Sayadaw U Kundalabhivamsa: Merknad fra denne flotte læreren om Mindfulness Meditation (Del 1)

Jeg fant surfing på Internett en artikkel av Sayadaw U Kundalabhivamsa dedikert til yogier som deltok på Saddhamaransi Yeiktha Meditation Center i Yangon, Myanmar. I denne skrivingen forklarer læreren de forskjellige praktiske øvelsene i Vipassana Meditation og Mindfulness meditasjon .

Jeg synes alltid det er interessant at vi, utover alt vi kan finne ut om de forskjellige meditasjonspraksisene som er kjent over hele verden, av og til kan komme tilbake til roten, lese fra ordene og lære av de store lærernes visdom .

Master Kundalabhivamsa var grunnleggeren av Mahasi Saddhamaransi Meditasjonssenter i 1978 og underviste Vipassana-meditasjon til tusenvis av yogier i hele sitt liv.

Så vil vi lese en ydmyk oversettelse til spansk av læren hans om utøvelse av mindfulness-meditasjon som har reist til hvert hjørne av planeten til i dag, og som har hjulpet tusenvis av mennesker på vei til å overvinne . Det er mitt største ønske at vi i ordene hans kan finne et verktøy for vårt daglige liv, og at han guider oss i disse turbulente tider som leves i dag.

For at vi skal finne vår måte å oppnå indre ro og på den måten livet i samfunnet.

Mindfulness Meditasjon

( Vipassana )

Ashin Kundalabhivamsa, ( Mahasi Nayaka, Agga Maha Kammatthanacariya )

Folk som har kommet for å meditere, vil gjerne vite hva Vipassana Meditation er.

Dette er den første behandlingen av grunnleggende øvelser eller grunnleggende prinsipper for mindfulness-meditasjon av major pastor Sayadaw fra Saddhamaransi Yeiktha (meditasjonssenter) for de yogiene som har kommet for å praktisere Vipassana-meditasjon her.

De som allerede har startet meditasjon, vil gjerne observere og oppnå et høyere konsentrasjonsnivå så raskt som mulig . For å kunne oppnå det høyeste målet raskt, må du lytte og øve i henhold til " Practical Exercises of Mindfulness Meditation ."

Det er tre typer praktiske øvelser med Mindfulness Meditation. Disse er:

1. Meditere mens du sitter
2. Meditere mens du går og
3. Meditere mens du gjør daglige aktiviteter

Meditere på sittestillingen

Vi vil først forklare praksisen med å meditere på sittestillingen .

Velg et rolig og fredelig sted. Velg deretter en holdning som lar deg meditere i en viss tid.

Du kan sitte på knærne eller med bena i kryss, det viktige er at det er en stilling som ikke er ubehagelig for deg å meditere over lang tid . Når du finner posisjonen som passer deg, hold ryggen og hodet rett . Lukk deretter øynene og ta full oppmerksomhet mot magen og pusten.

Når du inhalerer og luften kommer inn, bør du legge merke til hvordan magen din vokser mens luften invaderer og ekspanderer. På samme måte, når du puster ut og slipper luften, trekker magen seg sammen og avtar gradvis.

Dermed vil du bringe din fulle oppmerksomhet til utvidelse og sammentrekning av magen mens du inhalerer og puster ut.

Du bør imidlertid ikke bare fokusere på underlivet, men heller tenke på hva som skjer i tankene dine i pusteprosessen hvordan luften som kommer inn produserer et trykk n som løfter den fra innsiden . Du bør prøve å føle og kjenne eller oppleve dette luftens oppadgående drivkraft innenfra og ikke i underlivet.

Ord er bare å navngi ( pannat ). Trykket opp i luften fra innsiden er PARAMAT, den virkelige hendelsen som skjer når du tar luften. Du bør legge merke til så nøye du kan at når du slipper luften som ble presset opp eller presset opp, trekker den seg sakte og gradvis på plass eller senker seg, og magen trekker seg sammen.

Så du må ta full oppmerksomhet til disse to bevegelsene som foregår i det øyeblikket du inhalerer (ta luften) og puster ut (slipp luften). Da vil du innse at når du inhalerer magen gradvis stiger mens du gjentar deg selv, ELEVATION, ELEVATION, ELEVATION . Når du puster ut og det utvidede underlivet begynner å avta gradvis, gjentar du deg selv DESCENT , DESCENT , DESCENT .

