Åndelige problemer For humanistiske ingeniører

De fleste av problemene med menneskeheten står overfor er knyttet til vår udugelighet til å forstå og styre de stadig mer komplekse systemene i vår verden. Sosiale fenomener, som har flere årsaker, endte med at de ble forklart av lærere og studert av lærlinger fra historiens perspektiv.

I dagens praksis blir det klart at nasjonale og internasjonale sosiale problemer er avhengige av deres forståelse og løsning av komplekse analyser, der økonomiske, antropologiske, sosiologiske, politiske, teknologiske, biologiske osv. Aspekter er tenkt; krevende et tverrfaglig blikk. Tverrfaglighet, i motsetning til multi eller inter, innebærer ekte kreativitet, siden det artikulerer teorier, metoder og prosedyrer fra fagdisipliner, men avhengig av spesifisiteten til problemene som skal løses, er det tilfelle studier på seksuell vold, på fattigdom og på effektene av globalisering.

For tiden gir våpenløpet, den økologiske krisen, den internasjonale narkotika- og folketrafikken, stagnasjonen av den tredje verden og de vedvarende problemene med budsjettet og landenes handelsbalanse et vitnesbyrd om en verden der problemene er stadig mer sammensatt og sammenkoblet. Årsakene til mange presserende offentlige problemer, fra byforfall til global økologisk trussel, ligger i den samme velmenende politikken som forsøker å løse dem. Disse problemene er faktisk "systemer" som frister servere til å handle på symptomer, ikke underliggende årsaker, noe som gir kortsiktige fordeler og langsiktig skade og oppmuntrer til behov for nye inngrep på symptomer.

Menneskets problemer.

Du kan ha en kommentar for hånden, med en inndeling for hver leksjon, inkludert utklipp, notater, referanser og også ideer som kan oppstå under eller etter meditasjonen. Hvis dette programmet følges, i løpet av de to månedene som er foreslått for hver studie av problemene, vil det bli samlet nok materiale som vil tjene som grunnlag for forfattere og rapporter. På denne måten vil studenten selv lage sin egen notisbok og studieforløp, fremheve de forskjellige aktuelle hendelser når de skjer, observere dem i nasjonal eller internasjonal bakgrunn og gjennom et seriøst og ærlig forsøk på å tolke dem på sin egen måte., i henhold til dens kapasitet, som enhver ingeniør som er spesialisert på dette feltet.

Denne innsatsen kan oppnå flere mål:

1. Tillat en tilfredsstillende exit for energi, på det mentale plan.
2. Hjelp til å overføre energier fra den emosjonelle til den mentale kroppen.
3. Øk omfanget og bredden av tankene.
4. Gi i liten grad muligheten til å "fortsette å tenke på planen, slik at den manifesterer seg", og dermed dele det hierarkiske arbeidet.
5. Øk individets verdi for fellesskapet, i den andelen som kunnskapen deres utdypes i visdom, der deres ønske gir opphav til upersonlig kjærlighet og deres tankegang blir omgjort til handling.
6. Kobler livet til transcendental studie og meditasjon direkte med livet til aktuelle verdensforhold.
7. Utstyr ingeniørstudenten til verdensomspennende tjeneste, i det valgte feltet og i intelligente organisasjoner.

Etter å ha fullført de syv studiene, foreslås det at hver student foretar en spesialisert analyse av feltet de arbeider i. Selv om han ikke er enig i sin gruppeaktivitet eller problemområde, vil han i denne analysen finne nye interne visjoner, en dypere forståelse av rollen han spiller i samfunnet, i midten miljø og med hensyn til deres arbeid, kolleger og familiegruppe.

