a la convicción. Hemos concluido prácticamente el estudio del interfaz.

NOTAS DEL EDITOR:

1. Tomado del libro Los Rayos y las Iniciaciones . de Djwhal Khul.

2. Nicholas Negroponte desarrolla el concepto de Interfaz en el libro Ser digital . Amorah Quan Yin plantea los Ejercicios Pleyadianos para activar el prana o Ka, como la interfaz que comunica con el ADN.

3. Una teoría tri rquica de la Inteligencia fue planteada por Robert Sternberg en 1989, la Teor a de las inteligencias m ltiples por Howard Gardner en 1993.

4. La cruz mutable la conforman los signos g minis, virgo, sagitario, piscis; la cruz fija los signos acuario, leo, tauro y escorpio.

5. El s mbolo del Yin-Yang representa esa dualidad b sica y lo plantea Fritjof Capra en el libro el Tao de la F sica como ejemplo de simetr a rotativa.