Samtidig som du er oppmerksom på disse to bevegelsene, bør du konsentrere deg mer om den gradvise kraften i luften som får magen til å vokse og den gradvise nedgangen i sammentrekningen av mage når du lengter i luften.

Bruker tagger

Hvis du føler at disse to poengene med mindfulness ELEVATION og DESCENT ikke er effektive, kan du legge til en annen etikett og si ELEVATION, høyde; DESCENT, DESCENT; KONTAKT, KONTAKT (Oversetterens merknad: Med etiketten KONTAKT kjennes sensasjonen av rumpa vår i kontakt med bakken, og bringer vår fulle oppmerksomhet til det punkt ).

Når du ønsker å være klar over øyeblikket med KONTAKT, skal du ikke la deg selv bli tiltrukket av plasseringen av lemmene eller gjenstandene som er i kontakt, men fokusere på følelsen av å være i kontakt .

Hvis du fremdeles ikke kan konsentrere deg om disse tre bevegelsene, kan du legge til en annen og si ' ELEVATION, ELEVATION; DESCENT, DESCENT; SITT, SITT; KONTAKT, KONTAKT '(Oversetterens merknad: Med etiketten' SITTING 'kan du se de forskjellige sensasjonene av sittestillingen, og fange vår fulle oppmerksomhet, for eksempel til hendene på hoftene ).

Når du sitter, bør du være klar over at den øvre delen av kroppen din er oppreist og spent . Du bør ikke tenke minst på plasseringen av hodet, kroppen, hendene eller bena, men du bør legge merke til at kroppen din er anspent av luftens kraft som presser deg opp i sittende stilling.

Så nå har du fire forskjellige alternativer for å lage mentale notater under meditasjonen din: ELEVATION, DESCENT, SIT and CONTACT, og når du bruker dem vil tankene dine finne roen. Når sinnet ditt er rolig og fredelig, blir mindfulness og konsentrasjon sterkere, og " VISJON " vil dukke opp. Hvis du ser at ' ELEVATION, DESCENT, SITTING, CONTACT ' er effektiv, kan du meditere ved å konsentrere deg om dem. Men hvis tankene dine er for engstelige, kan du bruke to, tre eller fire ting å velge mellom på samme måte for å ta mentale notater.

Tankene til en nybegynner

Tankene til en nybegynner kan vandre så ofte og ta ham med til pagoden, klosteret, markedet eller hjemmet. Når dette skjer, må du ta et mentalt merke til dine vandrende tanker og gjenta deg selv ' GANGE, TURKE; IMAGINASJON, IMAGINASJON; PLANEO, PLANEO ', og hvis konsentrasjonen din er sterk nok, vil dine vandrende tanker forsvinne på kort tid for å bli observert nøyaktig, nøye og riktig.

Først kan det ta litt tid å observere dine vandrende tanker, men så med full og målbevisst oppmerksomhet, vil de forsvinne raskt . Ikke bare vil de forsvinne, men også din oppmerksomhet til disse tankene vil også forsvinne, for ingenting er evig eller permanent . Og det er ANICCA ( impermanence ). Alle ting i verden er faktisk OVERGANG . Alle ting står opp, men fortapt med et øyeblikk . Det er åpenbart at de alle er underlagt fødsel og død. Dette som kommer til liv og deretter forsvinner er ikke annet enn DUKKHA (lidelse) ; og denne lidelsen kan ikke unngås av noen på noen måte, og du kan ikke gjøre noe med det fordi det er ANATTA ( ukontrollerbar ) av noen styrke eller lov.

Fra tid til annen vil du innse sannheten om at alle ting er OVERGANG, at alle ting lider, og at alle er ukontrollerbare .

Vi har lest nok informasjon fra denne gode lærerens ord til å vite hva vi kan forvente av meditasjonen vår . Med dette kan vi begynne med denne praksisen, mens i de neste avdragene vil jeg fullføre denne oversettelsen for å gi deg alt dette arbeidet til den ærverdige Sayadaw U Kundalabhivamsa.

Den andre delen av denne artikkelen finner du her.

FORFATTER: Lucas, redaktør av den store familien til HermandadBlanca.org

KILDE:

• http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
• http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
• http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi

DEL 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-lærer-om-meditasjon-mindfulness-del-1 /

DEL 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditasjon-mindfulness-part-2 /

DEL 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditasjon-mindfulness-part-3 /

DEL 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditasjon-mindfulness-part-4 /