Når vi vurderer studiet av problemer, ville det være praktisk å huske at de fleste bøkene, som er lett tilgjengelige for oss, bare presenterer det vestlige synspunktet. Vi må ikke glemme at disse problemene er globale i omfang og er til stede i Østen så vel som i Vesten. Bøker eller artikler som gjenspeiler den østlige tilnærmingen vil gi en balanse for tankegangen vår, noe som er veldig nødvendig. Balanse er også uunnværlig når man vurderer saker, spesielt av omstridt karakter. Nasjonalistiske, regionale og lokale forhold som plutselig sprenger i pressen kan virke enorme i samvittigheten vår. Slike tilnærminger kan vurderes i sin eksakte andel ved å observere lignende eksempler i andre deler av verden, gjøre oss kjent med de forskjellige løsningene, foreslått av de forskjellige involverte menneskene.

Det ville være nyttig hvis du har i det personlige biblioteket ditt minst en grunnleggende bok for hvert aktivitetsfelt. Siden spesialiserte tidsskrifter inneholder mye informasjon, kan de kontakte lokale eller nasjonale biblioteker for å få tak i disse tidsskriftene.

Vi må alltid huske at selv om reell kunnskap om et spesifikt felt er viktig, er ikke akkumulering av data av seg selv nok. Dataene vil utvide kunnskapen vår, men vil ikke bidra til vår visdom, og utgjør bare begynnelsen - den nødvendige begynnelsen. Dømmelse, skjønn, evaluering og medfølelse er egenskaper som bør oppstå - og i sin tur blir visdom, indre syn, kjærlighet og altruistisk dedikasjon født fra dem. Dette er høye mål. Hensikten med denne artikkelen er å bidra til å oppnå dem.

Problemet

Et problem er et system med problemer som mister sine essensielle egenskaper når hver av dem tas separat. Vi opplever ikke individuelle problemer, men komplekse systemer av dem som er i nært samspill, hver av dem representerer et problem: en vanskelig situasjon full av problemer.

De fleste situasjoner som har blitt ansett som problematiske, er ikke annet enn øvelser eller spørsmål, overføring av visdom som læreren gjør til lærlingen sin består i å gå fra øvelsene til problemene gjennom de problematiske spørsmålene. Disse spørsmålene letter disiplinær integrering siden de ikke kan løses fra et enkelt kunnskapsfelt, men i stedet krever at de plasseres i forskjellige perspektiver og i samspill med forskjellige fagområder for å kunne foreslå åpne alternativer for løsning.

Oppgave 1: Hvordan løse spenningen mellom kapital og arbeidskraft?

Utgave 2: Hvordan utvikle i nasjonene den nødvendige følelsen av verdensborgerskap?

Utgave 3: Hvordan vekke viljen til godt til fordel for riktige menneskelige forhold?

Problemstilling 4: Hvordan fungerer prinsippet om at den generelle interessen råder over individet mot etniske minoriteter?

Oppgave 5: Hvordan favoriserer konstruktivisme overgangen fra adaptiv læring til meningsfull læring?

Utgave 6: Hvorfor var religion ikke effektiv til å dekke menneskets åndelige behov?

Oppgave 7: Hva er behovet, muligheten og grensene for rettferdig og rettferdig internasjonalt samarbeid?

Det mentale problemet.

Hvordan har teorien om intelligenser bidratt til full utvikling av personlighet?

Hvis vi definerer et problem som gapet mellom en nåtid og en ideell tilstand, finner vi at det sentrale problemet til et menneske er skillet mellom hans personlighet og hans intelligens.

Dette løses ved å eliminere den grunnleggende sprekken (å bygge en bro) og oppnås definitivt av viljen til det gode, noe som ikke bare eliminerer hovedskillet i individet, men gir den store og nær forestående fusjonen mellom intelligent menneskehet og det store åndelige senteret som kalles det åndelige hierarkiet av planeten. Hierarkiet og menneskeheten oppnår sin enhet når det skjer en felles tilnærming: på den ene siden Hierarkiets lengsel og ønske om å løse det menneskelige problemet, omjustering av menneskelig lidelse og også riktig fremvekst av den åndelige regjeringen av riktige verdier ; på den andre, menneskets besluttsomhet om å skape riktige miljøforhold og situasjoner der mennesker kan utvikle seg ordentlig og oppfatte og anerkjenne sanne verdier.

Det mentale problemet oppstår fra en slik tilnærming og er resultatet av stimulering av sinnet, stimulansen kan defineres som effekten som energi produserer på styrken. Energien uttrykker den levende aktiviteten til de åndelige rikene og den spirituelle enheten som er sjelen. Kraften uttrykker aktiviteten til formens natur i domenene til de forskjellige naturrikene. Når mottakelsen av den underordnede er mottatt av overlegen, er det en akselerasjon av atomene som utgjør kjøretøyene til personligheten; så får hjernecellene som har vært sovende til nå, energi til å komme i aktivitet, så vel som områdene i kroppen rundt de syv sentrene, spesielt i de endokrine kjertlene, sammen med fangst av muligheter og muligheter. Resultatet kan være en katastrofal fiasko eller betydelig læring. En av vanskene er at personlighetens lys er mye mer aktivt inne i hodet enn intelligensens lys, som har større kapasitet til å brenne enn sjelens lys, det gir en stimulerende og skjult kald effekt. Det setter hjernecellene i aktiv aktivitet, og fremkaller respons fra cellene som for tiden er passive og sover. Ettersom disse cellene aktiveres av tilstrømningen av intelligenslys, ser geni, ofte ledsaget av mangel på balanse eller kontroll, i noen aspekter.

Psykiske problemer kan klassifiseres i tre kategorier:

De av det konkrete sinn tilsvarer det som skiller seg ut intellektuelt og dekker hele spekteret fra en smal krystallisert sekterisme til den psykologiske lidelsen som kalles en fast idé. De utgjør i stor grad problemer med konstruksjonen av mentale former, og gjennom det blir mennesket et offer for det han selv har bygget; Det er skapningen av en Frankenstein som han selv har skapt. Som det kan ses, virker denne tendensen i enhver kultur- og tankeskole, og er hovedsakelig anvendelig for lederen og for den som tenker selvstendig og derfor er i stand til å tenke tydelig og fritt mobilisere det mentale stoffet. I dagene fremover er det derfor nødvendig å håndtere akkurat dette problemet, da mentaliteter vil seire med økt frekvens.

Både den tri-arkaiske teorien om intelligens og teorien om flere intelligenser har bidratt til forening av de tre aspektene av sinnet, fremme kreativitet og fusjon av visdom med kunnskap gjennom forståelse.

Humanist Engineering

Teknologi forstått som identifisering av problemer og utforming av løsninger for dem, kan sees på som en bro mellom utveksling mellom vitenskap og teknikk. Denne evnen til å endre verden eller imøtekomme den er det som kjennetegner teknologi. En ingeniørs hovedfunksjon er å lage design eller utvikle teknologiske løsninger for sosiale, industrielle eller økonomiske behov. For å gjøre dette, må ingeniøren identifisere og forstå de viktigste hindringene for å lage et godt design.

En humanistingeniør er en som har lurt på hva sinnet er, hva intelligens er, hvordan folk lærer, hvordan de strukturerer sine handlinger. Sinnet er den utstrålende aktiviteten til alle atomer, dens egenskaper er: diskriminering, ordnet aktivitet, transmuterkraft og tilpasningsevne. Det siste er den første egenskapen til intelligens. I mennesket er det abstrakte sinn et middel som den underforståtte viljen formulerer sine planer og formål som krystalliserer seg i en form gjennom det konkrete sinnet. Først det abstrakte konseptet, deretter symbolet for å manifestere seg i formen og til slutt selve formen. Slik er prosessen for guder og mennesker, og i den er hemmeligheten bak sinnet og dens plass i evolusjonen involvert.

Når løpet fortsetter mot en mental polarisering, like kraftig som den nåværende astrale polarisasjonen, fra hvilken den dukker opp, vil det bli stadig mer nødvendig å utdanne løpet om

1. den mentale substans tredobbelte natur: konkret, praktisk og abstrakt.
2. sinnets trippelformål som:

• Midler til å uttrykke ideer, gjennom konstruksjon. av nødvendige mentale former som innlemmer dem.
• Kontrollerende faktor i personlighetslivet, gjennom riktig bruk av tankens kreative kraft.
• Reflektor av overlegne verdener av perseptuell og intuitiv bevissthet.

Kreativ tenking er ikke det samme som kreativ følelse, og denne forskjellen fanges sjelden. Alt som kan skapes er basert på uttrykk for ideer. Det gjøres først ved tankenes oppfatning, deretter ved tankens konkresjon og til slutt ved vitalisering av tanken. Først senere kommer den skapte mentale formen ned i sansenes verden og antar den nødvendige sansekvaliteten som gir den allerede konstruerte mentale formen farge og skjønnhet.

En ingeniør letter overføringen av en idé fra intuisjonsplanet til hjernen.

1. Ideen blir sett av sinnet "holdt fast i lys av intelligens."
2. Det blir stående som en abstraksjon, fra vinkelen til det konkrete sinnet.

III. Ideen, nebulous og svak, dukker opp i bevisstheten til mennesket. Sinnet streber etter å etablere konstant og fast bevisst kontakt med intelligens og registrerer ideen mer og mer tydelig.

1. Den avslørte ideen blir da et ideal for det imøtekommende sinnet, og vil bli betimelig og materialisert.
2. Da blir fakultetet som har det praktiske sinnet med å skape mentale former, aktivt; den "mentale substansen" aktiveres av energien fra ideen og vitaliseres av anerkjennelsen av intelligens, deretter tar ideen sitt første skritt mot sann realisering.
3. Når ideen materialiseres, oppstår forvrengning.

VII. Ideen er farget av den typen intelligens som er forskjellig fra personligheten, som genererer illusjonen.

Illusjonen blir vanligvis presentert på syv måter.

1. For misoppfatning av ideen.

Årsaken skyldes et utrent eller opplyst sinn.

Løsningen er å lære seg disiplinen til Raja Yoga.

1. For feiltolkning.

Årsaken skyldes overvurderingen av ens mentale krefter: stolthet.

Løsningen består i utviklingen av en forsiktig ånd.

1. For feil utnyttelse av ideer.

Årsaken skyldes overvurderingen av personligheten og det uriktige inntrykket av personlighetens reaksjoner på ideen som er presentert og på de som prøver å få kontakt med den samme ideen.

Løsningen er basert på et fast forsøk på å desentralisere personlighetslivet og fokusere på aktiv intelligens.

1. For feil orientering av ideer.

Årsaken skyldes en liten og ikke-inkluderende mentalitet.

Løsningen er å trene sinnet slik at det er inkluderende, godt utstyrt og utviklet fra intelligenssynet.

1. For feil integrering av en idé.

Årsaken er det egoistiske opptaket fra det nedre jeget, og selv om disippelen ikke er klar over det, produserer ideen om hans egen uselviskhet speilingen.

Løsningen er en ånd av ydmykhet.

1. For feilaktig konkresjon av ideer.

Årsaken skyldes mangelen på mental trening i den kreative aktiviteten.

Løsningen er å anvende den vitenskapelige metoden for kreativitet.

1. For feil anvendelse av ideer.

Årsaken skyldes det dårlige forholdet mellom det konkrete sinnet og det abstrakte sinnet.

Løsningen er å anvende den teknologiske metoden for design, ved bruk av kanoner eller arketyper.

En arketype er ikke annet enn en mental modell som har blitt synlig. Arketyper er tilgjengelige verktøy som lar deg bygge pålitelige og konsistente hypoteser om kreftene som opererer i systemer. Arketyper utgjør også et naturlig kjøretøy for å tydeliggjøre og verifisere mentale modeller om disse systemene.

Arketype 1: Motproduktive løsninger.

Arketype 2: Vekstgrenser.

Arketype 3: Forskyvning av lasten.

Arketype 4: "Tragedie av felles grunn". Det starter med folk som får en individuell fordel ved å dele en felles ressurs, så den kan også kalles "flaskehalser."

Arketype 5: Tilfeldige motstandere. Det skapes motstand mellom grupper som bør og ønsker å samarbeide.

All suksess, bra eller dårlig, avhenger av å opprettholde et spenningspunkt. Dette spenningspunktet involverer den dynamiske tilnærmingen til alle mentale, emosjonelle og fysiske energier, på et sentralt punkt i planlagt aktivitet.

Genialt arbeid

Planlegging består i å utforme en ønsket fremtid og trekke ut den endene som resten av planprosessen vil bli viet til å oppnå. Endene er de ønskede resultatene, og det er tre typer:

Idealer er ender som anses som uoppnåelige.

Målene er mål som ikke forventes oppnådd før etter den perioden som er planlagt.

Målene er mål som forventes oppnådd i løpet av den perioden som planen dekker.

For tusenårsmålene (MDG) ble mål satt til å nås innen utgangen av 2015. Den tibetanske mesteren hadde anslått nytten av bøkene sine frem til 2025.

Planleggingen av hierarkiet er gruppert i bestemte og definerte aktivitetsfaser - alt relatert, som har en tendens til eksternalisering av planen i et gitt århundre, syklus eller verdensperiode, og er:

1. Formålsfasen, registrert av hierarkiets seniormedlemmer og overført til FN. Men det er ikke bare orientert om FNs vellykkede arbeid, men til et utbredt subjektivt ENHET som vil komme til uttrykk i den velviljen og forståelsen som automatisk vil bringe den mye ønskede subjektive ENHET.
2. Den strategiske planleggingsfasen, som er formulering av formålet med tanke på muligheter, nærhet, tilstrekkelighet og tilgjengelighet av ingeniører, i tillegg til retningslinjene for å utfylle planen.
3. Så kommer programmet, der den bestemte gruppen som er involvert i kompletteringen av planen, tar den og reduserer den til dannende stadier av menneskelig inntrykk og retning, nødvendige betingelser for fremveksten av planen og de to fasene i denne betingelsen. Hver av dem har to aspekter, ødeleggelse av alle hindringer og presentasjonen av planen.
4. Fremveksten av strategisk design, basert på anerkjennelse av formålet, nøye planlegging og et detaljert og fullt gjennomtenkt program, både i hodet av medlemmene i gruppen som er involvert i kompletteringen av planen, så vel som blant jordens intellektuelle.

1. Så kommer den siste fasen av presipitasjonen, når alt det subjektive arbeidet har blitt utført på grunnlag av muligheten og når designen og en del av programmet blir anerkjent av verdens tenkere i hver nasjon, enten det er antagonistisk eller gunstig. Etter å ha nådd sin siste fase, fortsetter planleggingen i form av prosjekter på sin egen impuls.

Nedenfor er tusenårsmålene som er foreslått av FN, med deres respektive mål som skal oppnås i 2015.

Ekte genialt arbeid (sjelens magiske arbeid) innebærer:

1. Kontakt med planen.
2. Rett ønske om å samarbeide med planen.
3. Arbeidet med å konstruere mentale former og begrense det mentale planet, oppmerksomheten til skaperen av disse mentale formene. Dette er så kraftig i naturen at skapte mentale former har en egen livssyklus og aldri slutter å manifestere seg i arbeidet.
4. Orienteringen av den mentale formen fra det mentale planen, og begrensningen av oppmerksomhet til den spesifikke aktiviteten, vel vitende om at riktig tenkning og riktig orientering fører til en riktig operasjon, forhindrer at veien til venstre blir fulgt .

Det er derfor tydelig at denne nye studien, delt av studenter fra hele verden, er en klar verdensomspennende tjeneste.

Vi har alle rett til å ha vårt synspunkt, forutsatt at det bygger på intelligent og gjennomtenkt tankegang, ikke at det er en arv fra fortiden eller resultatet av å akseptere, vagt og generelt, ting som de er. Imidlertid har ingen av oss rett til å tro eller føle at ideene våre er de eneste som bør aksepteres generelt. I dette studiet vil vi danne våre egne tanker, og vi vil studere hvert av problemene på en intelligent og intuitiv måte. Så vil vi formulere våre egne ideer. Disse ideene kan godt klassifiseres i tre kategorier:

1. Ideer om årsakene som er ansvarlige for det aktuelle problemet.
2. Ideer om trinnene som skal tas for å løse problemet.
3. Ideer angående det individuelle ansvaret til hver enkelt i forhold til problemet.

Vi foreslår disse gruppene av ideer for å hjelpe til med å koordinere tankene våre og ta opp spørsmålene vi har adressert.

Derfor er nærvær av velvilje grunnleggende i alle våre tanker og i koordineringen av ideene våre, fordi dette er menneskenees problemer, og de kan bare løses gjennom gode vil, og må løses av menneskeheten selv. I henhold til vår vektlegging, våre ord, holdninger og levesett, kan vi komplisere problemer eller gjøre vårt beste for å løse dem. Ingen ignorerer problemene som hver eneste menneskehet må møte; ingen er faktisk ubrukelige eller hjelpeløse når de prøver å løse dem. Resultatene av klar tenkning vil uunngåelig bli manifestert, og det vil alltid være muligheten til å nå andre sinn gjennom vår egen klare tenkning og riktig tale. En partisansk holdning med den påfølgende deformerte lojaliteten, en ånd av fordommer, med dens tilslørte effekter, og enhver fast idé med dens krystalliserende effekter, er hindringer for å tenke tydelig og korrekt vurdere problemet under vurdering. . En ånd av velvilje som tydelig er uttrykt og dyrket, fungerer alltid som et filter på den lysende energien; dette vil sette hver og en av oss, i forhold til menneskelighetens vanskeligheter, i en mye dypere forstand enn bare intellektuell oppfatning. Der god vilje og intelligens kombineres, dukker det opp en nyttig server for konstruktiv handling.

Vilje er sjelenes energi uttrykt som enighet, retning og fremdrift i planen. Når vi snakker om planen, er det ingen henvisning til den generelle planen, som evolusjonen eller den av menneskeheten, som vi bruker uttrykket, sjelens utvikling, nesten uten mening. Begge aspekter av planen på planeten vår blir tatt for gitt og er bare modus, prosesser og virkemidler for et bestemt formål. Planen, slik de oppfatter den i dag, og som mestrene arbeider fast for, kan defineres som følger: Det er produksjonen av en subjektiv syntese i menneskeheten og en telepath-utveksling Loftet som endelig vil ødelegge tiden. Det vil gjøre alle bragder og kunnskaper om fortiden tilgjengelig for menn, vil avsløre den sanne betydningen av sinnet og hjernen hans, vil gjøre ham til mester i det teamet, derfor vil han gjøre det allestedsnærværende, og med tiden vil åpne døren for allvitenskap. Denne neste utviklingen av planen vil gi mennesker en forståelse - intelligent og samarbeidsvillig - om det guddommelige formålet, som Han i Hvem vi lever, beveger oss og har vårt vesen, har ansett som intelligent å ta det til eksternisering.

Forfatter: Jorge Ariel, familieredaktør hermandadblanca.org

Mer informasjon: https://hermandadblanca.org/author/jariel/